中國書協(xié)主席孫曉云題寫展標
此展是無錫市書協(xié)
繼今年八月底九月初組織
“走出去”赴京舉辦太湖風(fēng)
——無錫市書協(xié)成立四十周年作品展后
所舉行的又一次高層次“請進來”活動
該展嚴格執(zhí)行疫情防控的相關(guān)要求
未舉行開幕式
而是將活動變得更有意義
除了簡短的參展書法家
向無錫博物院捐贈作品外
由潘文海、朱培爾在隨后進行的
關(guān)于書法創(chuàng)作的學(xué)術(shù)對話
為活動一大亮點
無錫市書協(xié)主席孫璘主持作品捐贈儀式
潘文海，朱培爾，無錫市人大常委會黨組副書記、常務(wù)副主任徐劼，無錫市政協(xié)副主席韓曉楓，無錫市委原常委、軍分區(qū)政委柳江南，無錫市人大常委會原黨組副書記、副主任吳峰楓，中國初級衛(wèi)生保健基金會理事長曹錫榮，中國書協(xié)理事、江蘇省書協(xié)副主席、江蘇省書法院院長李嘯，中國書協(xié)理事、江蘇省書協(xié)副主席、蘇州市書協(xié)主席王偉林，無錫市文聯(lián)黨組書記、主席楊建，無錫市公安局原副局長繆小展，無錫市文聯(lián)黨組成員、副主席吳立群，《美術(shù)報》書法周刊主任蔡樹農(nóng)，《書法報》副主編張波，無錫市書協(xié)藝術(shù)顧問劉鐵平、夏國賢，副主席程偉、何勇、耿明霞，秘書長顧大可等書法界、媒體界人士參加作品捐贈儀式。潘文海、朱培爾代表參展書家向無錫博物院捐贈作品，無錫博物院副院長陶冶代表無錫博物院接收捐贈，徐劼向3位書家頒發(fā)作品收藏證書。無錫市書協(xié)主席孫璘主持作品捐贈儀式。
捐贈儀式后
舉行了展覽作品創(chuàng)作對話
潘文海、朱培爾分別介紹了
展覽作品創(chuàng)作心得
王偉林、孫璘、蔡樹農(nóng)、劉鐵平、
夏國賢、程偉、耿明霞等
20余位書法界人士
對3位書家的展出作品作了客觀評價
李嘯主持創(chuàng)作對話
潘文海向嘉賓介紹展覽作品
展廳現(xiàn)場
當(dāng)代書家之中，潘文海、陳加林、朱培爾三人十分有緣。他們都是1962年出生，皆屬虎，今年又同時辦理了退休手續(xù)。他們多年來鐘情于筆墨，醉心書法創(chuàng)作，收獲頗豐。三人性情相投，均喜草書，揮灑豪情，風(fēng)發(fā)意氣，故彼此間的親切感甚為強烈。每有相見，切磋藝事，則長談不倦，相契無間。今壬寅虎年，三人聯(lián)合辦展，以“虎墨沉香”作為展名，頗為合適?！盎⒛料恪?，原意是說墨汁在一定的期限范圍內(nèi)會發(fā)出特別的清香味，今用于此，以副其創(chuàng)作與人生，如醇酒陳香，成熟且透亮。
三人當(dāng)中，潘文海長期以中國書協(xié)領(lǐng)導(dǎo)身份，為組織全國書法展賽的評審工作竭心盡力。而于書法一道，始終孜孜矻矻，追求不懈。尤工草書，作品或英華內(nèi)斂、氣息古雅，如八條屏《心經(jīng)》；抑或激越奔放、一任自然，如六條屏《將進酒》。在潘文海和悅率真的外表之下，其創(chuàng)作卻有著火一樣的激情。因工作性質(zhì)限制，平日只顯其一鱗半爪，難窺全豹，而通過此次聯(lián)展，或約略可見其大致端倪。
陳加林的草書，以其灑脫任性的筆性和不落俗套的體勢，儼然成為當(dāng)代草書創(chuàng)作的一種風(fēng)格代表。其作品有大膽的落筆，又有小心的經(jīng)營，在點線的轉(zhuǎn)換和塊面的融通方面，都有其獨到的理解和表達?？梢哉f，陳加林不是在寫草書，而是在作大寫意山水，既彰顯著荒率蕭疏的北方氣質(zhì)，也蘊涵了茂密井然的南方性情。
