本文專業(yè)性較強(qiáng)，非軟文類。原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)標(biāo)明作者：濁水濯吾足
（前言：喜忌篇網(wǎng)上亦多有各種注解，但本人粗看之，覺得多有地方值得商榷，如骨鯁喉，不吐不快，思之，何不自注一篇，拋磚引玉，若能得見真經(jīng)，豈不美哉，若云創(chuàng)作則吾豈敢，望各今賢補(bǔ)漏指正。
喜忌篇應(yīng)由明通賦變化而來，此篇主講喜忌，但非只講日元喜忌，更多是從財(cái)官角度說明何種情況是財(cái)官所喜，何種情況是財(cái)官所忌。
喜忌篇主論財(cái)官，若原局無，則不惜用合沖刑拱等等方法求取，其所用技法今人多視之荒誕，但本人經(jīng)驗(yàn)，未可全廢之
此篇有數(shù)處地方無解，無解之意即是本人水平未夠，不能解釋，又不能牽強(qiáng)附會(huì)，故言無解
此文適合有一定八字基礎(chǔ)之人觀看
原以為一篇短短的文章，用時(shí)不會(huì)太久，但實(shí)際工作中，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，若有機(jī)會(huì)，再試注解三命通會(huì)其他賦文）
喜忌篇
徐大升撰 濁水濯吾足注解
（原文是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，這里的標(biāo)點(diǎn)是自加的，不代表原作者本意。段落則按三命通會(huì)的影印版分段的。）
影印版為《欽定四庫全書》本
四柱排定，三才次分，專以日上天元，配合八字支干。有見不見之形，無時(shí)不有
某人注：前句不難解釋，關(guān)鍵是三才之意眾說紛紜。本人認(rèn)為，三才即是天地人，天地即是天干地支，人即是支中藏干亦謂人元。某些子平法不論人元，可知此等看法十分粗略。后半句有點(diǎn)繞口，我先簡單翻譯下這句話（有見和不見之形，沒有一個(gè)時(shí)刻不存在的。無時(shí)不有＝時(shí)時(shí)都有）。打個(gè)比方，八字有正官天透地藏，這個(gè)就是明顯可見的，但還有一種情況是表面看不見但事實(shí)上可以用某種方式求取的，比如壬日，支無亥祿，但有寅，寅可暗合亥祿，謂之暗祿，又或支有戌子，夾拱出亥，飛天祿馬格即是此種用法，余類推。
神煞相絆，輕重較量
某人注：神者，吉神也，煞者，兇煞也，這里的吉兇並非指一般意義上的財(cái)官印食就是吉，劫殺傷就是兇，而是說對(duì)我有利的就是吉，對(duì)我不利的就是兇。若八字之中，吉兇混雜，則要較量輕重了。
若乃時(shí)逢七殺，見之未必為兇。月制干強(qiáng)，其殺反為權(quán)印
某人注：七殺兇猛，不過也有可能化為權(quán)印，如何化？月制干強(qiáng)。月制即是月令制化七殺，干強(qiáng)即是日主強(qiáng)旺，但日強(qiáng)亦只是強(qiáng)抗而已，還需用制化之神。此句之意實(shí)則是雖見兇神但有制化仍可轉(zhuǎn)兇為吉。
財(cái)官印綬全備，藏蓄于四季之中
某人注：四季即是四庫，庫者多也，若能得之，則吉。文中已說明財(cái)官印是藏蓄的狀態(tài)的，怎么樣能得之，是個(gè)大課題。
