'中華上下五千年'，是我們從小就知道的中國歷史，就是說我國歷史始于公元前三千年的夏朝，直到我們今天所處的二十一世紀(jì)。然而，越來越多的歷史學(xué)家認(rèn)為夏朝之前還有一個朝代叫虞朝，又稱虞舜王朝，與唐堯建立的(古)唐朝并稱唐虞，即史書上記載的'有虞氏'。如果這個朝代被證實的話，那么華夏歷史將向前延續(xù)至6000年。
《左傳》記載，周朝之前有三家帝王后裔，這里的三家就是指商、夏、虞。而《尚書》的目錄大綱里也有虞朝的記載，書上所說的虞夏兩千年，即是說夏朝存在了400年，那么虞朝就存在了1600年。不過這句話的真實性還有待于進一步考證，由于缺乏更多的相關(guān)史料，畢竟只靠一句話是很難有說服力的。所以在虞朝是否存在的問題上，歷史學(xué)家不免會產(chǎn)生兩種不同的聲音。
認(rèn)為不存在虞朝的學(xué)者們看來，在夏代之前明確稱道的政治事跡中只有堯、舜、禹相禪讓一事，以舜(有虞氏)來說，在位僅五十年，這樣作為一個朝代而言是難以成立的。
另一種認(rèn)為虞朝是古代史中實際存在很長時期的一個朝代。對于這樣的說法我們不妨從兩個方面分析:
首先從歷史史料來看，中國現(xiàn)存最古的一部史書《尚書》即以《虞書》為開篇。《韓非子.顯學(xué)》記載:'虞夏二千余歲'，按此說法，有虞氏絕非只有一代五十年。另據(jù)《國語》、《左傳》等史料記載，可以列出有虞氏的世系有:幕、窮蟬、敬康、句芒、蟲喬牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕佰、直柄、虞遂、伯戲、虞閼父、胡公滿等15個名號，有虞氏的世系既然可以考定，則不能不承認(rèn)有虞氏是一個朝代。古人也常將虞夏并稱。
《論語.泰伯》記載:'唐虞之際，於斯為盛'。意思是唐堯所建立的朝代和虞朝并稱為唐虞。不僅如此，《史記》當(dāng)中也有明確記載:″唐虞之際，紹重黎之后，使復(fù)典之，至于夏商。故重黎氏世序天地'。意思是唐虞之際，又讓重、黎的后代繼續(xù)掌管天文、地理，至到夏商時期。所以重黎氏世代掌管天文地理；″陛下內(nèi)多欲而外施仁義，奈何欲效唐虞之治乎'(陛下你內(nèi)心私欲太重而又聲稱廣施仁義，卻想效法堯舜之治怎能做得到呢)……
系列史書的記載雖然關(guān)于虞朝的文字并不詳實，而且又是后人所著，盡管沒有充分理由確立虞朝的存在與否，起碼可以在考古及歷史學(xué)界引起進一步的探索。
另外，中國歷史之起源，我們只能從神話故事中溯本求源，其中流傳最為廣泛的莫過于三皇五帝說。
″三皇'通常被認(rèn)為是伏義、女媧、神農(nóng)氏(炎帝)三位。神農(nóng)氏是農(nóng)耕文明的鼻祖，那么在此之前古代人又是靠什么生活呢？那就是漁獵與畜牧，而教會人的漁獵和畜牧的正是伏羲。眾所周知，夏朝是由大禹傳給啟而開始的，這樣說來，中華文明就應(yīng)該始于神農(nóng)氏之前，而并非所說的中華文明是始于農(nóng)耕。
那么從黃帝到顓頊、到帝嚳、到堯、再到大禹，這三皇之后的五帝所在的數(shù)百年時間里中國究竟又發(fā)生了什么？只是傳說唐堯為避水患與東夷的侵?jǐn)_，帶領(lǐng)部族遷至山西太原，并定都于此，史稱(古)唐朝。唐堯一改之前松散的部落制度，以任命官員的行政制度建立了中國歷史上首套政治制度體系。唐堯去世后，接受禪讓繼位的虞舜，正式建立虞朝，虞舜在位期間，不僅延續(xù)了唐堯的一系列行政制度，又進一步細(xì)化。后來虞舜把位子傳給了治水有功的禹，從而開啟了夏朝時代。由此可以理解為虞朝并不只是指舜在位的五十年，它的歷史至少可以向前追溯到唐堯，甚至還要往前。只是能證實前后歷史的詳實佐證少之又少，畢竟虞朝所在的年代距今太過久遠(yuǎn)，考古難度也是不言而喻的。
虞朝這一千多年的歷史到底經(jīng)歷了什么，無人可知，夏朝是一個世襲制的王朝，那么整個虞朝時代究竟是采取的什么制度……″萬年奠基、八千年起步、六千年加速、五千年進入、四千年過度、三千年鞏固、兩千年轉(zhuǎn)型'，這只是中華文明起源和形成的七個歷史階段，究其細(xì)枝未節(jié)就需要歷史學(xué)家們?nèi)ミM一步的發(fā)掘、探究。畢竟華夏文明是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續(xù)時間最長的文明。
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