土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
——陶淵明《桃花源記》
當(dāng)下或許正是“鄉(xiāng)村重歸美麗”好的時代：
隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，
城市化已逐步進(jìn)入高級階段，
人們越來越期望有一種生活能
兼?zhèn)涑鞘械谋憬莺袜l(xiāng)村的生態(tài)；
同時，農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)逐步明確，
亦使鄉(xiāng)村復(fù)興有了政策基礎(chǔ)。
圖 / 成都多利綠城桃花源鳥瞰圖
“比城市更自然，比農(nóng)村更文明”的居住形態(tài)
或?qū)⒊蔀橹袊髁魃罘绞剑?/span>
傳統(tǒng)的大規(guī)模住宅開發(fā)，
已不適應(yīng)中國人逐漸升級的消費需求。
宋衛(wèi)平的小鎮(zhèn)計劃因此應(yīng)運而生：
打造一個占地廣袤、環(huán)境優(yōu)美，
人際關(guān)系親密，生活節(jié)奏緩慢，
生活配套豐富，安寧又充滿鄉(xiāng)愁的地方。
圖 / 成都多利綠城桃花源鳥瞰圖
成都多利綠城桃花源即是宋衛(wèi)平
“小鎮(zhèn)計劃”中的排頭兵，
項目占地逾萬畝超大規(guī)模，
是綠城迄今大規(guī)模的小鎮(zhèn)作品之一。
由田園、林木、院落、水系組成的
川西林盤原生結(jié)構(gòu)，
使生活、生產(chǎn)與生態(tài)三者相互交融。
大地生長的原生態(tài)聚落，點狀散落式布局，
叫人置身其中，仿佛穿梭云海林澗，
目及之處，都是自然的饋贈。
圖 / 成都多利綠城桃花源鳥瞰圖
俗話說英雄所見略同，
多利農(nóng)業(yè)董事長張同貴在數(shù)次考察
綠城經(jīng)典項目的過程中，
與綠城中國聯(lián)席董事長宋衛(wèi)平先生溝通，
發(fā)現(xiàn)兩人有相同的追求——改變鄉(xiāng)村面貌。
讓更有內(nèi)容、更具情懷的田園生活從成都的
土地里生長出來；
“返璞歸真”不應(yīng)該是對山林耕地進(jìn)行傳統(tǒng)的開發(fā)、利用，
而是以現(xiàn)代規(guī)劃手法來保留鄉(xiāng)村的淳樸，
同時為其注入經(jīng)濟(jì)活力，
讓城市文明、工商資本下鄉(xiāng)，
以此帶動城市周邊鄉(xiāng)村環(huán)境和農(nóng)民生活的改善。
圖 / 成都多利農(nóng)業(yè)基地
圖 / 成都多利農(nóng)業(yè)基地
圖 / 農(nóng)田中的中式院落
圖 / 農(nóng)田中的中式小鎮(zhèn)
圖 / 油菜花海中的宅院
在多利綠城桃花源，
庭院和田園將成為每個家庭的標(biāo)準(zhǔn)配置，
田地，可種四季時蔬瓜果，
向大地索取一份內(nèi)心的滿足與安寧；
園子，可養(yǎng)幾只寵物，
圈一片鮮花滿園，做一個樸實而奢華的夢。
無需過多記掛，
這里將依托多利農(nóng)莊的有機(jī)農(nóng)業(yè)技術(shù)與標(biāo)準(zhǔn)，
提供居家農(nóng)藝服務(wù)，
搭建農(nóng)夫集市、農(nóng)業(yè)硅谷、有機(jī)農(nóng)業(yè)科普館，
為小鎮(zhèn)居民提供專業(yè)周到的農(nóng)業(yè)顧問及服務(wù)。
在建筑風(fēng)格上，
對中式建筑的 “生活方式”
與 “居住空間” 進(jìn)行了探討，
使農(nóng)莊建筑充分與外田結(jié)合，
通過對中式傳統(tǒng)元素的提煉和加強(qiáng)，
營造出尺度宜人、空間豐富、色調(diào)素雅的
質(zhì)樸鄉(xiāng)村風(fēng)格。
多利綠城桃花源實景
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在有了完整的規(guī)劃后，
如何進(jìn)一步實現(xiàn)建筑空間
在生產(chǎn)生活中的不同功能？
設(shè)計師通過了組團(tuán)式的整體布局，
對農(nóng)莊的生活場景進(jìn)行預(yù)演。
方式1：外田直接貼臨農(nóng)莊
方式2：農(nóng)莊不直接臨外田（在小鎮(zhèn)大田區(qū)統(tǒng)一租賃外田）
方式3：以上兩種方式組合（外圍農(nóng)莊臨外田，內(nèi)部農(nóng)莊在小鎮(zhèn)的大田區(qū)統(tǒng)一租賃外田）
農(nóng)莊的營造，
是用詩化的建筑語言描繪出鄉(xiāng)土江南的美麗與恬靜，
沉穩(wěn)厚實的平淡生活便源于此，
它們似低吟淺唱般，
細(xì)細(xì)滲透了現(xiàn)代人的每一個生活場景。
建筑在自然環(huán)境中有序地鋪陳，
它們不再是簡單的無機(jī)物的堆砌，
而是帶著充沛的情感立于大地，
在山水中呼吸著生長。
綠色、生態(tài)的居住空間滿足了自然的棲居，
而多樣的生產(chǎn)空間滿足了人們原始的勞作需求，
助力人與自然的和諧共生。
配套自足、社區(qū)自治，
“桃花源” 式的生活方式令人拋卻物質(zhì)的枷鎖，
喚起人們的鄉(xiāng)愁和對自我的內(nèi)省，
這是返璞歸真式的內(nèi)在復(fù)蘇，
洋溢著發(fā)自內(nèi)心的和諧與安寧，
人與自我便得以獲得全新的對話。
如此，
農(nóng)莊用一種新的手法對居住和生產(chǎn)進(jìn)行了書寫：
萬畝良田可勞作，
不施不惠物自足。
自然而生，向心而居，
山水深處，恰是原鄉(xiāng)。
圖 / 農(nóng)田中的小鎮(zhèn)
圖 / 農(nóng)田中的院落
圖 / 農(nóng)田中的院落
對大地的熱愛，是每一個人骨子里的情懷；
對田園的尊崇，是每一個人內(nèi)心的向往；
對院落的情節(jié)，是每一個人共同的審美。
【視頻欣賞：成都多利綠城桃花源】
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或許我們都已經(jīng)開始
貪戀城市里的觸手可得
也覺得自己早已習(xí)慣
鋼筋水泥森林里的冷漠法則
但當(dāng)這一幅從大地里長出來的
生活畫卷鋪展在眼前時
僅以“猶抱琵琶半遮面”的姿態(tài)
已經(jīng)足以撩動每一個人心底柔軟的一隅
至純至真，心向往之
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