世界上大多數(shù)地方的庭園都是住宅建筑的附屬，無論是別致優(yōu)雅的英國(guó)花園，還是讓中國(guó)人民充分發(fā)揮種菜天賦的房前屋后小花圃。
在日本，卻完全是不一樣的情況。據(jù)說平安時(shí)代的貴族們通常是先選址建庭，庭園建成后，才會(huì)在余下的空地上建造宅邸。自日本古代園林專著《作庭記》問世以來，日本庭園便被賦予了六種屬性：隱逸、古樸、空靈、智巧、水韻和風(fēng)景。
精雕細(xì)琢的覆瓦壁檐同松枝相依，如此景致便是日本之美的象征之一了。
現(xiàn)在我們能看到的日本庭園，大致可以分為兩類：
一類是游覽式庭園，可以進(jìn)入其中一邊漫步一邊欣賞園景，這類庭園比較像我們的園林，走進(jìn)去閑庭信步，移步換景。
另一類是觀賞式庭園，更注重由眼及心的體驗(yàn)，專為靜思冥想而設(shè)計(jì)。觀賞式庭園，不可走進(jìn)，通常都會(huì)從庭園的一側(cè)或者宮殿、宅邸的房間內(nèi)觀看。從這樣特定的角度觀賞庭園，就仿佛在欣賞一幅立體畫卷。人們便可以在欣賞景觀的同時(shí)，參悟禪宗寓意。
若說說觀賞式庭園的例子，龍安寺的方丈庭不可不敘。
龍安寺是世界文化遺產(chǎn)的臨濟(jì)宗妙心寺派的禪寺。以石庭而聞名，是日本庭園抽象美的代表。其最大看點(diǎn)就是它的枯山水石庭——方丈庭園。它每年吸引的游客眾多，很多西方人到京都的第一站，必去的地方就是龍安寺。
方丈庭
這間庭園寬不過十米，長(zhǎng)二十五米，最右端的墻自近向遠(yuǎn)高度依次遞減，總共降低了半米，這種別致的設(shè)計(jì)使整個(gè)庭園看起來更加開闊。
方丈庭
去逛龍安寺的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有游客都在數(shù)石頭。庭園由十五塊形狀不規(guī)則的石組成，分為五組，石組之間形成了完美的平衡布局。
有趣的是，無論從哪個(gè)角度數(shù)，石頭均是十四塊而非十五塊，這個(gè)設(shè)計(jì)通常被解釋為是一種象征，即需要借助精神上的啟迪和頓悟才能覺察到肉眼不可見之物。
方丈庭
周圍是耙制出紋理的白色卵石，石組則恰到好處地排布于開闊的白色砂坪之中。
在耙制砂坪時(shí)，很難保證沙紋能夠絕對(duì)筆直或深淺統(tǒng)一，因此耙制禪庭本身也是一種參悟和修行。在龍安寺，僧侶們?cè)谧畛蹰_始學(xué)習(xí)這一技巧時(shí)，會(huì)用一桿較重的耙子來進(jìn)行耙制，這樣可以讓他們?cè)诎抑粕捌簳r(shí)，內(nèi)心同時(shí)達(dá)到安靜清明。
龍安寺檐廊
此外，住持或方丈的居室、 檐廊以及庭園之間的空間相互接續(xù)、彼此相通，也是日本庭園設(shè)計(jì)中的獨(dú)特之處。
在方丈庭外的檐廊上能看到龍安寺側(cè)庭的景色。日本建筑向來沒有太多煩瑣細(xì)節(jié)，而是更關(guān)注對(duì)空間和周圍環(huán)境的凸顯。
龍安寺的竹籬歷來為日本各地所參考模仿，被稱為龍安寺籬
注意看它的門檐，是由一片片削割（非砍切）而成的雪松樹皮鋪就的
上圖這座洗手盆位于藏六庵茶亭附近，是矮式水盆的典型代表，使用時(shí)必須俯身蹲下，因此也被稱為蹲踞式水盆。通過下蹲、鞠躬、凈手以及凈口等一系列程序，人們可以在進(jìn)入茶亭前使內(nèi)心謙卑而寧?kù)o。
