在1000多年前的中國(guó)，
有這樣一個(gè)“可怕”的王族。
它能在最亂的亂世中生存，
在朝代更迭中還能使國(guó)家富饒。
可短短存在72年后，
這個(gè)受百姓敬仰的王族，
卻自己選擇在中國(guó)歷史上消失了……
而其實(shí)，這個(gè)王族的后代，
背負(fù)著一個(gè)“特殊使命”，
他們?cè)诔良诺那陼r(shí)間里，
一直“神不知鬼不覺(jué)”地改變整個(gè)中國(guó)！
如今，他們終于爆發(fā)了……
這個(gè)本是王族的家族就是：
吳越錢(qián)氏家族
1000多年前，唐宋之間，
有過(guò)一個(gè)五代十國(guó)的奇局，
天下紛爭(zhēng)，群雄四起，
這是中國(guó)歷史上最亂的一個(gè)亂世。
當(dāng)時(shí)北方戰(zhàn)火紛飛，田園荒蕪，
可很奇怪的是，在南方，
浙江一帶的吳越國(guó)卻是太平景象。
這就不得不提吳越國(guó)的君主，錢(qián)鏐。
他一生充滿傳奇，
也是他奠基了錢(qián)氏家族的輝煌。
他生于公元852年，杭州臨安人，
據(jù)說(shuō)他出生時(shí)，相貌奇丑，
丑到連親爹都不想要，
他爹覺(jué)得不詳，想把他棄于井中，
好在阿婆憐惜，才保住性命。
他很喜歡看書(shū)，小小年紀(jì)，
就已滿腹詩(shī)書(shū)，可家中貧困，
他只好中途輟學(xué)去販私鹽。
為生存，他還練就了一身好武藝。
亂世出英雄，而他于亂世中，
憑自己實(shí)力闖出了一片天。
他由販鹽起家而行伍，
后多次平息叛亂，使兩浙統(tǒng)一。
為表彰他的功績(jī)，
唐僖宗欽賜“金書(shū)鐵券”，
免他本人九死、子孫三死。
錢(qián)鏐的“金書(shū)鐵券”，現(xiàn)存中國(guó)國(guó)家博物館，這也是我國(guó)目前現(xiàn)存最早的免死金牌。
得“金書(shū)鐵券”可謂家族最高殊榮，
可他非但沒(méi)自傲，反而特別清醒。
他召集家人，宣布了8條家規(guī)，
之后將家規(guī)工工整整書(shū)寫(xiě)裝裱，
高懸于家廟的列祖列宗像前，
要求大家銘記于心，不得恃寵而驕。
到公元923年，后唐建立后，
他又被封為吳越國(guó)王，
而他，是一位治國(guó)有略的好皇帝。
他深知戰(zhàn)亂帶給百姓多大痛苦，
當(dāng)上國(guó)君后，
便實(shí)行“保境安民”的政策，
以民為本，發(fā)展農(nóng)桑，興修水利。
在他的治理下，吳越國(guó)成為，
遍地烽煙中的一個(gè)世外桃源。
大文豪蘇東坡由衷贊嘆吳越國(guó)盛景：
“其民至于老死，不識(shí)兵革，
四時(shí)嬉游，歌鼓之聲相聞，至今不廢”。
“上有天堂，下有蘇杭”，
也由此奠定基礎(chǔ)，聲譽(yù)鵲起。
更難得的是，人人都想稱(chēng)霸，
可他卻一心追求中國(guó)統(tǒng)一。
臨終前，他特意叮囑子孫：
度德量力而識(shí)事務(wù)，
如遇真君主，宜速歸附。
民為貴、社稷次之。
免動(dòng)干戈，即所以愛(ài)民。
他還留下十條“遺訓(xùn)”，對(duì)其精心，
創(chuàng)立的家訓(xùn)作了最后的強(qiáng)調(diào)補(bǔ)充。
當(dāng)時(shí)因割據(jù)政權(quán)，多少人，
在繼承問(wèn)題上兄弟相爭(zhēng)、父子相殘，
可因他的家訓(xùn)，吳越國(guó)，
歷經(jīng)三世五王竟仍然穩(wěn)定太平。
《錢(qián)氏宗譜》中的錢(qián)镠像
公元978年，后代遵從他的遺囑，
為保護(hù)百姓免受戰(zhàn)亂，歸附宋朝，
成就了中國(guó)史上少有的和平統(tǒng)一局面，
江南則成了富甲華夏之地。
編寫(xiě)《百家姓》時(shí)，由于當(dāng)時(shí)趙氏為帝，
“趙”姓被排在第一位，
而排在第二的，就是“錢(qián)”姓。
這個(gè)傳奇王族消失在了歷史中，
可錢(qián)氏家族不僅沒(méi)衰敗，
還長(zhǎng)達(dá)千年都人才興盛！
自唐末歷五代，
又經(jīng)北宋至南宋，400年間，
吳越錢(qián)氏封郡王、國(guó)公者二十余人，
封侯拜相、入仕內(nèi)閣者，將近百人。
除了位極人臣的，還出了，
許多著名文學(xué)家、藏書(shū)家、醫(yī)藥家。
宋朝皇帝贊譽(yù)：
“忠孝盛大唯錢(qián)氏一族”。
明代，出現(xiàn)了詩(shī)人錢(qián)謙益，
他是中國(guó)歷史上最偉大的詩(shī)人之一。
錢(qián)謙益
到清朝，又出現(xiàn)了18世紀(jì)，
中國(guó)最為淵博和專(zhuān)精的學(xué)術(shù)大師錢(qián)大昕，
他被陳寅恪評(píng)價(jià)為：清代史家第一人。
而且名藏書(shū)家錢(qián)曾、學(xué)者錢(qián)塘、
書(shū)畫(huà)家錢(qián)灃等等，都是錢(qián)王后裔。
錢(qián)大昕
俗話說(shuō)，富不過(guò)三代，
孟子也說(shuō)：君子之澤，五世而斬。