官星財(cái)氣長生，鎮(zhèn)居于寅申巳亥
某人注：寅申巳亥，是各納音五行陽干長生之地，財(cái)官見長生，若是長生不受破壞傷害，則對(duì)于財(cái)官而言是好事。陰干長生則不在四孟。
庚申時(shí)逢戊日，名食神干旺之方。歲月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇
某人注：前句易明，后句卻眾說紛紜。首先犯這個(gè)是什么意思呢？我們知道常常有人說某某命犯七殺，命犯元辰，命犯羊刃，那么，這個(gè)犯就是說有碰到了不好的東西的意思，什么不好的東西？甲丙卯寅，甲是七殺，丙是梟神奪食，寅卯則是七殺的強(qiáng)根，代表七殺的威力強(qiáng)大。遇而不遇的意思是：碰到這種情況，不怕不怕的。為什么？甲是七殺會(huì)克日主，但甲是先生丙的，丙又生戊。丙火來?xiàng)n神奪食，也是不怕滴，因?yàn)槿罩魑焱量梢曰?。注意，這里的犯甲丙卯寅是指這四個(gè)字全部見到的情況下論的，否則，如果單單是見了甲或者見了這四字中的某一兩字，那這種情況也太常見了，古人也沒必要專門論述。此句主要講的是五行中化的體現(xiàn)。
月生日干無天財(cái)，乃印綬之名
某人注：月生日干即是印綬，印無天干財(cái)克，說的是此印沒有受到傷害，非常給力，真正體現(xiàn)出印綬的象。
日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)青云得路
某人注：歸祿格，祿神發(fā)用，拿得好物，故吉，青云得路代表從低地位走向高地位，扶搖直上，八字中，時(shí)柱為低，年柱為高，若時(shí)住祿神發(fā)用能拿得年柱吉物，當(dāng)然能說青云得路了，但祿神怕官殺，也怕沖刑害，若祿受傷，則自身難保，更無論青云得路。
（后附三命通會(huì)論日祿歸時(shí)1）
陽水疊逢辰位，是壬騎龍背之鄉(xiāng)
某人注：壬辰一柱，能量極大，辰為水庫，壬坐辰猶如高射炮架在彈藥庫上，射彈量無窮無盡，而辰又為水庫為土庫，龍可收萬物，吞吐量極大，辰又為天罡，故特列一格。書中說辰多主貴，因辰暗沖出戌中丁火戊土。又說寅多富，因辰力小不能沖，只是得寅中丙火長生，故富。此文說的是用暗沖之法。
陰木獨(dú)遇子時(shí)，為六乙鼠貴之地
某人注：六乙日生于子時(shí)，需月無財(cái)官，才可作此格。此格以子暗合巳，巳動(dòng)合申；庚祿居申，則用庚官，得引出庚金用事。喜子亥卯時(shí)為妙。
本人對(duì)此格用法極為疑惑，若說要用子來暗合，那也是合到丑，或說合到申辰，怎么反而會(huì)先論合到巳火呢？望高手指點(diǎn)。
庚日全逢潤下，忌壬癸巳午之方。時(shí)遇子申，其福減半
某人注：井欄斜叉格，需申子辰全，暗沖寅午戌，庚得丁為官。忌壬癸，若見之，則成傷官格，去火氣減福。忌巳午，若見之則井口真實(shí)，不吉。此格以庚申、庚子、庚辰三日為主，地支三合水局，天干透三庚，乃為全逢潤下。此格還是以暗沖為主。
