山茶獨(dú)殿眾花叢

        ——詠山茶花古詩(shī)詞賞析（四）

          川    雪

南宋著名詞人辛棄疾的《浣溪沙·與客賞山茶，一朵忽墜地，戲作》，借賞花寄托憂國(guó)情懷：

酒面低迷翠被重，黃昏院落月朦朧。墜髻啼妝孫壽醉，泥秦宮。 

試問(wèn)花留春幾日，略無(wú)人管雨和風(fēng)。瞥向綠珠樓下見(jiàn)，墜殘紅。

     辛棄疾字幼安，號(hào)稼軒，南宋抗金將領(lǐng)，著名豪放派詞人，人稱“詞中之龍”，與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。其詞風(fēng)“激昂豪邁，風(fēng)流豪放”，代表著南宋豪放詞的最高成就?，F(xiàn)存詞六百多首，有詞集《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。

此詞是詞人閑退時(shí)期的作品。雖然寫(xiě)的是賞花的閑情，但其中也隱含著詞人對(duì)國(guó)事的殷憂。 

詞的首句“酒面低迷翠被重”，描寫(xiě)山茶花色和花葉。山茶花以紅色為主，其粉紅的顏色很像人們酒醉后臉上的紅暈，因此詞人稱之為“酒面”。后邊“翠被”二字是寫(xiě)花葉的顏色，“重”字點(diǎn)出它茂密繁盛的狀態(tài)。那“酒面”后的“低迷”兩字從何說(shuō)起呢？詞的第二句是最好的注腳：“黃昏院落月朦朧?！币?yàn)闀r(shí)間是黃昏之后，月色朦朧之時(shí)，所以院中的山茶自然要“低迷”，看起來(lái)有點(diǎn)模糊了。這第二句描寫(xiě)，不僅明確交待了詞人賞花的具體時(shí)間，同時(shí)又使首句對(duì)山茶花的描寫(xiě)有了著落，實(shí)在是一舉兩得。

此后三、四兩句，詞人使事用典，以古代美人為喻，極言山茶花之美：“墜鬢啼妝孫壽醉，泥秦宮。”孫壽是后漢梁冀之妻?！逗鬂h書(shū)梁冀傳》載：“（朝廷）封冀妻孫壽為襄城君，……壽色美而善為妖態(tài)，作愁眉唬妝、墮馬髻、折腰步、齲齒笑以為媚惑。……冀愛(ài)監(jiān)奴秦宮，官至太倉(cāng)令，得出入壽所。壽在宮輒屏御者，托以言事，因與私焉?！边@里詞人以孫壽之艷冶多媚來(lái)形容山茶花之美，而“孫壽醉”三字又正好與開(kāi)頭“酒面”二字相照應(yīng)。后邊又用了“泥秦宮”三字，由秦宮為孫壽美色所迷來(lái)進(jìn)一步表現(xiàn)山茶花的美艷動(dòng)人，形象鮮明，引人入勝。 

詞的下片，詞人筆鋒一轉(zhuǎn)，由上片描寫(xiě)山茶之美轉(zhuǎn)而描寫(xiě)它凋落時(shí)的情狀。開(kāi)頭兩句“試問(wèn)花留春幾日，略無(wú)人管雨和風(fēng)”，含義頗深。從字面上看，詞人是在為花感慨：花期總是有限的，它的妙齡能有幾日呢？它帶給人們的春色能存多久呢？不過(guò)現(xiàn)在已沒(méi)有多少人關(guān)心這可貴的花期了，沒(méi)有人理會(huì)風(fēng)風(fēng)雨雨摧殘這美麗的春色了。實(shí)際上，詞人這是借山茶花來(lái)感慨現(xiàn)實(shí)，詞人常以風(fēng)雨落花象征國(guó)家時(shí)局，如在《摸魚(yú)兒》一詞中，詞人就用“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去，惜春長(zhǎng)怕花開(kāi)早，何況落紅無(wú)數(shù)”這樣的詞句，表現(xiàn)自己對(duì)國(guó)事的憂慮。本詞也是如此，詞人借山茶在風(fēng)雨中凋謝而無(wú)人理會(huì)的現(xiàn)象，感慨、影射當(dāng)時(shí)南宋朝野沒(méi)有多少人關(guān)心國(guó)家時(shí)局，沒(méi)有多少人關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)。

