工業(yè)設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)心得一：工業(yè)設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)心得
通過學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計(jì)史，我對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)有了更深一步的認(rèn)識(shí)。工業(yè)革命是工業(yè)設(shè)計(jì)的母體，所以，工業(yè)設(shè)計(jì)是工業(yè)革命的產(chǎn)物，是隨著工業(yè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展而孕育出來的，它以科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合為手段，以滿足市場(chǎng)需要和社會(huì)效益為目的，以創(chuàng)造更為合理的生活方式為原則，通過人性化的造型設(shè)計(jì)，推出具有全新面貌的產(chǎn)品，在滿足消費(fèi)者日益曾長(zhǎng)的需求的前提下，獲得良好的市場(chǎng)地位和經(jīng)濟(jì)效益。
下面是我自己的一些觀點(diǎn)：
1、關(guān)于莫里斯，為什么他是現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父？我難以理解，也許這是我上此課的最大遺憾。其成就是許多里程碑式的人物都有的；其機(jī)遇或者想法也并非自成一家，別無分店。其最大成就是打破裝飾性為主的傳統(tǒng)建筑，然而是否設(shè)計(jì)世界以此為古今分界呢？難以定論！我將繼續(xù)研習(xí)史潮以求真解。
2、我較喜歡功能主義的代表人物格羅比烏斯和唯美主義的拉里克，前者的設(shè)計(jì)精神領(lǐng)導(dǎo)了包豪斯；后者的高雅風(fēng)格征服世界成為法國(guó)高雅風(fēng)格的代表
3、我最崇拜的設(shè)計(jì)師是美國(guó)人羅維，可口可樂標(biāo)志設(shè)計(jì)者，流線型風(fēng)格的倡導(dǎo)者，工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的先驅(qū)。原因很簡(jiǎn)單：他讓流線型深入產(chǎn)品深入人心！這也是我最喜歡用的風(fēng)格。
4、戰(zhàn)后日本意大利發(fā)展神速。德國(guó)也不落后，似乎但凡戰(zhàn)敗國(guó)，只要其略有改悔之意便得萬人扶正。日本有三菱日產(chǎn)本田豐田索尼佳能每一個(gè)在我們國(guó)家都人皆耳熟能詳。這是日本人的驕傲也是我們國(guó)家的悲哀！
5、國(guó)內(nèi)領(lǐng)先企業(yè)已經(jīng)開始在精心打造以工業(yè)設(shè)計(jì)為動(dòng)力的企業(yè)。這是因?yàn)橄氪蛉雵?guó)際；因?yàn)橹袊?guó)人的產(chǎn)品使用觀念日益改變；因?yàn)閲?guó)際產(chǎn)品的專利認(rèn)可被所有人所接受。海爾率先成立工業(yè)設(shè)計(jì)公司，3天一個(gè)新產(chǎn)品問世；科龍集標(biāo)新立異，立志讓現(xiàn)代中國(guó)家庭及時(shí)擁有世界最新潮的設(shè)計(jì)，青島海信更是發(fā)出“黑馬宣言”，重金懸賞向全國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)界征集海信系列產(chǎn)品的人性化造型設(shè)計(jì)，立志把競(jìng)爭(zhēng)引入更高層次的軌道我堅(jiān)信，工業(yè)設(shè)計(jì)的覺醒就是中國(guó)工業(yè)企業(yè)創(chuàng)造美好未來的現(xiàn)實(shí)，是中國(guó)新的工業(yè)時(shí)代的開始!
