不久前有人采訪詩(shī)人余光中：你的家鄉(xiāng)在哪里?余光中回答道， 是“多橋多水，多藕多蓮的江南” 。據(jù)我對(duì)余先生的了解，他祖籍是福建永春， 父母相識(shí)在永春， 他出生在南京，中學(xué)時(shí)代曾在四川讀書(shū)，母親是江蘇常州人。嚴(yán)格來(lái)講余先生只能算半個(gè)江南人，而他卻很 自然地說(shuō) 自己的家鄉(xiāng)是江南，在我看來(lái)，這主要是由于他那濃厚的江南情結(jié)。
江南， 是余光中的詩(shī)情之源。余光中左手寫詩(shī)，右手為文， 被稱之為“ 中國(guó)2 0世紀(jì)詩(shī)歌散文雙絕”，曾得到文學(xué)大師梁實(shí)秋的首肯，也有人將余光中稱之為 “ 當(dāng)今散文八大家之一”。但余先生的從文之路 ，是首先從詩(shī)歌開(kāi)始的．而詩(shī)歌的發(fā)端與滋潤(rùn)其詩(shī)情的江南母土緊密相連。他在 自敘中曾說(shuō)到： “我少年的詩(shī)心所以起跳，也許正由那一脈紫金觸發(fā)我的第一首稚氣少作，就是對(duì)著那一脊起伏的山影寫的。” “ 九洲之大， 名湖自多，但是像玄武湖這么一泓湛碧， 倒映著近湖的半城堞影，遠(yuǎn)處的半天山色。且又水上浮洲， 洲際通堤的還是少見(jiàn)。” “在我這南京孩子的潛意識(shí)里， 這盈盈湖水頗有母性． 就是這一汪深婉與安詳．溫柔了我的幼年． 嫵媚了我的回憶。” 江南有太多的詩(shī)情畫(huà)意，在中國(guó)詩(shī)詞典籍中。夢(mèng)江南、 憶江南、哀江南??有太多的描述和記載．從江南的水到江南的雨，從江南的橋到江南的亭．從江南的柳到江南的蓮，江南的溫柔水鄉(xiāng)， 桃紅柳綠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香， 總叫人流連忘返， 是文人揮之不去夢(mèng)寐以求的理想天堂。這自然也就成為詩(shī)人余光中的源頭活水。
江南， 是余光中的人格之乳?？鬃尤眨?仁者樂(lè)山， 智者樂(lè)水。在江南這錦繡河山的孕育之下， 余先生的仁智得到了雙重發(fā)展。在他的筆下： “紫金山遍山林木蒼翠， 名勝古跡各殊氣象， 這是登高臨風(fēng)， 悠然懷古的地方， 是處青山好埋骨。” “孩時(shí)印象最深，而海外孺慕最戀的，是中山陵?！?想當(dāng)年． 有一個(gè)小學(xué)生， 在女老師帶領(lǐng)之下． 也曾與群童推擠著踏過(guò)一長(zhǎng)排的白鍵 ，幼稚的童心該也再三聽(tīng)說(shuō)過(guò)，腳下這坡道是引向崇高。由于江南是“ 多橋多水， 多藕多蓮” 的象征， 作為江南人，水中之蓮成為余先生的一生酷愛(ài)．在他的人格中也糅合了“ 出淤泥而不染， 濯清漣而不妖” 的品質(zhì)。青年時(shí)代的余光中就寫下了不少蓮的詩(shī)篇，后來(lái)匯編成為《 蓮的聯(lián)想》 ，他在“ 蓮戀蓮( 代序) ” 中講到： “ 對(duì)我而言． 蓮的小名應(yīng)為水仙， 水生的花沒(méi)有比它更為飄逸，更具靈氣的了。一花一世界，沒(méi)有什么花比蓮更自成世界的了。對(duì)我而言， 蓮是美、 愛(ài)和神的綜合象征。由于水生，它令人聯(lián)想來(lái)自水而終隱于水的西子。春錢千張．香浮波上， 嗅之如無(wú)， 忽焉如有， 恍兮忽兮， 令人神移， 正是東方女孩的含蓄?！?“蓮是神的一千只臂． 自池底的腴泥中升起，向我招手。” “ 蓮在現(xiàn)代， 蓮在唐代，蓮在江南??臺(tái)南可采蓮， 江南可采蓮，予戲蓮葉間。蓮又無(wú)所不在的。” 在蓮上寄托了詩(shī)人對(duì)江南的深深情意。記得2 0 0 2 年“ 七夕” 期間，我陪同余先生夫婦漫步在太湖之畔的錦園，突然聽(tīng)到余先生欣喜若狂地叫喊： “ 阿咪， 快看! ” ——阿咪是余先生愛(ài)人的小名 ，映人大家眼簾的是好大的一片蓮花 ． 十分茂盛， 煞是好看。正符合了樂(lè)府《 江南》 中“ 江南可采蓮， 蓮葉何田田”的情景。這時(shí)的詩(shī)人已如醉如癡，手舞足蹈，興奮地如同回到了孩提時(shí)代。
