《祭侄文稿》又稱《祭侄季明文》，安史之亂時(shí)，顏真卿堂兄顏杲卿任常山郡太守，叛軍進(jìn)逼，顏季明，即顏杲卿第三子，顏真卿堂侄，在其父揭旗反正，與顏真卿共同聲討安祿山叛亂時(shí)，由他往返于常山、平原之間傳遞消息，使兩郡聯(lián)結(jié)，形成犄角之勢，齊心效忠王室，抵抗叛軍。但太原節(jié)度使擁兵不救，以至城破，顏杲卿與子顏季明先后罹難，所以文中說“賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆”。
事后顏真卿派長侄泉明前往善后，僅得杲卿一足、季明頭骨，乃有《祭侄文稿》之作。則魯公在援筆作文之際，撫今追昔，縈紆忿激，血淚交進(jìn)，悲憤交加，情不能自禁。顏真卿此文，正義凜凜，有不忍卒讀之感，故黃庭堅(jiān)《山谷題跋》說：“魯公《祭侄季明文》文章字法皆能動(dòng)人?！?/div>
評論書法作字、向有字如其人之說。魯公一門忠烈，生平大節(jié)凜然，精神氣節(jié)之反應(yīng)于翰墨，《祭侄文稿》最為論書者所樂舉。通篇使用一管微禿之筆，以圓健筆法，有若流轉(zhuǎn)之篆籀，自首至尾，雖因墨枯再蘸墨，墨色因停頓起始，黑灰濃枯，多所變化，然前后一氣呵成。
《祭侄季明文稿》既是起草文稿，其中刪改涂抹，正可見魯公為文構(gòu)思，始末情懷起伏，胸臆了無掩飾，當(dāng)是存世魯公手書第一名墨跡。
唐 顏真卿 祭侄文稿 局部
《祭侄文稿》流傳有緒，據(jù)元張晏跋：當(dāng)時(shí)宣和嘗收，后為庸工剪去印記，元代時(shí)于“歲”字旁猶有天水圓印痕跡。元初在鮮于樞手并有跋。明時(shí)在吳廷家，后輾轉(zhuǎn)入清內(nèi)府。內(nèi)中鈐有“趙子昂氏”、“鮮于樞伯機(jī)父”、“張晏私印”、“句曲外史”、“石渠寶笈”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”等鑒藏印。前隔水有題識(shí)；幅后有張晏、鮮于樞、王頊齡、徐乾學(xué)等跋。又有周密、屠約、僧德一、王圖炳等觀款。著錄于《宣和書譜》、《清河書畫舫》等?？倘胨巍恫┕盘谩?、《忠義堂》等帖。明《停云館》、《戲鴻堂》、《玉煙堂》等叢帖亦有刻入。
唐 顏真卿 祭侄文稿 局部
作品鑒賞
顏真卿著名的行書作品還有“三稿”——《祭侄文稿》、《爭座位稿》（按：亦稱《爭座位帖》）、《告伯父稿》（按：亦稱《告伯父文稿》）。其中，《告伯父稿》為刻本，書、刻皆不足以稱善?！都乐段母濉放c《爭座位稿》實(shí)為絕妙之品。
草稿因其性質(zhì)，書法尤為率意，但率意顯真情，無刻意之跡?！都乐段母濉愤\(yùn)筆迅疾，情緒激動(dòng)，與其悲憤之情有關(guān)。其書法最妙處，一在其字的點(diǎn)畫密聚，草成一個(gè)塊面之處；二在其枯筆連擦寫數(shù)字之處。這兩種現(xiàn)象交相映襯，造成虛實(shí)、輕重、黑白之間的節(jié)奏變化，再加上草稿特有的率意所造成的用筆“不拘小節(jié)”，和結(jié)體的偏于松散，形成了顏體稿書風(fēng)格?！稜幾桓濉芬灿羞@樣的特點(diǎn)，只不過因是刻本，這些特征不似《祭侄文稿》那么真切而已。此外，草稿的涂改、添加之處更增添了率意感，這本是因草稿而自然形成的，如果有著意仿者，將古人的詩文拿來再行涂改一番以追求率意之趣，不免東施效顰，流于淺薄庸俗。
唐 顏真卿 祭侄文稿 局部
顏真卿的行書信札、草稿，如《祭侄文稿》等。因其用途和行書書體的形式特點(diǎn)，使其點(diǎn)畫用筆中舍棄了對起筆、收筆和轉(zhuǎn)折、勾趯等處的刻意求工，但卻保留了沉實(shí)挺勁而渾厚的線質(zhì)，結(jié)體則變嚴(yán)謹(jǐn)端莊而為寬松多態(tài)，章法又隨勢產(chǎn)生緊松、疏密的變化，這正體顯出顏真卿書法的藝術(shù)創(chuàng)造力和高層次的書美意趣。
