來楚生比吳昌碩更為進(jìn)步的地方，是因?yàn)樗小度幌矣W(xué)心印》。盡管對(duì)于篆刻家來說，作品永遠(yuǎn)是第一位的，讓作品自己說話。就此層面而言，吳讓之、趙之謙、黃牧甫、吳昌碩、齊白石等篆刻巨匠們的“作而不述”是有其積極意義的。但是，就篆刻藝術(shù)發(fā)展的特性而言，我們更需要能直接指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作的微觀理論。三言兩語感想式的即興發(fā)揮，后人難免望文生義，以偏概全。
來楚生篆刻創(chuàng)作的成功，來自于他對(duì)篆刻創(chuàng)作技法有自己獨(dú)到的見解。《然犀室印學(xué)心印》只是篇短文，它不很長(zhǎng)，像老師上課的提綱，卻閃爍著來楚生篆刻藝術(shù)家智慧的光芒，是當(dāng)代篆刻創(chuàng)作理論不可多得的具有指導(dǎo)性實(shí)踐性的重要文章。如此贅述，無非是想引起讀者們的高度重視。身邊的本土的文化積淀是我們藝術(shù)創(chuàng)作須臾不能離開的土壤。文章分印面、邊欄、疏密、線條、淺深、章法、刀法、逼邊、款識(shí)、選刀、品式、擇石、停勻等十三則論述。基本上就是“做印法大全”，全為創(chuàng)作家語，非精研篆刻技法，不能有如此妙語。下面結(jié)合印例，包括來楚生篆刻作品，試著做些深人淺出的對(duì)照分析。
印 面
印面磨時(shí)必須平，刻時(shí)或可使之不平。不平則印面著紙有輕重，而印泥之色有濃淡矣。輕重分而變化出，濃淡見而筆墨生。趙悲盦嘗云:“古印有筆兼有墨，今人但見刀與石?！鄙w只知于筆畫肥瘦中束筆墨、而不知于印面高低上生變化也。試觀古印若有若無處, 即印面和不平之一證。印面使不乎，其法有二，或以刀柄擦之，或以銼刀銼之，各隨其便耳。
關(guān)注印面和關(guān)注印面的宣紙鈐蓋效果是現(xiàn)代篆刻審美使之然。“古印若有若無處”在古印是傷殘是品相欠缺，在今天的篆刻創(chuàng)作就是虛實(shí)、就是陰陽。可以分輕重，可以有肥瘦，可以見筆墨，可以現(xiàn)性情。這個(gè)審美轉(zhuǎn)換過程在今天仍有強(qiáng)調(diào)的必要。這是篆刻藝術(shù)獨(dú)立的基礎(chǔ)。否則，還真的比較難回答“篆刻，為什么呢?”他列舉方法有二，如果從唯美是從的角度推而廣之，方法可以說是不勝枚舉的。具體到是用工具磨擦印面。什么工具?隨便!刀、挫以外的工具也是可以的。譬如鋼筋頭、破鞋底之類的，軟硬都行。什么時(shí)候磨擦，隨便!是先磨擦再刻，還是刻好了再磨擦，還是邊刻邊磨擦?不要問那么多啦!怎么高興怎么弄。藝術(shù)創(chuàng)作本來是件愉快輕松的活動(dòng)。只要能使印面不平，達(dá)到最終審美效果，就行。如果你不會(huì)刮又不愿擦，又想取得印面不平的效果，怎么辦?法外之法還是有的。可以用宣紙頭破布之類的，在已蘸好印泥的印面上擇其虛處，相機(jī)行事，擦去或蘸去多余的印泥。效果一樣，只是難度大一點(diǎn)，比較難以掌控，且不容易得到相同的印花。印面不平就可以了嗎?還不行!你必須把這十三法融會(huì)貫通，潤(rùn)物無聲，渾然無跡地運(yùn)用到自己的創(chuàng)作中才行。原生態(tài)的如三國·魏《威寇將軍章》(圖1)，現(xiàn)在的如戴武《萬福金安》(圖2)平與不平的線形和印面反映。
邊 欄
