在2009年的許昌三國(guó)文化周開幕式上，許都公園里上千人的五禽戲表演蔚為壯觀，震撼人心，讓人記憶猶新。五禽戲是神醫(yī)華佗創(chuàng)制，是由五種模仿動(dòng)物的動(dòng)作組成。其健身效果被歷代養(yǎng)生家稱贊，據(jù)傳華佗的徒弟吳普因長(zhǎng)年習(xí)練此法而達(dá)到百歲高齡。作為漢魏古都的許昌，華佗的長(zhǎng)眠之地，政府為了弘揚(yáng)建安醫(yī)學(xué)，紀(jì)念神醫(yī)華佗，在機(jī)關(guān)中倡導(dǎo)學(xué)習(xí)五禽戲。我歷來是最響應(yīng)黨和政府的號(hào)召的，再加上年紀(jì)也大了，馬上到了退休年齡，所以積極報(bào)名參加體育局舉辦的五禽戲?qū)W習(xí)班。
我是個(gè)急性子的人，以前別人動(dòng)員我學(xué)氣功，我看著那慢悠悠的動(dòng)作著急，就沒學(xué)?，F(xiàn)在可能是年紀(jì)大了，五禽戲也是慢悠悠，卻愿意學(xué)了。五禽戲看似簡(jiǎn)單，動(dòng)作也不多，但要學(xué)好它，卻不是那么容易。
五禽戲主要是圍繞五種動(dòng)物虎、鹿、熊、猿、鳥的形、神、意、氣特點(diǎn)，并結(jié)合人體的臟腑經(jīng)絡(luò)和氣血關(guān)節(jié)的功能所編成的一套健身氣功功法。學(xué)習(xí)的場(chǎng)地是市體育局提供的一個(gè)教室。教我們的是一個(gè)叫王雪玲的女同志，有五十多歲，教的非常認(rèn)真。動(dòng)作優(yōu)美而和諧。她學(xué)什么像什么，很讓人佩服的。
我們先學(xué)的是虎爪、鹿角、熊掌、猿鉤、鳥翅等基本的手型和弓步、虛步、丁步基本步行，還有提膝平衡、后舉腿平衡等基本動(dòng)作。
預(yù)備式是兩腳開立、兩肩上提下按，動(dòng)作要柔和，均勻，連貫，配合呼吸，兩臂上提時(shí)吸氣，下按時(shí)呼氣。這叫“起勢(shì)調(diào)息”。做完后再做這套動(dòng)作叫“引氣歸元”。
第一節(jié)是虎戲。它由虎舉和虎撲兩個(gè)動(dòng)作組成。虎戲在神韻的體現(xiàn)上要表現(xiàn)出作為百獸之王——虎的威猛：神發(fā)于目，虎視眈眈；威生于爪，伸縮有力；神威并重，氣勢(shì)凌人。酣睡中醒來的猛虎，虎目圓睜，伸展肢體，長(zhǎng)長(zhǎng)地伸個(gè)懶腰，活動(dòng)利爪，振作精神。隨后開始了一天的生活，沿著山路奔跑，忽而引腰前伸，忽而前撲下按，神威之中包含無(wú)限柔情，娛樂之余體現(xiàn)如山氣勢(shì)。我給它總結(jié)的是，老虎睡醒后先伸伸懶腰的叫“虎舉”，然后要捕食的叫“虎撲”。所以作“虎舉”時(shí)，要盡情讓整個(gè)身子拉長(zhǎng)不管是臂、腰、腿和胯，敬請(qǐng)舒展骨骼和肌肉。作“虎撲“時(shí)要有力，眼要睜大，提起時(shí)盡量鍛煉腰部的力量。
第二節(jié)是鹿戲。它由鹿抵和鹿奔兩個(gè)動(dòng)作組成。鹿戲動(dòng)作較復(fù)雜，上下肢有立圓、平圓的交叉運(yùn)行路線，腰腹、胸背有擰轉(zhuǎn)、側(cè)屈、內(nèi)收、后拱的變化，肢體還要和眼神、呼吸等協(xié)調(diào)配合。鹿抵要掌握手臂的運(yùn)行路線和手指的相應(yīng)變化，還要顧及手臂運(yùn)動(dòng)和邁步出腳的運(yùn)動(dòng)方位；鹿奔要掌握提腿前邁的步幅大小，以及握拳扣腕的手型變化，尤其要注意重心后坐，上體形成的背部“橫弓”和脊柱“豎弓”，還要把握好換步時(shí)，腳掌富有彈性，不僵不滯的交替著地。練習(xí)時(shí)要想象著旭日東升，原野之上，青草朝露，靜謐怡人，群鹿沐浴在清晨的陽(yáng)光之中，悠閑自在，舉頭四顧，低頭相向，嬉戲相抵，你退我進(jìn)，樂意無(wú)窮；忽而發(fā)足奔跑，迅馳而又優(yōu)雅，騰挪之際，輕盈靈活。我的體會(huì)是，鹿戲就是扭屁股，扭脖子，扭腰的叫“鹿抵”。翹尾巴，翹首，翹手指用力后座的叫“鹿奔”。這樣好記，不容易忘。