（后話——我個(gè)人很肯定網(wǎng)上的三命通會(huì)都是刪減版，因?yàn)槲艺业降挠坝“嫒〞?huì)卷六開頭講的第一個(gè)是井欄叉，第二個(gè)才是壬騎龍背，還有一個(gè)是卯未遙巳，另，原文中萬民英前輩跟我們開了個(gè)玩笑，《賦》云：“井欄潤下，三庚為妙，財(cái)印為忻。忌離宮午位，喜寅字邀神。填實(shí)則榮華富貴，帶刃則掌管千軍?！痹敶苏f，庚以土為印，土能填實(shí)井口，寅能沖申，用神克傷，何以為貴？試思之。 我是想不出原因了，望高手指點(diǎn)。 ）
（后附三命通會(huì)論井欄斜叉格注解2）
若逢傷官月建，知兇處未必為兇
某人注：見月令傷官未必為兇，其它兇神亦同論。
內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆
某人注：正倒祿飛，應(yīng)該指的是正倒祿馬格和飛天祿馬格，此處祿為官馬為財(cái)，意思是原局沒有財(cái)官，而四柱強(qiáng)旺，則可以暗沖出財(cái)官為用，如明神宗八字：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，無財(cái)無官，癸亥強(qiáng)旺，沖出巳中戊丙為用，更喜酉合。若見官星則不吉，若見合則是貪合忘沖。（后附三命通會(huì)論沖合祿馬注解3，此解甚妙。）
六癸日時(shí)逢寅位，歲月怕戊己二方
某人注：此為刑合格，癸日原局無官，以時(shí)支寅刑出巳中戊土官星為貴，既要刑出官星，則不喜明見戊己土。此說本人不甚明白，若以寅作功發(fā)動(dòng)，也應(yīng)是先論暗合亥或暗沖申，何解會(huì)先論暗刑出巳？
甲子日再逢子時(shí)，畏庚辛申酉丑午
某人注：此為子遙巳格，子中癸水遙合巳中戊，但戊但甲克不敢來合，巳中丙再遙合辛來克甲，故得財(cái)官，因?yàn)橐孔舆b合巳，故不喜合沖子，明見官也不喜。故畏庚辛申酉丑午。
辛癸日多逢丑地，不喜官星。歲時(shí)逢子巳二宮，虛名虛利
某人注：此為丑遙巳格，此格以辛癸二日干，要丑字多者為妙。三命通會(huì)曰：惟丑能破巳，柱中多逢丑地，則丙戊之祿出，辛癸遙合得官星，忌見子絆未沖，巳字填實(shí)，不過虛名虛利而已，歲運(yùn)同論。這里說的惟丑能破巳，無解。
拱祿拱貴，填實(shí)則兇
某人注：拱祿，比如癸亥日見丑時(shí)，亥丑拱子。拱貴，比如甲寅日見子時(shí)，子寅拱丑。拱即類似于一個(gè)器皿，能裝祿裝貴，如果原局有祿貴，則無用，如已經(jīng)滿水之水壺，不可用來裝水。根據(jù)實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，歲運(yùn)填實(shí)則兇多不驗(yàn)。
時(shí)上偏財(cái)，別宮忌見
某人注：別宮忌見，別宮忌的是什么？是忌見偏財(cái)，還是忌見比劫？還是忌見七殺？個(gè)人認(rèn)為這里的忌見指的是他宮再見偏財(cái)。時(shí)上為結(jié)果歸宿，見財(cái)當(dāng)然好，若別宮再見，則等于分財(cái)，易被搶。當(dāng)然，具體情況具體分析，若有救應(yīng)則無事。
六辛日時(shí)逢戊子嫌午位運(yùn)喜西方
某人注：六陰朝陽格，這個(gè)原理跟子遙巳差不多，故不喜午沖子，喜申酉合巳。
五行遇月支偏官，歲時(shí)中亦宜制伏。
某人注：有制為官，無制為殺，當(dāng)然是有制伏為宜。不過，難道七殺沒有年時(shí)的制伏就一定不好嗎？所以，這里只有一個(gè)（宜）字。