邊非不可敲，亦非每印必敲，須視其神韻之完善與否。神韻未足，敲以救之;不則，畫蛇添足、弄找成拙而已。敲之法亦有二，大多以刀柄為之，間或以切刀切之，前者較渾樸，后者刀痕易露。敲邊地位須審慎，擇其呆板處敲之，邊欄過闊，印文筆畫與邊欄并行處，輒易呆板。敲一處或數(shù)處，一邊或數(shù)邊，原無一定，但方向相對(duì)，距離相等，均為避忌。
《壹枝》(圖3)和《初升》(圖4)一朱一白為來楚生69歲刻的目用兩面印。印小宜渾樸，用刀柄敲擊外邊框，以不傷害文字線條為準(zhǔn)?！耙贾Α钡摹耙肌弊钟覀?cè)下邊沿豎線的外側(cè)敲破，以取得向外拓展之勢(shì);上邊則利用不平之理，線形漸細(xì)至不可見，向內(nèi)收縮蓄勢(shì)。收放之間，提升了此印的氣象格局?！冻跎肥侵煳挠∵吙蚯脫舻牡浞??！吧弊窒履_，左邊的一條伸出邊框外，右邊的一條還在邊框里。左上邊框“門”部的粘連和右下“初”、“刀”的粘連等等，處處呼應(yīng)，處處體現(xiàn)不對(duì)等。呼應(yīng)容易做到，術(shù)對(duì)等往往立見技法高低。白文印《來楚生之印信》(圖5)從隱形邊框看，印面左下邊的敲擊就恰到好處。6字分二排章法已然。中間空出了約是隱形邊框兩倍寬的豎形留紅。遇此，破解的手法很多?，F(xiàn)時(shí)常見的是在中間地帶敲點(diǎn)過渡。如查仲林《查仲林印》(圖6)。來楚生則在左邊尋找化解。“之印信”一行三字的左邊作犬牙交錯(cuò)之形，在不平中體現(xiàn)留紅的不規(guī)則，以破板滯。最終選擇“印”和“信”的左下端動(dòng)手，刀柄擊之，穩(wěn)、準(zhǔn)又狠，一氣呵成，奠定全局。我們要注意的是不要把“信”的“人”左上殘存的一點(diǎn)紅敲掉!
疏 密
印文筆畫均勻,余所最畏，蓋文字本體，無虛實(shí)疏密之致，全恃人為布成之耳。疏處愈疏，密處愈密，此漢秦人布局要訣，隨文字筆畫之繁簡(jiǎn)，而不娜移取巧以求其勻稱，此所以舒展自如，落落大雅也。不則，挪移以求勻稱，屈曲以圖滿實(shí)，味同嚼蠟。
均勻是篆刻章法大忌。像來楚生這樣的大家也是有所擔(dān)心的啊!對(duì)子篆刻來說，不是所有的內(nèi)容都能出效果的。因字得形，因形造勢(shì)，將文字形態(tài)固有的空間結(jié)構(gòu)美挖掘出來，展現(xiàn)出來。過多的人工挪移屈曲干預(yù)，反而捉襟見肘，遠(yuǎn)離自然?！兜潞钤x》(圖7)四字都筆畫多，均勻布局是無法避免的了。來楚生選擇了左上的“曾”字作為化解的扣子。保持上下二部分外輪廓的完整，將“曾”字上部全部敲空露白，下部右側(cè)也重敲露白。人為地求得疏密對(duì)比，密處求虛，死中求活，真是大家手筆。選擇“曾”字敲擊是因?yàn)樗钠撇]有影響釋讀。
線 條
線細(xì)貴道勁，如高柳之垂絲;線闊貴渾雄，如長(zhǎng)鯨之飲海。反之，纖巧嫩軟，平扁臃腫，便落下乘矣。線闊未必老，愈闊愈難老;線細(xì)未必嫩，愈細(xì)愈不嫩。要在刀法老練，不在線條闊細(xì)也。線有曲直，直線宜粗，中粗見力。程彥明所謂一劃之勢(shì);可擔(dān)千鈞，曲線宜中細(xì)，中細(xì)易勁，文彭(壽承)所謂旋轉(zhuǎn)圓活，若鴻毛之順風(fēng)也。線有朱白，俱尚閱渾。中鋒落石，刀路中間深而兩邊淺，則藏鋒斂鍔，筋骨在中，雖偏貼印面，而其象卻是渾圈。近有以起底刀起之使平，則線與底成垂直，其象輒易平偏而呆板矣。線光忌浮滑，線缺忌鋸牙，要在不光不缺之間。線形線質(zhì)是篆刻藝術(shù)表現(xiàn)的根本。我們以來楚生對(duì)自已同一方印前(圖8)后(圖9)修改為例。“忽然揮掃不自知，風(fēng)云人懷天借力”是陸游《草書歌》中句?！昂觥弊肿ㄋ茝恼f文中變化而來，“借”以“假”為之。前后印線形線質(zhì)的區(qū)別是明顯的，可以驗(yàn)證他對(duì)線條的精辟理解。注意他修改的刀法，不是描摹，用的仍是來氏刀法。