結(jié)尾兩句“瞥向綠珠樓下見(jiàn)，墜殘紅”，接著前面的描寫(xiě)，更具體地展現(xiàn)出花落春殘之狀?！熬G珠”是晉代石崇之妓。《晉書(shū) ·石崇傳》載：“崇有妓曰綠珠，美而艷，善吹笛。孫秀使人求之，崇勃然曰：'綠珠吾所愛(ài)，不可得也?！闩?，矯詔收崇。崇正宴于樓上，介士到門(mén)，崇謂綠珠曰：'我為爾得罪?！G珠泣曰：'當(dāng)效死于官前?！蜃酝稑窍露??！焙笫乐舜蠖紝?duì)綠珠之死深感惋惜，唐代詩(shī)人杜牧就曾有詩(shī)說(shuō)：“至竟息亡緣底事，可憐金谷墜樓人?！保ā额}桃花夫人廟》）。詞人在這里借綠珠墜樓來(lái)形容山茶花凋落的情狀，表現(xiàn)出他深深的惜花之情。其實(shí)，這是詞人憂國(guó)之情的曲折表現(xiàn)，在辛詞中，借風(fēng)雨落花寄托自己的憂國(guó)情懷是比較常見(jiàn)的，此處不再贅舉。 

這首詞在藝術(shù)上的突出特點(diǎn)是含蓄委婉，與辛詞常見(jiàn)的豪放風(fēng)格有所不同，如寫(xiě)山茶花色，詞人不直寫(xiě)“紅”字，而用“酒面”二字來(lái)表現(xiàn)。感慨南宋朝野沒(méi)有多少人關(guān)心國(guó)家時(shí)局用“試問(wèn)花留春幾日，略無(wú)人管雨和風(fēng)”來(lái)顯示，委曲婉轉(zhuǎn)，含蓄有味，令人百讀不厭。

南宋詩(shī)人劉克莊的《山茶》，在對(duì)山茶形象的描繪中融進(jìn)了個(gè)人的際遇情懷：

青女行霜下曉空，山茶獨(dú)殿眾花叢。

               不知戶外千林縞，且看盆中一本紅。 

性晚每經(jīng)寒始拆，色深卻愛(ài)日微烘。 

人言此樹(shù)尤難養(yǎng)，暮灌晨澆自課童。 

劉克莊字潛夫，號(hào)后村居士，官至龍圖閣學(xué)士。南宋詩(shī)人、詩(shī)評(píng)家。詩(shī)屬豪放派，作品數(shù)量豐富，內(nèi)容開(kāi)闊，多言談時(shí)政，反應(yīng)民生之作。詞深受辛棄疾影響，多豪放之作，散文化、議論化傾向也較突出。著有《后村長(zhǎng)短句》。是最早的《千家詩(shī)》編選者。

這首《山茶》是一首詠物抒情的七律詩(shī)作。 

開(kāi)篇“青女行霜下曉空”，狀寫(xiě)霜雪女神“青女行霜”施雪，點(diǎn)明節(jié)令處于冬季，“下曉空”，具體指出時(shí)間是在早晨，同時(shí)渲染了山茶花盛開(kāi)的特定環(huán)境和特有氣氛。“山茶獨(dú)殿眾花叢”，山茶花獨(dú)自開(kāi)放，殿守在百花爭(zhēng)妍之后，更加神采飄逸，光采照人。盛贊山茶花固有的艷美形象和獨(dú)秀品格。一般詠花詩(shī)作，常是贊其花事早發(fā)，領(lǐng)異標(biāo)新。此《山茶》詩(shī)，偏卻贊賞“后發(fā)”之美，倍加可愛(ài)。詩(shī)人運(yùn)用寫(xiě)實(shí)手法，揮動(dòng)飽蘸感情之筆，贊頌山茶這種不爭(zhēng)先艷，獨(dú)甘后榮的高貴品格，令人嘆服，耐人尋味。 