可錢(qián)氏家族徹底顛覆了人們的想象，
到近代，更是爆發(fā)，人才井噴。
錢(qián)氏人口僅占我國(guó)全部人口千分之二，
但自宋代以來(lái)，
載入史冊(cè)的錢(qián)氏名人就已逾千。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代國(guó)內(nèi)外僅科學(xué)院院士以上的，
錢(qián)氏名人就有一百多位，
分布于世界五十多個(gè)國(guó)家。
有人總結(jié)錢(qián)家出過(guò)：
一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、
四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、
十八兩院院士。
錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)學(xué)森……
這些名字彪炳史冊(cè)，如雷貫耳，
可這些人，居然全都出自錢(qián)氏家族！
這就相當(dāng)恐怖了，也令人疑惑，
為何錢(qián)氏能人才濟(jì)濟(jì)？
不少研究學(xué)者認(rèn)為，
是因錢(qián)家有著不同常人的DNA。
可其實(shí)，是因?yàn)殄X(qián)镠的那一紙家訓(xùn)！
在家訓(xùn)的開(kāi)篇，就提到：
心術(shù)不可得罪于天地，
言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。
錢(qián)镠認(rèn)為，做人以立品為先，
有才無(wú)德的人，是極其危險(xiǎn)的。
錢(qián)镠曾說(shuō)“子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀”。
所以，崇文倡教、讀書(shū)明理，
是錢(qián)氏家族的重要家風(fēng)，強(qiáng)調(diào)：
讀書(shū)為第一等事，讀書(shū)子弟為第一等人。
為了讓家族中的窮苦孩子，
也能讀得起書(shū)，家訓(xùn)中規(guī)定：
家富提攜宗族，置義塾與公田，
歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟。
于是從宋代開(kāi)始，
錢(qián)氏家族就族內(nèi)相互扶攜，
各地的錢(qián)家都設(shè)立義田、義莊……
并明文規(guī)定其中一部分，
田產(chǎn)或盈利必須作為教育經(jīng)費(fèi)。
無(wú)錫的“懷海義莊”就是個(gè)典范
其宗旨是“救災(zāi)周急、恤孤矜寡、
排難解紛、興學(xué)育才”。
族內(nèi)凡鰥寡孤獨(dú)者均能領(lǐng)到義莊錢(qián)糧；
錢(qián)姓子弟不分貧富都能上學(xué)。
國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆，
就是在義莊資助下才得以上學(xué)的。
他最著名的著作《中國(guó)文學(xué)史》，
堪稱(chēng)是中國(guó)文學(xué)史上，
最全面的詳盡的講義，無(wú)人能出其右，
中國(guó)學(xué)術(shù)界尊之為“一代宗師”。
更有學(xué)者謂其為，
中國(guó)最后一位士大夫、國(guó)學(xué)宗師。
錢(qián)穆的親侄子錢(qián)偉長(zhǎng)，
同樣家境貧寒，讀不起書(shū)，
在義莊的資助下，才完成學(xué)業(yè)，
成為了中國(guó)的力學(xué)之父。
1941年，他提出“板殼內(nèi)稟理論”，
愛(ài)因斯坦看后這樣評(píng)價(jià)：
“這位中國(guó)青年解決了困擾我多年的問(wèn)題。”
他還發(fā)表了世界上，
第一篇關(guān)于奇異攝動(dòng)的理論，
被國(guó)際上公認(rèn)該領(lǐng)域的奠基人。
有人問(wèn)錢(qián)偉長(zhǎng)，為什么錢(qián)氏家族，
有很多成功的人才時(shí)，他調(diào)侃道：
“我們錢(qián)家人喜歡讀書(shū)，
書(shū)讀多了容易當(dāng)官，當(dāng)官的容易出名?！?/p>
錢(qián)偉長(zhǎng)與錢(qián)穆
國(guó)學(xué)大師、著名教育家錢(qián)基博，
自幼便喜好讀書(shū)，勤奮治學(xué)到，
“于車(chē)塵馬足間，也總手執(zhí)一卷”，
以至于“生平讀書(shū)無(wú)一字滑過(guò)”。
他博通經(jīng)史子集四部，
以集部之學(xué)見(jiàn)稱(chēng)于世，
有“集部之學(xué)，海內(nèi)罕對(duì)”的美譽(yù)。
大名鼎鼎的張謇贊其文章，
“大江以北，未見(jiàn)其倫?！?/p>
而他的兒子，比他更出名。
他的兒子，不是別人，
正是民國(guó)第一才子錢(qián)鐘書(shū)。
他的《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，
