□洋中魚
１ 旭日東升，湘江上的漁翁開始收昨晚下放的漁網(wǎng)。剛出水的那一刻，網(wǎng)兜里的魚兒蹦蹦跳，仿佛一陣驚喜，卻不知命運(yùn)的轉(zhuǎn)折。
五十三歲的元結(jié)站在江邊的懸崖下，等待漁夫送魚來。自從大歷四年（769年）四月母親去世，自己歸隱浯溪丁憂以來，轉(zhuǎn)眼就是整整兩年。
兩年來，寄情于這方山水，喪母之痛漸漸消去，在任的煩惱也漸漸淡化。盡管心里還惦記曾經(jīng)履職的道州和容州的社會(huì)治安、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和百姓生活狀況，很想再為國家奉獻(xiàn)一份力量，無奈，自己的身體似乎越來越差，感覺力不從心。郎中建議修身養(yǎng)性，多吃一些魚和雞蛋，因此，自己也就時(shí)常跟漁夫買點(diǎn)魚。這里的一種魚，像寫字的筆桿一樣，小而圓，肉質(zhì)特好，吃起來又嫩又香，不但自己喜歡，就連夫人跟八歲的小兒子友讓也很喜愛，友讓還稱它為“筆魚”。
提著筆魚回到浯溪的住處“漫郎宅”，夫人高興地接過魚，去廚房處理。元結(jié)洗了洗手，坐在走廊前閱讀。
將近中午，仆從做好了飯菜，大家準(zhǔn)備吃飯?？墒牵鋈徊灰娏诵鹤釉炎?。元結(jié)正要四處尋找，卻見小兒子友讓急匆匆地從外面跑進(jìn)來，一邊跑一邊喊：“父親，有人找你！”
元結(jié)驚訝地問：“是誰？”
不料，一個(gè)聲音從門外傳來：“是我！沒想到吧！”
元結(jié)感覺聲音有些熟悉，出門一看，原來是一老一少兩個(gè)人，且滿臉風(fēng)塵與憔悴。仔細(xì)一看，簡直不敢相信自己的眼睛：“清臣兄！怎么會(huì)是你？”
顏真卿笑道：“次山賢弟，難道我不能來？”
元結(jié)：“沒想到，真的沒想到！請進(jìn)，我們正準(zhǔn)備吃飯呢?！蓖锩婧埃骸胺蛉?，叫他們加幾個(gè)菜，搞兩壺米酒，來貴客了！”
顏真卿笑道：“這叫來得好不如來得巧，加菜就不必，加兩雙筷子就可以了，因?yàn)槲覀兪遣凰僦筒徽堊詠戆?！?jì)劃外的，沒有菜吃不怪你們?！?/p>
元結(jié)把他們請進(jìn)去，指著桌上的菜介紹說：“自己養(yǎng)的雞，自己種的蔬菜，釀的酸菜，還有早上跟漁夫買的筆魚，特新鮮?！?/p>
顏真卿見了，喜出望外：“你經(jīng)常信中提及祁陽筆魚，故意吊我的胃口，今天終于可以品嘗這道湘江河鮮了！”
一對老友，多年不見，此刻相逢，格外喜悅。
２ 飯后，元結(jié)陪顏真卿參觀浯溪，兩人到痦亭小坐，一邊欣賞江景，一邊敘舊。
元結(jié)問：“清臣兄，你怎么想到來祁陽浯溪看望我的呢？而且來得這么快？”
顏真卿摸了摸胡須，答道：“收到你的來信，委托我書寫《大唐中興頌》。原想在撫州寫了托人捎來，但每次想起你寫的《浯溪銘》《峿臺(tái)銘》和《痦亭銘》，就想過來看看。我于閏三月卸任，把工作移交、家人先安排北上之后，就到處溜達(dá)。四月初，應(yīng)黎瓊仙道長所請，寫了一篇《麻姑山仙壇記》。爾后，和顏桂立即趕來這里。而且，這次來祁陽，我是付出了很大代價(jià)的?！?/p>
元結(jié)驚訝不已：“什么代價(jià)？”
顏真卿：“路費(fèi)和沿途的風(fēng)險(xiǎn)??！你知道的，如果從撫州坐船來，經(jīng)洪州入長江，再溯流而上，最快估計(jì)要三、四個(gè)月。而我們是騎馬或雇馬車走陸路的，先從經(jīng)虔州、郴州、道州，再到永州。沿途換了幾次馬車，翻山越嶺時(shí)遭遇幾次危險(xiǎn)，才花了將近兩個(gè)月時(shí)間抵達(dá)這里。你看，我的骨頭都快散架了！”