我開始關(guān)注我們這個(gè)專業(yè)的前景，卻發(fā)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)真是無處不在，它絕對(duì)不只是冰冷的機(jī)械，從我們手中的鉛筆到我們?nèi)粘Ｉ钪械囊蛔酪灰?，再到家用電器，到汽車輪船，甚至航空母艦無一不屬于我們工業(yè)設(shè)計(jì)的范疇。是的，設(shè)計(jì)無處不在！醞釀了那么久，終于轉(zhuǎn)入了對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)史的具體學(xué)習(xí)．十八世紀(jì)到十九世紀(jì)應(yīng)該算是工業(yè)設(shè)計(jì)的開端了。
18世紀(jì)的設(shè)計(jì)風(fēng)格是非常矛盾的。工業(yè)革命后，新的材料、技術(shù)和新的生產(chǎn)方式不斷出現(xiàn)，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)已不能滿足新時(shí)代的要求，
人們以各自的方式探索新的設(shè)計(jì)道路。在這一過程中，混亂是難免的。由于傳統(tǒng)的風(fēng)格和形式在長(zhǎng)期的實(shí)踐中已定型、成熟，當(dāng)人們改用全然不同的材料進(jìn)行商品生產(chǎn)時(shí)，還不熟悉新的可能性，起初總是要借鑒甚至模仿習(xí)見的傳統(tǒng)形式。這就在舊形式和風(fēng)格與新的材料和技術(shù)之間產(chǎn)生了矛盾。這種矛盾從18世紀(jì)下半葉一直延續(xù)到19世紀(jì)末。1851年英國(guó)在倫敦海德公園舉行了世界上第一次國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)，由于博覽會(huì)是在“水晶宮”展覽館中舉行的，故稱之為“水晶宮”國(guó)際工業(yè)博覽會(huì)。這次博覽會(huì)在工業(yè)設(shè)計(jì)史上具有重要意義。它一方面較全面地展示了歐洲和美國(guó)工業(yè)發(fā)展的成就，另一方面也暴露了工業(yè)設(shè)計(jì)中的各種問題，從反面刺激了設(shè)計(jì)的改革。
“新藝術(shù)”是流行于19世紀(jì)末和20世紀(jì)初的一種建筑、美術(shù)及實(shí)用藝術(shù)的風(fēng)格。就像哥特式、巴洛克式和洛可可式一樣，新藝術(shù)一時(shí)風(fēng)靡歐洲大陸，顯示了歐洲文化基本上的統(tǒng)一性，同時(shí)也表明了各種思潮的不斷演化與相互融會(huì)。新藝術(shù)在時(shí)間上發(fā)生于新舊世紀(jì)交替之際，在設(shè)計(jì)發(fā)展史上也標(biāo)志著是由古典傳統(tǒng)走向現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)的一個(gè)必不可少的轉(zhuǎn)折與過渡，其影響十分深遠(yuǎn)。新藝術(shù)風(fēng)格的變化是很廣泛的，在不同國(guó)家、不同學(xué)派具有不同的特點(diǎn)：使用不同的技巧和材料也會(huì)有不同的表現(xiàn)方式．比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)最富代表性的人物有兩位，即霍爾塔和威爾德．他們兩個(gè)對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)的影響同樣是深遠(yuǎn)的．除比利時(shí)以外，法國(guó)的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)也很有影響。法國(guó)新藝術(shù)最重要的人物是賓和吉馬德．在整個(gè)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)中最引人注目、最復(fù)雜、最富天才和創(chuàng)新精神的人物出現(xiàn)于一個(gè)與英國(guó)文化與趣味相距甚遠(yuǎn)的國(guó)度，他就是西班牙建筑師戈地．他以浪漫主義的幻想極力使塑性藝術(shù)滲透到三度空間的建筑之中去。他吸取了東方的風(fēng)格與哥特式建筑的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并結(jié)合自然形式，精心研究著他獨(dú)創(chuàng)的塑性建筑。新藝術(shù)在美國(guó)也有回聲，其代表人物是泰凡尼，他擅長(zhǎng)設(shè)計(jì)和制作玻璃制品，特別是玻璃花瓶。在這個(gè)階段涌現(xiàn)出了一系列的設(shè)計(jì)師及許多優(yōu)秀的作時(shí)光飛速，轉(zhuǎn)眼間半個(gè)多世紀(jì)已被時(shí)間的車輪碾過，但是賴特和賴特的作品仍然在時(shí)光的打磨下濯濯生輝。富有生命的藝術(shù)最不朽！賴特以他堅(jiān)韌不拔的毅力，矢志不渝的斗志，源源不斷的靈感，積極向上，永不停滯的心態(tài)為那個(gè)百花齊放春滿園的年代書寫了更為宏偉，更為色彩紛呈的畫卷！
