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文學(xué)成就篇史書上說他“三歲受孝經(jīng)、論語，五歲遍讀五經(jīng)”，“讀書數(shù)行并下，過目皆憶”。他愛好文學(xué)，善詩賦，成為當(dāng)時(shí)博通眾學(xué)的文學(xué)家。由于他的身份地位和待人寬厚的性格，在其身邊聚集了許多著名學(xué)士，商討古文，聚書3萬多卷，選出上自周代，下迄梁朝各種文體的代表作品，編輯成《文選》一書，共30卷，為我國現(xiàn)存最早的文章總集，后人又稱《文選》為《昭明文選》。文選成書以后，風(fēng)行一時(shí)。到了唐代，應(yīng)進(jìn)仕舉者，必須熟讀《文選》。唐代有“《文選》爛，秀才半”的諺語。唐代著名學(xué)者李善，還專門為《文選》作注，成書60卷。此后，研究《文選》的學(xué)者接連不斷，也稱《選學(xué)》，一直持續(xù)到清代而不衰。1.《文選》（又名《昭明文選》蕭統(tǒng)對文學(xué)頗有研究，招集文人學(xué)士，廣集古今書籍三萬卷，編集成《文選》三十卷。《文選》是中國古代第一部文學(xué)作品選集，是我國現(xiàn)存最早的一部詩文總集，選編了先秦至梁以前的各種文體代表作品，對后世有較大影響。舊時(shí)讀書人有“《文選》爛，秀才半”的說法?！笆鲁鲇诔了迹x歸乎翰藻”的選文準(zhǔn)則，為后世推崇。《文選》選錄先秦到梁800年間的詩文752篇，其中分為賦、詩、騷、詔、冊等37類，大致可以概括為詩歌、辭賦、雜文三大類，計(jì)詩歌434首，辭賦99篇，雜文219篇。所選作家除無名氏外，共129人，前代的許多優(yōu)秀作家的作品都被選入，這其中包括許多具有代表性的作家作品，如屈原、宋玉、司馬相如、揚(yáng)雄、班固、張衡、曹植、王粲、劉禎，嵇康，陸機(jī)、潘岳、謝靈運(yùn)、鮑照、謝眺、江淹、沈約等人的作品，入選數(shù)量最多。但不選經(jīng)書、子書，對史書也只是略選，可見其對選文有其嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)他選入之后，有不少篇章賴此保存下來，《文選》自然是研究梁以前文學(xué)的重要參考書。就其觀點(diǎn)來看，蕭統(tǒng)在《文選序》中說：“詩者，蓋志之所之也，情動(dòng)于中而形選入。但是，史書中的“論贊”部分是“綜緝辭采”、“錯(cuò)比文華”之作。故而入選。《文選》的擇篇標(biāo)準(zhǔn)有以下幾點(diǎn)：宣傳道德的圣賢經(jīng)書不選；以思辨為核心的諸子哲學(xué)著作不選；對于以紀(jì)事為主的史書，則只略選其中頗有文學(xué)辭藻和風(fēng)采的論贊部分，其余有關(guān)史事因果的描述，都不選入。蕭統(tǒng)認(rèn)為文章應(yīng)該“麗而不浮，典而不野”。