元結(jié)點(diǎn)頭：“啊，令小弟感動(dòng)不已！”
顏真卿：“你我多年兄弟，說這種話就見外了。告訴你吧，我寫了一輩子的書法，一直在追求變化，感覺年紀(jì)越大，寫出來的字越不像以前那種鋒芒畢露、劍氣逼人了?！?/p>
元結(jié)想了想，說：“這應(yīng)該就是人們常說的人與書俱老吧！”
顏真卿點(diǎn)頭道：“也許吧。你的《大唐中興頌》跟你的人一樣，充滿陽剛之氣，讀起來令人熱血沸騰。對了，你打算把它刻在哪里呢？”
元結(jié)說：“浯溪臨江處的山有三處高矮不一的石壁，我想把它刻在正中間最高的石壁上，這樣才大氣。走，我陪你去看看?！?/p>
兩人來到江邊最高的石壁下，元結(jié)指著石壁談了自己的構(gòu)想。顏真卿聽了，點(diǎn)頭道：“這個(gè)位置很好，《中興頌》就要放在中心位置，以突出你我的期盼，也是廣大人民的期盼，希望大唐中興?！?/p>
３ 漫郎宅里，翰墨飄香。
元結(jié)親自鋪好宣紙，研好墨，并把毛筆和鎮(zhèn)紙準(zhǔn)備妥當(dāng)，把自己的《大唐中興頌》手稿放在那里，邀請顏真卿揮毫。
顏真卿說：“建議你加點(diǎn)與浯溪相關(guān)的內(nèi)容?！?/p>
元結(jié)揮毫在原作后添加了以下內(nèi)容：湘江東西，中直浯溪，石崖天齊?？赡タ社潱隧炑?，何千萬年!
顏真卿笑道：“很好！這樣吧，建議還是把宣紙裁成一條一條的，我用一行兩字的方式，書寫全文。根據(jù)《說文解字》之義，在布局上采用字序豎行、行序由左向右展開排列的格式，而且用一些簡體字，以區(qū)別于通常右行即直行從右往左書寫的方式?！?/p>
元結(jié)鼓掌贊道：“好主意！”
顏真卿等元結(jié)和仆從將宣紙裁好后，揮毫而書，那姿態(tài)十分專注，如同兩軍對陣，自己揮手駕馭著千軍萬馬，進(jìn)行一場殊死搏斗，最終，一幅震古爍今的書法瑰寶《大唐中興頌》躍然紙上。
顏真卿一邊寫，元結(jié)一邊接了放在地上拼成整張。末了，問：“月份怎么不寫？”
顏真卿說：“我不知道你什么時(shí)候刻石呀！”
元結(jié)說：“聽說永州有對父子石匠十分厲害，鐫刻的字最能體現(xiàn)原作的精氣神，我這就派人去打聽，最遲下月就要刻石?！?/p>
顏真卿問：“那我就寫上夏六月？”
元結(jié)：“對?！?/p>
顏真卿提筆加上月份之后，道：“我想要強(qiáng)調(diào)的是，務(wù)必要工匠用心，先仔細(xì)揣摩我的字，領(lǐng)會(huì)之后再上石，希望這方石刻達(dá)到彰顯我大唐精氣神的目的。”
元結(jié)：“這個(gè)沒問題。我會(huì)找永州最好的石匠把兄臺(tái)的書法鐫刻上石，讓它如同你的為人為文，流傳千古！”
元結(jié)說到做到，果然在當(dāng)年六月請人把這方石刻鐫刻出來，而且工匠水平很高，刻出來的字跟顏真卿的人一樣，端莊威重、崇高神圣，令人見了肅然起敬。從此，《大唐中興頌》成為浯溪摩崖石刻的核心，在后來的千余年里，產(chǎn)生了一個(gè)巨大的文化磁場，吸引著一代又一代文人墨客前來瞻仰、憑吊，浯溪也由一個(gè)不起眼的小地方，變成馳譽(yù)全國的文化道場。
４ 元顏合作的《大唐中興頌》摩崖石刻魅力實(shí)在太大了，千百年來，令人景仰不已。只是進(jìn)入北宋之后，還曾引起系列爭鳴。
