五巖山藥王洞全長(zhǎng)400余米，為前后貫通的天然崖洞。留有宋、金、明、清等多代古跡。沿洞而入，蜿蜒曲折，幽暗深邃，大處地闊數(shù)方，窄處僅容一人側(cè)行，有冰洲石、陰陽(yáng)石、隕石、美體通道、洞中峽谷，猛虎求治、巨鱷接丹、藥王問(wèn)診等眾多奇景，最為奇特的是這些自然奇景之形之態(tài)恰又巧妙契合了藥王隱居時(shí)進(jìn)行接診、煉丹活動(dòng)的人文傳說(shuō)與場(chǎng)景。進(jìn)得洞內(nèi)，彩石斑駁，鐘乳突兀，千姿百態(tài)，光怪陸離，可謂步步是景，景景如幻。
附錄：五巖山藥王洞簡(jiǎn)介
藥王洞又名孫真人洞，洞口兩側(cè)有虎形門(mén)石一對(duì)，中間是道光年間所建石門(mén)，上方刻“大唐名醫(yī)”4個(gè)楷體大字和“大清道光十年三月吉日立”11個(gè)小字。門(mén)楣正中刻“安樂(lè)真人”，門(mén)兩側(cè)刻有楷體陰文對(duì)聯(lián)一副：“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”。這是孫思邈對(duì)良醫(yī)診病方法的總結(jié)，“膽大”是要有如赳赳武夫般的自信，“心小”是說(shuō)臨證時(shí)要如臨深淵、如履薄冰一樣小心謹(jǐn)慎，“智圓”是指遇事圓活機(jī)變，不得拘泥，“行方”是指不貪名、不奪利，心中坦蕩。這也是孫思邈個(gè)人醫(yī)德醫(yī)術(shù)的精辟總結(jié)。
邁過(guò)洞門(mén)，便進(jìn)入藥王洞，藥王洞前后貫通，洞口一側(cè)朝向東北，一側(cè)朝向西南，洞高2.18米，寬1.7米，全長(zhǎng)400多米，為天然溶洞。洞內(nèi)蜿蜒盤(pán)折，曲徑通幽。洞中原有孫思邈神像，據(jù)考證，神像在北宋時(shí)期已經(jīng)鐫造，金大定二十三年重修，后不知去向；現(xiàn)僅存明代弘治元年所造石座，石座雕刻精美，正面是二龍戲珠，外側(cè)右下角刻“維夫大明國(guó)河南彰德府湯陰縣鶴壁善人馮文秀妻同母邵氏發(fā)心造孫真人石座”。神像上方洞頂壁與南壁交界處，有石刻題字“崇寧元年九月初五日，游孫真人洞，相州人趙永昌”，崇寧是宋徽宗趙佶年號(hào)。這說(shuō)明早在北宋時(shí)期，藥王洞已經(jīng)是百姓游覽朝拜之處。
過(guò)石座往前走，抬頭可見(jiàn)一字排列開(kāi)來(lái)的5個(gè)大洞呈倒漏斗狀。5個(gè)洞大小不一，但都奇石嶙峋。再往前走，來(lái)到一處相對(duì)寬敞的所在，據(jù)說(shuō)是孫思邈的起居室，因有盤(pán)旋飛舞的石龍和引頸高鳴的石鳳兩相呼應(yīng)，故名“龍鳳廳”。
走過(guò)一段比較窄的路，忽然眼前寬敞起來(lái)，首先見(jiàn)到的是一汪汩汩不絕的山泉，清澈見(jiàn)底，據(jù)說(shuō)飲了此水可以延年益壽，諸病得消，人稱“神泉”?！吧袢鼻胺?，是一塊桃形大石，高八九米，是從崖壁脫落而下的天然礦石。即使在幽暗的洞中，仍可見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)晶瑩透亮，人稱“冰洲石”，乃五巖山的鎮(zhèn)山之寶?！氨奘毙睂?duì)面的大幅巖壁中，夾著一塊長(zhǎng)達(dá)二三十米的奇石，其形貌明顯與周邊的巖石不同，因?yàn)檫@是一塊隕石，墜落此處，歷經(jīng)歲月洗禮，終與整個(gè)崖壁成為一體。據(jù)說(shuō)，這么體積巨大的隕石在國(guó)內(nèi)外絕無(wú)僅有。
2002年以前，藥王洞僅至此處，便無(wú)前路。后來(lái)政府組織發(fā)掘，才將前方打通，使整個(gè)藥王洞前后貫穿。要進(jìn)入后洞，須攀上一個(gè)人工安裝的陡峭鐵梯。鐵梯盡處，便是天然太極頂，因形似太極陰陽(yáng)八卦圖而得名。太極頂?shù)膸r石，顏色由青變紫，頗合道家的“紫氣東來(lái)”之說(shuō)。
再往前走，便來(lái)到洞中峽谷。走過(guò)幽深的峽谷，忽然前方路盡，原來(lái)洞又轉(zhuǎn)到另一個(gè)方向，所以人們給它取了個(gè)吉祥的名字“轉(zhuǎn)運(yùn)處”。
“轉(zhuǎn)運(yùn)處”之后，經(jīng)過(guò)“別有天地”“龍宮”“天然靈芝”等巖石區(qū)，便是藥王洞的最后一個(gè)景觀：藥王問(wèn)診。這是藥王洞鐘乳石發(fā)育最好、景觀最神奇的地方，奇特的鐘乳石構(gòu)成了藥王像：孫思邈身披斗篷，背向內(nèi)壁，坐在一頭神象上，右手呈把脈之勢(shì)，左邊一組3個(gè)藥葫蘆。有人說(shuō)這是孫思邈一天問(wèn)診結(jié)束后的休息狀態(tài)：他面朝西北，好像是在遙望故鄉(xiāng)。也有人說(shuō)孫思邈由此升仙得道，蟬蛻而去，肉身石化遺留于此。不管是哪種說(shuō)法，都寄予了人們對(duì)孫思邈的無(wú)限尊重和景仰。
——原文發(fā)表于2018.10.17.微衛(wèi)星新浪博客
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