其所選的作品，都應(yīng)是“事出于沉思，義歸乎翰藻”，也就是說文章要經(jīng)過仔細(xì)的推敲、精心的安排，把思想內(nèi)容和布局、謀篇、設(shè)言、命意緊密地結(jié)合起來，他的主張和他所提出的“文質(zhì)并重”都是相通的。他常以儒家的教義律己，并以“仁愛”為懷?！捌綌喾íz，多所全宥，天下皆稱仁”。平時(shí)做“襦□”三千身，到冬日天寒來周濟(jì)貧困的百姓。“每聞百姓賦役勤苦，額斂容變色”。蕭統(tǒng)事親至孝，貴嬪死后，他悲慟欲絕，水漿不入口。在平時(shí)常引納才學(xué)之士和他們討論典籍和史事，而不知疲倦。當(dāng)時(shí)宮中有書近三萬卷，學(xué)風(fēng)之盛，為晉、宋以來所不曾有。其所著有《文集》二十卷，已散佚。撰集古今典誥文言為《正序》十卷、《英華集》二十卷，二者雖著錄于《隋志》、今已亡佚。所編《文選》三十卷尚存。明人輯有《昭明太子集》五卷，今收入《四部叢刊》集部。關(guān)于他的社會(huì)地位，其所編《文選》千百年來，流傳極廣，歷久不衰，不僅為繼承古代文化傳統(tǒng)起到重要作用，也為后人研究我國文學(xué)史提供了有價(jià)值的資料。所以唐人李善說：《文選》成書后，“后進(jìn)英髦，咸資準(zhǔn)的”。2.文學(xué)作品《有所思》公子無于隔乃在天一方望望江山阻悠悠道路長別前秋葉落別后春花芳雷嘆一聲響雨淚忽成行悵望情無極傾心還自傷《三婦艷》大婦舞輕巾中婦拂華茵小婦獨(dú)無事紅黛潤芳津良人且高臥方欲薦梁塵《飲馬長城窟行》亭亭山上柏。悠悠遠(yuǎn)行客。行客行路遙。故鄉(xiāng)日迢迢。迢迢不可見。長望涕如霰。如霰獨(dú)留連。長路邈綿綿。胡馬愛北風(fēng)。越燕見日喜。蘊(yùn)此望鄉(xiāng)情。沈憂不能止。有朋西南來。投我用木李。并有一札書。行止風(fēng)云起。扣封披書札。書札竟何有。前言節(jié)所愛。后言別離久。《上林》千金騕褭騎，萬斥流水車，爭游上林苑，高蓋逗春華。《詒明山賓詩》平仲古稱奇。夷齊昔擅美。令則挺伊賢。東秦固多士。筑室非道傍。置宅歸仁里。庚桑方有系。原生今易擬。必來三徑人。將招五經(jīng)士。《玄圃講詩》白藏氣已暮。玄英序方及。稍覺螀聲凄。轉(zhuǎn)聞鳴雁急。穿池狀浩汗。筑峰形嶪岌。旰云緣宇陰。晚景乘軒入。風(fēng)來幔影轉(zhuǎn)。霜流樹條濕。林際素羽翾。漪間赪尾吸。試欲游寶山。庶使信根立。名利白巾談。筆札劉王給。茲樂逾笙磬。寧止消悁邑。雖娛惠有三。終寡聞知十。《詠同心蓮詩》江南采蓮處。照灼本足觀。況等連枝樹。 俱耀紫莖端。同逾并根草。雙異獨(dú)鳴鸞。以茲代萱草。 心使愁人歡。《詠彈箏人詩》故箏猶可惜。 應(yīng)度幾人邊。塵多澀移柱。風(fēng)燥脆調(diào)弦。 還作三洲曲。 誰念九重泉。《貌雪詩》既同摽梅英散。復(fù)似太谷花飛。密如公超所起。皓如淵客所揮。無羨昆巖列素。豈匹振鷺群歸。《示云麾弟》白云飛兮江上阻。北流分兮山風(fēng)舉。山萬仞兮多高峰。流九派兮饒江渚。山岧峣兮乃逼天。云微蒙兮后興雨。