元符元年（1098年）的一個(gè)冬天，一個(gè)年屆五旬的落魄文人來到永州，進(jìn)入市區(qū)，看見一戶人家門戶稍微整潔，于是登門造訪，對主人說：“我是秦少游，請借我紙和筆，我寫詩給你作為報(bào)答。”主人家感到十分倉促，一下子沒能找齊，當(dāng)時(shí)看見廂房里有一架木機(jī)，少游就將詩歌寫在其上，題曰:“張耒文潛作”。到了宣和年間，其木機(jī)尚存，而那首詩歌早就被勒崖刻石在浯溪了。
秦少游寫的這首詩是張耒的《讀中興頌》，內(nèi)容為：
玉環(huán)妖血無人掃，漁陽馬厭長安草。潼關(guān)戰(zhàn)骨高于山，萬里君王蜀中老。
金戈鐵馬從西來，郭公凜凜英雄才。舉旗為風(fēng)偃為雨，灑掃九廟無塵埃。
元功高名誰與紀(jì)，風(fēng)雅不繼騷人死。水部胸中星斗文，太師筆下龍蛇字。
天遣二子傳將來，高山十丈磨蒼崖。誰持此碑入我室？使我一見昏眸開。
百年廢興增感慨，當(dāng)時(shí)數(shù)子今安在？君不見荒涼浯水棄不收，時(shí)有游人打碑賣。
很顯然，張耒并未親至浯溪，不過“誰持此碑入我室？使我一見昏眸開”兩句，可證張耒乃觀石碑拓片作了此詩，而由落款則知這首詩是由秦少游代張耒手書上石。據(jù)《苕溪漁隱叢話》，胡仔曾親見此詩石刻，詩前有作者“張耒文潛”，后有題款“秦觀少游書”。
張耒這首詩從人生幻滅至中興繁榮，至元顏贊頌，最終又歸至歷史幻滅，全詩架構(gòu)恢宏大氣而情感一波三折，其總體基調(diào)是悲涼的。而在這種悲涼感當(dāng)中，忠義頌德與品評元顏先賢兩大傳統(tǒng)主題交織并行。與元結(jié)中興碑頌二圣之君德不同，而張耒所頌?zāi)斯鶎④娕c元、顏三人的臣德。
女詩人李清照讀了張耒的詩，有感而發(fā)，寫了《浯溪中興頌詩和張文潛》二首，其中有“五坊供奉斗雞兒，酒肉堆中不知老?！薄昂螢槌鰬?zhàn)輒披靡，傳置荔枝多馬死。”“去天尺五抱甕峰，峰頭鑿出開元字?！薄翱蓱z孝德如天大，反使將軍稱好在?！钡戎S刺和批判的句子，令人驚詫不已。
要知道元頌、張?jiān)姸际恰耙皂炘⒁?guī)”，而李清照的詩卻改以譏刺為主，鋒芒畢露，體現(xiàn)出更加尖銳的批判意識(shí)，頗有少年英發(fā)之氣。第一首的前十句都是對玄宗荒政失德終釀戰(zhàn)亂的揭露。第二首李詩除了繼續(xù)揭露玄宗時(shí)代的種種弊政，還將鋒芒指向玄、肅關(guān)系。除此以外，李詩的結(jié)尾離題甚遠(yuǎn)，借題發(fā)揮，有一種不吐不快的感覺。
５ 崇寧三年（1104年）三月初六，一條船載著幾個(gè)人劃過湘江水面，抵達(dá)浯溪。
一個(gè)六旬老翁拖著病體在陶豫、李格、僧伯新、道遵等人的簇?fù)硐拢巧狭送ㄍ聪^堂的臺(tái)階。他，就是蘇門四子之首的黃庭堅(jiān)。
黃庭堅(jiān)既是文學(xué)家，又是書法家，平生第一次來到浯溪，他激動(dòng)萬分，一連三日天天從祁陽縣城堅(jiān)持來此，扶藜上岸，摩挲石刻。從文學(xué)的角度來看，元結(jié)其人，一直是黃庭堅(jiān)心中的偶像；從書法的角度來講，顏真卿的字，爐火純青，佳作迭出，堪稱歷代典范。至于眼前這方石刻，更是顏真卿的巔峰之作，所以，令自己看了又看，望了又望。
不知怎么回事，開始那兩天，他每次仰望《大唐中興頌》，心里都有一種說不出的感覺。直到第三天，他有感而發(fā)，忍不住寫下一首詩《書摩崖碑后》：
