2012年早春，四川省巴中米倉山區(qū),一群來自聯(lián)合國教科文組織和考古界專家的到來,打破了這里的平靜。淹沒于荒煙蔓草間多年的米倉古道，迎來了它的探訪者。
米倉古道，三大古蜀道之一，始建于秦末漢初，距今2000多年，因穿越米倉山而得名。作為溝通長江文明與黃河文明的重要通道，它將被高山幽谷所阻隔的四川盆地與陜西關(guān)中平原連接起來。
對米倉古道的探尋，豐富著專家對蜀道的認(rèn)知。這些蜀道，南起成都，過廣漢、梓潼，經(jīng)廣元而出川，穿秦嶺、出斜谷，直通八百里秦川，讓成都平原的富庶，聲名遠(yuǎn)播。
然而，天府之國有跡可循的身世，直到上世紀(jì)80年代，還只能追溯到2000多年前，在更早的歲月中，這里則是神話和傳說中的世界。懸掛在歷史星空中的巨大謎團，讓考古學(xué)家們?yōu)橹裢?。一切的改變，來?0多年前一次偶然的發(fā)現(xiàn)。
1986年的盛夏時節(jié)，在廣漢月亮灣農(nóng)村，一個被當(dāng)?shù)厝朔Q為“三星堆”的土堆附近，農(nóng)民們正在取土燒磚。突然，一些他們從未見過的散碎玉片出現(xiàn)在土層中。聞訊后，四川省考古研究所的人員迅速趕到現(xiàn)場。很快，一個形狀奇異的人頭像出現(xiàn)在土層中。
1986年7月19日，激動人心的考古發(fā)掘就此開始了。隨之而來的發(fā)掘中，各種令人驚懼的人頭像像傳說中的天神接踵出現(xiàn)。它們奇怪的形象，令見多識廣的考古人員也不知所措，仿佛置身在迷幻的夢境中。
在那個炎熱的夏季，廣漢田野中的發(fā)掘一直持續(xù)到當(dāng)年的9月17日。
在田野中的每時每刻，考古隊員幾乎都處在巨大的驚愕和興奮中，他們隱隱感到，酷熱中的每一個瞬間都在改變著什么，在這一切的后面，一個震驚世界的奇跡就要出現(xiàn)了。
距離發(fā)掘11年后，一座巨大的博物館在遺址旁修建起來，那些奇特的出土器物展現(xiàn)在公眾面前。在每一個參觀者眼中，它們都透著難以言狀的神秘。人們對這些神奇怪異的器物做出種種猜測和想象。
考古學(xué)家相信，這一切的后面有一個龐大的隱秘世界。三星堆的出土器物很快就令全世界震驚，國際媒體和研究者將這次發(fā)現(xiàn)與古埃及、古巴比倫、古希臘、瑪雅文明相提并論，將它稱為“世界第九大奇跡”。
對于1986年的那次重大發(fā)掘，后來的考古發(fā)掘報告稱：發(fā)掘出青銅器、玉器、金器、陶器、石器、象牙等文物1000余件，并根據(jù)發(fā)掘處地名，命名為“三星堆文化”。
這就是傳說中的“三星堆”，如今，它只剩下半個殘堆。它曾經(jīng)因為3個巨大的土堆形似星辰而得名。1986年的重大發(fā)現(xiàn)之后，緊臨“三星堆”殘堆，在過去漫長的時光中，在3個土堆四周，許多遠(yuǎn)古器物被村民們屢屢發(fā)現(xiàn)。這個范圍遠(yuǎn)及廣漢縣南興鎮(zhèn)和三星鎮(zhèn)5個村落，達(dá)12平方千米的地域內(nèi)，是廣袤的成都平原的北沿。成都平原是由岷江和沱江水系沖積出的巨大平原，因為有豐富的水滋潤，這里自古被稱為天府之國，鄉(xiāng)村與城市的歷史都與繁華、富庶連在一起，許多王朝的遺韻存留至今。