實(shí)覽歷兮此名地。故遨游兮茲勝所。爾登陟兮一長望。理化顧兮忽憶予。想玉顏兮有目中。徒踟躕兮增延佇。《餞庚仲容》孫生陟陽道，吳子朝歌縣。未若樊林華，置酒臨高殿。《細(xì) 言》坐臥鄰空塵，憑附蟭螟翼。越咫而三秋，度毫釐九息。《上朝值雪》沐雪欵千門，櫛風(fēng)朝萬戶。集霰渝丹黻，流云飄繡柱。滴瀝垂土膏，闌干懸石乳。《錦帶書十二月啟》太簇正月伏以北斗周天，送玄冥之故節(jié)；東風(fēng)拂地，啟青陽之芳辰。梅花舒兩歲之裝，柏葉泛三光之酒。飄馀雪，人簫管以成歌；皎潔輕冰，對蟾光而寫鏡。想足下神游書帳，性縱琴堂，談叢發(fā)流水之源，筆陳引崩云之勢。昔時(shí)文會(huì)，長思風(fēng)月之交；今日言離，永嘆參辰之隔。但某執(zhí)鞭賤品，耕鑿庸流，沈形南畝之閑，滯跡東皋之上。辰懷盛德，聊吐愚衷。謹(jǐn)憑黃耳之傳，佇望白云之信。夾鍾二月伏以節(jié)應(yīng)佳胡，時(shí)登令月。和風(fēng)拂迥，淑氣浮空。走野馬於桃源，飛少女於李徑?；鼷愒?，光浮竄氏之機(jī)；鳥弄芳園，韻響王喬之管。敬想足下，優(yōu)游泉石，放曠煙霞。尋五柳之先生，琴尊雅興；謁孤松之君子，鸞鳳騰翩。誠萬世之良規(guī)，實(shí)百年之令范。但某席戶幽人，蓬門下客。三冬勤學(xué)，慕方朔之雄才；萬卷長披，習(xí)鄭玄之逸氣。既而風(fēng)塵頓隔，仁智并乖。非無衰侶之憂，誠有離群之恨。謹(jǐn)伸數(shù)字，用寫寸誠。姑洗三月伏以景逼徂春，時(shí)臨變節(jié)。啼鶯出谷，爭傳求友之音；翔蕊飛林，競散佳人之靨。魯游碧沼，疑呈遠(yuǎn)道之書；燕語雕梁，恍對幽閨之語。鶴帶云而成蓋，遙籠大夫之松。虹跨澗以成橋，遠(yuǎn)現(xiàn)美人之影。對茲節(jié)物，寧不依然。敬想足下，聲馳海內(nèi)，名播云間。持郭璞之毫鸞，詞場月白；吞羅含之彩鳳，辯囿日新。某山北逸人，墻東隱士。龍門退水，望冠冕以何年； 路頹風(fēng)，想簪纓於幾載。既違語嘿，且阻江湖。聊寄八行之書，代申千里之契。中呂四月節(jié)屆朱明，晷鍾丹陸。依依聳蓋，俱臨帝女之桑；郁郁丹城，并掛陶潛之柳。梅花拂戶牖之內(nèi)，麥氣擁宮闕之前。敬想足下，聲聞九皋，詩成七步。涵蚌胎於學(xué)海，卓爾超群；蘊(yùn)抵鵲於文山，儼然孤秀。但某竊途異縣，岐路他鄉(xiāng)，非無阮籍之悲，誠有楊朱之泣。每遇秋風(fēng)振響，鶉驚子夏之衣；夜月流輝，鵲繞將軍之樹。既乖連璧之契，終隔斷金之情。中心藏之，卑誠至矣。今因去燕，聊寄芻蕘。如遇回鱗，希垂金玉。蕤賓五月麥隴移秋，桑律漸暮。蓮花泛水，艷如越女之腮菽葉漂風(fēng)，影亂秦臺之鏡。炎風(fēng)以之扇戶，暑氣於是盈樓。凍雨洗梅樹之中，火云燒桂林之上。敬想足下，追涼竹徑，托蔭松閑，彈伯牙之素琴，酌嵇康之綠酒，縱橫流水，酩酊頹山，實(shí)君子之佳游，乃王孫之雅事。某沈疴漳浦，臥病泉山，頓懷劉干之勞，鎮(zhèn)抱相如之酷。是知枯榮莫測，生死難量。