(一)風(fēng)格的形成
中 國(guó)幅員遼闊，地大物博。由于各地區(qū)的地理環(huán)境不同，氣候差異頗大，各地的植物生長(zhǎng)都行各有特點(diǎn)，各地區(qū)所利用制作樹(shù)樁盆景的樹(shù)種不一，因而創(chuàng)怍的題材和手 法就各不相同。而且盆景藝術(shù)是反映作者的主觀意趣和思想情感的，在相互影響之下，這一個(gè)地區(qū)的創(chuàng)作就會(huì)自然地形成一種風(fēng)格。 所謂風(fēng)格，就是藝術(shù)的個(gè)性，也是任何成熟了的藝術(shù)家在自己的作品中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)性。有了風(fēng)格．藝術(shù)才有生命。風(fēng)格越鮮明，藝術(shù)的生命則越強(qiáng)，只有提倡風(fēng)格，才能使藝術(shù)有歷久不衰的生命力。 在一個(gè)地區(qū)中風(fēng)格相似的藝術(shù)家，自覺(jué)與不自覺(jué)地組成群怵活動(dòng)，相互影響，就會(huì)自然形成藝術(shù)流派，這個(gè)流派既有藝術(shù)家的自身個(gè)性，又與整個(gè)地區(qū)的藝術(shù)風(fēng)格有著密切的聯(lián)系，而又具有脫其他流派的鮮明獨(dú)特風(fēng)格。 嶺南盆髓的風(fēng)格形成的條件之一，主要是由這一個(gè)地區(qū)的氣候決定。它以廣州為中心，旁及港澳和廣西、福建等地。這一地區(qū)地處****帶，終年雨量充沛，四季分明而無(wú)嚴(yán)寒酷暑，最適宜植物生長(zhǎng)。它采用的植物題材，如九里香、雀梅、福建茶、榆樹(shù)和滿天星(六月雪)等，都是萌發(fā)力強(qiáng)的樹(shù)種。所以最能夠適應(yīng)“截干蓄枝”的制作手段。其二，它深受“嶺南畫(huà)派”的“形沖兼?zhèn)?font style="line-height: 1.8em;" size="3">”的細(xì)膩技法所影響(即內(nèi)在的枝法)。其三，特殊的地理環(huán)境，使嶺南盆景風(fēng)格接受外界文化影響的機(jī)會(huì)較多,因而而其風(fēng)格不斷創(chuàng)新。
第2節(jié) 源于自然，高于自然
嶺南盆景的創(chuàng)作思想是崇尚自然．以自然界的樹(shù)木形態(tài)(最先是以幾百年古老的荔枝樹(shù))為 師，以達(dá)到形似。所以在觀賞嶺南盆景時(shí)，會(huì)覺(jué)得無(wú)論是古拙嶙峋的大樹(shù)型或是飄逸瀟灑的畫(huà)意樹(shù)都會(huì)給人一種天然古樸的印象。當(dāng)你流連在一盆嶺南盆景前，你會(huì) 首先感覺(jué)到它是一棵生長(zhǎng)在自然界的古樹(shù)，是一雙神奇的手把它縮小在盆缽之中。然而再仔細(xì)觀賞，又會(huì)發(fā)現(xiàn)，它的一枝一托，從樹(shù)頭到樹(shù)干和分枝都分布得那么巧 妙自然，均勻合理，毫無(wú)矯揉造作。透過(guò)這完美的整體造型，讓人們得到一種天然美的陶醉與享受。它的美是含蓄的自然的美，藝人的一切加工、一切雕飾的痕跡都 深藏不露地融于樹(shù)形的整體之中。 嶺南盆景的創(chuàng)作型式不受任何程式的限制，只是要求作品讓觀眾觀賞之后有回歸自然的愉悅感受。其實(shí)就是要求作品既要形似，有自然大樹(shù)的美姿，在整體布局中又滲透著詩(shī)情畫(huà)意(包括用盆大小、顏色、形狀及景樹(shù)栽植在盆中的位置等，能構(gòu)成一幅整體圖畫(huà))。