葉文龍 摘自余世存《家世》（北京時(shí)代華文書(shū)局）
一
我國(guó)世家巨族，雖有家譜維系，多興忽亡勃，中道崩絕。在這個(gè)歷史大勢(shì)里，有少數(shù)例外，錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)所屬的吳越錢(qián)家，即是一個(gè)綿延千年未曾中斷且代有人杰的典范。
由錢(qián)镠開(kāi)創(chuàng)的吳越小國(guó)，祖孫五代為錢(qián)王，對(duì)江南的繁榮作出貢獻(xiàn)，并且主動(dòng)歸順中原，和平納入宋朝的版圖。這個(gè)自唐五代起，有史可考的吳越錢(qián)家，給華夏文明貢獻(xiàn)了眾多一流的人物，其精彩絕倫幾乎無(wú)第二姓可比。
宋代以來(lái)，載入史冊(cè)的錢(qián)姓知名人士逾千。書(shū)法家、畫(huà)家、藏書(shū)家、篆刻家、詩(shī)人，更是人才輩出，不可勝數(shù)。在近代，院士級(jí)的學(xué)者就有一百多人，最負(fù)盛名的是“三錢(qián)”：錢(qián)學(xué)森、錢(qián)偉長(zhǎng)、錢(qián)三強(qiáng)，還有錢(qián)鐘韓（錢(qián)鐘書(shū)堂弟）、錢(qián)正英（水利學(xué)家）、錢(qián)臨照（物理學(xué)家）、錢(qián)令希（力學(xué)家）等等，國(guó)學(xué)大師錢(qián)穆、錢(qián)鐘書(shū)、錢(qián)基博，前不久獲諾貝爾獎(jiǎng)的化學(xué)家錢(qián)永健，畫(huà)家錢(qián)君匋、錢(qián)松嵒，政界、軍界的活躍人物有錢(qián)其?。ㄔ笨偫恚?、錢(qián)昌照（原政協(xié)副主席）……
以至于有人感嘆，中古時(shí)期不論，近代錢(qián)家確實(shí)出現(xiàn)了人才“井噴”現(xiàn)象，已編成繞口令的“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、十八兩院院士”，錢(qián)家人自己則驕傲：“別看我們雖然姓錢(qián)，但是卻出了很多的文學(xué)家和科學(xué)家。全國(guó)有錢(qián)氏人口264萬(wàn)，占全部人口千分之零點(diǎn)二二，可出的各類(lèi)人才卻大大高于別的姓?！?/p>
二
錢(qián)王世家，千年傳承。開(kāi)創(chuàng)之祖錢(qián)镠為杭州人，少時(shí)無(wú)賴(lài)，曾以販鹽為盜；后應(yīng)募為兵，漸由偏將而升掌一州之兵。他在翦除敵對(duì)勢(shì)力的過(guò)程中，占有了兩浙之地。唐昭宗封其為越王、吳王。及朱溫建梁，始封其為吳越王。在他的治下，百姓安居樂(lè)業(yè)，太湖流域成為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”、蘇杭成為“人間天堂”。
以布衣之身而位列王侯的錢(qián)镠生了三十三個(gè)兒子，如何在治亂相循中保住家人的富貴是他關(guān)心的一主要問(wèn)題。故他六十歲時(shí)立家訓(xùn)八條，告誡子孫“莫縱驕奢，兄弟相同，上下和睦”，強(qiáng)調(diào)“子孫若不忠不孝，不仁不義，須是破家滅門(mén)，要鳴鼓而攻之。千叮萬(wàn)囑，慎勿違訓(xùn)”。
錢(qián)镠臨終給子孫留有十條遺囑，其中有：（1）要爾等心存忠孝，愛(ài)兵恤民。（2）凡中國(guó)之君，雖易異姓，宜善事之。（3）要度德量力，而識(shí)時(shí)務(wù)，如遇真君主，宜速歸附，圣人云順天者存。又云民為貴、社稷次之，免動(dòng)干戈。（3）莫愛(ài)財(cái)無(wú)厭征收，毋圖安樂(lè)逸豫，恃力而作威。毋得罪于群臣百姓……
錢(qián)镠的后人把他平時(shí)言行記錄整理而成《錢(qián)氏家訓(xùn)》。
三
可以說(shuō)，錢(qián)王世家人才輩出，關(guān)鍵在于其子孫對(duì)錢(qián)镠遺訓(xùn)的看重。據(jù)說(shuō)，錢(qián)氏家族每有新生兒誕生，就要全家人一起恭讀《錢(qián)氏家訓(xùn)》，這個(gè)傳統(tǒng)直到近代才中斷。錢(qián)學(xué)森的父親錢(qián)均夫曾說(shuō)：“我們錢(qián)氏家族代代克勤克儉，對(duì)子孫要求極嚴(yán)，或許是受祖先家訓(xùn)的影響?！?錢(qián)偉長(zhǎng)先生說(shuō)：“我們錢(qián)氏家族十分注意家教，有家訓(xùn)的指引，家庭教育有方，故后人得益很大?！?/p>