上課時(shí)老師的陳述和講解一幕幕在我的眼前重現(xiàn)，那個(gè)年代和那個(gè)年代的設(shè)計(jì)也猶如剪影般的在腦海中閃過．我感到有些力不從心，只能如此這般很不連貫的把它們拼湊過來．但從中我也發(fā)現(xiàn)了些設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。就比如工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，雖然它的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)“師承自然”、忠實(shí)于材料和適應(yīng)使用目的，創(chuàng)造出了一些樸素而適用的作品。但是工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)也有其先天的局限，它將手工藝推向了工業(yè)化的對(duì)立面，這無疑是違背歷史發(fā)展潮流的，由此使英國(guó)設(shè)計(jì)走了彎路。工業(yè)設(shè)計(jì)就是這樣，即要天馬行空的想象力，還要忠實(shí)于現(xiàn)實(shí)的生活感，還要做到設(shè)計(jì)與工業(yè)的最佳結(jié)合。正如老師所說的，設(shè)計(jì)的真諦在設(shè)計(jì)之外。
當(dāng)然，時(shí)代的車輪是一直在向前發(fā)展的，工業(yè)設(shè)計(jì)也是與時(shí)俱進(jìn)的，我們作為工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，把握住時(shí)代的脈搏?？v觀整個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)史，無非是改變了的重復(fù)----改變的是時(shí)間空間，重復(fù)的是歷史的足跡！
工業(yè)設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)心得二：工業(yè)設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)心得（1056字）
公元500年至1500年，被看成是人類進(jìn)步征途中一個(gè)漫長(zhǎng)而毫無目標(biāo)的迂回時(shí)代——窮困、迷信、黯淡的一千年，將羅馬帝國(guó)黃金時(shí)代和意大利文藝復(fù)興新黃金時(shí)代分隔開來?！庇谑牵惺兰o(jì)無異于“黑暗時(shí)代”的代名詞。中世紀(jì)藝術(shù)作品反映的都是宗教題材，而人的現(xiàn)世生活卻很少表現(xiàn)。中世紀(jì)藝術(shù)也因此構(gòu)成其特有的風(fēng)格，其演變分為拜占庭藝術(shù)、羅馬式藝術(shù)和哥特式藝術(shù)三個(gè)階段中世紀(jì)的藝術(shù)則是以宗教為主體，重在表現(xiàn)情感和理念的理念化藝術(shù)。中世紀(jì)藝術(shù)是非個(gè)人化和非自然化的。所有的藝術(shù)只與上帝和上帝的教義有關(guān)，所有類型的藝術(shù)品如雕刻、繪畫、彩繪玻璃等只能在上帝的世界——教堂里存在。藝術(shù)成為宗教的奴仆和宗教意識(shí)形態(tài)的宣教工具。中世紀(jì)的思想特征是蔑視物質(zhì)，正是這種價(jià)值觀的引導(dǎo)，中世紀(jì)藝術(shù)作品反映的都是宗教題材，而人的現(xiàn)世生活卻很少表現(xiàn)。
正是在這種僵化的思想束縛下，人們逐漸認(rèn)識(shí)到文化的落后，要求沖破中世紀(jì)這種呆板，僵化的藝術(shù)模式。于是文藝復(fù)興率先從意大利興起，然后席卷整個(gè)歐洲。文藝復(fù)興時(shí)期致力于對(duì)古代文化的摹仿的藝術(shù)形式。就像表示文化思想史上各個(gè)時(shí)期的許多常見的名稱一樣，文藝復(fù)興這個(gè)概念也只是大致點(diǎn)明了這一時(shí)期的本質(zhì)，因?yàn)樗緛聿⒉簧婕肮糯幕膹?fù)興。文藝復(fù)興的誕生地意大利，從來就沒有與其古典文化的歷史失去過聯(lián)系。意大利特色的羅馬式建筑具有和諧的比例和冷靜的克制，在立體造型上有別于北方那種笨重、龐大的建筑樣式，哥特式建筑在這里仍未被廣泛地理解，或者甚至遭到了拒絕。