一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說(shuō)，
被譽(yù)為“新儒林外史”。
他的《管錐編》堪稱(chēng)是文學(xué)史的代表作。
眾人皆知，錢(qián)鐘書(shū)有“照相機(jī)式的記憶”，
有“百科全書(shū)式的大腦”，
而錢(qián)鐘書(shū)的用功之勤，亦無(wú)人能比。
除了大量閱讀之外，
他還學(xué)習(xí)他的父親，
無(wú)論看什么書(shū)都必做筆記，
一生都在純粹地做學(xué)問(wèn)。
錢(qián)氏研究者曾說(shuō)：
“錢(qián)家人的家風(fēng)都很正，
學(xué)習(xí)的目的性非常的純潔，
他們對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)，
完全是對(duì)知識(shí)的追求和熱愛(ài)。
錢(qián)氏家訓(xùn)中還寫(xiě)了婚姻原則：
“娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩，
嫁女擇佳婿，勿慕富貴”。
相比家世、財(cái)富，
更看重配偶的教養(yǎng)和素質(zhì)。
讓人不禁感嘆，
一千年前的錢(qián)氏家訓(xùn)，
居然觀念如此超前。
而錢(qián)氏家族的配偶，大多德才兼?zhèn)洹?/p>
錢(qián)學(xué)森的妻子蔣英，
就是一位賢惠的妻子，慈愛(ài)的母親，
在錢(qián)學(xué)森苦悶時(shí)，始終相伴左右。
錢(qián)學(xué)森曾多次提及，
“在我工作遇到困難而百思不得其解時(shí)，
往往是蔣英的歌聲使我豁然開(kāi)朗，
得到啟示，我很有福氣。”
錢(qián)偉長(zhǎng)的夫人孔祥瑛，
是孔子的第七十五代孫，
清華大學(xué)高材生，曾任清華附中校長(zhǎng)。
他們兩人相濡以沫61年，
在錢(qián)偉長(zhǎng)最落魄的日子里仍不離不棄。
錢(qián)偉長(zhǎng)和孔祥瑛
一天，錢(qián)基博私自拆開(kāi)了，
楊絳寄給錢(qián)鐘書(shū)的信，信中寫(xiě)道：
“現(xiàn)在吾兩人快樂(lè)無(wú)用，
須兩家父親兄弟皆大歡喜，
吾兩人之快樂(lè)乃徹始終不受障礙?！?/p>
錢(qián)基博不禁贊嘆：“真是聰明人語(yǔ)?！?/p>
之后，錢(qián)基博親自給楊絳回信，
信中大大稱(chēng)贊她的孝悌明理，
且立即認(rèn)可她和錢(qián)鐘書(shū)的戀愛(ài)關(guān)系。
而婚后，錢(qián)鐘書(shū)更給了她最高的評(píng)價(jià)：
最才的女，最賢的妻。
正是這樣的“優(yōu)優(yōu)聯(lián)姻”，
使錢(qián)家基因不斷優(yōu)化。
錢(qián)鐘書(shū)和楊絳
更令人佩服的，
是錢(qián)氏家訓(xùn)中的家國(guó)觀：
“私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡”，
“利在一時(shí)故謀也，利在萬(wàn)世者更謀之”。
早就1000多年前，錢(qián)氏家訓(xùn)，
就提出了作為社會(huì)人的擔(dān)當(dāng)，
實(shí)在令人汗顏。
不做蠅營(yíng)狗茍的“小我”，
要做利國(guó)利民的“大我”，
弱則發(fā)奮圖強(qiáng)，強(qiáng)則振興中華，
更成了錢(qián)氏子孫自覺(jué)背負(fù)千年的使命！
比如錢(qián)穆，即使到晚年，
仍不忘教導(dǎo)子女：
吃點(diǎn)苦沒(méi)有什么，我希望你們，
做好一個(gè)中國(guó)人，用功讀書(shū)做學(xué)問(wèn)。
其實(shí)錢(qián)偉長(zhǎng)是個(gè)嚴(yán)重偏科生，
他英文成績(jī)0分，物理成績(jī)5分，
但他以國(guó)文和歷史滿分的成績(jī)，
考入了清華大學(xué)歷史系。
可當(dāng)看到中國(guó)因?yàn)闆](méi)有飛機(jī)，
被日軍打得節(jié)節(jié)敗退時(shí)。
他毅然選擇為救國(guó)換專(zhuān)業(yè)：
我要學(xué)習(xí)如何制造飛機(jī)大炮！
之前毫無(wú)物理基礎(chǔ)的他，
以弱博強(qiáng)，發(fā)奮苦讀，
在短短4年里，
就完成了一般人8年才完成的學(xué)業(yè)，
終成一代物理大師，實(shí)現(xiàn)科技報(bào)國(guó)之志。
中國(guó)近代著名語(yǔ)言文字學(xué)家錢(qián)玄同，
他是一名五四先鋒，
是他催促新文學(xué)作品誕生并予以獎(jiǎng)掖支持，
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說(shuō)，
就是魯迅在他的敦促下創(chuàng)作的。
而他的兒子錢(qián)三強(qiáng)，