類有去官留殺，亦有去殺留官，四柱純殺有制，定居一品之尊，略有一位正官，官殺混雜反賤
某人注：此論官殺混雜，或去官留殺或去殺留官，需要仔細(xì)判斷思量。四柱純殺，這里的純殺指的是四柱只有殺沒有官，若有制，則貴。不過我個(gè)人認(rèn)為純殺可能還代表另一個(gè)意思，就是指干支皆殺，比如戊日見甲寅，則是純殺，若該柱納音又克，此殺更純。后一句，指的是官殺混雜的壞處，當(dāng)然，若有救應(yīng)，當(dāng)然就不賤了，怎么救應(yīng)？前句已說：類有去官留殺，亦有去殺留官
戊日午月，勿作刃看。時(shí)歲火多，卻為印綬
某人注：十天干中只有戊日見午，是刃也是印，故見此不可只論為刃。后句卻值得深思，為什么時(shí)歲火多就為印綬？難道時(shí)歲沒有火就不為印了嗎？那又為什么不說時(shí)歲火多卻為刃呢？試解之，若時(shí)歲火多，則是火起作用，火為印，午火之作用主要為生土，故為印。若時(shí)歲火少，則其它五行則多，如見水見金見土，則午火之作用主要為相克，克為兇象，又以刃為載體，則顯示出刃之兇殘傷害特性。當(dāng)然，這里是刃是印，卻與日元本身富貴貧賤無關(guān)。
月令雖逢建祿，切忌會(huì)殺為兇
某人注：這里的（殺）網(wǎng)上大部分的注解都認(rèn)為是七殺，試解之，如甲日生寅月為建祿，別支見申金為七殺，雖然申寅沖，但并不能單單這樣就說為（兇），相沖誰勝誰敗還要另說呢。我個(gè)人認(rèn)為，這里的殺指的是兇煞，例如劫煞亡神羊刃之類的（兇屬性之十神或神煞），（會(huì)）的意思就是相會(huì)交會(huì)集合，（為兇）指的是對(duì)原局不利的影響，整個(gè)話的意思就是：月令的祿神，盡量不要與兇煞相合相會(huì)，令此兇煞作出對(duì)原局作出不利的影響。
官星七煞交差，卻以合煞為貴
某人注：交差的意思是相會(huì)相接交錯(cuò)，這里指的是官殺混。能合殺者，傷官或劫財(cái)，以兇神合去兇神，當(dāng)然為貴。不過，也要看原局喜忌，若原局忌官喜殺，卻合煞留官，反不吉。總之，具體情況具體分析。
柱中官星太旺，天元羸弱之名
某人注：官太旺日元當(dāng)然不利，羸弱指的應(yīng)該是個(gè)人膽氣性情身體健康之類的，與是否富貴無關(guān)。
日干旺甚無依，若不為僧即道
某人注：無依，指的是沒什么事情想干，具體八字中，就是日元不生食傷，無財(cái)或財(cái)被奪，無甚依靠，日元又旺，則容易為僧道。但根據(jù)個(gè)人實(shí)際經(jīng)歷，此說法值得商榷。
印綬生月，歲時(shí)忌見財(cái)星。運(yùn)入財(cái)鄉(xiāng)，卻宜退身避位
某人注：月逢印綬，當(dāng)然怕見財(cái)破印，年為祖上破印則出身不利，時(shí)為歸宿破印則晚景凄涼。走財(cái)運(yùn)，則宜急流勇退，不見那么多老虎蒼蠅被打就是因?yàn)椴豢贤讼聛砻础?/p>
劫財(cái)羊刃，切忌時(shí)逢。歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至
某人注：劫財(cái)在時(shí)，則晚景易破財(cái)，羊刃在時(shí)，多主殘疾。但說歲運(yùn)并臨，災(zāi)殃立至，未免太過，雖說原則無錯(cuò)，但總是要看原局情況再定奪。