淺 深
陳目耕(克怒)以為朱文貴深，深則法始;白文貴淺，淺則隨刀中法。余謂不然。一印之中;應(yīng)有深淺，未可以朱白論也。朱文字畫疏處宜深，深則不致露底;密處當(dāng)淺，淺則不致傷線。白文闊處可深，闊深則底不露;細(xì)處自淺，細(xì)線可隨刀以中法也。有以起底使平，自謂工整，殊不識(shí)古人疏密肥瘦之旨，特匠工媚俗之見耳。
深淺之法從制作工藝上是不傷及線條，從藝術(shù)效果上是為了讓線條達(dá)到不光不缺。深淺雖然只是線槽的深度，但它直接影響到線形線質(zhì)。每個(gè)人心目中的完美線形線質(zhì)是不一樣的，所以，每個(gè)熱愛篆刻藝術(shù)的人都可以有自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
章 法
目耕農(nóng)嘗謂印之有邊，猶室之有墻。余以為印文之有章法，亦猶室內(nèi)家具對(duì)象之有布置也。何物宜置何處，全恃布置得宜，譬諸揭宜靠壁，桌可當(dāng)窗，否則零亂雜陳，令人一望生憎，雖有精美家具而不美也。印文章法亦然，何字宜逼邊，何字宜獨(dú)立，何處宜疏，何處宜密，何處當(dāng)伸展，何處應(yīng)緊縮，何處肥，何處瘦，何筆長(zhǎng)，何筆短，亦全賴布置之得宜耳?；蛑^刀法第一，章法次之，余以為刀法與章法應(yīng)并重。刀法者，擾家具之精美也，若凌亂雜陳，望之可厭，決無佳構(gòu)。
將章法提高到和刀法并重的高度是來楚生的理解。一件成功的篆刻作品，篆法、章法、刀法都應(yīng)該是完美的。但一件不成功的篆刻作品，它的毛病肯定也是多方面的。章法無疑是相當(dāng)重要的。它的事后修飾往往能夠起死回生。妙手回春的奧妙就是做印法。選兩件相同印面形式的作品為例:《楚生一字初生又字初升》(圖10)和《吳郡豈齋張永愷印》(圖11)。前印左右邊線的敲擊，形成向中間內(nèi)擠的壓力，中間的留紅才不至于空洞。后印兩邊的篆法形態(tài)沒有擊邊的便利了，只能另想辦法。在中間增加一條豎線來化解中間留紅的板澀。行刀走一條徒手線，上端偏右，下端偏左。距離還不夠，可以敲擊啊!兩印破解的手法不一樣，但目的是一樣的，就是讓章法充滿張力，在變化中趨于統(tǒng)一。
刀 法
刀法名目繁多，不下十?dāng)?shù)種，曰正入正刀法、單入正刀法、雙入正刀法、沖刀法、復(fù)刀法、切刀法、舞刀法，又有所謂澀刀、遲刀、留刀，埋刀、輕刀等諸法，其中落落大者，不過三五種而已，余都大同小異，或竟名異實(shí)同，頗似重復(fù)，故弄玄虛，以欺外道耳。
沖刀人人能之，但不宜多用，多用易板刻，應(yīng)時(shí)以切刀救之，石之膩者宜舞刀，石之爽者可單刀，復(fù)刀用最廣，未有一印而無復(fù)刀者，更無一印而全用單刀者。單刀、復(fù)刀應(yīng)相輔以并行也。
所謂中鋒、偏鋒，應(yīng)以線條所示跡象之圓渾與否以為斷。中鋒落石，自易渾圓;偏鋒側(cè)入、未嘗不可使跡象渾圓，譬諸運(yùn)筆，筆尖著紙，恒為中鋒，筆腹著紙，未嘗不可使為中鋒也。刀有向背，刀口所向曰面，刀背所向曰背，向之一面，線恒生動(dòng)，背之一面線輒板刻。尋常朱文落刀，大多背線外向，其線不至破碎。余以為朱文小印猶可，巨印朱文有時(shí)僅可向線落刀，但須熟審石質(zhì)脆實(shí)，輕重合度，庶乎其線不至呆板矣。
總之，法不可泥，用久隨化，不知其然，舉乎合妙，不在刀也。執(zhí)刀以求，無異癡人說夢(mèng)。
