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【釋文】晉中（書令）王獻(xiàn)之書。......嬉。左倚采（旄），右蔭桂旗。壤皓腕于神滸兮，采湍瀨之玄芝。余（情）悅其淑美兮，心（振）蕩而不怡。無良（媒）以接歡兮，托微波而通辭。愿誠(chéng)素之先達(dá)兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌習(xí)禮而明詩(shī)?？弓偒熞院陀栀猓笣摐Y而為期。（執(zhí)）拳拳之款實(shí)（兮），（懼）斯靈之我（欺）。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮（防）以自持。于是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀（以）鶴立，若將飛[飛]而未翔。踐椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超長(zhǎng)吟以永慕兮，聲哀厲而彌長(zhǎng)。爾乃眾靈雜遢，命儔嘯侶，（或）戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之（二）妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之（無）匹兮，詠牽牛之獨(dú)處。揚(yáng)（輕）袿之（猗）靡兮，翳修袖以延佇。（休）迅（飛）......（括號(hào)內(nèi)為缺字或殘字）

王獻(xiàn)之洛神賦，相傳真跡寫于麻箋，流傳至唐已首尾爛缺，僅存十三行，唐人有柳公權(quán)跋硬黃摹本傳世，北宋末年，趙佶獲十三行真跡摹刻如白玉版，南宋末，真跡歸賈似道，賈又據(jù)以摹刻入碧玉版，故傳世拓本有白玉版、碧玉版之分，白玉版清初如內(nèi)府，嘉慶三年毀于乾清宮火災(zāi)，碧玉版亦久失所在。碧玉版十三行原石，82年收到北京市文物商店，83年轉(zhuǎn)藏首都博物館。

《洛神賦》（十三行）體勢(shì)秀逸，筆致灑脫，清楊賓《鐵函齋書號(hào)》認(rèn)為“字之秀勁圓潤(rùn)，行世小楷無出其右”。從《洛神賦》中可看出，王獻(xiàn)之的楷書筆法不再帶有隸意，字形也由橫勢(shì)變?yōu)榭v勢(shì)，已是完全成熟的楷書之作。