詩(shī)句“別人笑我太瘋癲”出自明代詩(shī)人唐寅道德《桃花庵歌》，別人笑我太瘋癲全詩(shī)及賞析如下：
一、《桃花庵歌》全詩(shī)及注解
《桃花庵歌》
作者：唐寅
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；
桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。
酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠；
半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。
希望老死花酒間，不肯鞠躬車(chē)馬前；
車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在仄地一在天；
若將貧貴比車(chē)馬，他得奔走我得閑。
他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿；
不見(jiàn)五陵好漢墓，無(wú)花無(wú)酒鋤做田。
注解：
五陵，五陵原，是以西漢王朝在這里設(shè)立的五個(gè)陵邑而得名的。漢高祖九年（前198年），劉邦接受了郎中劉敬的建議，將關(guān)東地區(qū)的二千石大官、高訾富人及豪杰并兼之家大量遷徙關(guān)中，伺奉長(zhǎng)陵，并在陵園附近修建長(zhǎng)陵縣邑，供遷徙者居住。以后，漢惠帝劉盈在修建安陵，漢景帝在修建陽(yáng)陵，漢武帝在修建茂陵，漢昭帝在修建平陵之時(shí)，也都競(jìng)相效尤，相繼在陵園附近修造安陵邑、陽(yáng)陵邑、茂陵邑和平陵邑。
“不見(jiàn)五陵豪杰墓，無(wú)花無(wú)酒鋤作田?！币馑际牵簹v史上的所為豪杰之士雖然也曾一時(shí)的輝煌，如今確墓冢不存，只能被當(dāng)作耕種的田地，哪有我唐寅倚花飲酒這樣的灑脫，倜儻。
五陵豪杰是泛指。
二、《桃花庵歌》全詩(shī)賞析
賞析一：
桃花塢位于蘇州城北，宋時(shí)曾是樞密章粢的別墅，后廢為蔬圃，被唐寅看中，于正德二年（1507）建成于桃花庵別業(yè)，自號(hào)“桃花庵主”，那一年，他38歲。唐寅后半生的大部分時(shí)間就隱居在這里，呼朋引類，詩(shī)酒度日?！短一ㄢ指琛肥瞧湓?shī)詞中最著名的一首，乃是自況、自譴兼以警世之作。
“桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)，又摘桃花換酒錢(qián)。”起首四行，有如一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的“推”的鏡頭，由遠(yuǎn)及近，將一個(gè)畫(huà)里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前。短短四行，重復(fù)用了六個(gè)“桃花”，循環(huán)復(fù)沓，前后鉤連，濃墨重彩，迅速堆積出一個(gè)花的世界，使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。不緊不慢的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速，又加重了讀者的親切感和好奇心：這桃花仙人究竟過(guò)得是怎樣的神仙生活？接下來(lái)的四行便展開(kāi)一幅“醉臥花間”的美圖：“酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。半醒半醉日復(fù)日，花落花開(kāi)年復(fù)年。”看這桃花仙人何等逍遙，何等快活，竟年復(fù)一年、日復(fù)一日地醉酒賞花。這里，花與酒，已不完全是詩(shī)人藉以譴懷的外物，簡(jiǎn)直是詩(shī)人生命的一部分，或者說(shuō)也成了獨(dú)立的生命個(gè)體，花、酒與人，融為一個(gè)和諧的整體。以上幾句，可謂作者自況，意象生動(dòng)、鮮明而有深義。那個(gè)曾經(jīng)幻想“朝為田舍郎，暮登天子堂”（高明《琵琶記》）的學(xué)子唐寅不見(jiàn)了，那個(gè)煙花柳巷醉生夢(mèng)死的風(fēng)流才子不見(jiàn)了，痛也痛過(guò)，樂(lè)也樂(lè)過(guò)，在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后，唐寅終于還是選擇逃離鬧市，為自己選定這一處世外桃源，和繼娶沈氏，開(kāi)始了相對(duì)平靜的隱居生活。雖仕進(jìn)無(wú)門(mén)，畢竟身有所托，又值壯年，美景逸思，一詠成詩(shī)。
“但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前?！贝艘痪涑猩蠁⑾拢莱隽嗽?shī)人的志趣所在：與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人，何如在花酒間快活逍遙：“車(chē)塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者，一在平地一在天。”“車(chē)塵馬足”只是富貴者的趣味，而花和酒注定與貧者結(jié)緣。如果用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)衡量，這兩種人兩種生活自然有著天壤之別，但換個(gè)角度去理解，那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)，小心翼翼如履薄冰地過(guò)活，而所謂貧者，卻能多幾分閑情，多幾分逸趣，反而
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