德苑千點紅 孝花永遠艷
中華民族是一個有著輝煌傳統(tǒng)美德的民族。在中華民族傳統(tǒng)思想文化和道德的寶庫中，有許多我們應(yīng)該而且必須繼承的有價值的精神文化成果和需弘揚的傳統(tǒng)美德。“孝道”是中華民族的傳統(tǒng)美德之基石，是中華民族倫理觀念和道德品質(zhì)的精華部分。“孝”是炎黃子孫延續(xù)不絕的傳統(tǒng)，既是中華文化持久不衰的根脈，也是構(gòu)建現(xiàn)代文明和諧社會的基石。
《孝經(jīng)》集中闡釋了儒家的倫理思想，對“孝”的要求和方法做了系統(tǒng)的規(guī)定。如對父母生老病死的過程，提出的“孝”的標準是“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”?！缎⒔?jīng)》把“孝”推崇到極高的地位，認為“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。因此，“人之行，莫大于孝”，“百善'孝’為先”便成為人們耳熟能詳?shù)脑挕?/span>
我在班級管理中始終貫穿著“孝”的教育。我越來越認識到，學(xué)生通過感知孝心，體悟孝道，實踐孝行的教育，可以培養(yǎng)成愛家人、愛他人、愛祖國的高尚品德，能夠?qū)W會感恩，體驗幸福，能使班級教育工作取得事半功倍的效果。
我在班級工作中主要從以下幾個方面貫穿“孝道”的教育。
一、含英咀華，大張旗鼓傳“孝道”
“孝”既是中華文明的瑰寶，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，那么，我們的祖先對“孝”有怎樣精辟的論述，他們又是怎樣踐行“孝道”這一優(yōu)良品德的？所有這些，有必要讓學(xué)生了解，以便從中吸取養(yǎng)料，繼承“孝道”。于是，我利用班會課，或是在平時的教學(xué)中傳輸一些關(guān)于“孝”的語句及關(guān)于“孝”的故事。如：
孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。 ——《禮記》
孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。 ——《禮記》
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。 ——孔子
孟武伯問孝，子曰：“父母惟其疾之憂。” ——孔子
父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之。 ——孔子
天地之性，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父。 ——《孝經(jīng)》
長幼有序。 ——孟子
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運于掌。 ——孟子
孝子之至，莫大乎尊親。 ——孟子
惟孝順父母，可以解憂。 ——孟子
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。 ——孟子
事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。 ——孟子
不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。——孟子
世俗所謂不孝者五，惰其四支，不顧父母之養(yǎng)，一不孝也；博奕好飲酒，不顧父母之養(yǎng)，二不孝也；好貨財，私妻子，不顧父母之養(yǎng)，三不孝也；從耳目之欲，以為父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。 ——孟子
無父無君，是禽獸也。 ——孟子
賢不肖不可以不相分，若命之不可易，若美惡之不可移。 ——《呂氏春秋》
孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也。 ——莊子