第三節(jié)是熊戲。它由熊運(yùn)和熊晃兩個(gè)動(dòng)作組成。主要運(yùn)動(dòng)腰和腹。以腰為軸帶動(dòng)四肢，動(dòng)作姿勢(shì)合理轉(zhuǎn)換，是完成動(dòng)作質(zhì)量好壞的關(guān)鍵。熊運(yùn)主要是腰腹部的運(yùn)動(dòng)。重在腰腹的立圓松緊搖轉(zhuǎn)和左右擠壓晃動(dòng)。在腰腹的帶動(dòng)下，身體的其他部位與之協(xié)調(diào)配合，相輔相成。熊運(yùn)的核心部位在腹部丹田，以臍中為圓心，以內(nèi)動(dòng)向外延伸，帶動(dòng)軀干作立圓搖轉(zhuǎn)，兩手輕附于腹前，隨之運(yùn)行。作熊運(yùn)這個(gè)動(dòng)作時(shí)，可微微閉了眼，讓五臟壓縮伸展，壓縮伸展，連腹內(nèi)都是舒服的。熊晃可分為兩個(gè)部分：首先是提髖、屈腿、落地，提髖為緊，屈腿為松，落地為實(shí)。落地后，隨著腰腹的左右轉(zhuǎn)動(dòng)，帶動(dòng)兩臂的前后擺動(dòng)，協(xié)調(diào)自然，不拘不僵。起到按摩內(nèi)臟，運(yùn)化丹田的功效。神韻在整體上，要表現(xiàn)出熊的憨厚、剛直、沉著、穩(wěn)重。我最喜歡作熊戲，因?yàn)槌Ｗk公室的人，經(jīng)常站起來晃晃肩部是非常舒服的。不信你可以試試。
第四節(jié)是猿戲。它由猿提和猿摘兩個(gè)動(dòng)作組成。猿戲的動(dòng)作變化相對(duì)比較復(fù)雜，特別是要讓上下肢動(dòng)作協(xié)調(diào)一致比較不易。因?yàn)樽兓?，有軀干有團(tuán)縮、舒放的變化，有兩肩有上聳、下沉的變化，有手臂有收屈、伸展的變化，有手型有掌、鉤、握固的變化，有站立有提踵、落踵的變化，有步型有弓步、丁步、虛步的變化，有步法有前躍、后退的變化，還有速度快慢的變化。這些都不好記，常常是上肢對(duì)了，下肢錯(cuò)了，或者是下肢對(duì)了，上肢又沒有跟上。它不僅需要上下肢動(dòng)作的協(xié)調(diào)一致，還需要顧及頭部的轉(zhuǎn)動(dòng)和眼神的顧盼。練習(xí)時(shí)，要想著猿猴置身于花果山林之中，坐無(wú)定勢(shì)，東張西望，攀樹摘果。神韻上要表現(xiàn)出猿猴的機(jī)敏、可愛、靈巧、灑脫，集萬(wàn)千靈秀于一身，生機(jī)勃勃，自在活躍。動(dòng)作以神似為主，重在體會(huì)其意境。初學(xué)時(shí)猿提好記，但站不穩(wěn)，猿提對(duì)頸椎、肩、肛都有好處。猿摘難記不好配合。它主要是活動(dòng)肩和腰。
第五節(jié)是鳥戲。它由鳥伸和鳥飛兩個(gè)動(dòng)作組成。鳥戲主要是上下肢運(yùn)行路線與其它戲相比，略顯簡(jiǎn)單。上肢運(yùn)行的路線雖然幅度較大，但只要把握好兩臂升降開合的要點(diǎn)，就比較容易掌握；下肢主要是平衡動(dòng)作，無(wú)論直腿后抬還是屈膝前提，要注意將身體重心落在支撐腿上，動(dòng)作就能保持穩(wěn)定。練習(xí)時(shí)很瀟灑，有在原野之上，白鶴屹立，氣度從容，神情優(yōu)雅，拍翅舉足，昂首挺立之感。因鶴為長(zhǎng)壽之象征，又有雍容華貴，圣潔沉靜，目光純凈，神情安詳，胸懷坦蕩，飄飄欲仙之意；兩臂上起伸展，氣息鼓蕩，如白鶴振翅高飛；兩臂下落內(nèi)合，氣沉丹田，如仙鶴駐足而立。鳥戲比較簡(jiǎn)單，我就沒有怎么學(xué)，看了一遍就會(huì)了。
其實(shí)學(xué)五禽戲一點(diǎn)也不難，學(xué)的也很快。我只用了3天的時(shí)間就學(xué)的差不多了?；貋碜约阂嗑?，在練的過程中也鍛煉了身體。
生命在于運(yùn)動(dòng)，關(guān)節(jié)在于活動(dòng)。象我們這些中老年人，學(xué)五禽戲最合適。速度舒緩，不緊張。五節(jié)的練習(xí)時(shí)間也不長(zhǎng)。我總是連著做兩遍好像才有感覺。五禽戲練習(xí)起來也不占多少地方，在辦公室里也可以練習(xí)著作，很方便。有時(shí)候也不需要把全套都做完，可以結(jié)合自己的身體狀況，想舒展了，就作虎戲，想晃肩了，就做熊戲。還可以多做幾遍。知道自己感覺舒服了就行。
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