在20世紀(jì)的河南殷墟考古中，許多重要的歷史信息，來自于對出土甲骨文的解讀，這是中國最早的系統(tǒng)文字。研究者在已識讀的數(shù)千個文字中，發(fā)現(xiàn)了大量的“蜀”字，他們認(rèn)為，這些象形的組合，是眼睛和桑蠶的形態(tài)。神話般的古史中，蜀人正是養(yǎng)野蠶的縱目人。而在當(dāng)時，由于考古證據(jù)的缺乏，有關(guān)長江上游這個古國的一切仍是幻影。
當(dāng)年殷墟的發(fā)現(xiàn)，與后來在黃河流域發(fā)現(xiàn)的“仰韶文化”和“龍山文化”遺存，確立了當(dāng)時學(xué)術(shù)界黃河流域為中華文明源頭的觀點。
然而，20世紀(jì)70年代初，在長江下游浙江省余姚縣的河姆渡村，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了比黃河流域“仰韶文化”還要早1000多年的古人類文化遺址。而距離“河姆渡”遺址不遠(yuǎn)的“良渚文化”的發(fā)現(xiàn)，以及20世紀(jì)中晚期，在長江中游令人矚目的古遺存的發(fā)現(xiàn)，使人們開始關(guān)注中華文明的多種起源問題，只是在長江上游，人們對文明的尋找仍然沒有結(jié)果。
1986年的那次發(fā)掘是“三星堆”遺址歷次發(fā)掘中規(guī)模最大的一次，里程碑式的發(fā)現(xiàn)就在這個過程中呈現(xiàn)——兩個被稱為祭祀坑的土坑驚天動地。此時，考古學(xué)家已在這片原野上苦苦尋覓了半個世紀(jì)。
林向(考古學(xué)家)：到了1986年的時候，應(yīng)該說是空前地、大規(guī)模地一次發(fā)掘。整個的線給它理起來了，幾千年的歷史都一層層地找出來了。
青銅縱目面具，高65厘米，寬138厘米。
20年多前，形象奇異的青銅面具的出土，使數(shù)千年前的一個神秘古國變得可以觸摸。這些出土器物的主人生活在與黃河流域的商朝人幾乎相同的時代。在古史中，秦滅巴蜀以前的四川一直被認(rèn)為是“蠻夷之地”，“三星堆”人突如其來的高貴文明，在我們今天看來仍不可思議。
3000多年前，在這片土地上，人們已經(jīng)擁有非凡的想象力和精湛的冶煉鑄造術(shù)，在他們周圍的山脈河流中，蘊含著豐富的金屬礦藏。這些人用青銅鑄出自己看到的和想象中的一切，并賦予它們神性的色彩和理想的光暈。
“三星堆”遺存中另一個讓世界震驚的是出土的大量金器，它們的數(shù)量、形制和器物的體積在中國相同時期的考古史上絕無僅有。
公元前3000年時埃及國王陵墓里面的金面具和金杖，是古埃及神權(quán)和王權(quán)的最高體現(xiàn)?！叭嵌选边z址出土的金器與之極其相似。
金手杖上含義詭秘的圖案，可能同樣代表著宗教和神權(quán)。
金面罩使青銅像更加肅穆和高貴。
世界范圍內(nèi)的研究者們對早期國家的界定包含著一個重要因素，即政治和宗教雙重身份領(lǐng)袖的出現(xiàn)。而在三星堆，除了文化來源的謎團，這些器物本身就印證著長江上游那個文明古國的存在。然而，最初的古蜀國人究竟來自何方？他們又有著怎樣的形象和命運？
劉少匆是一名編劇，從小生長在三星堆旁，在他所生活的這片土地上爆出的驚天秘密，使他對自己的家族和血統(tǒng)產(chǎn)生了種種揮之不去的聯(lián)想和情結(jié)。
