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以色列的反擊前景：這是一場艱難痛苦的民族戰(zhàn)爭

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2023.10.09 湖南

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梅特涅的信徒

摘要：很多人高估了以色列對哈馬斯的優(yōu)勢

哈馬斯對以色列發(fā)起了迄今為止最為殘酷的入侵，這使得以色列人遭遇了慘痛的損失。作為回應，以色列人決定對哈馬斯宣戰(zhàn)，這使得一場大規(guī)模對加沙地區(qū)的地面進軍不可避免。

不過，這次戰(zhàn)爭對于以色列注定不會像前五次中東戰(zhàn)爭那么容易。這是因為：

在第一次、第二次、第三次、第四次和第五次中東戰(zhàn)爭中，以色列那些看似強大的敵人，只不過是一群舊體制的君主、獨裁者和軍閥聯(lián)盟，這些君主在戰(zhàn)爭中只能依賴自己的親信軍隊，而不敢發(fā)動民眾參戰(zhàn)，這就使得戰(zhàn)爭變成了類似于滿清與日本帝國的戰(zhàn)爭。

以色列人可以在戰(zhàn)爭中做到全面動員，武裝國內民眾，征集全部資源用于戰(zhàn)爭，但埃及國王、納賽爾、薩達特、阿薩德和約旦國王，卻不敢武裝國內民族，不敢進行最徹底、最全面和最殘酷的漫長戰(zhàn)爭——因為這種戰(zhàn)爭會帶來毀滅舊體制的大革命。

于是，就像我們所看到的那樣，只要以色列在戰(zhàn)爭中打敗這些阿拉伯國家的軍隊，這些阿拉伯君主、獨裁者和軍閥們就會尋求與以色列的妥協(xié)，戰(zhàn)爭就會結束。

但是，哈馬斯與以色列的戰(zhàn)爭不一樣，這是一場民族戰(zhàn)爭。

在這次戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，我們需要了解一個變量:巴勒斯坦人從上世紀六七十年代的200多萬，以驚人的韌性增長到當今的1400萬，實現(xiàn)了巨大的入口規(guī)?？缭?，遠超過以色列猶太人口的700多萬，而且，今天的猶太人與上世紀五六十年代猶太人不一樣，當年的猶太人大多數(shù)來自戰(zhàn)火頻繁的歐洲，很多都是蘇聯(lián)、盟國的軍人或者集中營逃難者，具有相當強的憂患意識、承受一切苦難的精神和強大的軍事組織能力，雖然這些殘暴陰狠，動輒屠戮阿拉伯人，但卻是當時世界上當之無愧最驍勇善戰(zhàn)的民眾。

在第一次中東戰(zhàn)爭中，阿拉伯聯(lián)合軍裝備精良的龐大部隊被猶太人驍勇絕倫的民兵打垮，正編制的阿拉伯正規(guī)軍團在衣衫襤褸、裝備精良的猶太民兵面前匍匐屈膝，不堪一擊，這幾乎是難以想象的事情。

但是，現(xiàn)在的猶太人沉迷安樂生活，早已喪失了前輩的軍事素養(yǎng)和吃苦耐勞的精神，面對不足千人穆斯林入侵者，上萬猶太平民望風而逃，甚至猶太駐防軍人都缺乏抵抗意志，這些猶太人雖然擁有更先進的武器，但卻缺乏祖輩悍不畏死、無怨無悔承受艱難困苦的殘酷戰(zhàn)爭精神。

與之相反，巴勒斯坦人不僅僅人口規(guī)模急速增長，而且對艱難困苦毫不在意，更重要的是，哈馬斯當局可以在戰(zhàn)爭中全面武裝平民，對以色列發(fā)動看不到盡頭的民族戰(zhàn)爭。

所以，這場戰(zhàn)爭對于以色列注定與過去不同，不會有納賽爾、薩達特和阿薩德那種一敗就和的良好對手，哈馬斯相比那些強人，雖然看似最弱，卻最能承受長期戰(zhàn)爭的漫長考驗。

就像1937年的中日戰(zhàn)爭與1895年的中日戰(zhàn)爭不同之處一樣，1937年的中國看似比曾經(jīng)的清帝國更加虛弱，卻因為點燃了民族戰(zhàn)爭的火焰，這反而使得日本陷入了比1895年更加苦澀的艱難局面——當然，中國相比今天的巴勒斯坦人，更加具備戰(zhàn)爭的正義基礎。

然而，今天的以色列何嘗不如是？這場對哈馬斯的反擊看似簡單，其實非常危險。大軍一旦進入加沙地區(qū)，伴隨著民族戰(zhàn)爭的深入，巴勒斯坦平民尸骨飛濺，阿拉伯民房土崩瓦解，國際社會對以色列因被襲而懷有的短暫同情很快就會煙消云散，進而帶來的是對以色列的猛烈攻擊。

相比之下，哈馬斯則可以坐擁整個阿拉伯和伊斯蘭世界的支持，發(fā)動上千萬的巴勒斯坦人對以色列發(fā)起無窮無盡的戰(zhàn)爭。

這難道不就是危險的前景么？可惜以色列注定無法躲避啊，看似強大卻孱弱的當代猶太人怎能負擔起與伊斯蘭世界的殘酷戰(zhàn)爭呢？

從千年的歷史長河來看，伊斯蘭是人類歷史上最具軍事戰(zhàn)爭潛能和征服力量的強大文明

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