顏真卿的真書嚴(yán)謹(jǐn)至極，而其行書卻能放任隨意，不拘繩墨，輕松空靈，富有情韻。研究顏體行書，所依據(jù)的是他的信札草稿，而這些作品都是在平時(shí)的非鄭重的實(shí)用用途中產(chǎn)生的，由于是隨意所為，無意于佳，所以能表現(xiàn)出真情實(shí)意。
點(diǎn)畫厚重，用筆圓渾，結(jié)體寬博，這是其真書和行書都具備的基本特征。但由于行書多用于非鄭重用途的隨意書寫，使其藝術(shù)天才、靈感性情隨興得以充分噴發(fā)，故其書法點(diǎn)畫飛動(dòng)，多連筆之勢，體態(tài)就勢變異，奇妙無窮，煥發(fā)出濃郁的書卷氣息。
唐 顏真卿 祭侄文稿 局部
《祭侄文稿》線條節(jié)奏隨著作品的展開而不斷改變。開始時(shí)線條沉穩(wěn)、含蓄、筆畫斷開，隨著連筆增加，速度加快，但一些連續(xù)性極強(qiáng)的線條之間，總有些點(diǎn)畫斷開的字作為隔離帶，以至使作品在總體節(jié)奏不斷趨向奔放、疾速的同時(shí)，隱含著抑揚(yáng)的交替。當(dāng)然，每一次循環(huán)都把整體節(jié)奏推向更激越的一個(gè)層次，作品最后在線條無法遏止的推移中結(jié)束。作品線條的外部運(yùn)動(dòng)和內(nèi)部運(yùn)動(dòng)都包含了豐富的層次和極為細(xì)微的變化。它展示一種連續(xù)的完整的過程，展示了一種運(yùn)動(dòng)在某種精神背景支持下演變、推移，以至達(dá)到另一種無法預(yù)想的節(jié)奏狀態(tài)的過程。從作品的起端無法推想它的結(jié)尾，更無法推想它在延續(xù)中的一切變化。這是手稿、信札類作品與寫本類作品在節(jié)奏上的區(qū)別。
唐 顏真卿 祭侄文稿 局部
《祭侄文稿》等作品中的線結(jié)構(gòu)與運(yùn)動(dòng)節(jié)奏取得了很好的呼應(yīng)。點(diǎn)畫斷開的單字使字間空間與行間空間融成一片，成為一些相對穩(wěn)定的字內(nèi)空間的背景，但是當(dāng)線條連續(xù)性增加時(shí)，字間空間時(shí)而與字內(nèi)空間融合，如“都尉”、“何圖”、“無嗟”等，從而轉(zhuǎn)入另一種空間態(tài)勢，使線條所牢籠的空間與背景處于更緊張的沖突中，以至最終插入行間空間，在各種空間無法調(diào)和的沖撞中奏出結(jié)束的音符；行軸線也與運(yùn)動(dòng)節(jié)奏相呼應(yīng)，平直——?jiǎng)邮帯謴?fù)清晰的軸線，每一次這樣的反復(fù)都使軸線遠(yuǎn)離作品開始時(shí)的基調(diào)，而在作品結(jié)束時(shí)產(chǎn)生最強(qiáng)烈的震蕩——這也是從起端無法預(yù)想的尾聲。
作品“時(shí)——空”節(jié)奏這種復(fù)雜的變化，不可能是作者刻意追求的結(jié)果，否則總會(huì)在某些細(xì)節(jié)上露出著意刻畫或是擺布的痕跡——在他的楷書作品中多少含有此種因素，但沒有在《祭侄稿》中發(fā)現(xiàn)過任何蛛絲馬跡。這就是說，左右這件作品復(fù)雜節(jié)奏的因素，不處于形式構(gòu)成層面，也不處于作者對形式構(gòu)成的意識(shí)中，而潛藏在作者精神生活深處。《祭侄稿》的文辭透露了有關(guān)信息。顏真卿的侄兒季明在安史之亂中犧牲，這件作品是顏真卿所撰祭文的草稿。可以想見作者行文時(shí)的沉重心情，但鋪辭行文，總還得對情緒有所克制，然而隨著文章的展開，作者逐漸陷于抑制不住的悲痛中，不能自已，直到文章結(jié)束，還可以感到作者無法平復(fù)的心境。情緒的波動(dòng)成為控制這件作品節(jié)奏的支點(diǎn)。這當(dāng)然不是說情緒和線條節(jié)奏之間存在精確的對應(yīng)關(guān)系，而是說在決定作品構(gòu)成的極為復(fù)雜的深層原因中，可以找到這樣一個(gè)層面：在這個(gè)層面上，作者的情緒活動(dòng)涵蓋了一切；同時(shí)這一層面與形式構(gòu)成層面之間影響自動(dòng)進(jìn)行，不受意識(shí)的干預(yù)。這便是書法創(chuàng)作中的“忘情”。