沒(méi)有繼承他的衣缽從文，
反而選擇了理科，他非但沒(méi)有失望，
反而鼓勵(lì)兒子追求自己的興趣。
1937年，錢(qián)玄同染上重病，
孝順的錢(qián)三強(qiáng)不忍離開(kāi)父親，
猶豫是否出國(guó)學(xué)習(xí)，
沒(méi)想到錢(qián)玄同卻堅(jiān)定地對(duì)他說(shuō)：
“你學(xué)的科學(xué)，將來(lái)對(duì)國(guó)家有用，
你還是出國(guó)好好學(xué)習(xí)吧！”
后來(lái)，錢(qián)三強(qiáng)師從居里夫人，
錢(qián)玄同又寫(xiě)信激勵(lì)兒子：
“你有了很好的指導(dǎo)老師，
要努力攀登科學(xué)高峰，振興中華！”
正是在這樣父親的教導(dǎo)下，
錢(qián)三強(qiáng)始終懷有一顆強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心。
他與妻子何澤慧在國(guó)外取得巨大成功，
但他說(shuō)：
科學(xué)無(wú)國(guó)界，但學(xué)者有國(guó)家！
這位優(yōu)秀的科學(xué)家學(xué)成后，
毅然和妻子放棄國(guó)外優(yōu)越生活，
回到當(dāng)時(shí)一窮二白的祖國(guó)，
全身心投入到中國(guó)的原子彈事業(yè)中，
成為了中國(guó)原子彈之父。
錢(qián)玄同與錢(qián)三強(qiáng)
當(dāng)年錢(qián)學(xué)森赴美留學(xué)，
他的父親錢(qián)均夫就根據(jù)錢(qián)氏家訓(xùn)，
專(zhuān)門(mén)為他寫(xiě)了庭訓(xùn)：
“人，生當(dāng)有品：
如哲、如仁、如義、如智、
如忠、如悌、如教！
吾兒此次西行，非其夙志，
當(dāng)青春然而歸，燦爛然而返！乃父告之”。
在二戰(zhàn)中后期，
錢(qián)學(xué)森已是全美國(guó)乃至全世界，
頂尖的空氣動(dòng)力學(xué)專(zhuān)家。
可他卻一心想回祖國(guó)效力，
美國(guó)得知后，多次阻撓，
更將他軟禁，
美國(guó)海軍次長(zhǎng)金布爾甚至咆哮：
“錢(qián)學(xué)森無(wú)論在哪里，都抵得上5個(gè)師，
我寧可把這家伙槍斃了，
也不讓他回到中國(guó)！”
得知兒子被軟禁的消息，
錢(qián)均夫給他寫(xiě)信勉勵(lì)道：
“吾兒對(duì)人生知之甚多，在此不必贅述。
吾所囑者：人生難免波折，
歲月蹉跎，全賴(lài)堅(jiān)強(qiáng)意志。
目的既定，便鍥而不舍地去追求；
即使彎路重重，
也要始終抱定自己的崇高理想。
相信吾兒對(duì)科學(xué)事業(yè)的忠誠(chéng)，
對(duì)故國(guó)的忠誠(chéng)，也相信吾兒，
那中國(guó)人的靈魂永遠(yuǎn)覺(jué)醒……”
之后歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，
錢(qián)學(xué)森終于回到祖國(guó)大地，
而在他的帶領(lǐng)下，
中國(guó)國(guó)防事業(yè)實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍：
1964年10月16日，
中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功；
1967年6月17日，
中國(guó)第一顆氫彈空爆試驗(yàn)成功；
1970年4月24，
中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星發(fā)射成功！
個(gè)個(gè)忠勇為國(guó)，
代代皆是豪烈，
錢(qián)氏家族不愧被稱(chēng)為：
“千年名門(mén)望族、兩浙第一世家”。
正是“錢(qián)氏家訓(xùn)”的內(nèi)容，
影響了一代代錢(qián)王后人，
也塑造了一批批錢(qián)氏杰出人才。
就連中紀(jì)委都特別推薦這份家訓(xùn)，
錢(qián)氏家訓(xùn)更被記錄在“非遺”名錄里。
即使今天看來(lái)，錢(qián)氏家訓(xùn)的理念，
非但沒(méi)有過(guò)時(shí)，反而更值得發(fā)揚(yáng)光大。
錢(qián)家，
如此的豪門(mén)望族，
可他們傳承的卻從來(lái)不是錢(qián)，
而是寶貴的精神食糧。
所謂“家國(guó)天下”，
即是先有一家、后有一國(guó)、
最后形成天下。
而良好的家訓(xùn)是“好家風(fēng)”的開(kāi)端，
《錢(qián)氏家訓(xùn)》，
不只是錢(qián)氏家族的財(cái)富，
更是整個(gè)中華民族，
乃至全人類(lèi)的共同財(cái)富！
錢(qián)氏家訓(xùn)
個(gè)人：
心術(shù)不可得罪于天地，
言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。
