作者：（開封） 韓鵬
黃帝長子玄囂生于“江水”，得姓為“嬴”，得號為“青陽”，得名為“摯”。據(jù)西漢司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》記載：“玄囂，是為青陽，青陽降居江水”。東漢大儒宋衷所注戰(zhàn)國《世本》記載:“少皞是黃帝之子,金天氏少皞,青陽即少皋,黃帝之子,代黃帝而有天下。”西晉名醫(yī)皇甫謐《帝王世紀(jì)》也記載:“少昊帝名摯，字青陽，嬴姓也。”
其中“江水”，在“四瀆”中為東方青水。故西漢司馬遷《史記·殷本紀(jì)》引商湯《湯誥》言:“古禹、皋陶久勞于外,其有功乎民,民乃有安。東為江,北為濟(jì),西為河,南為淮?！闭f明“東為江”，在四方東方、五行木、五色青色方位。漢唐之后的“長江”，當(dāng)為中原“四瀆”之一的“江”文化傳承而得名；
“瀛”與“嬴”同源，與“?！蓖x，是黃河下游東海、即“大瀛?！敝小叭裆健迸钊R、方丈、瀛洲之一。開封南部古“蓬池”、禹王臺公園內(nèi)的古“蓬山”，就是上古時期“蓬萊”文化的一種傳承。據(jù)西漢司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“齊人徐市等上書,言海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。這也是東贏人后裔秦代始皇嬴政，遠(yuǎn)赴東海，并派徐市(一說徐福)到上古時期蓬萊、方丈、瀛洲傳承地，尋找先祖、訪仙求藥的歷史原因。
“大瀛海”之“瀛”，去水旁為“嬴”姓，屬于以水名得地名、或姓氏者，本在黃河下游的東方之地；
“青陽”，是對春季、春天的別稱。四季的春季與四象的青龍宿、四方的東方在同一方位，故稱“青陽氏”為東方青龍氏、春帝、青帝伏羲的裔孫；
“摯”，也稱“摯鳥”。據(jù)西漢司馬遷《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：“秦王為人，蜂準(zhǔn)，長目，摯鳥膺?！薄扒赝酢?，即指膺（胸）如摯鳥的秦國嬴政。唐代史學(xué)家張守節(jié)《史記正義》記載：“摯鳥，鶻。膺突向前，其性悍勇?！薄皳带B”，即指青黑色、胸部突出的短尾鳥“鶻”。他們都將“摯”視作太陽鳥、玄鳥、鶻鳥、鳳鳥的同類，既是對“秦王”嬴政為東瀛人、贏姓、玄囂，即“摯”后裔的一種文化傳承，也與三星堆出土青銅器神樹上九個太陽鳥，即“摯”鳥（見圖11）的文化含義并無二致。
少昊玄囂，也稱帝“摯”，是黃帝與嫘祖在開封“大梁”所生的長子，也是上古時期的“五方帝”之一。清代段玉裁著《說文解字注》解釋“鷙”：“擊殺鳥也。夏小正：六月鷹始摯。月令：鷹隼蚤鷙。古字多假摯為鷙?！庇纸忉尅苞棥保骸搬岠B。鷹來鳩。郭云：來當(dāng)為爽。按《左傳》：爽鳩氏司宼也。杜曰：爽鳩、鷹也?！闭f明“摯”，即“鷙”“鷹”，也稱“爽鳩”。故少昊氏“摯”“鷙”也稱“爽鳩氏”，為“贏”姓，與“鷹”“爽鳩”同音、同族、同義。
據(jù)春秋左丘明《左傳·昭公二十年》記載：“昔爽鳩氏始居此地，季萴（虞夏諸侯）因之?！蔽鲿x杜預(yù)注：“爽鳩氏，少皞（昊）氏之司寇也?！闭f明“少皞（昊）氏”“摯”“鷙”與“司寇”，均為“贏姓”“爽鳩氏”。
三星堆出土東嬴（夷）鳥人與鷙鳥圖