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。 ——莊子
父母者，人之本也。 ——司馬遷
事親以敬，美過三牲。 ——摯虞
父子不信，則家道不睦。 ——武則天
誰言寸草心，報得三春暉。 ——孟郊
慈孝之心，人皆有之。 ——蘇轍
長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。進必趨，退必遲，問起對，視勿移。 ——李毓秀
凡為父母的，莫不愛其子。——陳宏謀
侍于親長，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。 ——周秉清
長者問，對勿欺；長者令，行勿遲；長者賜，不敢辭。——周秉清
重資財，薄父母，不成人子。 ——朱柏廬
母親是沒有什么東西可以代替的。 ——巴金
故事有：
①孟宗哭竹生筍：在三國時，有一個孝子，姓孟名宗。從小就喪了父親，家里十分貧寒，母子倆相依為命。長大后，母親年紀老邁，體弱多病。不管母親想吃什么，他都想方設(shè)法滿足她。一天，母親病重，想吃竹筍煮羹，但這時正是冬天，冰天雪地，風雪交加，哪來竹筍呢? 他無可奈何，想不出什么好的辦法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只覺得全身發(fā)熱，風吹過來也是熱的。他睜眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯轉(zhuǎn)青了。再仔細瞧瞧，周圍長出了許多竹筍。他的孝心感動了天地。他把竹筍讓母親吃了，母親的病就好了。有詩頌曰: “淚滴朔風寒，蕭蕭竹數(shù)竿。 須臾冬筍出，天意招平安?！?/span>
②董永賣身葬父：漢朝時，有一個聞名的孝子，姓董名永，他家里非常貧困。他的父親去世后，董永無錢辦喪事，只好以身作價向地主借錢埋葬父親。喪事辦完后，董永便去地主家做工還錢，在半路上遇一美貌女子，攔住董永要董永娶她為妻。董永想起家貧如洗，還欠地主的錢，就死活不答應(yīng)。那女子左攔右阻，說她不愛錢財，只愛他人品好。董永無奈，只好帶她去地主家?guī)兔ΑＤ桥有撵`手巧，織布如飛。她晝夜不停地干活，僅用了一個月的時間，就織了三百尺的細絹，還清了地主的債務(wù)。在他們回家的路上，走到一棵槐樹下時，那女子便辭別了董永。相傳該女子是天上的七仙女，因為董永心地善良，七仙女被他的孝心所感動，遂下凡幫助他。有詩頌曰:“葬父貸孔兄，仙姬陌上逢。織線償債主，孝感動蒼穹?！?/span>
“孝”的名句中，我最推崇孔子對孟武伯說的“父母惟其疾之憂”這句，這句的意思是“父母只憂慮子女的疾病”，意思是父母除下憂慮子女的健康，什么都不憂慮。你看，如果學(xué)生讓父母憂慮自己的學(xué)習(xí)、品德等等方面，是不是不孝呢？所以，我告訴學(xué)生，如果父母對自己有很多憂慮，說明自己是不孝的。關(guān)于“孝道”的故事中，我比較推崇這兩個。為什么？這兩個故事雖然都帶有虛構(gòu)的成分，但我們要看到其中的真實成分，如孟宗到竹林中哭、董永賣身葬父，后面的雖是虛構(gòu)的，但這恰恰表明了當時人們的價值觀，人們都把“孝”看作是可以感天動地的美德，都希望“孝子有好報”。
二、一舉一動，點滴之中見“孝道”
在現(xiàn)實生活中，“孝”的表現(xiàn)多種多樣，學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，生活的地點主要是學(xué)校，這似乎和人們所說的盡“孝”不相符。在人們的心目中，“孝道”應(yīng)該是在父母身邊端茶遞水等，總之，體現(xiàn)“孝”的前提是和父母呆在一起。其實不然，“孝”可以說無處不在。學(xué)生在校的每個舉動，都和“孝”息息相關(guān)。尊敬老師，團結(jié)同學(xué)是“孝”；刻苦學(xué)習(xí)，力爭取得優(yōu)異成績是“孝”；做好每天的值日是“孝”，等等。有些學(xué)生不能理解，怎么在學(xué)校的一舉一動都能體現(xiàn)“孝道”？對做好值日也體現(xiàn)了“孝道”尤其不解。我告訴他們，你做好了值日，至少不會挨批評，不會連帶你父母和你一起“受辱”；如果做得相當漂亮，人們說，嗯，做得不錯，父母教的好。你看，即使是值日也能使你和父母“同榮共辱”，這是不是“孝”？其他的就不說了。大家都懂的。