驗(yàn)風(fēng)燭之不停，如水泡之易滅。聊伸幣札，以代勞人。佇睹芳詞，希垂愈疾。林鍾六月三伏漸終，九夏將謝。螢飛腐草，光浮帳里之書；蟬噪繁柯，影入機(jī)中之鬢。濯枝遷而潦溢，芳槿茂而發(fā)榮。山土焦而流金，海水沸而漂爍。敬想足下，藏形月府，遁跡冰床。披莊子之七篇，逍遙物外；玩老明之兩卷，恍惚懷中。但某白社狂人，青緗末學(xué)，不從州縣之職，聊立松鶴之閑，時(shí)假德以為鄰，或借書而取友。三千年之獨(dú)鶴，暫逐雞群；九萬里之孤鵬，權(quán)潛燕侶。既非得意，正可忘言。諸不具伸，應(yīng)俟面會(huì)。夷則七月素商驚辰，白藏屆節(jié)。金風(fēng)曉振，偏傷征客之心；玉露夜凝，直泫仙人之掌。桂吐花於小山之上，梨翻葉於大谷之中。故知節(jié)物變衰，草木搖落。敬想足下，時(shí)稱獨(dú)步，世號無雙。萬頃澄波，黃叔度之器量；千尋聳干，嵇中散之楷模。但某一介庸才，二隅頑學(xué)，懷經(jīng)問道，不遇披云，負(fù)笈尋師，罕逢見日，俯仰興嘆，形影自憐，不知龍前，不知龍后。鶯鵬雖異，風(fēng)月是同。幸矣擇交，希垂影拂。南呂八月一嘆分飛，三秋限隔，遐思盛德，將何以伸。白云斷而音信稀，青山暝而江湖遠(yuǎn)。敬想足下，羽儀勝卷，領(lǐng)袖嘉賓，傾玉醅於風(fēng)前，弄瓊駒於月下。但某登山失路，涉海迷津。聞猿嘯而寸寸斷腸，聽鳥聲而雙雙下淚。當(dāng)以黃花笑冷，白羽悲秋。既傳蘇子之書，更泛陶公之酌。聊因三鳥，略敘二難。面會(huì)取書，不能盡述?；蜻而P念，不黜魚緘。無射九月宿昔親朋，平生益友，不謂窮通有分，云雨將乖。既深伐木之聲，更問采葵之詠。屬以重陽變敘，節(jié)景窮秋。霜飽樹而擁柯，風(fēng)拂林而下葉。金堤翠柳，帶星采而均調(diào)；紫塞蒼鴻，追風(fēng)光而結(jié)陣。敬想足下，秀標(biāo)東箭，價(jià)重南金，才過吞鳥之聲，德邁懷皎之智。但某衡門賤士，甕牖微生，既無白馬之談，且乏碧雞之辨。嘆分飛之有處，嗟會(huì)面以無期。聊申布服之言，用述并糧之志。應(yīng)鍾十月節(jié)屆玄靈，鍾應(yīng)陰律。愁云拂岫，帶枯葉以飄空；翔氣浮川，映危樓而疊迥。胡風(fēng)起截耳之凍，趙日興曝背之思。敬想足下，山岳鍾神，星辰挺秀。潛明晦跡，隱於朝市之閑；縱法化人，不混鄉(xiāng)閭之下。某陋巷孤游，穿墻自活。終朝息畔，若孔子之為貧；竟日停炊，如范生之在職。牛衣當(dāng)被，畏見王章；犢鼻親操，恐逢犬子。雖此慚賤，而不羞貧。綺服有時(shí)，此言何述。黃鍾十一月日往月來，灰移火變，暫乖語默，頓隔秦吳。既傳蘇、李之書，更共范、張之志。冷風(fēng)盛而結(jié)鼻，寒氣切而凝唇。虹入漢而藏形，鶴臨橋而送語。彤云垂四面之葉，玉雪開六出之花。敬想足下，世號*，時(shí)稱武庫，命長袂而留客，施大被以披賢，酌醇酒而據(jù)切骨之寒，溫獸炭而祛透心之冷。某攜戈日久，荷戟年深，揮白刃而萬定死生，引虹旗而千決成敗。退龍劍而卻步，月下開營；進(jìn)鯨鼓而橫行，云前起陣。