十干背祿，歲時(shí)喜見財(cái)星。運(yùn)至比肩，號(hào)曰背祿逐馬
某人注：子平中的背祿有兩個(gè)，一個(gè)情況指的是傷官，另一個(gè)指的是：甲以辛為官為祿，甲生春夏，金絕則無官矣，故為背祿。（意思就是原局月令是官的休囚之地，范言之就是原局環(huán)境不利于官星的存在）。個(gè)人認(rèn)為這里原文的意思都包括這兩種情況，若有傷官，歲時(shí)喜見財(cái)星，正解，這里的喜非指日元所喜，而指官星所喜。若有官星，但原局是官星休囚，不利官貴，歲時(shí)見財(cái)可生官，當(dāng)然為喜，正解，這里的喜非指日元所喜，而指官星所喜。走至比肩運(yùn)，則奪財(cái)，如果是傷官生財(cái)，被奪財(cái)當(dāng)然不吉，此指財(cái)之不吉。如果是財(cái)生官，財(cái)被奪亦是不吉，此指官不吉。財(cái)官吉兇與日元吉兇不可同論。背祿逐馬，祿為官，馬為財(cái)。
五行正貴，忌沖刑克破之宮
某人注：五行正貴，照理應(yīng)是指正官，正官當(dāng)然忌沖刑克破。但此處正貴可引伸一切吉神喜神，大凡吉喜之神，都不愿受傷。
四柱干支，喜三合六合之地
某人注：三合是團(tuán)體合作，六合是雙方友好合作，干支當(dāng)然喜，但干支喜不代表日主亦喜。如對(duì)七殺而言，當(dāng)然喜自坐中神得三合，但對(duì)日元而言，恐怕非是。要辯正對(duì)待。
日干無氣，時(shí)逢陽刃不為兇
某人注：日干無氣，大概指的是日干處休囚，日干羸弱，得陽刃則氣壯，但得氣壯不代表就是富貴，還需細(xì)較。
官殺兩停，喜者存之，憎者棄之
某人注：官殺兩停，指的是官殺都不受沖動(dòng)，沒有過大的動(dòng)作，則我喜者存之，我憎者棄之。亦有一說，官殺兩停是指官殺雙方力量大致相等。
地支天干合多，亦云貪合忘官
某人注：貪合忘官，如甲日見辛，但別宮透丙而合辛，則辛官情義不在我，又如甲辰日見酉，別支有子辰，則貪合忘官。不過，前句（合多）才是重點(diǎn)
四柱殺旺，運(yùn)純身旺為官清貴
某人注：運(yùn)純指的是干支同五行，如甲寅甲卯運(yùn)之類。身旺，必是印旺或得地，故不怕殺旺，因?yàn)樯硗硕嘤兄苹瘹⒌南葲Q條件，清貴，應(yīng)是指運(yùn)純之因，運(yùn)純則行事也純，不喜雜駁，專心求官。
凡見天元大弱，內(nèi)有弱處復(fù)生
某人注：大弱，指的是日見絕地，如甲見申，壬見巳，絕地，故名思義，此處是氣機(jī)全無之地，但天無絕人之路，絕地亦是印星長生之地，內(nèi)藏印綬可生天元，如申為水長生，內(nèi)有壬水可生甲。天元見絕地，未可便論兇，若透出印綬，為絕地逢生，轉(zhuǎn)兇為吉，受祖宗蔭護(hù)。
柱中七殺全彰，身旺極貧無壽（一云無救）
某人注：彰，應(yīng)為透干的意思。柱中的多個(gè)七殺全部透出，而命主又身旺，則極貧無壽。此說過于絕對(duì)，還要看有無救應(yīng)才好。
無煞女人之命，一貴可作良人
某人注：女命與男命不同，喜平靜純和，不喜兇神惡煞，若有一吉神無傷為喜，則可作良家婦女。但此為古代看法，古代講求三從四德，說女人無才便是德，實(shí)則是在男女不平等大環(huán)境之中引申的看法。要知論命要結(jié)合時(shí)代趨勢。
