寫在前面的話：鄧散木先生的《篆刻學(xué)》有“課徒稿”性質(zhì)，所以，他的很多東西是有強(qiáng)烈個(gè)性在內(nèi)的，他所說的某些“真理”性的東西，往往需要站在其他流派的角度重新審視，比如“運(yùn)刀”這一章，先生所講，只講“切刀”，對沖刀完全不提，這實(shí)際上不是完整的篆刻運(yùn)刀，而是鄧散木先生的或流派的篆刻運(yùn)刀。不論如何，我們緊扣原著，一點(diǎn)點(diǎn)讀下去：
運(yùn)刀之法，有單刀，有雙刀。單刀，在畫之正中下刀，刻細(xì)白文用之。如圖：
（單刀正入的印例）
我們舉吳昌碩先生的“破荷”一印為例，印中文字，縱向筆畫，多是正鋒單刀，這是典型的細(xì)白文。就是一刀過去，就是一個(gè)筆畫。但相對來說，鄧先生講的，是一刀一刀切刻過去。但正鋒直入的單刀是無疑問的。
雙刀在畫的兩側(cè)下刀，刻粗白文及朱文用之。如圖：
（雙刀刻朱文及粗白文）
刻朱文自然不用說，需要在線條兩側(cè)都用刀，不然無法凸出線條；刻粗白文，因?yàn)榫€條較粗，單刀無法呈現(xiàn)效果，只好在線條的兩側(cè)都刻一刀（如果是切刀，就是無數(shù)連續(xù)的切刻）才能達(dá)成想要的線條效果，我們分別舉了例子。
此外又分“單入”，“雙入”，“側(cè)入”，“正入”四種。單入，謂以刀鋒之一角入石，如圖1；“雙入”謂全刀入石，如圖2；側(cè)入謂側(cè)刀干以入石，如圖3；正入謂直刀干以入石，如圖4。
（四種刀勢）
圖1是兩種單刀角入石的刻法，只以刀鋒一角入石（有說內(nèi)刀角或外刀角），圖2是雙刀角入石的刻法，其實(shí)就是沿著需要刻的線條垂直或斜著將刀刃全部入石，垂直入石如圖4，斜著入石如圖3。
右述六者皆其體，其用則惟一“切”字而已。“切”，或由外而內(nèi)，如圖5；或由內(nèi)而外，如圖6。
（切刀的兩個(gè)運(yùn)刀方法）
不管是向內(nèi)切進(jìn)，還是向外切進(jìn)，完全視個(gè)人習(xí)慣而定，至于用側(cè)鋒還是正鋒，內(nèi)刀角還是外刀角，也看個(gè)人用刀習(xí)慣。總之是要表現(xiàn)出印面我們想表現(xiàn)出來的效果為止。
印面文字，有直筆，有折筆。直謂縱筆及橫筆，側(cè)筆，折，謂圓筆，及筆畫之轉(zhuǎn)折處。作書有天地，繪畫有上下，惟治印則字有后先，文無順逆，無論其為橫筆或側(cè)筆，一例視同直筆，只將印石旋轉(zhuǎn)，以就刀勢而已。
刻印與書法、繪畫又有區(qū)別，是謂“字有后先，文無順逆”（我們在《說文》課程里說過“文”與“字”是不同的），也就是說，印面上的字有先后順序，但是字的每筆每劃刻時(shí)卻沒有先后順序或沒有硬性要求，書寫文字的筆畫順序，不見得是刻印的筆畫順序（這一點(diǎn)，我們建議仍然依照筆畫順序來刻，以期保證更好的書寫性，而避免工藝性）。
但印石是可以旋轉(zhuǎn)的，這與書法繪畫不同（也有倒著寫字或繪畫的特例），這給刀功熟練的印人提供了方便的可能。
一段運(yùn)刀動作描述之后，鄧先生引用了陳目耕先生《篆刻針度》里的一段話：
刀有順逆，手但能順鋒切下，不可逆轉(zhuǎn)，若欲逆時(shí)，須轉(zhuǎn)印以迎手，不可任便概作一順，若順逆紊施（應(yīng)為'始’，鄧先生手誤），不分向背，則刀法多殊，而陰陽亂矣。
陳目耕先生《篆刻針度》幾乎全盤抄襲明代篆刻家徐上達(dá)的《印法參同》，他的這段話，對于篆法熟練的用刀熟手，參考價(jià)值也不大。倒是鄧先生在這段文字之后的一段小案（按），值得關(guān)注：
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