少昊氏摯執(zhí)政期間，以鳥紀(jì)官、以鳥命官、以師鳥得名，制定歷法，首創(chuàng)了以“二十八宿”的命名方法。上古時期少昊氏的“贏姓國”，當(dāng)與黃河下游的“東海”“扶?！蓖兀駷殚_封杞縣“空?！薄皶D谷（陽堌）”一帶，也是十個太陽鳥棲息、十月太陽歷法產(chǎn)生的杞縣鹿臺崗龍山文化天文臺之地。
開封市祥符區(qū)八里灣鎮(zhèn)東里村東南、初劉村西，有唐代祭祀少昊玄囂的“清陽寺”遺址，“清陽寺”也稱“青陽寺”，毀后被村民重建。原開封縣文物所所長陳文斐，曾帶領(lǐng)我和開封古都學(xué)會郭書學(xué)、宋喜信一行在“清陽寺”參觀時，看到從河中挖出的“清陽寺”古石碑一塊，與重建的“清陽寺”互為印證。東里村原叫“天火寨”，與天象東方的“大火星”、也稱“商星”，四象東方蒼龍宿之一的“心宿”，伏羲八卦離卦之“火”和東方“青陽”文化傳承相吻合 。
開封蘭考縣紅廟鎮(zhèn)青龍崗村有青陵崗，中國考古學(xué)家郭沫若認(rèn)為，青陵崗下葬的是少昊氏一酋長。據(jù)《蘭考縣志·大事記》記載：“軒轅氏進(jìn)軍經(jīng)縣境，黃帝子青陽氏（郭沫若為少昊氏酋長）葬青陵崗（紅廟鄉(xiāng)）?！庇捎跊]有考古發(fā)掘，“青陵崗”下葬者是青帝伏羲還是青陽氏少昊，目前無法確定。但無論青陵崗下葬是青帝伏羲，還是青陽氏少昊，都是開封東部一帶為三皇五帝時期東夷（瀛）、贏氏文化發(fā)源地的憑證。
居住黃河下游東方之地的少昊帝摯，立“榑木”于東方之極,創(chuàng)建了觀測太陽運(yùn)行、制定歷法的天文臺。古籍《山海經(jīng)·東山經(jīng)》記載:“至于無皋之山,南望幼海,東望榑木,無草木,多風(fēng)?！?中國神話學(xué)家袁珂校注:榑木“即扶桑。”“扶?！?，為上古時期東海海水退去后的鹽鹵之地，故草木難以生長。少昊帝摯的歷法，也有行太昊伏羲“大山榑木太陽歷”法之說。這本是少昊帝天官羲和氏，繼承燧人氏、伏羲氏太極歷法的結(jié)果，而太陽十日族也是羲和氏的同族或后裔。
羲和氏立“榑木”的天文臺，當(dāng)與“扶桑”“空?！薄案F桑”同地,且由少昊氏天官羲和氏掌管。少昊氏也以“窮桑”為氏族名號，同為嬴姓國人。據(jù)南宋羅泌《路史·國名紀(jì)》記載：“窮桑氏，嬴姓?！币灿惺妨嫌涊d，“空桑”建“榑木”天文臺，在東海日出之地；“窮桑”建“榑木”天文臺，在西海日落之地。這兩地雖有東西之地的差異，但都由少昊氏天官羲和氏掌管，也都在黃河下游的“大瀛?！敝校彝瑸椤百铡?。所謂“西海”，不過在“瀛洲”“九州”的西部而已，仍然不出黃河下游的“大瀛?！薄皷|海”的范圍。
少昊氏是華夏民族發(fā)展過程中的一個大族，他繁衍了“嬴”等十四氏。西漢司馬遷《史記·秦本紀(jì)》指出：“秦之先為嬴姓，其后分封，以國為氏。有徐氏、郯氏、莒氏、終黎氏、運(yùn)奄氏、菟裘氏、將梁氏、黃氏、江氏、修魚氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏?！苯駷榱⒐?、鐘、梁、黃、費(fèi)、徐、秦、許、江、趙、李、馬、葛、繆、鐘、譚、瞿、金、蘇、英、裴、鄺、曠等姓。除了李、趙、馬等姓外，幾乎單一源于“嬴姓”。
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