一般認(rèn)為，刀法離做印法比較近。在具體刀刻的時(shí)候確實(shí)如此。強(qiáng)調(diào)刀法的稱謂是太看重刻刀的工具性了。我們只是通過印花感受到印面的線條效果，并不能親見作者操刀的具體動(dòng)作。如果將刻刀的工具性和線條的藝術(shù)性結(jié)合起來，將刀法和線形線質(zhì)對(duì)應(yīng)起來可能就很好理解了。白文《冷月之璽》(圖12)和《鴛湖冷月》(圖13)的刀法是很不相同的。線條的粗細(xì)不是刀法的重點(diǎn)，線條的邊緣才是我們要十分關(guān)注的。前印將鑿印的線條形質(zhì)很溫潤(rùn)地表現(xiàn)出來，幾處敲擊的斑駁呼應(yīng)，強(qiáng)化了在個(gè)層面上經(jīng)歷的共同歲月。印面形式內(nèi)收;后印從鑄印的渾厚中來，增強(qiáng)了線條的書寫彈性，用大面積的并筆塊面來渲染疏密對(duì)比，融人了更多的個(gè)人對(duì)線條的理解。如線條的中粗，藏鋒斂鍔。印面形式外放。來楚生向線下刀和刀刃刀角的敲擊往往是結(jié)合起來使用的，為的是增加線條的豐富變化，突出虛實(shí)感。這一點(diǎn)比較集中地反映在朱文印式的創(chuàng)作中。朱文多字印《凡事豫則立不豫則廢》(圖14)的線條殘缺處正是刀法修飾的結(jié)果，這個(gè)結(jié)果又是為章法的虛實(shí)統(tǒng)一服務(wù)的。多字印的刀法節(jié)奏相對(duì)平緩，少字印的刀法則相對(duì)激烈。意在通過線條的張力來充實(shí)章法的活力。如朱文古璽大印《楚生私璽》(圖15)和《處厚》(圖16)。此時(shí)的刀法和做印法往往已很難分辨了。我們要注意的是敲擊的位置、敲擊的力量、敲擊的角度和敲擊后的線形效果。同時(shí)，也要注意不能敲擊的部位。如前印“生”和“璽”的底線和邊線的結(jié)合部?！吧焙汀碍t”的底線同樣是和邊線粘連，“生”字的底線左邊抬起，以別于“璽”字“土”末筆的粘實(shí)。這是印面的視覺中心，你不能在這個(gè)地方動(dòng)刀。敲擊手法是個(gè)熟能生巧的過程，一般選擇線條的中段、平行線、相同或相似的部件下手，因?yàn)檫@個(gè)地方的殘缺基本不會(huì)影響到文字的釋讀。線條的交接處和角的破損要詳察，要保留角的骨梗意趣。如“私”字的右上角，“處”字頂部的左上角等等。法需活用，法也要化用。
逼 邊
文有朱白，線有橫直，故有垂直與平行逼邊之分。橫線垂直退邊易，直線平行逼邊難。白文平行逼邊易，朱文平行逼邊尤難。垂直逼邊最忌重迭，如一字連續(xù)四五畫垂直逼邊。形同欄柵，味同嚼蠟，應(yīng)擇其間可以短縮者離邊一二畫，相間再使逼邊，庶免重迭之弊。平行逼邊，應(yīng)將邊線殘缺數(shù)處，使邊線與字線若合若離，若令合一，似嫌呆滯矣。此指朱文言也，如有邊白文，則又不同，宜將邊線若斷若續(xù)，使字線與邊線一望分明，亦有上下左右四方逼邊者，一若雞處鳥籠，局蹐難安，非萬不得已而不為也。
吳先聲嘗謂朱文不可逼邊，逼邊使板，是尚不知化板為活之機(jī)矣。
朱文印《負(fù)翁手跡》(圖17)的邊框處理很有獨(dú)到之處，可作為上文的研究對(duì)照范本?！佰E”字的下底線和下邊線框平行線的對(duì)比性處理就很有突出。全印富有對(duì)比性的地方很多，在對(duì)比中有著豐富的變化，充滿了思辨的色彩。白文印《四海虛名只汗顏》(圖18)和《永愷小璽》(圖19)，一大一小，對(duì)邊框的處理尤能說明問題?！八暮Ｌ撁缓诡仭钡淖笥疫吘€的上下和上邊線的中間均被擊破，雖有細(xì)微的變化，“重迭之弊”很難避免。好在有厚實(shí)的下邊線撐著。關(guān)鍵的破平解悶的手段是“虛”字左下和“汗”字右下處的敲擊，真是法眼通天。讀者如若不信，你可將此處遮上看看?！队缾鹦…t》利用文字的現(xiàn)有條件，和邊框線平行的基本都逼邊破線了。右側(cè)邊框線的完整就是對(duì)比的參照物。