朱培爾的書法，首先體現(xiàn)出他對書法史的汲取。其書法路子很寬，從甲骨文書寫到草書的揮灑，都能游刃有余，這必須建立在他對書法史上諸多個案的詳細考察，“察之者尚精，擬之者貴似”之后，胸有成竹而又能達到“忘懷楷則”“得魚忘筌”。同時，朱培爾筆下流露出汩汩的才氣，其書寫展現(xiàn)了他對于筆墨理解的深刻與超脫，不拘泥、不襲蹈前人，從形式到氣質(zhì)，都體現(xiàn)出鮮明的個性，在書卷氣息中洋溢著對形式的反思，以及對筆法更加坦誠、純粹、熱情的傳達。
唐代張懷瓘《書斷》嘗言：“書以風(fēng)神骨氣者居上?！比说臅?，若以風(fēng)神秀發(fā)、骨氣清剛加以評點，倒是十分貼切。所謂風(fēng)神秀發(fā)者，乃因其師法傳統(tǒng)經(jīng)典，作品中洋溢著詩情，而又具有濃濃的書卷氣息，這就使得觀者的親切之感油然而生；所謂骨氣清剛者，則更多指其所具有的文化素養(yǎng)與審美認知，因而他們的作品總能給人一種線條挺拔、剛斷直截、肥瘦停勻、脫盡塵滓而格調(diào)獨高的視覺感受。
透過展覽的作品，我們更加感受到三人對傳統(tǒng)經(jīng)典全面而深入的認識和把握，也表現(xiàn)了他們深厚的文化修為、人文情懷以及時代擔(dān)當(dāng)。他們正用更加純粹的熾愛、更加深沉的筆調(diào)、更加細膩的體認，用心感受著傳統(tǒng)和經(jīng)典，抗心希古、與古為徒，這就使得他們的書法骨勁而富有內(nèi)涵、韻高而富有情致。雖然他們退出了工作崗位，但藝術(shù)生命的另一新篇卻正在展開。
我們期待著三位實力派書家的創(chuàng)作新生！
展覽作品選刊
潘文海 中國書協(xié)藝委會成員，中國書協(xié)第六、七、八屆理事，中國書協(xié)原分黨組成員、副秘書長、一級巡視員，國家藝術(shù)基金庫專家，中國文字博物館書法藝委會委員，福建省政協(xié)書畫室顧問。
多次擔(dān)任中國書法蘭亭獎、國展等重大書法展賽評委會秘書長、副主任，監(jiān)審委員會主任；多次主持全國書學(xué)討論會、中國書法蘭亭獎·理論獎、國學(xué)修養(yǎng)班等書法學(xué)術(shù)評審、論壇、培訓(xùn)活動；書法作品多次在國際、國內(nèi)重大展覽展出，并被國內(nèi)外文博機構(gòu)收藏、風(fēng)景名勝區(qū)勒石。
創(chuàng)作感言
■潘文海
草書 三言聯(lián)
草書 李白《關(guān)山月》條幅
草書 陶淵明《飲酒》條幅
草書 五言聯(lián)
草書 崔顥《黃鶴樓》中堂
草書 《心經(jīng)》八條屏
草書 李白《將進酒》六條屏
草書 李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中堂
草書 歐陽修《小池》中堂
草書 杜牧《山行》中堂
草書 李忱《瀑布聯(lián)句》中堂
草書 劉昚虛《闕題》中堂
草書 韓偓《醉著》中堂
草書 劉崧《題飛霞圖為江鍊師賦》中堂
草書 王維《過香積寺》中堂
草書 冷朝陽《登靈善寺塔》中堂
草書 徐渭《題墨葡萄圖》條幅
草書 韋應(yīng)物《淮上喜會梁州故人》條幅
草書 宋之問《題大庾嶺北驛》條幅
草書 王維《輞川閑居贈裴秀才迪》條幅
草書 錢起《谷口書齋寄楊補闕》條幅
草書 許渾詩條幅
草書 陸游詩兩首條幅
草書 杜甫《客至》條幅
草書 毛澤東《浪淘沙·北戴河》條幅
草書 陸游《卜算子·詠梅》條幅
草書 韋莊《臺城》條幅
行書 《心經(jīng)》橫幅
陳加林 1962年出生于安順，筆名林零、子牛。中國書協(xié)理事、草書委員會副主任，貴州民族大學(xué)、貴州大學(xué)、貴陽學(xué)院美術(shù)學(xué)院碩士生導(dǎo)師，中國美協(xié)會員，貴州畫院學(xué)術(shù)委員。多次擔(dān)任中國書法蘭亭獎、國展等重大書法展賽評委。
書法作品入選“三名工程”等書法大展多次，獲得諸多獎項等，并被中國美術(shù)館等多家文博機構(gòu)收藏及碑林勒石。畫作多次參加全國大型美展，出版專著多部。