一個人犯錯后，能從“孝”處著想，這個人是有救的。剛參加工作不久，那時還在鄉(xiāng)下，一個學(xué)生上課睡覺，他的父親剛好在學(xué)校的工地上做挑泥沙的小工，我對他說，你父親在學(xué)校這樣辛苦，你對得起父親嗎？你做到了“孝道”嗎？他默然不語，從此改過。雖說成績一直不怎樣，但再沒有過違紀。后來他參加工作，還經(jīng)常和我聯(lián)系，說起這件事。還有一個學(xué)生，他去教室時用腳踹門，連踹兩下。這一幕正被我看到，那時，或許是處理問題的經(jīng)驗不足，我打了他兩個耳光，并說，一個耳光是替門打的，因為它也知道痛；一個耳光是替你父母打的，因為打壞了門是要賠的，你父母會心痛。他沒說什么，只是默默地回到座位。多年后，我在街上碰到他，已經(jīng)認不出他了，但他主動和我打招呼，談起這件事當時給他的震撼。并說正是這件事，讓他認識到，自己的一舉一動都和父母連在一塊，不能讓父母為他的錯誤感到恥辱。到了高安中學(xué)后，2008屆有個學(xué)生很聰明，但自控力不夠，我在高三的一個學(xué)期竟然收繳了他4個MP4。我在反復(fù)教育他之后感到有必要通知他家長，但他要街上一個話吧老板冒充他父親打電話我。我當時就知道，因為電話號碼是城區(qū)的固定電話。在電話中我沒有點破他，等他到學(xué)校后，我問他為什么要這樣做，他告訴我他父親是一名司機，他怕他父親接到電話后影響行車，所以他沒有打電話給他父親，對我承認自己做了這樣一件“蠢事”。我告訴他這不是“蠢事”，這說明你還有孝心，有孝心的人是知道怎樣做更能讓父親安心的；如果高考落榜，你父親同樣會傷心。并告訴他只有把時間投入到學(xué)習(xí)中才能避免不“孝”這種情況的發(fā)生。這個學(xué)生聽后產(chǎn)生了不少的震動，從此認真學(xué)習(xí)，考上了本科。這就是“孝”的力量。
現(xiàn)在班上有學(xué)生談戀愛，我分別找到他們，告訴他們?nèi)绻沂撬麄兊母赣H，我不會接受對方，只會埋怨對方，因為是對方把自己的孩子帶壞了。讓他們從自己父母的角度想問題，這樣設(shè)身處地擺理，他們大部分能走出誤區(qū)，投入到學(xué)習(xí)之中去。
可見，孝道體現(xiàn)在學(xué)生的點點滴滴之中，小事累成大事，小“孝”積成大“孝”。讓學(xué)生心中時時裝著父母，每做一件事之前，都想到自己的父母是否同意自己這樣做，自己的做法是否符合“孝道”。這樣，我們班主任管理班級是否要輕松許多？
3、推而廣之，孝心永存萬花開
古人云“百善孝為先，孝為百行首”。我歷來認為，一個人只有做到了關(guān)愛父母，才有可能進而去關(guān)愛他人；只有做到了關(guān)愛他人，才有可能上升到熱愛祖國；才能把家庭、社會、國家融為一體，真正達到真、善、美的思想道德境界。做到了這些，我們才會擁有一個美好、安定、和諧的社會大家庭。具體來說，切實抓好了學(xué)生的“孝道”教育，有以下幾個“有利于”：
1利于正確處理人與人、人與自然之間的關(guān)系。 “孝”最初的含義是對祖先生命的崇拜和尊敬。把這種敬愛之心推廣開去，就會產(chǎn)生對自然界一切生命的普遍敬愛；有了這樣的愛心，就會樹立起正確的人生觀、價值觀，就會正確處理人與人、人與自然的關(guān)系，從而達到人與人、人與自然的和諧相處。
人與人之間，有兩方面的關(guān)系：一是橫面的關(guān)系，如兄弟朋友同事；一是縱面的關(guān)系，是上下之間的關(guān)系。一個人若能把縱的關(guān)系維持好，則他對于橫的關(guān)系也能很好處理?？v的關(guān)系首先就表現(xiàn)為父母和子女之間的關(guān)系。試想，一個時刻想著要尊敬父母的人，會不把橫的關(guān)系維持好？因為維持好了橫的關(guān)系，可以讓自己的父母臉上更有光輝，可以讓父母得到人們更大的尊敬。