貴眾合多，定是師尼娼婢
某人注：貴眾，指的是吉神極多，吉神極多又合多之人，必定是意向不專之人，于女命言，貴人往往多為異性，于異性多合，亦合娼婢之象，于現(xiàn)代則屬交際花之流，但師尼之象，無解。
偏官時(shí)遇制伏，太過乃是貧儒
某人注：偏官遇制當(dāng)然為吉，制殺者食傷，為文章秀氣，故為儒。因制殺太過，而又無財(cái)生官（因貧所以不能用財(cái)打點(diǎn)而升官），故貧儒。
四柱傷官，運(yùn)入官鄉(xiāng)必破
某人注：傷官見官為禍百端。當(dāng)然，這個(gè)禍?zhǔn)遣皇轻槍?duì)命主，還得分析傷官性質(zhì)。
五行絕處，即是胎元。生日逢之，名曰受氣
某人注：五行絕處，即是胎元。此話無解，五行絕處為寅申巳亥，五行胎元為子午卯酉，以十二宮來論，此二處根本不在一地。
生日逢之，意思是見到有生日元的干支，則為受氣。消息賦云：甲寅人運(yùn)至申上，沖刑反吟，祿馬俱絕，為旺金所制，遁見壬申是干救神。術(shù)云：絕處逢父母，變?yōu)臑楦Ｊ且病?/p>
是以陰陽罕測，不可一例而推。務(wù)稟中和之氣，神分貴賤。
某人注：陰陽變化無窮，不可因?yàn)槟忱碚撏茖?duì)某一二命例，就認(rèn)為此理論為子平真理，從而廣而推之（今人多見此種情況）。要依據(jù)陰陽平衡之道理，區(qū)分五行干支十神神煞之間的貴賤。當(dāng)然，某干支神煞的貴賤與命主的貴賤是兩回事。
略敷古圣之遺書，約以今賢之博覽。若通此法參詳，鑒命無差無錯(cuò)。
某人注：前句大意：大概鋪述古圣遺書的心得，讓今賢廣泛閱覽的時(shí)候能有一個(gè)大概的框架。約，是框架，限制的意思。后句就說得很牛叉了，若通此法參詳，鑒命無差無錯(cuò)。
喜忌篇注解畢
1日祿歸時(shí)
《喜忌篇》云：日祿歸時(shí)沒官星，號(hào)青云得路。此格有七日：甲寅、丁午、戊巳、己午、庚申、壬亥、癸子，日主之祿歸于時(shí)位，喜日干坐旺、印綬生、月透財(cái)元、傷食、天月二德，主大富貴。忌刑沖破害、空亡死絕、及劫財(cái)分祿、倒食作合、官煞克制，雖可取用，亦不純粹。歲運(yùn)同。如乙日見己卯時(shí)，是時(shí)上偏財(cái)；丙日見癸巳時(shí)，是官星顯露；辛日見丁酉時(shí)，是時(shí)上偏官，不作歸祿格看。四柱何如？若月有官星或天干透財(cái)官，只作財(cái)官論；若時(shí)支歸祿，年月時(shí)支亦有祿，謂之聚福歸祿，又謂五行歸祿；若日祿歸時(shí)，時(shí)祿歸日，謂之互換祿；若年祿歸時(shí)，時(shí)祿歸年，如甲申見庚寅、乙酉見辛卯、壬午見丁亥、癸亥見壬子等類，俱主大貴享福；若重見祿位，如甲日寅時(shí)，又生正月，財(cái)官俱弱，只作建祿看；若月日天元同而止有時(shí)祿，謂之分祿，便為無用，若各自歸祿，卻又不妨。
此格有七法：一曰青云得路，如戊子、甲寅、乙亥、己卯，柱中無一點(diǎn)官星，身旺得局，有印生助，雖子刑卯祿，不能破局，故貴。又壬午、庚戌、壬子、辛亥，身旺印助，登戊辰進(jìn)士，為刑部郎中，作雜氣格論尤是，故丁丑運(yùn)戊辰科，丑刑辰?jīng)_故也。
（此說明時(shí)祿能發(fā)用無傷故而富貴）