嶺南盆景同樣是一種形象思維藝術(shù)，它的造型千姿百態(tài)，到目前受到公認(rèn)的就有：懸崖、水影、企樹(shù)、木棉、斜樹(shù)、雙千、自然大樹(shù)型……等十多種型式。構(gòu)成這些型式的主要依據(jù)是按照從山野挖來(lái)的天然樁頭的特點(diǎn)，因勢(shì)利導(dǎo)(因樹(shù)造型)去進(jìn)行創(chuàng)作(改造)。根據(jù)天然樁頭的特征去塑造作品的型式。如樁頭和樹(shù)干雄渾嶙峋、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的，則將它塑造成大樹(shù)型或老榕樹(shù)型，頭根流暢，樹(shù)干側(cè)斜的，將它塑成飄斜樹(shù)型，樹(shù)干挺拔沖霄的則塑成木棉樹(shù)型等。
2．形神兼?zhèn)洌瑐髑檫_(dá)意
嶺南盆景的作品不僅有“形似”的 美，而且每一個(gè)造型都有特征，獨(dú)具神態(tài)和意境。例如老榕型將它造成盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，軀干蒼老嶙峋，枝干回旋伸延擴(kuò)散，枝繁葉茂，覆蓋婆娑。這樣的形態(tài)使人聯(lián)想到 歲月漫長(zhǎng)，人生易老。紅棉樹(shù)型表現(xiàn)出枝垂干勁，雄偉挺拔．氣貫云霄，給人以躊躇滿志之情。斜樹(shù)型則輕盈瀟灑，清雅飄逸，充滿動(dòng)感，讓你脫俗超凡．滌蕩一切 煩惱。雙干樹(shù)型，樹(shù)與樹(shù)相互顧盼，枝與枝的互相追逐互為傳情，人世問(wèn)的情與愛(ài)．流露無(wú)遺。懸崖樹(shù)型跌宕險(xiǎn)峻、懸根露爪，咬定懸崖不放松的形態(tài)，鼓舞人們與 風(fēng)雨搏斗、寧死不屈的氣概。風(fēng)吹樹(shù)的樹(shù)干迎風(fēng)屹立，而枝條形態(tài)卻隨風(fēng)飄拂，看后恍若有颯颯風(fēng)聲。這些，觀眾都能通過(guò)盆景實(shí)體去感受作者創(chuàng)作的主題和企圖表 現(xiàn)的情感。適意毫嶺南盆景形神兼?zhèn)涞奶攸c(diǎn)。有些作品處理得好，無(wú)須點(diǎn)題也能與觀眾發(fā)生藝術(shù)共嗎：一經(jīng)點(diǎn)題，則身價(jià)十倍。 還 有一些作品在展出的時(shí)候把葉片摘光，但見(jiàn)得枝條回旋曲節(jié)、蒼勁，有如寒冬臘月中的老樹(shù)在抵抗風(fēng)霜，使觀眾能夠盡情欣賞枝條的造型美。過(guò)了幾天苞芽冒發(fā)，繼 而嫩綠滿枝頭，冬去春來(lái)，滿園眷色。再過(guò)幾天又綠葉叢生枝繁葉茂，生氣勃勃又一派南國(guó)風(fēng)光。在一個(gè)月之內(nèi)，能出現(xiàn)春、夏、秋、冬四季不同的景色。這些藝術(shù) 效果不僅在外型上，而且在內(nèi)涵的意韻上更接近于自然，達(dá)到出神入化的藝術(shù)境界。
第4節(jié) 截干蓄枝，手法獨(dú)特
嶺 南盆景的風(fēng)格之所以能夠獨(dú)樹(shù)一幟，是因?yàn)樗\(yùn)用了獨(dú)具一格的創(chuàng)作手法——截干蓄枝法。而其他流派則不同，如四川盆景以豐富多采的傳統(tǒng)蟠扎技藝見(jiàn)長(zhǎng)。他們的 蟠扎技藝造型有一定的格律，名目繁多。對(duì)主干和鍘枝自幼就用棕絲按不同的格式作各種角度、各種方向的彎曲，造成立體的空間構(gòu)圖，難度很大，造型也很豐富。 揚(yáng)州的盆景傳統(tǒng)工藝也是以蟠扎為主，對(duì)樹(shù)樁自幼就加工整形，根據(jù)樹(shù)無(wú)寸直的畫(huà)理，用棕絲將枝條作蛇形彎曲，密至一寸蘭彎，使枝葉扎成極薄的“云片”，大有 將滿盆清水置于“云片”之上而無(wú)半點(diǎn)外傾之感?？