徒勞斬斫，豈用功勛。諸不具陳，謹(jǐn)申微意。大呂十二月分手未遙，翹心且積。引領(lǐng)企踵，朝夕不忘。眷友思仁，行坐未舍。既屬嚴(yán)風(fēng)極冷，苦霧添寒。冰堅(jiān)漢地之池，雪積袁安之宅。敬想足下，棲神鶴駕，眷想龍門，披玩之閑，愿無捐德。某種瓜賤士，賣餅貧生。入畔龜以揚(yáng)聲，不逢蔡子；駕鹽車而顯跡，罕遇孫陽。徒懷叩解之心，終想暴腮之患。既為久要，聊吐短章。紙盡墨窮，何能懇露。3.書法作品蕭統(tǒng)<長相思> 行書斗方相思無終極　　長夜起嘆息徒見貌嬋娟　　寧知心有憶寸心無以因　　愿附歸飛翼故事傳說蕭統(tǒng)一生，活了三十歲。在這短短的三十載，卻留給了世人許多動(dòng)人的傳說。個(gè)人喜歡蕭統(tǒng)，因?yàn)椤短m陵相思賦》（來自第一個(gè)傳說）這本書。推薦大家去看。→《蘭陵相思賦》1.蕭統(tǒng)寄情紅豆樹紅豆樹 Ormosia hosiei Hemsl. et Wils 蝶形花科 紅豆屬 樹齡:1400年此樹位于江蘇省江陰縣顧山鎮(zhèn)紅豆村。相傳為梁代著名文學(xué)家、昭明太子蕭統(tǒng)親手所植?，F(xiàn)僅存一株，樹高12米，胸圍113厘米，冠幅10米。老干新枝輪回，仍生機(jī)勃勃。紅豆樹生長于南國。但江陰市的顧山紅豆樹卻以古老、奇異、珍稀著稱于世。倍受各地史學(xué)家、生物界的關(guān)注。顧山紅豆樹是一千四百多年前梁代著名文學(xué)家昭明太子蕭統(tǒng)，在顧山編纂《昭明文選》時(shí)親手種植的。蕭統(tǒng)為什么要種植此樹呢？這里還有一段太子與尼姑相愛的動(dòng)人故事。當(dāng)時(shí)南梁武帝篤信佛教，在國內(nèi)興建了四百八十座寺院，顧山興建的是 "香山觀音禪寺"，寺內(nèi)還建造了一樓閣，名為“文選樓”。太子蕭統(tǒng)代父出家來香山寺，一則為回避宮廷斗爭，二則精心修編文選。一日，太子下山來到當(dāng)時(shí)的集市古塘視察民情。偶見一秀麗的尼姑法號叫慧如的，無意中談及釋家精義，太子見慧如才思敏慧，頓生愛慕之情，跟蹤到草庵，又就釋家經(jīng)義深淡而不舍，以后多次去草庵談情說愛，但由于一個(gè)是太子，一個(gè)是尼姑，終難成眷屬，尼姑相思成疾而終。太子聞?dòng)?，痛哭不已，含淚種下雙紅豆，并將草庵題名紅豆庵，滿懷相思悲苦離去。此樹歷經(jīng)千年到元代曾一度衰敗成枯樹，但到乾隆年間忽又在主干上萌生四株新技，一直長到現(xiàn)在，猶如虬龍老樹了。2.蕭統(tǒng)求雨蕭篁塘在義西蕭皇塘村一帶的地里勞動(dòng)，經(jīng)?？梢酝诰虻揭恍┢扑榈拇u瓦。而民間傳說，在很久以前，這一帶經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)較發(fā)達(dá)、人口眾多，不到四五平方公里的山溝，就有村莊18個(gè)?？