石盆的銘文是四個(gè)日本漢字，每個(gè)漢字都將水盆中間的方形作為它的一部分。從頂部開始讀為“吾唯知足”，指人應(yīng)當(dāng)克制欲望，也有人解讀為知足者得常樂。
竹筒中的水流入一座樸素的花崗巖盆中，如此設(shè)計(jì)符合龍安寺的樸素美學(xué)
若說龍安寺的方丈庭是充滿禪意，讓人冥想靜思，舒緩身心的好去處，那么東京的池上本門寺，則是游覽式的庭園中值得一觀的庭園了。
本門寺主寺
本門寺建筑群包含正門、主寺、一座五層寶塔以及一座佛經(jīng)房。主寺后面便是名為正洞院的庭園，據(jù)說出自小堀遠(yuǎn)州之手。
作為江戶時(shí)代極具實(shí)力的大名，小堀遠(yuǎn)州不僅是一位杰出的茶道家，而且在建筑、書法和園藝方面也才華橫溢。 他在茶道方面的審美標(biāo)準(zhǔn)被稱為“閑寂”，與平安時(shí)代貴族的優(yōu)雅遺風(fēng)相融合，展現(xiàn)出了“侘寂”恬淡質(zhì)樸之道。
在日本庭園設(shè)計(jì)中，“侘寂”這一概念相對(duì)來說更富于表現(xiàn)力，也更難解釋。這種美學(xué)和哲學(xué)理念所要表現(xiàn)的是事物最本真的美，即不完美和無常。
石頭分布于這座庭園各處，它們大小不一、形狀各異，盡可能以最天然的形態(tài)呈現(xiàn)出來。外形參差嶙峋的大石頭位于小山之頂，而相對(duì)柔和圓潤(rùn)的石頭則被安置于庭園低處水畔。
在這座約一萬三千平方米的庭園中，有一條人造的山溪和一汪池水。池塘靜謐，各類魚鳥于此生息，翠綠山叢與池景相襯。不僅可以漫步其中，也可以在主寺室內(nèi)向外眺望，園內(nèi)勝景便一覽無余。
正洞院中著名的景觀洲濱，再現(xiàn)了白色卵石自水岸延伸至水中的自然景觀，是日本庭園的典型景觀之一。除此之外，園中還有石燈籠、由單塊巨石構(gòu)成的觀魚臺(tái)、代表長(zhǎng)壽的龜鶴島，以及立于河口之上的一座半圓拱橋。
站在屋宇之上便可欣賞到庭園的全景。人工開鑿的山溪流入園中小池。前景中的洲濱再現(xiàn)了水畔石灘的自然風(fēng)光。園中巨石皆采自山中河谷。左側(cè)池畔的石燈籠名為賞雪石燈籠，通常放置于水邊，在庭園中則常立于池畔。
正洞院中有諸多像石燈籠這樣的裝飾性元素，擺放的位置亦很講究，這座庭園中共有二十七座石燈籠，而其中最古老的可追溯至江戶時(shí)代。
沿池的小徑設(shè)計(jì)精巧別致，漫步其上，移步易景，在每個(gè)拐角處都能欣賞到不同的景觀， 還給人開闊之感。典型的日式庭園力求將自然景觀以微縮的方式加以呈現(xiàn)，而正洞院完美地做到了這一點(diǎn)。縱使在喧鬧的東京市中心，人們一旦走進(jìn)正洞院，便好像步入了群山的懷抱。
日本值得游覽的庭園還有很多，它們有的躋身于喧囂鬧市，有的隱匿于偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)間；有的秉承傳統(tǒng)特色，有的頗具現(xiàn)代格調(diào)。置身于其中，即可以體會(huì)到傳統(tǒng)的日式庭園藝術(shù)和審美情趣，感受“簡(jiǎn)約、寧?kù)o、和諧”的日本文化。
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