二曰官星坐祿，如丙申、丙申、丙申、癸巳，丙以癸為正官，生七月金鄉(xiāng)有托，運(yùn)行西北官生旺之鄉(xiāng)，丙臨申無氣，三丙相倚，沖寅長生，癸官臨巳，用神坐貴，得財(cái)官雙美，故少年及第，中年拜相。
（此說明吉神官星坐祿更是貴人，此官大貴，對(duì)我有利）
三曰歸祿逢二德，如辛亥、辛卯、甲寅、丙寅，甲專祿，而得丙寅為食會(huì)祿，甲為月德，月令辛卯為甲正官，辛逢二月無氣，二寅中丙合去二辛，止有二寅為甲之祿，月德逢歸祿，乃平章輔國英雄。
（此說明命中有天德月德，而祿神發(fā)用能拿得此吉物，故貴）
四曰歸祿逢印綬，如丙戌、癸巳、戊午、丁巳，柱無一點(diǎn)官星，丙丁印戊，日時(shí)祿互換，午戊已俱是火地印綬，生身太旺，運(yùn)行西方食神傷官之地生財(cái)，癸與戊合化成火象，所以少年登第，官至三品。
（此說明時(shí)祿上有印星生身，印無傷，故貴）
五曰歸祿逢傷官，大忌見官，如壬辰、乙巳、己亥、庚午，己坐亥有甲為官，得巳沖去，有乙為煞，得庚合化為真金傷官，用壬為財(cái)，坐庫，歸祿日下，運(yùn)行南方身旺，西方金旺，傷官去煞，生出財(cái)氣，有用，英靈秀實(shí)之貴也。
（此說明祿上有傷官，傷官能去七殺，能生財(cái)，故吉，但不喜明見正官）
六曰歸祿逢煞，如甲申、丙寅、戊申、丁巳、戊坐申自生，年干透甲為煞，歸祿于寅，二申制之，戊歸祿時(shí)地，無官混雜，所以掌握兵權(quán)，威鎮(zhèn)邊疆。
（此說明見七殺，七殺又得祿，但日祿可以刑沖七殺之祿，七殺得制故貴）
七曰歸祿逢財(cái)，如己亥、丙寅、丁丑、丙午，自坐財(cái)庫，丙奪財(cái)，亥中壬制，寅與亥合，運(yùn)逢官煞，比肩強(qiáng)旺，可以勝任，己土食神，歸祿于時(shí)，制其官煞，運(yùn)行戌酉申，俱財(cái)旺地，故貴。
（此說明見財(cái)又見比劫欲奪之 ，又官制之，而祿又可制官星，故貴）
實(shí)則以上例子俱不太恰當(dāng)，看官不需細(xì)較。
《元理賦》云：歸祿得財(cái)而獲福，無財(cái)歸祿亦須貧。
（說明雖祿神發(fā)用，但無財(cái)可拿，亦貧）
又云：日祿歸時(shí)，四柱歲運(yùn)皆不喜官星，有刑害，其福減半。
（說明原局需要祿發(fā)用，祿怕官星，若見之，則發(fā)用之神受傷，工具受傷，當(dāng)然不吉）
詩曰：日主生歸時(shí)祿逢，無沖無刑不落空，官煞不臨財(cái)印旺，傷食身健祿千鍾。
（說明祿無傷，又能發(fā)用拿得吉物，故吉）
又：六甲生人祿在寅，若逢官曜貴難伸，身無健旺忻生印，祿有多余愛食神；若遇相沖災(zāi)必至，忽遭克破福無因，流年大運(yùn)皆同論，貴尊崇壓眾人。
2井欄斜叉
喜忌篇云：“庚日全逢潤下，忌丙丁巳午之方，時(shí)遇子申，其福減半?！贝烁褚愿?、庚子、庚辰三日為主，地支三合水局，天干透三庚，乃為全逢潤下。庚用丁為官，以申子辰?jīng)_寅午戌火局，庚日得官星為貴。
丙丁則官殺顯露，巳午則井口填實(shí)，時(shí)遇丙子為時(shí)上偏官，甲申為日祿歸時(shí)，難成此格，所以福氣不全而減半也。
井欄叉，即井口也。潤下者，水也。井中有水，所以濟(jì)人；見午未填實(shí)，水為土雜，則無濟(jì)人之功。若月寅午戌沖壞，水火相煎，反受其禍。若天干有壬癸字，則引申子辰為傷官，去寅午戌火力。戊己字克傷水局，不能沖寅午戌火，貴乃減分?jǐn)?shù)。歲運(yùn)同。此格須柱無一點(diǎn)火氣，生秋冬為合局，見戊辰、戊子變不妨。