墒堑搅四媳背牧撼瘯r(shí)，天遇大旱，莊稼顆粒無收，再加上瘟疫流行，村民餓死病死的很多，村落就此衰敗蕭條。 　　此時(shí)梁朝大興佛教，昭明太子蕭統(tǒng)巡視各地，代父親在全國各地選擇地方建造寺廟。這一天他來到義烏，聽人說義西大旱又生瘟疫。他為救民于水火，立即赴義西賑災(zāi)。他從吳店經(jīng)野毛山往里走，沿途只見百姓紛紛外逃謀生，一路上他費(fèi)盡口舌勸說百姓回鄉(xiāng)居住。當(dāng)他來到蕭皇塘一帶，只見十室九不全，村民個(gè)個(gè)有病色，已無法再正常生活。他立即放糧賑災(zāi)，然后又親自進(jìn)山尋找草藥。他不顧山路崎嶇陡峭，荊棘遍野，為此他還扭傷了腳。經(jīng)過眾人一起艱辛的努力，他們找到了治療瘟疫的藥?；卮搴笏钟H自為村民們熬藥送藥。村民服藥后疫情得到了控制。他又與村民一起在村子西北面的一口圓塘邊筑壇做法事，親自誦經(jīng)求雨。法事做了7天7夜，天開始轉(zhuǎn)陰，但雨還是不見下來。他覺得可能上蒼怪他不誠心，又向村民打聽是否有更清靜的地方，村民說覆釜巖景色雄奇，清靜秀麗。他一聽不顧腳痛，拖著傷腳一拐一拐上山。一路上他顧不上欣賞沿途美景，一口氣登上巖頂。站在山頂，但見四周崖石陡峭，壁立千尺，只有一條人工開鑿的石徑通巖頂，再無他途可攀。腳下辟峰村落盡收眼中，崖邊幽竹秀木，清風(fēng)徐徐，頓感心曠神怡。蕭統(tǒng)不由贊嘆道：“真是孤峰獨(dú)秀，佛門圣地?！庇谑撬凸蛟趲r頭誦經(jīng)求雨，老天終于下起了雨，旱情得以解除。昭明太子見18莊人煙稀少，就動(dòng)員幸存者搬遷集中居住，他還親自為村民選擇安家之所，規(guī)劃村子布局。從清朝光緒23年繪制流傳至今的蕭皇塘村陽宅圖看，該村仍顯得錯(cuò)落有致，布局美觀合理。村民們?yōu)榱瞬煌佣鞯?，就在覆釜巖筑廟供奉他的塑像，并把此巖改名為蕭皇巖，而把做法事的那口塘和村子都稱為蕭皇塘。3.昭明太子讀書處位于烏鎮(zhèn)市河西側(cè)。因南朝梁武帝太子蕭統(tǒng)曾在此設(shè)館就讀而得名，為桐鄉(xiāng)市重點(diǎn)文物保護(hù)單位。昭明太子名蕭統(tǒng)，兩歲時(shí)立為皇太子。據(jù)清乾隆《烏青鎮(zhèn)志》記載，梁天監(jiān)二年（503年），蕭統(tǒng)曾隨老師沈約來烏鎮(zhèn)讀書，并建有書館一座。后來，書館塌毀，遺跡殘存。明萬歷年間，烏鎮(zhèn)同知全廷訓(xùn)出于對蕭統(tǒng)才學(xué)的敬仰，便在書館舊址前建起一座石坊，里人沈士茂于石坊上方題寫六朝遺勝、梁昭明太子同沈尚書讀書處匾額。石坊為花崗巖，門樓式，高約5米，寬3.8米。因年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化殘缺，1984年鎮(zhèn)人集資修繕，加抱鼓石及橫梁石以下的方柱雀替。蕭統(tǒng)自幼好學(xué)多聞，通知今古，以首編《昭明文選》著名于世。烏鎮(zhèn)人非常珍惜這一文化遺跡。