梢?jiàn)其葉片之平，技巧之深，令人叫絕。蘇州盆景的傳統(tǒng)工藝有剪有扎。形威粗扎細(xì)剪。樹(shù)材多采自山野，這些形 態(tài)古樸奇持的老樹(shù)樁挖來(lái)后，截去舊枝，使其重發(fā)新芽，然后在適當(dāng)?shù)奈恢蒙线x留新枝，用棕絲把新枝扎成向水平方向伸展的曲彎，使其長(zhǎng)成半球形的葉片。上海盆 景的傳統(tǒng)工藝是采用金屬絲對(duì)主干或枝條進(jìn)行強(qiáng)度屈嘧，然后逐年細(xì)致修剪，成形后解開(kāi)壘靄絲即枝干屈伸自如．線條明快流暢．外型自然，雄渾蒼勁，矯捷奔放。
創(chuàng) 作手段不同，則藝術(shù)風(fēng)格各異，我國(guó)各大流派的藝術(shù)風(fēng)格各有所長(zhǎng)。以蟠扎為主的則講究其造型格式的嚴(yán)謹(jǐn)。以剪為主．以扎為鋪的講究外型神態(tài)，追求自然天趣， 不煩人事之工，作品即渾厚蒼勁，矯捷奔放。而嶺南盆景研采用的“截干蓄枝法，，則是因樹(shù)造型，以剪為主去改造天然的樁頭形態(tài)，使怍品有豐富的藝術(shù)個(gè)性。用 精育細(xì)剪的方法使枝條形態(tài)優(yōu)美，達(dá)到形神兼?zhèn)涞男Ч?/font>
然而嶺南盆景采用截干蓄枝的工藝手法，需要有優(yōu)生優(yōu)長(zhǎng)的天然氣候，植物才能快速生長(zhǎng)，還要有萌發(fā)力強(qiáng)的樹(shù)種作為素材才能達(dá)到造型創(chuàng)作的需求。這些氣候和植物資源，嶺南盆景所在的地區(qū)正是得天獨(dú)厚，共具所有。
第五節(jié)， 師承畫(huà)理，深入造化
嶺南盆景之所以能夠溥得“立體的畫(huà)，無(wú)聲的詩(shī)”的 美譽(yù)，是因?yàn)樗乃囆g(shù)風(fēng)格具有師承畫(huà)理，深入造化的技法。所謂師承畫(huà)理也是它的流派起源人素仁等始創(chuàng)的，他的畫(huà)意樹(shù)就是以明清百畫(huà)為藍(lán)本的。以大樹(shù)縮影技 藝見(jiàn)長(zhǎng)的孔泰初，也是研究古畫(huà)的里手，還經(jīng)常繪盆景百態(tài)圖作為創(chuàng)作指南，所畫(huà)的盆景也時(shí)常在盆景展覽會(huì)上展出。嶺南盆景的創(chuàng)作思維和手法是將中國(guó)畫(huà)的有關(guān) 技法，諸如立意構(gòu)圖的有聚有散，有爭(zhēng)有讓，講究顧盼和呼應(yīng)等，樹(shù)干和枝條講究流暢有氣勢(shì)等理論挪為己用，去豐富作品的“神韻”。但是國(guó)畫(huà)表現(xiàn)投法是靠筆和墨，是平面的畫(huà)。而盆景表現(xiàn)技法則用有生命的樹(shù)干和枝條，構(gòu)成圖畫(huà)占有立體的空間，相對(duì)地較為復(fù)雜。吸收國(guó)畫(huà)理論后，經(jīng)過(guò)深入造化，從而產(chǎn)生出新的效果。例如嶺南盆景的枝條條造型一方面有國(guó)畫(huà)的行筆流暢的技法，又以“截干蓄枝”的手法使枝條一節(jié)一節(jié)地縮小，每一節(jié)的連接角度都表現(xiàn)出節(jié)奏分明，抑揚(yáng)頓挫之韻律。這樣的枝條就有國(guó)畫(huà)的筆意和盆景的特征，既蒼老7-．流暢，也達(dá)到“以小見(jiàn)大”效果。
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