頷聯(lián)“不知戶外千林縞，且看盆中一本紅”，以“戶外”與“盆中”、“千林”與“一本”、“縞”與“紅”對(duì)舉，狀寫(xiě)了一種內(nèi)外各異、遠(yuǎn)近不同的錯(cuò)絡(luò)層次，描繪了千林萬(wàn)木的整體和一本獨(dú)株的個(gè)體間的數(shù)量反差，強(qiáng)調(diào)了霜雪縞素與山茶花紅的顏色對(duì)比，創(chuàng)造了一個(gè)富有個(gè)性特征的明快艷麗的圖畫(huà)，給人以“猶有花枝俏”的具體生動(dòng)的視覺(jué)形象，令人心曠神怡。“戶外”是遠(yuǎn)見(jiàn)，“盆中”是近觀；“千林”是泛寫(xiě)浩茫曠遠(yuǎn)，“一本”是特寫(xiě)?yīng)氈晖αⅲ弧翱c”是狀寫(xiě)漫天遍野銀裝素裹，“紅”是狀寫(xiě)山茶花怒放似火如血。加上“不知”與“且看”的有意側(cè)重，既緊扣了詩(shī)題，又突出了山茶花的紅艷笑貌?！安恢?，實(shí)為已知，乃故作耳?！扒铱础?，實(shí)為偏愛(ài)，乃由衷也?！安恢倍爸?，猶如唐代詩(shī)人孟浩然“春眠不覺(jué)曉”（《春曉》）句中的“不覺(jué)”，是“不覺(jué)”而“覺(jué)”，因?yàn)橐崖勌澍B(niǎo)處處了?！扒铱础敝翱础?，令人注目，一經(jīng)強(qiáng)調(diào)和側(cè)重，便將山茶花凌霜傲雪的盎然興致和欺霜壓雪的無(wú)畏氣概，豪爽地表現(xiàn)了出來(lái)。對(duì)仗工穩(wěn)，抒發(fā)了詩(shī)人深厚的贊譽(yù)之情。 

頸聯(lián)“性晚每經(jīng)寒始拆，色深卻愛(ài)日微烘”，山茶花性愛(ài)晚，開(kāi)在歲末寒冷之時(shí)，想其品格，猶勝“歲寒后凋”之“松柏”吧！山茶花色深重，且喜微烘暖照之光，觀其性情，恰如葵藿向日之特點(diǎn)吧！“每經(jīng)”句，道出喜寒之意，“卻愛(ài)”句，道出逐暖之好。這種冷暖感覺(jué)對(duì)舉，將事理辯證法與藝術(shù)辯證法和諧地統(tǒng)一起來(lái)。組對(duì)工巧，贊賞了山茶本性不改、芳香如故的特有風(fēng)貌?；?，尚且如此；人，亦當(dāng)這樣。 

結(jié)尾二句“人言此樹(shù)尤難養(yǎng)，暮灌晨澆自課童”，寫(xiě)山茶如此艷美堅(jiān)貞，卻有人說(shuō)它尤為難以栽養(yǎng)，認(rèn)為此不足??；而詩(shī)人卻簡(jiǎn)明地回告：只要自己別忘了指使童仆早晚澆灌些水肥就行了。如此反駁“難養(yǎng)”之說(shuō)，饒有情趣?！坝入y養(yǎng)”的“尤”字，可見(jiàn)責(zé)難之重，而“自課童”的“自”字，足見(jiàn)栽養(yǎng)之易，深切地表明了詩(shī)人對(duì)山茶的特殊喜愛(ài)和堅(jiān)定維護(hù)，蘊(yùn)含深邃。 