1977年茅盾欣聞故鄉(xiāng)這一古跡在文化大革（蟹）命之后仍大難不毀，在給家鄉(xiāng)一首詞中寫下了唐代銀杏宛在，昭明書室依稀的佳句。4.蕭統(tǒng)讀書招隱山鎮(zhèn)江市的南郊，有座招隱山，山上有一處坐北朝南的三間平房，窗明幾凈。窗外有古松修竹，窗下是清泉幽澗。這就是梁太子蕭統(tǒng)的讀書臺。傳說蕭統(tǒng)自幼就喜愛讀書，一目十行，過目不忘。到了十幾歲，已經(jīng)是博覽群書，滿腹經(jīng)綸了。他在宮里什么事都不問，只知道埋頭讀書，再好的東西他也不要。在他住的宮里，光藏書就有三萬卷。然而梁太子并不滿足，他想出去以博覽天下群書。于是他離開建康，來到了京口。他找到了遠(yuǎn)離城市的招隱山。剛進(jìn)山里，他就被這里的景色迷住了。一眼望去，一峰靠一峰，一山連一山，山里有山，山外還有山，峰巒疊嶂，綠樹成陰，鳥語花香，幽靜得很。他高興得手舞足蹈，立即吩咐地方官，派遣工匠，就在這里造房砌屋，讀書選文。太子剛到招隱山，山上只有幾間東倒西歪的破房子，這是東晉末年音樂家戴颙在這里隱居時(shí)留下的。除了這破房子外，什么也沒有。環(huán)境十分簡陋。梁武帝知道后，心疼得很，就派了不少宮娥彩女、太監(jiān)侍從，帶著珍珠古玩和山珍海味來到招隱山?？墒牵衙魈邮裁炊疾灰?，對派來的大臣吟起西晉詩人左思的著名詩句："何必絲與竹，山水有清音。"只留下八個(gè)太監(jiān)，并且叫大臣回稟梁武帝只要把東宮的三萬藏書運(yùn)來就夠了。過了幾個(gè)月，讀書臺造好了。在讀書臺邊，還造了一座雕欄畫柱、寬敞明亮的五開間小客廳，起名叫"增華閣"。房子造好后，太子和當(dāng)時(shí)一班文人：劉孝綽、殷鈞、明山賓等在增華閣里讀書談心，編選文章。那時(shí)候，《文心雕龍》的作者劉勰，是南徐州刺史的記室，兼東宮通事舍人，梁太子最喜歡同他討論文章。他還常常在山下的聽鸝山房，接待四面八方來訪的文人。（宋樂史《太平寰宇記》卷記載：“昭明太子曾游此山讀書，因名招隱山，今石案古跡猶存。”招隱寺內(nèi)的昭明太子讀書臺，即其遺跡，清代乾隆皇帝和大詩人王士禎都有詩吟詠。宋代的陳景沂在《全芳備祖》中還記錄了蕭統(tǒng)在招隱寺內(nèi)編纂《昭明文選》的史實(shí)：“招隱寺……方丈有閣，號招華，梁昭明選文于中?！泵鞔摹渡教盟量肌?、清代《御定佩文齋廣群芳譜》中也有明確的記載，而閣名則叫“增華閣”。因此，《昭明文選》很有可能是在此閣編纂而成。）在招隱山上的昭明太子讀書臺，還保存著一塊當(dāng)年太子讀書的石案，上面鐫刻著八個(gè)大字："普通元年、歲在庚子"。（“普通元年”是他父親執(zhí)政的年號，“歲在庚子”指昭明太子來此讀書是正值二十歲）傳奇故事—蕭統(tǒng)蕭統(tǒng)：不可多得的文人太子提到昭明太子蕭統(tǒng)，人們自然會(huì)想到《昭明文選》，這是一部研究先秦至南北朝時(shí)代中國文學(xué)的珍貴文獻(xiàn)資料，被人贊為“《文選》爛，秀才半”。