錢(qián)家人成功的第二個(gè)因素，是他們好讀書(shū)、重教育。吳越王錢(qián)镠雖出身寒微，以武起家，但晚年好學(xué)，對(duì)后代的教育也非常看重，經(jīng)常讓孩子們誦讀經(jīng)典，并立下家訓(xùn)“子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀”。錢(qián)基博、錢(qián)鐘書(shū)父子，錢(qián)玄同、錢(qián)三強(qiáng)父子，錢(qián)穆、錢(qián)遜父子、叔侄，錢(qián)學(xué)榘、錢(qián)永健父子等錢(qián)氏后代，都是勤奮好學(xué)的典范。
錢(qián)穆晚年回憶，他平生所見(jiàn)“治學(xué)最勤、用力最劬”的學(xué)者，就是錢(qián)基博。而錢(qián)穆自己更是中國(guó)學(xué)問(wèn)守夜人、華夏文化守望者的象征，直到晚年，度過(guò)劫難的老人見(jiàn)到自己孩子仍堅(jiān)定地說(shuō)：“吃點(diǎn)苦沒(méi)有什么，我希望你們做好一個(gè)中國(guó)人，用功讀書(shū)做學(xué)問(wèn)?！?/p>
錢(qián)氏家族成功的第三個(gè)因素，是互愛(ài)、互助的家庭氛圍。從宋代開(kāi)始，錢(qián)家就形成了在族內(nèi)互相幫助的風(fēng)氣。為了讓族中的貧困子弟也有書(shū)可讀，錢(qián)氏家訓(xùn)規(guī)定，“家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟”。在家訓(xùn)的教導(dǎo)下，各地錢(qián)家紛紛設(shè)立義田，科學(xué)家錢(qián)江初回憶說(shuō)，他們村有五六百戶(hù)人家，基本上都姓錢(qián)?！霸缭?901年，村里就辦了小學(xué)堂，所有的小孩上學(xué)，全部免費(fèi)。”“村里實(shí)行 學(xué)田制 ，專(zhuān)門(mén)劃出三百畝田，這些田里的收入，全部作為給上學(xué)孩子的經(jīng)費(fèi)?！边@種早期的“教育基金”模式，保證了錢(qián)氏子孫無(wú)論貧富，都能夠有受教育的權(quán)利。錢(qián)偉長(zhǎng)少年喪父后，也是靠叔父錢(qián)穆與宗族的救濟(jì)，才完成了學(xué)業(yè)，最后成為一代科學(xué)大家。這種義田制或?qū)W田制，今天演變?yōu)橹鷮W(xué)基金。當(dāng)代不少錢(qián)姓企業(yè)家們，都以助學(xué)的方式幫助家族內(nèi)的幾位家境困難的孩子念到中學(xué)、大學(xué)。
四
這種家族的影響無(wú)疑是巨大的，從中甚至誕生了父子祖孫們的共勉和人格期許。以錢(qián)基博、錢(qián)鐘書(shū)父子為例，可以看出錢(qián)家人是如何與古往今人為伍的。
錢(qián)鐘書(shū)考進(jìn)清華大學(xué)之后，父親錢(qián)基博經(jīng)常給他寫(xiě)信，告誡兒子，立身正大、待人忠恕比名聲大、地位高更加重要，他分析：“子弟中，自以汝與鐘韓為秀出，然鐘韓厚重少文，而為深沉之思，獨(dú)汝才辯縱橫，神采飛揚(yáng)，而沉潛遠(yuǎn)不如。勿以才華超絕時(shí)賢為喜，而以學(xué)養(yǎng)不及古圣賢為愧?！彼终f(shuō)：“才辯而或惡化，則尤可危！吾之所謂惡化，亦非尋常子弟之過(guò)。世所稱(chēng)一般之名流偉人自吾觀之，皆惡化也，皆增進(jìn)危險(xiǎn)于中國(guó)也！汝頭角漸露，須認(rèn)清路頭，故不得不為汝諄諄言之！”
錢(qián)基博是一個(gè)對(duì)新文化持保留意見(jiàn)的儒者，用我們今天的話(huà)，他是一個(gè)保守主義者。他毫不顧及時(shí)代潮流，教學(xué)、寫(xiě)作一律采用古文。錢(qián)鐘書(shū)從新式學(xué)堂放學(xué)回來(lái)，也要跟著父親念古文。父子兩人的期許非同小可，錢(qián)基博告訴兒子：“兒之天分學(xué)力，我之所知；將來(lái)高名厚實(shí)，兒所自有！立身務(wù)正大，待人務(wù)忠恕?！彼€寫(xiě)道：“現(xiàn)在外間物論，謂汝文章勝我，學(xué)問(wèn)過(guò)我；我固心喜！然不如人稱(chēng)汝篤實(shí)過(guò)我，力行勝我，我心尤慰！”
錢(qián)基博父子以其智力學(xué)力而跟潮流時(shí)俗拉開(kāi)距離，他們?cè)诼斆髦袝?huì)尋找同道。才女楊絳跟讀書(shū)種子錢(qián)鐘書(shū)互慕，戀愛(ài)時(shí)給錢(qián)鐘書(shū)的一封信被錢(qián)基博接到后拆開(kāi)看了。信中寫(xiě)道:“現(xiàn)在吾兩人快樂(lè)無(wú)用，須兩家父母、兄弟皆大歡喜，吾兩人之快樂(lè)乃徹始徹終不受障礙?！睋?jù)說(shuō)，老先生“得意非凡”，直說(shuō)，“此真聰明人語(yǔ)！”
圖為素有“包孕吳越”之稱(chēng)的太湖
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