唐 顏真卿 祭侄文稿 局部
陳振濂在《文字在書法中的載體地位》一章（《書法美學(xué)》第三章）中，以元代陳繹曾的跋語為線索對作品進(jìn)行分析：
《祭侄帖》（《祭侄季明文稿》）是顏真卿悼念死于安史叛軍之手的侄子的文章，身遭家國之痛，他不會(huì)不無動(dòng)于衷。順著陳繹曾的提示去按察顏真卿的感情起伏：“前十二行甚遒婉”，這十二行的文字是：
“維乾元元年歲次戊戌九月庚午朔三日壬申，第十三叔銀青光祿大夫使持節(jié)蒲州諸軍事蒲州刺史上輕車都尉丹陽縣開國侯真卿，以清酌庶羞，祭于亡侄贈(zèng)贊善大夫季明之靈：惟爾挺生，風(fēng)（按：應(yīng)為“夙”字）標(biāo)幼德，宗廟瑚璉，階庭蘭玉，每慰人心，方期戩谷，何圖逆賊間釁，稱兵犯順，爾父竭誠，常山作郡，余時(shí)受命，亦在平原，仁兄愛我，俾爾傳言?！?/div>
這一段除自述官職之外，對季明的出身幼行作了概括的描述，以及點(diǎn)出時(shí)代背景，但尚未及本事。而且“仁兄愛我，俾爾傳言”，是一種綿綿的回憶。尚未達(dá)到感情最高潮、沖突最激烈的階段，有這樣文字背景，其書法亦較平穩(wěn)——當(dāng)然是激越中的平穩(wěn)。陳繹曾評其“遒婉”，可稱的論。
“自'爾既’至'天澤’逾五行殊郁怒，真屋漏跡矣。自'移牧’乃改”。這六行的文字是：
“爾既歸止，爰開土門，土門既開，兇威大蹙，賊臣不救，孤城圍逼，父陷子死，巢傾卵覆，天不悔禍，誰為荼毒，念爾遘殘，百身何贖，嗚呼哀哉。吾承天澤……”
唐 顏真卿 祭侄文稿 局部
這一段直接寫出了季明父子的功績與犧牲?！皟赐篚尽笔穷伿细缸拥暮蘸諔?zhàn)功，“父陷子死”則是他們慘遭殺害的悲壯結(jié)局。對顏真卿來說，是親兄長與親侄子的慘死，切膚之痛與對叛軍的切齒之恨，使這六行“殊郁怒”：感情的沖突達(dá)到高潮。
“自'移牧’乃改。'吾承’至'尚饗’五行沉痛切骨，天真爛然，使人動(dòng)心駭目，有不可形容之妙”。這五行文字是：
“吾承天澤，移牧河關(guān)，泉明比者，再陷常山，攜爾首櫬，及茲同還，撫念摧切，震悼心顏，才（按：應(yīng)為“方”字）俟還（按：應(yīng)為“遠(yuǎn)”字）日，卜爾幽宅，魂而有知，無嗟久客。嗚呼哀哉，尚饗！”
這是文章的收束。文中談到尋得季明死骸時(shí)，僅剩首級。史傳他兄長顏杲卿遺骸亦蕩然無存，僅尋得一足及頭發(fā)數(shù)縷，是則更是沉痛切骨矣。沉痛和郁怒是兩種不同的情緒，前者低回后者高昂，前者壓抑而后者噴發(fā)；陳繹曾以為此是沉痛，頗可玩味。
唐 顏真卿 祭侄文稿 局部
《祭侄稿》坦白真率，是以真摯情感主運(yùn)筆墨，激情之下，不計(jì)工拙，無拘無束，隨心所欲進(jìn)行創(chuàng)作的典范。個(gè)性之鮮明，形式之獨(dú)異，是書法創(chuàng)作述志、述心、表情的典型。作品中所含蘊(yùn)的情感力度震撼著每位觀賞者，以至于無暇顧及形式構(gòu)成的表面效果。這恰是自然美的典型結(jié)構(gòu)。
《祭侄稿》是由真摯感情澆灌出來的杰作，是心靈的奏鳴曲，是哀極憤極的心聲，是血和淚凝聚成的不朽巨制。在“忘情”狀態(tài)下的無意識(shí)的表現(xiàn)手法使作品產(chǎn)生出無比優(yōu)美的藝術(shù)效果。是經(jīng)過長期探索而在這非常的一瞬間產(chǎn)生創(chuàng)變突破的實(shí)例。
《祭侄稿》的線質(zhì)遒勁而舒和，與沉痛切骨的思想感情融和無間。所謂“干裂秋風(fēng)，潤含春風(fēng)”，也唯此作品能當(dāng)之。
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