埃貢·席勒 與中國燈籠的自畫像Self-portraitwith Chinese Lantern 維也納利奧波德博物館藏
作品鑒賞
死亡一直縈繞著埃貢·席勒的生命，對人性也是巨大的嘲諷。席勒的維也納同胞弗洛伊德提出了心理分析理論，將對象的心理置于觀者的解釋性分析之下。在這幅《與中國燈籠的自畫像》中，席勒就像他的同伴維也納表現(xiàn)主義畫家古斯塔夫·克里姆特一樣，也利用了心理分析的理論，只不過這次的分析對象是他自己。
埃貢·席勒 與中國燈籠的自畫像 局部
他筆下的人體姿勢扭曲怪異，人物消瘦憔悴，色彩構(gòu)成壓抑、質(zhì)樸，同時突出強調(diào)出血紅色，就像我們這里看到的中國燈籠花一樣。它們的色調(diào)與藝術(shù)家脖子和嘴唇上斑駁的紅色斑點構(gòu)成呼應(yīng)和回響，同時，著重描繪出的深色襯衫與他有斑疤的面貌彼此平衡。
埃貢·席勒 與中國燈籠的自畫像 局部
盡管埃貢·席勒英年早逝，他還是成為了奧地利表現(xiàn)主義畫派的領(lǐng)袖之一。他與克里姆特是好朋友，又受克里姆特影響，而且他早期的作品表現(xiàn)出很多Jugendstil中裝飾性趨勢的風(fēng)格和意識，同時也能找到日本版畫的痕跡。Jugenstil是新藝術(shù)運動（ArtNouveau）在德國和奧地利的表現(xiàn)。席勒的作品比克里姆特更發(fā)自內(nèi)心，他對性的處理富有侵略性，同時伴隨著性可以導(dǎo)致的痛苦和隔膜。席勒成就的本質(zhì)，是將人類形體、有時甚至是風(fēng)景，變成載體，成為人類感情最全面的展現(xiàn)。
埃貢·席勒 與中國燈籠的自畫像 局部
埃貢·席勒（EgonSchiele，1890－1918）奧地利繪畫巨子，師承古斯塔夫·克里姆特，維也納分離派重要代表，是20世紀(jì)初期一位重要的表現(xiàn)主義畫家。席勒受到弗洛伊德、巴爾等人的思想影響，其的作品特色是表現(xiàn)力強烈，描繪扭曲的人物和肢體，且主題多是自畫像和肖像。在席勒的肖像作品中人物多是痛苦、無助、不解的受害者，神經(jīng)質(zhì)的線條和對比強烈的色彩營造出的詭異而激烈的畫面令人震撼，體現(xiàn)出一戰(zhàn)前人們在意識末日降至?xí)r對自身的不惑與痛苦的掙扎情感。
埃貢·席勒 與中國燈籠的自畫像 局部
作品資料
Self-portrait with Chinese Lantern
Egon Schiele
1912
Oil and Opaque Watercolor on Wood
32.4 x 40.2 cm
Leopold Museum, Vienna
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陰山箴言閱畫千卷，不如讀透一幀