2利于引導(dǎo)學(xué)生由回報父母到感激所有給予自己幫助的人，懂得感恩。沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。父母之愛子女，是因為他們之間有血緣關(guān)系，可以這樣說，在這個世界上，沒有誰有義務(wù)非得幫助我們。因而，我們應(yīng)對幫助了我們的人心懷感激，感恩的心比感激的行為更重要。當你擁有了感恩的心時，你將會發(fā)現(xiàn)，天空更加蔚藍，陽光更加燦爛。當你擁有了感恩的心時，你才會將這種心化為行動。
首先感恩的人當然是父母。讓孩子從“烏鴉反哺”、“羊羔跪乳”等故事和名人孝順事例中體會到孝順父母是一種美德，在父母為孩子做出犧牲時，要多問幾個為什么。不要讓他們以為父母對自己的付出都是理所當然的，讓他們體會到父母的奉獻與慈愛。使孩子的孝心、回報之心油然而生。
當然，真正的孝心要通過實踐去培養(yǎng)。我引導(dǎo)學(xué)生平時在家，要為家里分擔一些事情，讓他們負起責任來；長輩身體不舒服，告訴孩子應(yīng)該做哪些事情，并付諸行動；家長遇到為難的事情，要站在父母的角度出主意想辦法；每學(xué)年的家長會，我要求學(xué)生做好四件事：主動引導(dǎo)父母到自己的座位上；整理課桌，把練習(xí)本、試卷放在桌面上讓父母檢查；如果到操場上集中聽報告，要為父母搬凳子；為父母準備一瓶水。通過做些自己力所能及的事，讓孝心在學(xué)生的身上扎根。
其次，要感恩教育自己的老師。老師教書當然是職業(yè)使然，但正如三個泥瓦匠的故事一樣，不同的老師對自己的職業(yè)的看法是不一樣的。大多數(shù)老師是在用良心做事，在無私的付出。所以，謳歌老師的文章可謂汗牛充棟，作為正在受教育的學(xué)生更要對辛勤付出的老師表達感恩之心。
每個人的心中都有一盞感恩之燈，因而，我們要時時為這盞燈“添油加蠟”，使它照亮學(xué)生的一生。事實上，有些家長打電話給我說，他的孩子在我的教育下懂事多了，再不會以呵叱的語氣和他們說話，我知道這是“孝”的成功。
3利于引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感受世界，培養(yǎng)學(xué)生為他人著想的品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生懂得尊重人，平等待人，熱情待人，樂于助人。特別是組織他們以實際行動去注意保護兒童，尊敬老人和關(guān)心、幫助殘疾人。讓學(xué)生體會到生活來之不易，周圍有許多需要我們?nèi)リP(guān)心、幫助的人，從而培養(yǎng)他們廣泛的愛心。
4有利于弘揚孝文化，繼承民族燦爛文化。中華民族歷來崇尚“貧賤不能移, 富貴不能淫, 威武不能屈”, 追求“和為貴”、“家和萬事興”, 倡導(dǎo)好善樂施、扶危濟困, 把人的生命和尊嚴, 把國家和集體的利益放在第一位, 作為為人處事的基本準則。越是危難之際, 這些傳統(tǒng)越是得到發(fā)揚。如九八抗洪時, 抗非典時; 南方特大冰雪災(zāi)難，四川5 ·12 汶川地震……這些事例，可以說是“孝”之美德的推廣，也是教育學(xué)生的最好的范例。這種在災(zāi)難面前“一方有難, 八方支援, 生死不離，大愛永存”的美德，對青少年學(xué)生的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響；這種和傳統(tǒng)文化一脈相承的精神可以讓學(xué)生接受傳統(tǒng)文化，真正培養(yǎng)起“修身、齊家、治國、平天下”擔當意識。
讓學(xué)生體味父母的艱辛，使他們在心中點燃“孝道”之燈；讓學(xué)生終生點燃“孝道”之燈，使他們自我修正自己的人生之路；讓學(xué)生自發(fā)地踐行“孝道”，使他們感受孝敬父母的幸福感；讓學(xué)生自發(fā)地推廣“孝道”，使他們體會感恩他人、幫助他人的快樂。在班級管理中滲進“孝道”，可以讓我收到事半功倍的效果，可以讓學(xué)生養(yǎng)成許多美德。正所謂“德苑千點紅”，但只有“孝花永遠艷”。
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