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今天我們重新來(lái)梳理一下政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角到底如何理解？后面將針對(duì)不同的問(wèn)題進(jìn)行這種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視角的討論。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究視角就是

從利益關(guān)系視角進(jìn)行的研究

從我們對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象界定為不同的利益集團(tuán)（利益群體）之間的物質(zhì)利益關(guān)系及其變化規(guī)律出發(fā)，我們認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角就是從問(wèn)題涉及的不同利益群體之間利益關(guān)系的角度進(jìn)行研究。不論你研究的是一個(gè)社會(huì)總的制度形態(tài)狀況，還是具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，亦或是具體哪一個(gè)制度的效果，甚至某種生產(chǎn)力或技術(shù)進(jìn)步的影響，以及某種意識(shí)形態(tài)的狀況等，都與其涉及的利益主體的利益增進(jìn)或減少直接相關(guān)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究這些問(wèn)題背后的不同利益集團(tuán)（群體）之間的利益關(guān)系。

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為什么說(shuō)物質(zhì)利益關(guān)系而不說(shuō)生產(chǎn)關(guān)系？

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究利益關(guān)系而不是單純研究財(cái)富增進(jìn)

庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)質(zhì)上也是討論物質(zhì)利益關(guān)系

西方古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)就是研究物質(zhì)利益關(guān)系

對(duì)利益關(guān)系研究需要實(shí)證研究

和規(guī)范研究相結(jié)合

研究某一社會(huì)中存在的不同利益集團(tuán)（可能形成不同的階級(jí)：如無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)；也可能不用階級(jí)加以界定，如對(duì)房地產(chǎn)等某一經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究就不能只從階級(jí)的角度加以界定）之間的利益關(guān)系是怎樣的：這里首先研究存在哪些利益集團(tuán)？各利益集團(tuán)的物質(zhì)利益獲得的狀況是怎樣的？獲得的手段或制度保障是怎樣？

以上研究是一種“是什么樣的？”實(shí)證性研究。

進(jìn)一步，這種物質(zhì)利益關(guān)系是否合理？如果不合理，應(yīng)該向哪個(gè)方向轉(zhuǎn)變？轉(zhuǎn)變的方式和方法應(yīng)該是怎樣的？由誰(shuí)來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)變？或者說(shuō)轉(zhuǎn)變不合理的利益關(guān)系的主體應(yīng)該是誰(shuí)？或者領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是誰(shuí)？同盟軍或支持者應(yīng)該是誰(shuí)？

以上這些研究可以歸納為“應(yīng)該是怎樣的？”規(guī)范性研究。

另外，轉(zhuǎn)變過(guò)程中各不同的利益集團(tuán)的利益得失是怎樣的？各種不同的利益集團(tuán)對(duì)于這種利益格局轉(zhuǎn)變的態(tài)度是怎樣的？對(duì)于利益損失方可能采取什么態(tài)度和反抗對(duì)策，都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)要加以研究的內(nèi)容。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)被認(rèn)為是規(guī)范研究的理念是怎樣形成的？

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以對(duì)一個(gè)社會(huì)中

整體利益關(guān)系進(jìn)行研究

對(duì)于一個(gè)社會(huì)的整體利益關(guān)系的研究，不可能窮極所有具體的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題以及涉及的所有利益群體之間的利益關(guān)系，如馬克思對(duì)于資本主義社會(huì)進(jìn)行的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，主要是就資本家階級(jí)和工人階級(jí)的利益關(guān)系進(jìn)行研究（主要體現(xiàn)在《資本論》第一卷），進(jìn)而進(jìn)一步研究不同的資產(chǎn)者之間的利益關(guān)系（主要體現(xiàn)在《資本論》第三卷）[1]。

這些研究揭示了資本主義社會(huì)物質(zhì)利益關(guān)系基本狀況（實(shí)證研究），并由此引出的利益關(guān)系不合理的價(jià)值判斷（規(guī)范研究），進(jìn)而指出資本主義社會(huì)的歷史局限性（包含實(shí)證和規(guī)范研究）：即這個(gè)社會(huì)的物質(zhì)利益關(guān)系不合理導(dǎo)致經(jīng)常出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，需要用另一種利益關(guān)系來(lái)替代：即用一種新的社會(huì)制度形態(tài)即社會(huì)主義公有制的一種社會(huì)制度加以代替。