通覽全詩(shī)，首聯(lián)起勢(shì)凜然，概括贊賞山茶秀標(biāo)眾花的氣質(zhì)；頷聯(lián)對(duì)比承接，具體贊賞山茶艷麗從容的姿態(tài)；頸聯(lián)深入探幽，極力贊賞山茶耐寒喜陽(yáng)的本性；尾聯(lián)問(wèn)答作結(jié)，深情贊賞山茶簡(jiǎn)樸易養(yǎng)的品格。對(duì)工情切，首尾圓合。詩(shī)人巧妙地將對(duì)山茶的形容描繪和性格刻畫(huà)，融進(jìn)了個(gè)人的際遇情懷，寄托了自己的雅潔情思，別具興味。對(duì)山茶，似孕含著一種孤芳自賞、與世無(wú)求的贊譽(yù)；于個(gè)人，似透露出一種潔身自好、與人無(wú)爭(zhēng)的慨嘆。

南宋詩(shī)人俞國(guó)寶的《山茶》，通過(guò)賞花寫(xiě)人，抒發(fā)詩(shī)人孤高淡泊的情懷：

花近東溪居士家，好攜樽酒款攜茶。 

玉皇收拾還天上，便恐筠陽(yáng)無(wú)此花。 

俞國(guó)寶是南宋江西詩(shī)派著名詩(shī)人之一。號(hào)醒庵。性豪放，嗜詩(shī)酒，曾游覽全國(guó)名山大川，飲酒賦詩(shī)，留下不少膾炙人口的錦詞佳篇。著有《醒庵遺珠集》10卷。

這首《山茶》，字面似極平淡，但稍加吟味，便覺(jué)“語(yǔ)少意多，有無(wú)窮之味?！保纤魏檫~《容齋隨筆》）這“味”，即在詩(shī)人別有一種反常合道的“奇趣”。 

此詩(shī)取材便與一般賞花詩(shī)大不相同。賞花者中愛(ài)山茶者頗多，因它經(jīng)冬耐寒又繁茂濃艷。高品如寒梅，而花容不似梅的清瘦疏淡。絢麗如牡丹，又不像牡丹的不堪風(fēng)雨?？芍^勁節(jié)芳姿，麗質(zhì)高韻。因山茶品色俱佳，不同的人對(duì)它有不同的理解和寄托。常見(jiàn)者大體兩路，一是贊其不避霜雪，一是繪其花之形色。這首小詩(shī)卻別有情味地寫(xiě)詩(shī)人欲攜酒攜茶，往東溪賞花的優(yōu)游而又專注的情狀，從側(cè)面贊美山茶。   

首句寫(xiě)前往賞花，先點(diǎn)出山茶生長(zhǎng)之地。這一筆，大有深意。詩(shī)人出于自己的奇趣，深解山茶的高韻。這株山茶不依雕欄，不伴亭榭，又不與群芳眾卉為伍，而是“花近東溪居士家”。東溪，不確指某處，但可以知道這是一個(gè)極僻遠(yuǎn)清幽的山明水秀之地，這里沒(méi)有塵世的喧雜，而有居士隱此以避世。山茶正是臨清流而伴幽人。這是寫(xiě)山茶的生長(zhǎng)環(huán)境，以“東溪”、“居士”點(diǎn)染離凡出俗的超塵之境，突出山茶的不涉塵界，為下文張本。

既然是這樣的一株奇花，怎不讓人心向往之？于是詩(shī)人要前去觀賞了。賞花這原是極普通之事，無(wú)須細(xì)說(shuō)。而此詩(shī)詩(shī)人卻津津樂(lè)道，細(xì)寫(xiě)了欲往賞花時(shí)的不尋常的舉動(dòng)：“好攜樽酒款攜茶”，攜樽帶酒地專往他處賞花，已足見(jiàn)其愛(ài)花情意之盛，而他另外還要攜茶，看來(lái)是要在花前流連多時(shí)了。對(duì)山茶百般賞愛(ài)的奇趣不可自抑，而“好”與“款”兩個(gè)形容詞，更寫(xiě)出對(duì)觀賞山茶特有的殷切、鐘情之狀。至此，詩(shī)人為我們繪出了一個(gè)人物小象，他喜事將臨，不禁悠然陶然，簡(jiǎn)直要手舞足蹈了。