在意大利，文藝復(fù)興發(fā)生時(shí)并非帶著一種革命的激烈，它只不過是要復(fù)興那些一直被認(rèn)為不可放棄和轉(zhuǎn)讓的東西。在意大利，文藝復(fù)興早期也稱為“十五世紀(jì)”。這個(gè)時(shí)期不僅使建筑克服了哥特式的尖拱，而且明確地否定了哥特式的空間動(dòng)態(tài)，有利于一種使所有力相互均衡的空間和諧。雕塑通過自由的肢體動(dòng)作和新發(fā)展的心理表達(dá)。文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家則著手從人的塵世美與真的方面來表現(xiàn)人。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資金的積累，以及必要的開放民主的制度的確立，在歐洲大地上英國(guó)率先進(jìn)行了工業(yè)革命18世紀(jì)60年代，珍妮紡紗機(jī)（1765年）的發(fā)明和應(yīng)用是工業(yè)革命開始的標(biāo)志。
蒸汽機(jī)是第一次工業(yè)革命的主要標(biāo)志。瓦特先后三次改良的蒸汽機(jī)，將人類帶入了“蒸汽時(shí)代”。
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，大量的產(chǎn)品被生產(chǎn)出來供人們消費(fèi)，而隨著工業(yè)革命的進(jìn)一步深入，人們也逐漸開始關(guān)注產(chǎn)品的美觀與視覺效果，于是工業(yè)設(shè)計(jì)師出現(xiàn)了，人們也逐漸開始關(guān)注產(chǎn)品你的外觀而不僅是它的實(shí)用功能。隨著社會(huì)的發(fā)展，如今，工業(yè)設(shè)計(jì)已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚牟糠帧?/div>
工業(yè)設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)心得三：工業(yè)設(shè)計(jì)史學(xué)習(xí)心得（1605字）
在工業(yè)設(shè)計(jì)的歷史中曾出現(xiàn)過多為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師，其中就有威廉·莫里斯和彼得·貝倫斯兩位大師。在特定的歷史條件下，大師的設(shè)計(jì)作品推動(dòng)的工業(yè)文明的發(fā)展，順應(yīng)了人性，滿足了人們的需求，也提高了大眾的審美意識(shí)，為社會(huì)做出的貢獻(xiàn)不可估量。
在工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，每當(dāng)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)變革或大范圍的災(zāi)難過后，就會(huì)涌現(xiàn)出無數(shù)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。在特定的歷史條件下，有幾位大師的思想和作品深深地影響著我，悄然改變了我的思想和設(shè)計(jì)觀念。
彼得·貝倫斯(PeterBehrens)，(1868年4月14日—1940年2月27日)。提到大師貝倫斯，就不得不提到大力推動(dòng)德國(guó)設(shè)計(jì)改革的德意志制造聯(lián)盟，這個(gè)組織成立于1907年，是由一大群熱衷于教育與宣傳的各行各業(yè)的人們組成的。他們其中有藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師、企業(yè)家和政治家。德意志制造聯(lián)盟旨在促進(jìn)企業(yè)界與貿(mào)易界與藝術(shù)家之間的合作，它的出現(xiàn)與德國(guó)的工業(yè)發(fā)展和“青春風(fēng)格”設(shè)計(jì)思想密不可分。
1871年普法戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)束使德國(guó)的經(jīng)濟(jì)高速持續(xù)的發(fā)展。與當(dāng)時(shí)老牌的經(jīng)濟(jì)大國(guó)英國(guó)相比，1913年德國(guó)的鋼產(chǎn)量是英國(guó)的3倍，1914德國(guó)國(guó)民生產(chǎn)總值超過英國(guó)。經(jīng)濟(jì)和工業(yè)的快速發(fā)展，就使得工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)出現(xiàn)了真空階段。