中國國家統(tǒng)計局昨日披露，2014年末，中國大陸總?cè)丝?36782萬人，比上年末增加710萬人。從性別結(jié)構(gòu)看，男性人口70079萬人，比女性多3376萬人，出生人口性別比為115.88(以女性為100)，而正常的男女人口比范圍一般在102-107之間。不少網(wǎng)民感嘆：男同胞壓力好大，脫單形式嚴峻。
生育政策要跟上人口“新常態(tài)”節(jié)奏
透過人口數(shù)量表象可以看到兩個問題：性別結(jié)構(gòu)失調(diào)，年齡結(jié)構(gòu)失衡。前者主要體現(xiàn)在男女比例溢出正常值上，它意味著不少男性將淪為“光棍”。而家庭細胞一旦出了問題，必然導(dǎo)致社會機體不健康。
有人可能會說，不對吧，我怎么覺得“剩女”比“剩男”多呢？其實這不過是發(fā)聲多寡的問題：剩女往往文化程度較高，多能熟練運用網(wǎng)絡(luò)等途徑表達“剩女情結(jié)”；而剩男則多生活在落后鄉(xiāng)村，連上網(wǎng)機會都沒有。從另一個角度說，剩女往往是主動的“?！?，而剩男多是被動的“?！?，他們亮身份的機會也少。眼下性別失衡儼然成了死結(jié)：什么“關(guān)愛女孩行動”、“獎勵扶助機制”作用微乎其微，而加大婚齡差、引進外國新娘之類的主意徒增笑料。有人覺得，其原因在于重男輕女的生育觀念加之B超技術(shù)。但如果沒有生育政策這根杠桿，區(qū)區(qū)觀念和技術(shù)能輕易撬動天然的性別平衡？
再拿年齡結(jié)構(gòu)來說，依照國際上對老齡化的判定標準，我國人口老齡化程度已非常嚴重。老齡化來襲，社會養(yǎng)老議題也愈發(fā)受關(guān)注。但別忘了，社會養(yǎng)老不過是家庭養(yǎng)老的社會化合作。缺少了年輕人，社會養(yǎng)老如何能持續(xù)？
勞動年齡人口下降，還會導(dǎo)致“用工荒”愈演愈烈。有人說，不對吧，我聽到更多的怎么是“就業(yè)難”，而不是“用工荒”呢？這與對“剩女”和“剩男”的錯覺一樣：感到就業(yè)難的多是大學(xué)生，未就業(yè)的大學(xué)生及其家人可和聲共鳴；感到用工荒的則主要是企業(yè)，它們對人口紅利消減的呼應(yīng)，多體現(xiàn)在行動上，如部分勞動密集型企業(yè)會向中西部地區(qū)遷移或是外遷。而科技進步，也不等于整個社會勞動力需求會減少，只是勞動力在各產(chǎn)業(yè)的分布發(fā)生變化：第三產(chǎn)業(yè)勞動力需求增加，會對沖其他產(chǎn)業(yè)的需求萎縮。
人口數(shù)量只是表象，人口結(jié)構(gòu)才是根本。如果只為控制人口數(shù)量，而破壞了人口結(jié)構(gòu)，那跟“但管人直莫管人死”的治駝庸醫(yī)沒什么兩樣。要想解決這一問題，根本辦法是根據(jù)生育率過低的人口“新常態(tài)”，進行生育政策聯(lián)動調(diào)整，甚至適時放開自主生育，并適時出臺鼓勵生育和嚴限選擇性別墮胎等措施。當那些夫婦可通過再生育而不是選擇性別墮胎來實現(xiàn)自己的生兒或生女愿望，社會勞動力會得到相應(yīng)補充，養(yǎng)老問題也更有依托。盡管人口結(jié)構(gòu)不會立即得到優(yōu)化，但至少會讓人看到優(yōu)化的希望。
女性人口少會導(dǎo)致女性身價高嗎？
“老婆要成奢侈品了”、“單身漢們要加油了”——輿論對出生性別比畸高的關(guān)注，總是落在“導(dǎo)致男人娶妻難”上。但事實真是是如此嗎？如從2010年人口普查數(shù)據(jù)看，與2000年相比，男性未婚率的增加并沒有顯著高于女性，未婚者的分布顯著表現(xiàn)為所謂“甲女丁男”，即底層男性和受過高等教育的女性未婚者多，這是由男女擇偶需求不匹配，而不是女性太少造成的?；榕涫莿討B(tài)和復(fù)雜的，不是同一年出生的男人和同一年出生的女人結(jié)婚，意識到這一點，就明白從出生性別比簡單推論男性失婚現(xiàn)象靠不住。
然而“娶妻難”的擔憂一直伴隨著出生性別比話題，將這個話題建構(gòu)成男性危機，仿佛女人的價值就是讓男人有老婆，這耐人尋味。出生性別比問題的實質(zhì)是生育限制惡化男孩偏好，是性別歧視，真正令人痛心的是女胎因為性別就不被允許出生，而不是她們沒有為男性和社會貢獻“當老婆”的名額。
出生性別比問題也在敦促我們正視中國的性別事實。受出生性別比所累，在世界經(jīng)濟論壇發(fā)布的一份報告中，中國2014年性別平等排名比上一年下降18位，類似這樣的證據(jù)不應(yīng)該被忽視。當然性別比還是在緩慢下降的，只是抵不過其他國家的進步。
另一個誤會是女人少會導(dǎo)致女人身價高。沒錯，結(jié)婚成本是在提高，而且傳統(tǒng)要求男性“主外”，但這和女性地位高風馬牛不相及。男人出價、女人要價的婚配經(jīng)濟的潛臺詞是男性“買斷”女性婚后的生育和照顧貢獻，其最極端的形式就是買賣婚姻，這是女性一生無酬勞動的前奏，與受尊重是兩回事。且這種婚配經(jīng)濟模式現(xiàn)在越來越過時了，堅持從男買女賣角度看結(jié)婚是罔顧女性婚姻貢獻的表現(xiàn)。
指望一個動輒不歡迎女性出生的社會在其出生后尊重她，是悖論。更現(xiàn)實的預(yù)期是，“幸運”出生的女性將面臨在各個生命周期中的歧視，而這正是中國當今的現(xiàn)實。因出生性別比而喊出男性危機的人，很多也不過是調(diào)侃罷了。這就像有些人討論所謂“妻管嚴”時的態(tài)度，只是假裝示弱和表演驚詫，底氣仍然是男性優(yōu)勢的自信。
如果人們都只看到自己，那世界會好嗎？所謂“無知之幕”也可用在對性別境遇的理解上：如果不知道自己是男人還是女人，你會希望這世界該如何？至少你會希望世界給你出生的權(quán)利吧，而這就是出生性別比問題的真相。
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