但這畢竟是外在情狀，他那樣的殷切鐘情，想來(lái)還別有奧秘吧？是的，他正想著，“玉皇收拾還天上，便恐筠陽(yáng)無(wú)此花。”這又是出于奇趣的奇特想象，極寫(xiě)這株山茶的奇異非凡。山茶確為人間奇花。它有常花的裊娜婆娑，又高大豐腴，“孤根拔地”，“威儀特整”。它可從暮秋開(kāi)至早春，伴雪怒放，而其花朵又爛熳如火，所以人們贊它“稟金天之正氣，非木果之匹亞”（北宋黃庭堅(jiān)），“不是尋常兒女花”（南宋王十朋）。山茶有這許多奇特，一首絕句如何寫(xiě)得出？詩(shī)人非常高明，以虛筆暗點(diǎn)，讓讀者以自己的想象把它補(bǔ)足。詩(shī)只在奇字上用筆，只強(qiáng)調(diào)自己為何酷愛(ài)這茶花，原來(lái)，它本是天國(guó)之物，偶到人間，得以一覽芳容，實(shí)為萬(wàn)幸。再則，仙界奇花，怎能久留人間，一旦玉皇收還天上，人間便永無(wú)此花。一個(gè)仙凡之別，道盡了山茶迥于眾花的特質(zhì)。玉皇天上的種種奇想，把詩(shī)人賞愛(ài)山茶的情感推向高潮，也把對(duì)山茶的盛贊推至極點(diǎn)，“反常合道”，新穎自然，不落凡近。   

這首七絕作為詠花詩(shī)，它通篇不及花姿花色，只寫(xiě)賞花。而賞花，又全從賞花人著筆，寫(xiě)賞花人，又只寫(xiě)賞花時(shí)攜酒攜茶的舉動(dòng)及當(dāng)時(shí)的心理意念，用筆非常簡(jiǎn)約。但“象中有興，有人在，不比死句”（清·方東樹(shù)《續(xù)昭味詹言》），所以包蘊(yùn)多重?！昂脭y樽酒款攜茶”是主句，逼真欲現(xiàn)地寫(xiě)出賞花者殷勤、鐘情之狀，而首句、三四句又從不同角度把這一行動(dòng)的原因補(bǔ)足，于是，全詩(shī)都寫(xiě)詩(shī)人對(duì)山茶的賞愛(ài)之情，這一重表現(xiàn)是非常有力的。 

除此，小詩(shī)還有隱含的第二重意蘊(yùn)，這恰是詩(shī)旨所在。這第二重意蘊(yùn)又有兩層：一是贊山茶的高格，塑造了山茶棄俗離塵、超凡若仙的形象，通過(guò)寫(xiě)別具奇趣的賞花人的厚愛(ài)激賞，側(cè)寫(xiě)山茶的奇姿高格。這即所謂詠花。第二層是通過(guò)賞花寫(xiě)人。描繪其優(yōu)游恬淡之狀和偏愛(ài)東溪山茶之高韻的奇情異趣，審美追求，寫(xiě)詩(shī)人孤高淡泊的情懷。此詩(shī)實(shí)是詠花以言志。 

前人評(píng)王維詩(shī)說(shuō)：“王右丞如秋水芙蓉，依風(fēng)自笑?！保纤挝簯c之《詩(shī)人玉屑》）這里的東溪山茶，不正是流連溪山、翹首出塵的詩(shī)人的比照么？

俞國(guó)寶賞花歸來(lái)后還寫(xiě)有一首《山茶花》，抒發(fā)自己賞花的感受：

玉潔冰寒自一家，地偏驚此對(duì)山花。

歸來(lái)不負(fù)西游眼，曾識(shí)人間未見(jiàn)花。 

        詩(shī)中贊美山茶開(kāi)花于玉潔冰寒之時(shí)，生長(zhǎng)于偏遠(yuǎn)絕塵之地。自己西游賞花大開(kāi)眼界，認(rèn)識(shí)了人間從未見(jiàn)過(guò)的花。賞花興奮之情溢于言表。