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從催眠術(shù)到超意識

從催眠術(shù)到超意識

在偶然的情況下,梅斯梅爾術(shù)出現(xiàn)在18世紀(jì),當(dāng)時引起了喧然大波,醫(yī)學(xué)界與科學(xué)界其出現(xiàn)在梅斯梅爾術(shù)中的高級現(xiàn)象感覺共享產(chǎn)生了懷疑,并將其成為了嚴(yán)厲批評的對象,梅斯梅爾被迫離開了法國去瑞士隱居,并撰寫自己的回憶。梅斯梅爾提出了動物通磁場和宇宙間存在著一種普遍的液體一說,但一個皇家委員會研究了梅斯梅爾術(shù),最后否定了梅斯梅爾的說法,直到19世紀(jì)一位科學(xué)家迷上了梅斯梅爾術(shù),這位科學(xué)家叫約翰.埃里奧特森,一位聽診器發(fā)明者,倫敦大學(xué)內(nèi)科醫(yī)生,他報(bào)告說,處于恍惚狀態(tài)的受試者可以感知他自己感覺到的滋味與聞到的氣味。

     1847年,一位印度醫(yī)生利用梅斯梅爾術(shù)作為麻醉方式來成功地進(jìn)行了外科手術(shù),這時才第一次得到醫(yī)學(xué)界的承認(rèn),有人提出梅斯梅爾術(shù)實(shí)際上某種方式的誘導(dǎo)程序產(chǎn)生的生理狀態(tài)。這樣梅斯梅爾術(shù)得到了進(jìn)一步的承認(rèn),這個解釋使梅斯梅爾術(shù)(現(xiàn)在更名為催眠術(shù))脫離了神秘主義,并進(jìn)入了心理學(xué)與科學(xué)領(lǐng)域。(其實(shí),正如古代瑪雅人所說,他們的腳下是烏龜?shù)呢悮?,?shí)質(zhì)上烏殼其實(shí)就是個半圓體。)但是好景不長,招魂術(shù)運(yùn)動出現(xiàn),他通過巫師可以和死亡的人進(jìn)行交談,這樣招魂術(shù)很快成為地區(qū)性的迷信活動,它的玄妙吸引了更多的人參與,并且更流行,更能賺錢,曾因?yàn)?/font>研究資金的缺乏和社會文化原因,梅斯梅爾術(shù)再次停止了研究。

1885年,一位精神科醫(yī)生提供了一份實(shí)驗(yàn)報(bào)告,激起了一些研究者(包括當(dāng)時最重要的一些心靈研究者)的興趣,開創(chuàng)了透視研究與英國心靈研究學(xué)會,而一些理論化心理學(xué)家并不關(guān)心催眠與第六感之間的聯(lián)系,通常的測驗(yàn)并沒有想到創(chuàng)造性的利用這種關(guān)系狀態(tài),只有早期的超心理學(xué)家把興趣放在透視研究上,一直到20世紀(jì)50年代,許多實(shí)驗(yàn)研究有價值的表明透視與催眠狀態(tài)之間很強(qiáng)的聯(lián)系。

 超心理學(xué)成為了一門新興的實(shí)驗(yàn)科學(xué)而存在。催眠術(shù)再20世紀(jì)被心理學(xué)家作為了一種工具而利用,因?yàn)檠芯苛Χ鹊牟粔?,催眠術(shù)只能作為醫(yī)療工具使用,并在心理治療上取得了驚人的成果,心理暗示已成為了催眠術(shù)的主要核心,在研究成果上,催眠術(shù)被當(dāng)今稱為潛能開發(fā)術(shù),并認(rèn)為具有有開發(fā)智能的作用與探究潛意識功能,對心理學(xué)家來說,毫無疑問,催眠是存在的,在起作用,并且是一個強(qiáng)有力的工具,但是心理學(xué)家根本不能確定怎樣起作用,為什么起作用,雖然也已經(jīng)被當(dāng)今科學(xué)廣泛研究。

 催眠被認(rèn)識是一種異常的睡眠狀態(tài),但其本質(zhì)上都是一樣的。都具有心理與生理的聯(lián)系,但并不理解催眠的主要性質(zhì),我們對催眠始終不具有清楚的概念,深度的催眠狀態(tài)與幻覺和意識分離狀態(tài)有何關(guān)系,其實(shí)意識分離也可能會解釋為一種幻想型幻覺,意志與人格影響更使催眠術(shù)變得不解,是什么因素使受試者聽從催眠者的暗示并作出不可思議的行為,正如一些精神分析派理論所說,催眠實(shí)際上是一種心理退行狀態(tài),這種狀態(tài)也曾在《夢的解析》中被佛咯依德提到過,角色扮演與變異的知覺表明了典型的催眠現(xiàn)象,如手臂膀僵硬,年齡退行,出現(xiàn)幻覺,以及意象想象都可以用很強(qiáng)言語暗示性的深度催眠中得到,不僅是意象與人格影響,信任與默契也是催眠的重要因素。

 催眠者在恍惚狀態(tài)中意志力越來越強(qiáng),暗示語誘導(dǎo)并訓(xùn)練了被試的意象透視能力,這并沒有被催眠者意識到,隨著幻覺與想象的誘導(dǎo),模糊透視意象可能被激發(fā),產(chǎn)生了超凡的能力,這種能力時常發(fā)生錯誤或失敗,但還是有人稱自己看見了前世,不管前世之說是真是假,但受試者始終看來正在被開發(fā)透視能力和第六感官,一些人產(chǎn)生了特異功能體驗(yàn),超心理學(xué)與傳統(tǒng)臨床催眠學(xué)不同在于,捕捉到了無數(shù)錯誤意象(偏差意象)中有價值的意象,其中具有預(yù)知性。

斯坦利博士在邁莫尼迪茲醫(yī)學(xué)中心的超心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室就進(jìn)行了這樣一個實(shí)驗(yàn)。他催眠了幾個受試者,然后指示他們結(jié)束后立即小睡一會。他還指示受試者這個催眠后睡眠中夢見從另一個房間內(nèi)傳給他們的目標(biāo)畫,這個實(shí)驗(yàn)結(jié)果相當(dāng)成功,一年后,一個相似的實(shí)驗(yàn)又進(jìn)行了,他的一位同事在實(shí)驗(yàn)中用6位非常敏感的受試者,他們把這些受試者催眠并吩咐夢見一張密封在信封里的畫,這個實(shí)驗(yàn)給人以深刻的印象,實(shí)驗(yàn)成功也是重大的,然而奇怪的是,很少有人研究可能存在于透視與催眠之間的聯(lián)系,雖然有些心理學(xué)家開始熱衷于其中的研究,但仍得不到傳統(tǒng)科學(xué)界的廣泛關(guān)注。

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