江南， 是余光中的刻骨之憶。在余先生的記憶深處 ， 江南既是“ 多藕多蓮” 的江南 ， 也是“ 多災(zāi)多難” 的江南。1 9 2 8年重陽(yáng)節(jié)出生的余光中， 按風(fēng)俗每年九九重陽(yáng)要登高避難， 不幸而中的是他充滿童話的童年過(guò)早結(jié)束．為了逃避戰(zhàn)亂．他隨母親在江南一帶到處流浪。九歲時(shí)， 日寇的鐵蹄打破了他的“ 江南夢(mèng)” ． 也打破了所有中國(guó)人的“ 江南夢(mèng)” ，日本鬼子占領(lǐng)南京，發(fā)生了震驚世界、 令人發(fā)指的南京大屠殺。 僥幸的是他跟隨母親已到常州， 逃過(guò)一場(chǎng)大劫。接著常州不保，他與母親倆人相依為命 ，到處避難。一路上提心吊膽， 躲躲藏藏， 這逃難之際， 給余光中幼小的心靈留下了深刻的烙印： “兩次大戰(zhàn)之間的孩子， 抗戰(zhàn)的孩子 ，在太陽(yáng)旗的陰影下咳嗽的孩子，咳嗽， 而且營(yíng)養(yǎng)不良。南京大屠城的日子， 櫻花武士的軍刀．把詩(shī)的江南詞的江南砍成血腥的屠場(chǎng)??向上海，記不清走過(guò)多少阡陌， 越過(guò)多少公路 ， 只記得太湖里沉過(guò)船， 在蘇州發(fā)高燒 ，劫后的和橋( 無(wú)錫宜興) 街上， 踩滿地的瓦礫，尸體， 和死寂得狗都不叫的月光” 。“ 魂兮歸來(lái)哀江南” 。所以， 在余光中的詩(shī)文中，他特別反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)， 特別祈禱和平，特別留戀金色江南。
江南， 是余光中的鄉(xiāng)愁之夢(mèng)。余先生的鄉(xiāng)愁詩(shī)可以說(shuō)已風(fēng)靡大陸． 傳播甚廣． 有人也給先生冠以 “鄉(xiāng)愁詩(shī)人”的美譽(yù)．這與海峽兩岸隔岸相望幾十年， 骨肉同胞不能相聚有很大關(guān)系。余先生的鄉(xiāng)愁，可以泛指對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)、幾千年文明古國(guó)的感情．但從靈魂深處．他的鄉(xiāng)愁主要是以江南為具象的，是對(duì)江南母鄉(xiāng)的深深眷戀。“從長(zhǎng)江到玄武湖，從運(yùn)河到太湖，江南水鄉(xiāng)正是我的母鄉(xiāng)。在靈魂深處，這遍地江湖，盈眸洲渚，正是我鄉(xiāng)愁所依，孺慕所賴，從來(lái)就不曾斷奶?！彼⒃美畎椎脑?shī),“請(qǐng)君試問(wèn)長(zhǎng)江水，鄉(xiāng)親與之誰(shuí)短長(zhǎng)?！痹凇洞禾焖煜肫稹分兴告傅纴?lái)：
春天，遂想起
江南，唐詩(shī)里的江南，九歲時(shí)
采桑葉于其中，捉蜻蜓于其中
可以從基隆港回去的
江南
小杜的江南
蘇小小的江南
遂想起多蓮的湖，多菱的湖
多螃蟹的湖．多湖的江南
……
春天．遂想起遍地垂柳的江南．
想起太湖濱一漁港．
想起那么多表妹．走過(guò)柳堤
……
復(fù)活節(jié)．不復(fù)活的是我的母親
一個(gè)江南小女孩變成的母親
清明節(jié)，母親在喊我，
在圓通寺喊我．
在海峽這邊喊我．
在海峽那邊喊．
在江南．在江南
多寺的江南．多亭的江南，
多風(fēng)箏的江南?。娐暲锏慕?/font>
站在基隆港．想一想
想回也回不去的
多燕子的江南
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