在劉少匆所供職的劇院中，他看到了現(xiàn)實中的“縱目”人。這些人在特定的時空中將自己的形象強調(diào)夸張成想象中的各種人物，也包括鬼神。這是源于當(dāng)?shù)氐囊环N古老戲劇——川劇。
此外，還有來自于地域、歷史和民俗的形象聯(lián)想。這當(dāng)中，也許就包含著真相。
古老的巫術(shù)儀式在今天岷江上游的羌寨中依然存在。巫師們戴著各種頭飾和面飾唱經(jīng)，唱經(jīng)的內(nèi)容正是羌族人的創(chuàng)世史詩，學(xué)者們從中發(fā)現(xiàn)與古蜀歷史的驚人吻合之處。
按照史籍的記錄，遠(yuǎn)古蜀國共有5代國王：蠶叢、百灌、魚鳧、杜宇、開明。蠶叢氏興起于蜀山，也就是今天的岷山。劉少匆認(rèn)為在現(xiàn)存的屬于氐羌族系后代的藏人、羌人和彝人中能找到與“三星堆”面具形象相關(guān)的蛛絲馬跡。他的腦中浮現(xiàn)出從青銅面具到古羌人后裔，再從古羌人、古蜀人回到青銅面具之間若隱若現(xiàn)的邏輯。
段渝(歷史學(xué)家)：從地理環(huán)境、文獻(xiàn)記載和考古資料來看，岷江上游這塊，“蠶叢氏”的先民是羌族，這一點應(yīng)該是毫無疑問的。
在距離“三星堆”博物館富于現(xiàn)代色彩的建筑物咫尺之遙的鴨子河中，古老的圖畫仍然保留至今。
每年的夏季，周邊的漁人都要用一種特殊的方式在河中捕魚。這種捕魚的水禽被當(dāng)?shù)厝朔Q為“魚老鴰”，因為它全身烏黑，目光如電，又被稱為“烏鬼”。
在博物館中，人們看到了大量長著“烏鬼”一樣長喙的青銅鳥的形象，它們在“三星堆”的古國中如此密集地出現(xiàn)，究竟意味著什么呢？
這些鳥的形象被專家認(rèn)為與古蜀國第三代君王魚鳧氏關(guān)系密切。在他們看來，古文獻(xiàn)中“魚鳧”的字面含義，就是今天用于捕魚的“烏鬼”。魚鳧氏與蠶叢氏一樣，都是來自岷江流域的部族，魚鳧或許是蠶叢的分支，他們早期可能在岷江與平原的交匯處漁獵，之后進(jìn)入平原的大片湖沼進(jìn)行捕撈。在泛神的遠(yuǎn)古，與生活密切相關(guān)的魚鳧鳥，成為他們重要的神氏之一。
對古蜀最后王朝的研究，在20世紀(jì)已取得成果。開明王朝的時代，相當(dāng)于歷史上的春秋戰(zhàn)國時期，2000年，從成都市中心出土的“開明”王朝王族船棺葬群,為這個王朝的歷史劃上了較為完整的句號。
然而，在“三星堆”器物與“開明”王朝的器物間，專家們找不到內(nèi)容和形式上的承接關(guān)系。他們認(rèn)為，中間的缺環(huán)可能是古蜀王朝第4代中的“杜宇”時代，這就是“三星堆”古國消失后的那段空白嗎？
2001年的春天，在距離廣漢“三星堆”遺址40多千米遠(yuǎn)的成都市郊，一座建筑工程的施工，帶出了驚人的秘密。漸漸地，一個埋在地下的巨大王國遺址出現(xiàn)了。根據(jù)發(fā)掘地點的名稱，這里被命名為“金沙”遺址。遺址中不斷出土的器物，令發(fā)掘者驚嘆。這些器物凝固的造型和線條讓一段失落的歷史漸漸清晰。
這些總重量達(dá)一噸的出土器物，僅僅來自遺址的一角。
這里的青銅人像與“三星堆”青銅大立人像有著相同的手勢，金冠帶上的圖案與“三星堆”金手杖上的圖案極其相似，它們是魚、鳥和人。
