南宋女詞人李清照《夏日絕句》，“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首歌頌項(xiàng)羽寧死不肯過江東英雄氣概的絕句，使她和項(xiàng)羽一起萬古流芳。人們也都認(rèn)為項(xiàng)羽是在烏江自殺的。
計(jì)正山，一個(gè)普通的教師，他最早提出：霸王項(xiàng)羽死于東城(即今定遠(yuǎn)縣境內(nèi)，距離烏江還有240多里路程)。石破天驚，顛覆了千余年來人們對項(xiàng)羽之死的傳說。
國學(xué)大師馮其庸先生在其文《項(xiàng)羽不死烏江考》中也明確提出贊同這一觀點(diǎn)。
“項(xiàng)羽身死東城”，這個(gè)觀點(diǎn)不是空穴來風(fēng)，載于史書之中。
《史記》中寫項(xiàng)羽“身死東城”的肯定性文字至少有兩處?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)·贊》就曾點(diǎn)明“五年卒亡其國，身死東城”?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》中記載直截了當(dāng)：“漢五年……騎將灌嬰追殺項(xiàng)羽東城，斬首八萬，遂略定楚地?！薄稘h書·灌嬰傳》也有記載：“項(xiàng)籍?dāng)≯蛳氯ヒ?，嬰以御史大夫?qū)④囼T別追項(xiàng)籍至東城，破之。所將卒五人共斬項(xiàng)籍，皆賜爵列侯?！?/p>
《定遠(yuǎn)縣志》記載：“東城，縣東南五十里。項(xiàng)羽至陰陵迷失道，漢追及之，羽復(fù)引而至東城即此?！?/p>
項(xiàng)羽“烏江自刎”的說法在《史記》、《漢書》均沒有提到，到了唐代也未有文字可考。
這些資料證明：項(xiàng)羽不是自刎在烏江，而是死于距烏江240里的東城。他也不是自刎而死，“所將卒五人共斬項(xiàng)籍”，有五個(gè)人將他殺死，他是戰(zhàn)死的。
那么，為何“烏江自刎”的說法流傳了千年？
計(jì)正山認(rèn)為，項(xiàng)羽烏江自刎只是烏江岸邊的一個(gè)傳聞，司馬遷之所以采用，是出于滿足民眾的愿望，同時(shí)也飽含了他同情項(xiàng)羽的情感。
馮其庸也考證了項(xiàng)羽烏江自刎說的淵源。他說，他看到的最早記載項(xiàng)羽烏江自刎的文字資料，是元代中期劇作家金仁杰的雜劇《蕭何月夜追韓信》。他在若干年前去烏江調(diào)查時(shí)，走訪問了當(dāng)?shù)厝?。?dāng)?shù)厝颂峁┑摹白C據(jù)”是元雜劇中艄公說的“渡馬不渡人，渡人不渡馬”。這樣的“傳說”拿來作證據(jù)，明顯站不住腳，誰都會(huì)認(rèn)為太牽強(qiáng)了。
項(xiàng)羽烏江自刎先是民間傳說，后來形成了雜劇，這樣就廣泛傳播開來了。但它畢竟不是史實(shí)，不能提供令人信服的依據(jù)。
項(xiàng)羽為什么失敗？
項(xiàng)羽雖武藝出眾，勇猛過人，但他自身性格剛愎自用有著明顯的缺陷。在用人上有失無得，苛禮唯親；多疑嫉才。既不能盡己人才，更不能盡人之才，受打擊后又一蹶不振的“情緒型”，這是他遭到失敗的一個(gè)重要原因。
項(xiàng)羽在戰(zhàn)場上是一個(gè)無往不利的猛將。但他血?dú)夥絼傆杏聼o謀，是沒落貴族階層中盲目自傲的典型代表，又喜歡沽名釣譽(yù)，逞的只是匹夫之勇。
項(xiàng)羽視生命如草芥，視殺人如兒戲。一系列的殺人屠城的倒行逆施注定了他的失敗。
英雄的首要條件是悲天憫人，維護(hù)正義。這兩點(diǎn)項(xiàng)羽一條也做不到。項(xiàng)羽本是一個(gè)非?？捎弥?，他只能做將；遺憾的是歷史卻將他推上了用人之人的位置上。政治上的幼稚、愚蠢導(dǎo)致他最后的必然失敗。
司馬遷在《項(xiàng)羽本紀(jì)贊》中批評項(xiàng)羽死不悔改， 說什么“然今卒困于此，此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。”其實(shí)。項(xiàng)羽的失敗本是一開始就注定的，這是人為的因素，不從自身找原因，反而去怪罪什么“天亡我”，這才是十分荒謬的。
項(xiàng)羽曾取得過輝煌的開篇，但也不得不接受覆滅的結(jié)局。
項(xiàng)羽終是歷史舞臺上的一位過客，來也匆匆，去也匆匆。（王偉 微信328756562）
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