為了解決產(chǎn)品的造型問題，也為了提高產(chǎn)品質(zhì)量促進(jìn)銷售，產(chǎn)品設(shè)計(jì)得到了重視。而且，在1890年之后，鐵血首相俾斯麥辭職，德國(guó)的文化氛圍也悄然發(fā)生了變化。在時(shí)代大背景下，德意志制造聯(lián)盟應(yīng)時(shí)而生。許多有識(shí)之士聚集在一起，其中德意志制造聯(lián)盟的重要成員之一，彼得·貝倫斯不僅是著名的建筑師、設(shè)計(jì)師、“青春風(fēng)格”代表人物，也是德國(guó)現(xiàn)代之一設(shè)計(jì)藝術(shù)的先驅(qū)。在探索發(fā)展的道路上，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)并沒有從根本上解決工業(yè)生產(chǎn)中的設(shè)計(jì)問題。漸漸的，一部分設(shè)計(jì)師從“青春風(fēng)格”中脫離出來，并試著從新的角度看問題，其中最突出的人物就是貝倫斯。所以，貝倫斯是一位具有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光并能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題解決問題的藝術(shù)家。
貝倫斯早年就讀于漢堡的一所藝術(shù)學(xué)校，1897年赴慕尼黑之后創(chuàng)作了一批具有新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的插畫和廣告畫。貝倫斯早期的平面設(shè)計(jì)主要受到日本水印木刻的影響，他本人偏愛荷花蝴蝶等傳統(tǒng)具有東方之美的自然形象。在德意志制造聯(lián)盟成立的同年受聘擔(dān)任德國(guó)通用電器公司AEG的藝術(shù)顧問，開始其作為工業(yè)設(shè)計(jì)師的職業(yè)生涯。
簡(jiǎn)單介紹一下，德國(guó)通用電器公司（AEG）是1883年由埃米爾拉特諾恩創(chuàng)建。在隨后七年，發(fā)展成大型企業(yè)——康采恩。公司采用標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)，重視設(shè)計(jì)的作用。在1907年的6月，貝倫斯被聘請(qǐng)為其藝術(shù)顧問。貝倫斯在德國(guó)通用電器公司時(shí)期的作品非常多，首先是他設(shè)計(jì)的工廠廠房，造型簡(jiǎn)潔，拋棄了繁瑣的裝飾，壯觀且實(shí)用。
除了建筑設(shè)計(jì)之外，貝倫斯還為AEG做了許多產(chǎn)品設(shè)計(jì)，如電水壺、電鐘、電風(fēng)扇等。這些設(shè)計(jì)給人以簡(jiǎn)約干凈的感覺，沒有一點(diǎn)偽裝和牽強(qiáng)，使機(jī)器在家居環(huán)境中亦能以自我的語言來表達(dá)。貝倫斯在AEG這個(gè)大公司中發(fā)揮了巨大作用，他全面負(fù)責(zé)了公司的建筑設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)，使這家龐雜的大公司樹立起了一個(gè)統(tǒng)一完整的鮮明形象，從而開創(chuàng)了現(xiàn)代公司識(shí)別計(jì)劃的先河。AEG的標(biāo)識(shí)經(jīng)貝倫斯幾次更改，一直沿用至今，成為歐洲最著名的標(biāo)志之一。在1912年的時(shí)候,貝倫斯為一家工場(chǎng)設(shè)計(jì)的幾何掛鐘非常暢銷，到了20世紀(jì)60年代每年還能賣出上千個(gè)。
貝倫斯還是一位杰出的設(shè)計(jì)教育家，他的學(xué)生包括格羅披烏斯，米斯和柯布西埃，他們后來都成為20世紀(jì)最偉大的現(xiàn)代建筑師和設(shè)計(jì)師。
他所領(lǐng)導(dǎo)的建筑事業(yè)，最成功的地方在于影響了許多后來知名建筑師，如密斯·凡·德羅，沃爾特·格羅佩斯與勒·柯布西耶等。貝倫斯是德國(guó)現(xiàn)代建筑和工業(yè)設(shè)計(jì)的先驅(qū)。
從大師的身上讓我們看到了很多優(yōu)點(diǎn)，比如對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)設(shè)計(jì)問題的質(zhì)疑，然后著手解決問題，親歷親行的參與到最前沿的設(shè)計(jì)戰(zhàn)線中去。而在這個(gè)經(jīng)濟(jì)文化飛速發(fā)展的時(shí)代，我們也可以根據(jù)我們的現(xiàn)狀，積極的動(dòng)手動(dòng)腦，只求能有一件作品能夠真正的流芳百世，為社會(huì)做些貢獻(xiàn)。
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