有人稱蕭統(tǒng)是中國歷史上最有人文氣息的太子，但這種贊賞只是以他的《昭明文選》為前提，對他的仁厚、孝義、睿智只是做了個(gè)簡單的鋪陳。事實(shí)上，這位太子的死，不僅對梁朝的政權(quán)穩(wěn)定造成巨大的沖擊，對整個(gè)人類而言也是一大損失。潔身而去公元531年三月的一日，梁武帝太子蕭統(tǒng)在后池游園中游玩。當(dāng)?shù)裰ǖ男〈旭偟匠刈又醒霑r(shí)，蕭統(tǒng)站起來想摘一朵荷花。此時(shí)船身忽然一震，他重心不穩(wěn)，掉進(jìn)了池子里。隨從們嚇壞了，慌忙跳進(jìn)水中把蕭統(tǒng)救到了岸上。經(jīng)過一陣搖晃叫喊，蕭統(tǒng)終于醒轉(zhuǎn)過來，但他很痛苦地叫了一聲：“腿……”眾人一看，太子的腿鮮血淋漓?？赡苁潜怀刈永锏闹参锎唐屏恕１娙似呤职四_地把他扶回寢宮，有人想去報(bào)告給皇帝，但被太子攔住了。太子說：“父親已經(jīng)很忙碌了，何必為這一點(diǎn)小傷去驚動(dòng)他老人家?”但許多天后，蕭統(tǒng)腿上的傷口仍不見好，腿也腫了起來。梁武帝見太子多日不露面，就派使者過來探問，蕭統(tǒng)只好以偶感風(fēng)寒為借口打發(fā)了使者，并勉強(qiáng)給父親寫了一封信，告訴他不要擔(dān)心。到了四月份，蕭統(tǒng)的病情突然惡化，躺在床上幾乎不能動(dòng)，整日渾渾噩噩。侍從們不忍心看到他這樣，便叫一個(gè)人偷偷地去稟告梁武帝。梁武帝聞?dòng)嵑螅⒓蹿s到東官。是時(shí)，太子已永遠(yuǎn)地離去了，年僅31歲。失去愛子，梁武帝痛不欲生、老淚縱橫，下詔書用天子之禮殮葬太子，加謚號為“昭明”。五月，葬于安寧陵，并下詔命司徒左長史寫作哀冊文。太子之死震動(dòng)朝野，梁朝上至天子，下及萬民都沉浸在悲痛之中。京城男女奔走宮門吊喪，人群塞滿了道路，哭聲震天；其他地方的人知道太子的死訊后，也都極為哀傷。聰慧太子蕭統(tǒng)，字德施，小名維摩。因?yàn)榱何涞劢换笾甑米樱詫λ都訉檺郏?02年立其為太子。蕭統(tǒng)自小聰明伶俐，3歲時(shí)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》、《論語》；5歲時(shí)已讀遍五經(jīng)，并且時(shí)有自己獨(dú)到的見解，8歲就能在壽安殿講解《孝經(jīng)》，講起書中大義頭頭是道，引得大臣們稱贊不已。12歲時(shí)，蕭統(tǒng)在宮中看到獄官辦理案件，處理罪犯，便問左右官員：“這些人是做什么的?”有人回答他說：“這些人是司法的廷尉官員?！碧樱溃骸澳惆阉麄兊奈臅眠^來給我看看?！狈艘槐楹?，他發(fā)現(xiàn)上面的罪犯都很可憐，就說：“我能代表你們判決這些人嗎?”主管官員見他很認(rèn)真的樣子，就說：“當(dāng)然可以。不過殿下您要知道，這些人所受的刑罰可是很重的?！?div 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