創(chuàng)作感言
應(yīng)隨“虎墨沉香”三人書法展，似乎是一種冥冥中的約定，不期而至，況且首展放在人文厚重、風(fēng)光綺麗的無錫。好在無錫書法界朋友較熟悉，加上是培爾兄的故鄉(xiāng)，不怯生。應(yīng)個“緣”字，我們仨同屬相，染翰多年，臨池濡毫，筆耕不輟，離開職場在即，雖有世味彌淡之意，但興寄于書法之道，六十歲之后更應(yīng)是沉溢飄香，我手寫我心的契機轉(zhuǎn)捩點。盡管風(fēng)格迥異，但意氣審美相類，算是一個小結(jié)，以博諸位方家一哂。自然最要緊的是送給自己的生日禮物。
同時因書法的“緣”自然會想起少年時父輩嘮叨的敦促：字是“敲門磚”，這一拾起就放不下，隨后這一路走來，老師、友人、同輩的夸耀，賞識、鼓勵、關(guān)愛以及所有際遇經(jīng)遭都分不開——社會、時代、書協(xié)組織、活動??心存感恩！
書法于我不僅是職業(yè)選擇（我曾任貴州省書協(xié)駐會秘書長），更是自己內(nèi)心難舍的情結(jié)，幸甚所愛，偶有放下之意只作票友，但因魂神相牽，暗自決意只能寫好。藝無止境，技道并進。隨年歲增長越來越享受這種妙境之樂，書法寫我，造我無限審美之意境。如韓愈：“喜怒、窘窮、憂悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、無聊、不平，有動于心，必于草書焉發(fā)之??”竊喜！何樂可代。正因這種“緣”一路走來，我們仨是各自的一種儲備，是藝品，人品，德才的際會，更是日臻期境之意。
承蒙文海、培爾、孫璘兄盛意，大柯秘書長的具體工作，以及給予幫助的同道、媒體的朋友，在這說聲：感謝！
草書 杜甫《歸雁》中堂
草書 杜甫《客至》中堂
草書 陸游《卜算子·詠梅》中堂
草書 王維《輞川閑居贈裴秀才迪》條幅
草書 王安石《梅花》斗方
草書 毛澤東《漁家傲·反第二次大“圍剿”》條幅
草書 蘇東坡《定風(fēng)波》中堂
草書 節(jié)錄王陽明《傳習(xí)錄》中堂
草書 毛澤東《清平樂·會昌》條幅
草書 蘇東坡《行香子·述懷》條幅
草書 朱熹《春日》斗方
草書 李白《月下獨酌》條幅
草書 毛澤東《清平樂·六盤山》中堂
草書 方觀承詩中堂
草書 孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中堂
草書 節(jié)錄王陽明《傳習(xí)錄》中堂
草書 王維《酬張少府》中堂
草書 雷震《村晚》中堂
隸書 七言聯(lián)
隸書 七言聯(lián)
草書 王陽明《興隆衛(wèi)書壁》中堂
草書 陸游《草書·歌》中堂
草書 鄭會《富陽江岸》中堂
隸書 明葉杲《匝恩宮》中堂
草書 李白《渡荊門送別》條幅
草書 李嘉祐《送上官侍御赴黔中》斗方
草書 楊慎《臨江仙·滾滾長江東逝水》條幅
草書 郭臨江《習(xí)安八景筆峰挺秀》中堂
草書 徐渭《春雨詩帖》中堂
蔡邕說“欲書先散懷抱”，書法作品的境界取決于一種自然的狀態(tài)，這也是作品整體自然的先決條件。因此，“散懷”是創(chuàng)作的第一步，也是作品自然呈現(xiàn)的一種自覺呈現(xiàn)。王羲之也是這樣，他的《蘭亭序》也是在不經(jīng)意之中完成的，再寫他也寫不出來。再寫就是一種有意識的行為，當(dāng)然寫不出原先的那種自然，寫不出當(dāng)時那種獨特的感受。所以書法是無意于佳乃佳，一旦刻意、一旦成為有意識的行為，就會有做作的成分。不要說王羲之，其他如顏真卿、柳公權(quán)、蘇東坡等，寫那種比較正式工整的字，都會有一種緊張的感覺，我們覺得有趣味、有性情的反而是他們的手札或草稿，自然、率意又有變化。