至于應(yīng)該如何替代？這也是其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍：馬克思通過(guò)對(duì)資本主義利益關(guān)系的研究揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)是財(cái)富的創(chuàng)造者，因此所有的財(cái)富應(yīng)該歸社會(huì)所有，由無(wú)產(chǎn)階級(jí)加以管理和使用，并造福于整個(gè)社會(huì)。這種利益關(guān)系的調(diào)整，就是應(yīng)該由無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)進(jìn)行革命（工人階級(jí)是財(cái)富的創(chuàng)造者卻一無(wú)所有；機(jī)器大工業(yè)使工人階級(jí)集合在一起，而且有紀(jì)律，具備團(tuán)結(jié)起來(lái)的動(dòng)力和技術(shù)條件：無(wú)產(chǎn)階級(jí)失去的是鎖鏈，得到的是整個(gè)世界），需要通過(guò)暴力革命的方式才能進(jìn)行，而且需要在整個(gè)世界范圍內(nèi)進(jìn)行，至少是在歐洲范圍內(nèi)同步進(jìn)行，因此馬克思的《資本論》是一個(gè)典型的利益關(guān)系研究的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。

關(guān)于利益關(guān)系的研究或者說(shuō)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，都有研究者的立場(chǎng)在其中，無(wú)論是對(duì)利益關(guān)系現(xiàn)狀的實(shí)證研究還是對(duì)利益關(guān)系調(diào)整方向、方式、方法的規(guī)范研究都與研究者的立場(chǎng)有關(guān)，因此我們區(qū)別為代表不同利益集團(tuán)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)：如代表無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益的馬克思主義的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和代表資產(chǎn)階級(jí)利益的資產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)可以研究一個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題甚至

某一意識(shí)形態(tài)涉及的利益關(guān)系

由于利益關(guān)系無(wú)處不在，馬克思說(shuō)：人們奮斗所爭(zhēng)取的一切，都同他們的利益有關(guān)。因此在一定社會(huì)中，不僅存在著階級(jí)之間的利益關(guān)系，還存在著針對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題甚至某種不同的意識(shí)形態(tài)涉及的背后的不同的利益關(guān)系，這些利益關(guān)系協(xié)調(diào)與否都關(guān)系到社會(huì)發(fā)展的前途，因此也都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。

從利益關(guān)系視角對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行研究，便是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究視角。

不同歷史階段或者不同條件下，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)是不一樣的，今天我們的中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的任務(wù)就是對(duì)人們活動(dòng)的各個(gè)領(lǐng)域涉及的利益關(guān)系及其合理性加以研究，并提出合理的利益關(guān)系構(gòu)想，以及過(guò)渡到合理利益關(guān)系的方法。因此今天的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究或者說(shuō)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的研究便是對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題以及不同的意識(shí)形態(tài)狀況涉及的利益主體及其利益關(guān)系格局狀況、合理性與否？向哪個(gè)方向調(diào)整？如何調(diào)整進(jìn)行研究。

政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究是所有經(jīng)濟(jì)學(xué)研究甚至整個(gè)社會(huì)科學(xué)研究的基礎(chǔ)，因?yàn)槿藗兊囊磺薪?jīng)濟(jì)活動(dòng)甚至意識(shí)形態(tài)活動(dòng)都與利益相關(guān)，受利益驅(qū)動(dòng)[2]。

[1]至于《資本論》第二卷，則主要是研究資本主義私有制的利益關(guān)系與社會(huì)分工要求的部門之間比例關(guān)系不協(xié)調(diào)而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從而證明資本主義社會(huì)的不合理性。具體就是各個(gè)個(gè)別企業(yè)生產(chǎn)的有組織性（其資本的循環(huán)和周轉(zhuǎn)的高度計(jì)劃管理）但由于生產(chǎn)資料的資本家私有制導(dǎo)致的整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)，但社會(huì)分工形成的社會(huì)化大生產(chǎn)要求各部門之間必須保持一定的比例關(guān)系。這種生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)和生產(chǎn)要求的比例關(guān)系嚴(yán)重失衡導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。

[2]但不同的研究者代表的利益集團(tuán)的利益取向是不同的。

侯風(fēng)云

山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師

山東省政協(xié)常委

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