款 識(shí)
陰文凹入者為款，陽文凸出者為識(shí)，識(shí)可書寫刻之，款多以刀代筆。單刀為之，亦有先書后刻者，正草篆隸，各隨其體。款識(shí)位置，歷來多終左面，蓋放置時(shí)，左側(cè)向上，作者欲署既彰，應(yīng)用復(fù)便故也。五面者類終頂端，間有刻一面于頂上者，刻重其質(zhì)耳。印之上下方正有規(guī)則者，應(yīng)擇較美一面為左，蓋章其美也。不規(guī)則印或下方正而上歪曲者，應(yīng)視捏手適當(dāng)以定。圈印宜頂端。
這個(gè)大家都懂，多為這件作品著想，多為這件作品的歸宿著想，我們是會(huì)有更多的辦法的。
選 刀
刀以平頭一式為合用，大小應(yīng)具數(shù)種。譬諸作書，寫大字用大筆，寫小評(píng)用小筆，治印亦然。大印宜大刀，小扣宜小刀。反之，印大刀小，無異花針穿井，事倍功半，且拘泥膚淺，嫩軟乏力。印小刀大，直走牛刀宰雞，雜出旁穿，則支離破落，散漫無神。是以印無巨細(xì)，同樣落刀，事無難易，工具有別耳。目耕農(nóng)謂印難于大，不難于小，小則群丑可撩，大則微疵畢露，論殊非是。
毋庸贅言，完全照辦!
品 式
秦漢多尚方印條印，蓋文字本體，方正居多，安排既便端方大雅。間有軍曲印用腰子形者，“軍曲”二字，上下本圈，列之腆子形中，天然巧合，充抵觸處，舒展自然。否則，字不湊巧，削足適履，不免局蹐難安。圓印應(yīng)以方印為之，用時(shí)庶免歪斜。不規(guī)則自由印，排布既難，總少佳構(gòu)，蓋其形式本體，已欠雅馴也。
巨印尚氣魄，小印求工穩(wěn)，自來作者，每多偏擅，長(zhǎng)于大者短于小，能于細(xì)者畏于巨，此何以故資力超邁與否使然耳。才高見氣魄，巨印勝任;庸才求工穩(wěn)，小巧相宜。古印無小于繩頭者，唯近人尚之以為巧工能事耳。
篆刻印面的欣賞視覺應(yīng)該是有范圍的。過大忌于刻字，過小毀于微雕，都是不足取的。其中巨印氣魄，工穩(wěn)小巧之說，大家可以想一想。
擇 石
石不求精，中刀則可。精貴上品，骨董商轉(zhuǎn)相實(shí)賣，丈字更易磨減，難垂久遠(yuǎn)。周亮工所謂凍石不如市石即此。凍石、田黃、雞血、封門之類，價(jià)位連城，第可備以飾觀，實(shí)非印人所尚。田黃、封門，文值雖佳，刻固信手，無如名貴價(jià)昂，落刀顧忌，反拘澀而難暢。凍石、雞血，或膩刀?；蚨嗌搬敚瑢?shí)不若青田壽山之能適刀也。
好石頭肯定不會(huì)永遠(yuǎn)屬于你。雕鈕之石必有瑕疵。大家名作往往都是平頭的壽山石、青田石，所以傳久。了解石性對(duì)我們的創(chuàng)作是有非常大的幫助的。青田石性脆，大寫意一路印風(fēng)首選。壽山石性枯，工穩(wěn)一路印風(fēng)最愛。
停 勻
停勻非難，尚整齊者以為能;不停勻非易，文字筆畫本體停勻，欲使不停勻，實(shí)大不易。得式停勻，失之硫密。失卻硫密，即無流走自然之趣，易入板執(zhí)呆滯之哉。
此條可作為以上印例的檢驗(yàn)。也可作為自己創(chuàng)作的一條標(biāo)準(zhǔn)。
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