若庚子再見子時(shí)，只作飛天祿馬論；在辰月以印綬論，在子月以傷官論，須變通消息。果合此格，主清奇貴顯，但不甚富。運(yùn)喜東方財(cái)，北方傷，忌南方火土，西方平平。如王都統(tǒng)庚子、庚辰、庚申、丁丑，丁卯年戍邊，得十次官誥。尹鳳武狀元參將癸未、庚申、庚申、庚辰，見行東方運(yùn)，所以官顯，乃此格之純粹者。
《賦》云：“井欄潤下，三庚為妙，財(cái)印為忻。忌離宮午位，喜寅字邀神。填實(shí)則榮華富貴，帶刃則掌管千軍?！痹敶苏f，庚以土為印，土能填實(shí)井口，寅能沖申，用神克傷，何以為貴？試思之。
詩曰： “庚日全逢申子辰，井欄叉出世超群。丙丁寅午全無露，定是清朝富貴人?！?“井欄庚日申子辰，庚多局全格始成。大怕寅午戌破局，丙丁逢著亦無情?！?“井欄運(yùn)喜東方地，得到財(cái)鄉(xiāng)真富貴。丙丁巳午歲運(yùn)逢，失祿破財(cái)須且畏?！?/p>
“申子辰全日遇庚，井欄叉格制官星。局中無火方為貴，破動(dòng)提綱禍已臨?！?“生遇三庚喜氣新，全逢潤下井欄真。金精怕見寅午戌，水秀偏宜申子辰。 “傷貴緣多壬癸見，露官休共丙丁臨。運(yùn)行大抵東方美，一世榮華不受貧。
3沖合祿馬
如甲日生人，柱無酉辛丑，有卯多沖酉，巳酉合丑為甲日正官，喜壬癸生助，忌酉辛填實(shí)，若止一卯字，再有刑合起亦為好命。乙日生人，柱無申庚，卻有寅沖申，子辰合拱或巳刑出，為乙正官，喜壬癸生助，忌申庚填實(shí)。戊日生人柱無卯乙，卻有酉沖卯，亥未合卯，戊得官星，喜壬癸財(cái)、丙丁印，忌見卯乙。己日生人柱無寅甲，卻有申沖寅，午戌合寅即暗有官星，喜財(cái)、印，忌見寅甲。丙丁二日即倒沖祿馬格，庚辛壬癸四日即飛天祿馬格，以例推之。以上四干沖合，皆忌官星明露及受傷，月令得官乘旺為妙，沖神遇合，不逢羈絆，必登清貴將相公侯，缺一則減分?jǐn)?shù)，破則近貴衣食，甚者貧乏，歲運(yùn)喜忌同?！段讓毥?jīng)》云：至節(jié)者，如天干屬木，支元屬木，人元屬木，乃為至節(jié)。其為人也，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，大丈夫也。蓋陰陽匹配，譬如六門，陽干半斤，陰干半斤，方成配偶。倘遇偏倚，難成造化。如清潔貞靜之女，定要配中正賢良之夫。乙卯祿旺之木，終不合庚午、庚寅、庚子、庚辰之金，此衰敗之金，終不能就合乙卯旺木，值此奈何？直待運(yùn)臨申酉金旺之鄉(xiāng)，乙木隨時(shí)而順，如烈女等庚申金旺為配也。庚午、庚寅、庚子、庚辰不能屈伏，此貞女為之妻也。且如乙用庚與申為夫，柱無，卻有子辰二字，則能合起申中之庚為乙官星，有此不必再要寅字去沖，有寅更妙，柱無子辰，乃取沖出。甲寅、乙卯、丙午、丁未、戊午、己未、庚申、辛酉、壬子、癸亥，以上十日本身健旺，沖祿元最緊，壬辰、壬戌、戊辰、己丑，沖祿則慢，其余干不用（如明神宗：癸亥、辛酉、癸亥、辛酉，主本癸亥健旺，沖出巳中丙戊祿馬為癸用，卻得二酉合住為妙）。
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