曾子之三省勿忘。程子之中箴宜佩。
持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)。臨財(cái)不可不廉介。
處事不可不決斷。存心不可不寬厚。
盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段。
風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)。
讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。
能文章則稱(chēng)述多，蓄道德則福報(bào)厚。
家庭：
欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則。
內(nèi)外六閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。
父母伯叔孝敬歡愉。
妯娌弟兄和睦友愛(ài)。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)。
子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀。
娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩。
嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
家富提攜宗族，置義塾與公田，
歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟。
勤儉為本，自必豐亨（古同烹），
忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久。
社會(huì)：
信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。
恤寡矜孤，敬老懷幼。
救災(zāi)周急，排難解紛。
修橋路以利從行，造河船以濟(jì)眾渡。
興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉(cāng)。
私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。
不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉。
小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵。
君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和。
國(guó)家：
執(zhí)法如山，守身如玉，
愛(ài)民如子，去蠹如仇。
嚴(yán)以馭役，寬以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；
利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。
大智興邦，不過(guò)集眾思；
大愚誤國(guó)，只為好自用。
聰明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以讓?zhuān)?/p>
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以謙。
廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先。
海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?/p>
務(wù)本節(jié)用則國(guó)富；進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)；
興學(xué)育才則國(guó)盛；交鄰有道則國(guó)安。
利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。
大智興邦，不過(guò)集眾思；
大愚誤國(guó)，只為好自用。
聰明睿智，守之以愚；
功被天下；守之以讓?zhuān)?/p>
勇力振世，守之以怯；
富有四海，守之以謙。
廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先。
海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?/p>
務(wù)本節(jié)用則國(guó)富；進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)；
興學(xué)育才則國(guó)盛；交鄰有道則國(guó)安。
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