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壞日子要飛快地度,好日子要細(xì)細(xì)地品

9月13日,法國思想家蒙田逝世424年紀(jì)念日。如何令余生過得豐盈飽滿?這位文藝復(fù)興時期的“心靈導(dǎo)師”指路:你的生命不是用來消磨打發(fā)的,它優(yōu)越無比,需留心對待。生命活動表現(xiàn)為日常生活,熱愛生命的最好方式是熱愛生活。善于享受生活中的各種樂趣,就能增加生命的分量。


《熱愛生命》

作者/蒙田


我對某些詞語賦予特殊的含義:拿“度日”來說吧,天色不佳,令人不快的時候,我將“度日”看作是“消磨光陰”,而風(fēng)和日麗的時候,我卻不愿意去度,這時我是在慢慢賞玩,領(lǐng)略美好的時光。


壞日子,要飛快地“度”,好日子,要停下來細(xì)細(xì)品嘗。




“度日”“消磨時光”的常用語令人想起那些“哲人”的習(xí)氣。他們以為生命的利用不外乎在于將它打發(fā)、消磨,并且盡量回避它,無視它的存在,仿佛這是一件苦事,一件賤物似的。


至于我,我卻認(rèn)為生命不是這個樣的,我覺得它值得稱頌,富有樂趣,即便我自己到了垂暮之年也還是如此。



我們的生命受到自然的厚賜,它是優(yōu)越無比的,如果我們覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生,那也只能怪我們自己。


“糊涂人的一生枯燥無味,躁動不安,卻將全部希望寄托于來世。”(古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加語)



不過,我卻隨時準(zhǔn)備告別人生,毫不惋惜。


這倒不是因生之艱辛或苦惱所致,而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂于生的人才能真正不感到死之苦惱。



享受生活要講究方法。


我比別人多享受到一倍的生活,因為生活樂趣的大小是隨我們對生活的關(guān)心程度而定的。


尤其在此刻,我眼看生命的時光無多,我就愈想增加生命的分量。



我想靠迅速抓緊時間,去留住稍縱即逝的日子。


我想憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰。


剩下的生命愈是短暫,我愈要使之過得豐盈飽滿。




蒙田如生活,永遠(yuǎn)不蒼老


“為了能真正讀懂蒙田,不可以太年輕,不可以沒有閱歷,不可以沒有種種失望。蒙田自由的和不受蠱惑的思考,對像我們這樣一代被命運拋入到如此動蕩不安的世界中的人來說,最有裨益?!?/span>

——奧地利作家 斯蒂芬·茨威格





△蒙田 1533.2.28-1592.9.13


法國作家福樓拜曾這樣寫信安慰一個心情陰郁的朋友:“你問我讀什么書好,讀蒙田吧……他會使你平靜……”像蒙田這樣,作為文藝復(fù)興后期法國人文主義最重要的代表,而受到近現(xiàn)代人的尊敬和接受的人物,實在很少。


他寫就的《蒙田隨筆》于1580年-1588年分三卷在法國先后出版,此后便被翻譯成各種語言在世界范圍流傳,后人將其與《培根人生論》、《帕斯卡爾思想錄》譽為歐洲近代哲理散文三大經(jīng)典。


蒙田37歲那年便繼承父輩領(lǐng)地,扎進(jìn)藏書室,過起隱居生活來了。他常常說自己不是學(xué)者,不治學(xué),只不過“漫無計劃”地偶爾翻翻書,純屬“閑話家常,抒寫情懷”。


“無心栽柳柳成蔭”,他的語言平易通暢,不加雕飾,文章寫得親切活潑,妙趣橫生。他對隨筆體裁運用嫻熟,開創(chuàng)了近代法國隨筆式散文之先河。如今當(dāng)你瀏覽《蒙田隨筆》,一定會忘掉了他與你之間有四百多年的時差。


法國著名文學(xué)評論家圣伯夫說,“我們每個人都能在蒙田身上發(fā)現(xiàn)自己的一小部分”。這其中的原由很簡單:因為蒙田是一位真正熱愛生活和懂得生活的大師,而生活,永遠(yuǎn)不會蒼老。




感悟更多● 蒙田哲思↓↓



人要有三個頭腦,天生的一個頭腦,從書中得來的一個頭腦,從生活中得來的一個頭腦。




我需要三件東西:愛情、友誼和圖書。然而這三者之間何其相通!熾熱的愛情可以充實圖書的內(nèi)容,圖書又是人們最忠實的朋友。




你活得是否有意義,這取決于你的意愿,不是歲數(shù)多少。




一個人,若不學(xué)做人善良的知識,其他一切知識對他都是有害的。





看來,世界上分配得最公平的要算良心了,因為從來沒有人埋怨過自己缺少良心。





禮貌無須花費一文而贏得一切。




沉默較之言不由衷的話更有益于社交。





勇敢如同其他品德,都有界線;越過界線,就走上了罪惡的道路。若不知道克制,會使勇敢變成魯莽、固執(zhí)、瘋狂,到了那時就難以自拔。





婚姻好比鳥籠,外面的鳥想進(jìn)進(jìn)不去;里面的鳥想出出不來。




發(fā)號施令在愛情中是行不通的。





人生如夢……我們醒而睡著,睡而醒著。






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