《蘭亭序》既有人文的又有藝術(shù)的審美價值，那么甲骨文、簡牘等我們讀不大懂或者只是殘缺的局部的書跡為何也具有非常高的審美價值？在書法審美中，宗教情懷、虔誠心靈的融入，也具有十分重要的意義。也就是說，你的書法，一旦超越了簡單的、所謂的表現(xiàn)，超越了你的個體，你把自己放到渺小的地位、甚至忽略不計，在你的心里，只有對宗教的虔誠和對帝王、英雄或者先輩的敬仰的時候，你的書法也有可能達到一種高的境界。忘掉自己、甘于淡泊、消除機巧之心，即使是抄經(jīng)或者上級安排的書寫，也有可能達到書法的最高境界。忘機與忘我，筆下可能會有升華。一個人一旦超越自己并進入到忘機與忘我之境界，他的作品可能會出現(xiàn)一種超越我們想象的境界。在龍門石窟，和石窟中的造像相比，造像記大多非常小，位置也很尷尬，但體現(xiàn)的精神都是博大的，體現(xiàn)出來的氣勢，又是宏偉的。工匠雖然沒有也不可能把自己當(dāng)成書法家，他們只是在佛的光環(huán)面前，那種率意揮刀，即便過一千多年，還能感受到那種讓我們激動的、難以言說的激越與神圣。雖然沒有多少技法和文采，但卻讓我們感動。雖然沒有功利，但是依然虔誠。
創(chuàng)作狀態(tài)，就是書法家及其生存的環(huán)境，一件書法作品是怎么產(chǎn)生的。“欲書”，蔡邕講要放松心情，我們不可能重復(fù)或再現(xiàn)古人書就經(jīng)典作品時的場景；我們不可能再現(xiàn)蘭亭雅集與《蘭亭序》的書寫過程，這是千古絕唱。曲水流觴的場景無法再現(xiàn)，雅集的組織也絕非像現(xiàn)在這么簡單。
我讀過一部小說《紅月亮》，把蘭亭雅集描寫成王羲之欲東山再起刺探軍事的會議，演繹成高層政治斗爭的風(fēng)向標，甚至還帶有某種陰謀的色彩。王羲之沒有權(quán)力被閑置，所以他想東山再起，如何東山再起？組織雅集，交各種朋友、了解各種信息建立良好的關(guān)系，參加雅集的很多都是高官，作者很有想象力。我的意思是，這樣復(fù)雜的蘭亭雅集的過程我們不能復(fù)制。包括《祭侄稿》，我們怎么可能再現(xiàn)顏真卿這樣的人生經(jīng)歷呢？
我們最有可能做到的是通過“散懷”，放松自己的心情，使創(chuàng)作進入相對忘我的境地，進入到一個比較純粹的境界。所以散懷非常重要，但是散懷的方式有很多種，半醉、吶喊、癲狂、靜坐等都是，重要的是散懷過程必須使得心靈能夠真正放松，從而創(chuàng)作出或空靈、或輕松、或安靜、或狂放的力作。有人質(zhì)疑吼書，哪知道懷素寫字是絕叫，更甚！其實作品只要寫得好，他的吼叫與絕叫又能怎樣？莎拉波娃打球也在叫，并不影響她的球技與奪冠，這些行為其實都是一種發(fā)泄。書法史上都知道的“癲張醉素”，張旭的癲狂，懷素“忽然絕叫三五聲”，就是書寫前的放松過程，所以“散懷”的方式有很多種。我們看一件書法作品，如果能很有趣味、很空靈、很有變化，那么他書寫過程中的狂和癲，又何嘗不可呢？
草書《題印拓》
篆書 蘇東坡《點絳唇》條幅
篆書橫幅 南天寫佛意
草書 項穆《書法雅言》條幅
草書 禪詩長卷
草書 畫論六條屏
草書 古人條幅
草書 節(jié)錄禪語長卷
草書 吳鎮(zhèn)詩條幅
篆書 七言聯(lián)
草書 李白詩橫幅
篆書 王灣詩條幅
草書 蘇東坡《定風(fēng)波》條幅
草書 元結(jié)《石魚湖上醉歌》橫幅
草書 杜甫《望岳》條幅
草書 吳鎮(zhèn)詩條幅
草書 唐詩條幅
草書 古人詩中堂
草書 古人論書軸
篆書 七言聯(lián)
篆書 七言聯(lián)
草書 沈周題畫詩四條屏
草書 古人詩小品
行書 古人詩手札
草書 古人詩冊
草書 古人論書小品
草書 古人題畫詩六條屏
來源 / 書法報
總監(jiān)制 / 王瑋
執(zhí)行主編 / 張燕
副主編 / 躍升
責(zé)編 / 躍升
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