從金沙遺址中出土的黃金面罩與“三星堆”青銅像上的金面罩風(fēng)格幾近一致?！叭嵌选惫艊械奶栞?，在這里被另一種形式代替，但它們可能表達(dá)著某種相同的精神。最重要的發(fā)現(xiàn)，來自一只具有長江下游“良渚文化”風(fēng)格的玉琮，它使我們相信，遠(yuǎn)古的長江早已是人類文明的通道。
金沙遺址與杜宇王朝似乎存在著某種聯(lián)系，很可能就是古蜀王朝序列中那缺失的一環(huán)。
這些來自遠(yuǎn)古的神圣器物，仍被供奉在廟堂般的博物館中。后人為它們所在的時代做出定義：3000到4000年前，這里有中國長江流域唯一的文明古國和青銅盛世。幾百年后，長江中、下游才進(jìn)入真正的古代城市文明。正如學(xué)者所言：“如果沒有對巴蜀文化的深入研究，便不能構(gòu)成中國文明起源和發(fā)展的完整圖景?！?/p>
金沙流韻，千年歲月，所帶給人們的驚喜和震撼，尚不限于此。這里浮現(xiàn)出古蜀文明最初的脈絡(luò)，也復(fù)原出神秘的蜀道上，那些更為遙遠(yuǎn)的身影。
在三星堆和金沙遺址的發(fā)掘中，大量風(fēng)格奇特的青銅器，和有著古埃及風(fēng)格的黃金權(quán)杖，讓人充滿想象。數(shù)量巨大的象牙和來自印度洋的海貝，透露出溫情有趣的生活和古蜀人范圍廣泛的商貿(mào)活動。
1993年，奧地利考古學(xué)家在一具古埃及女性木乃伊頭發(fā)中，發(fā)現(xiàn)了一塊產(chǎn)自蜀地的絲綢。它被確認(rèn)產(chǎn)自周圍高山環(huán)峙的四川盆地，年代正相當(dāng)于古蜀王朝時期。
原來，他們早就已經(jīng)行走在崇山峻嶺之間，腳步雖然異常艱辛，卻已經(jīng)綿延至西亞、中亞和埃及。古蜀文明與美索不達(dá)米亞文明、埃及文明，早在3000年前，就實現(xiàn)了它們的相遇。
在今天四川省廣元市的明月峽，仍有一段保存完好的前秦古棧道。在遠(yuǎn)古的青銅歲月，懸崖峭壁上的樁孔，只能依靠人工用金屬來開鑿。
漫長的古道，延續(xù)著文明，也烙印出一種獨特的精神氣質(zhì)。
這是一件陳列在聯(lián)合國總部的雕塑，一條鐵路在崇山峻嶺之間穿越。這不是一條普通的鐵路，聯(lián)合國將這條鐵路和美國的登月、蘇聯(lián)的第一顆人造地球衛(wèi)星一起并列為人類20世紀(jì)的三項偉大杰作。它就是成昆鐵路。
它是人類鐵路史上最艱巨的工程，全線修建各種橋梁991座，隧道427座，平均每1.7公里就有1座橋，每2.5公里就有1條隧道。這一個個數(shù)據(jù)，將最初的不可能，變成了現(xiàn)實。
如今，最新的數(shù)字給未來帶來了無限的空間，建設(shè)中的成昆高鐵，成為南向出川最重要、最快捷的通道。通車后，從成都到昆明僅僅需要3個小時。
3000年前，蜀地先民突破高山、跨越幽谷，將四川盆地和外界艱難地連在了一起；3000年后，一個將四川與世界相融合的水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)，將蜀道變成了通途。
已不再是蜀道上的馬蹄聲聲，不再是盤山小路的轍印深深……千年蜀道，完成了從古至今的嬗變，裹挾著天府之國的歷史與文明，帶來了全新的想象、全新的期待。
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