春風(fēng)吹船著浯溪，扶藜上讀中興碑。平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲。
明皇不作苞桑計(jì)，顛倒四海由祿兒。九廟不守乘輿西，萬官已作鳥擇棲。
撫軍監(jiān)國太子事，何乃趣取大物為。事有至難天幸耳，上皇躕蹐還京師。
內(nèi)間張后色可否，外間李父頤指揮。南內(nèi)凄涼幾茍活，高將軍去事尤危。
臣結(jié)春秋二三策，臣甫《杜鵑》再拜詩。安知忠臣痛至骨，世上但賞瓊琚詞。
同來野僧六七輩，亦有文士相追隨。斷崖蒼蘚對立久，凍雨為洗前朝悲。
這首詩將陪同他的幾個(gè)人嚇住了！有人悄悄議論：山谷老人膽子太大了！這種話也敢說？
黃庭堅(jiān)聽了，反問：“各位難道沒有聽到元次山這篇頌文的弦外之音？他這是運(yùn)用春秋筆法，表面上在歌頌肅宗中興大業(yè)，實(shí)際寓含譏諷呢！”
有人問：“敢問山谷老人，你是怎么看待這篇頌文的呢？”
黃庭堅(jiān)摸了摸胡須，說：“依我來看，安史之亂的過失主要在于唐玄宗。正是由于他耽于享樂，沒有安而思危，兼之重用奸臣及寵信楊貴妃，又將軍事大權(quán)交給胡人安祿山，才最終導(dǎo)致國家破敗，民不聊生。另外，肅宗中興之功乃是僥幸。”
一個(gè)人問：“你是怎么看待肅宗靈武即位這件事的呢？”
黃庭堅(jiān)想了一下，說：“肅宗靈武即位有必要，但做法不合理。我認(rèn)為，肅宗自立朝廷，匆忙即位，不足為法；他對待玄宗的做法有違父子親情，甚不可取?！?/p>
黃庭堅(jiān)的一番論斷，令在場人無不驚訝。當(dāng)他提出請人刻石時(shí)，有人善意提醒：“要是被章、蔡等人知道，豈不是要將我們舊黨成員趕盡殺絕？”
黃庭堅(jiān)想了想，說：“那我先把這首詩放在祁陽子發(fā)秀才家，相信若干年后會(huì)有人將它刻在浯溪之石壁的?！?/p>
后來，果然不出他所料，該書法被人摹刻在《中興頌》碑旁邊。
還有一點(diǎn)，正如他所料或出乎他所料，自己這首詩作，成了非議《中興頌》的導(dǎo)火線，導(dǎo)致后來很多人圍繞《中興頌》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)進(jìn)行爭論，包括范成大和洪邁等人，把浯溪炒得紅紅火火。
６ 乾道二年（1166年）的月光照在永州府邸，時(shí)任永州通判的趙不 正在等下?lián)]毫。
夫人見夜色已深，就勸他早點(diǎn)休息。趙不 說：“我剛找到感覺，一定要完成初稿再說?！狈蛉藛枺骸澳銓懯裁茨?？奏章還是詩文？”趙不 說：“我在寫《皇宋中興圣德頌》，盛贊高宗、孝宗兩朝揖遜之風(fēng)，孝治之美，自唐虞以來未有盛于今日”。
夫人乃大家閨秀出身，知書達(dá)理，第二天一早，起來看見書桌上的文章，驚嘆不已。
只是，這篇文章似乎突然“消失”了，漸漸被人淡忘了。
直到趙不 去世后，到了南宋，葉適在自己的《水心文集》中《故昭慶軍承宣使知大宗正事贈(zèng)開府儀同三司崇國趙公行狀》一文里說：“(趙不 )在永州時(shí)，為《宋中興圣德頌》，刻諸崖石，楚蜀間傳之。”
原來，這篇文章已于乾道七年（1171年）刻石于夔州，嘉定二年（1210年）再刻于浯溪，位于《大唐中興頌》之側(cè)。
萬歷三年（1575年）正月，乘著春節(jié)的喜慶，時(shí)任永州知府丁懋儒與幕僚同知邵城、通判紀(jì)光訓(xùn)、郎尚絅，推官崔惟植等人游覽朝陽巖。在朝陽巖參觀摩崖石刻時(shí)，有人提議改日再去祁陽縣的浯溪看看元顏的《大唐中興頌》。
丁懋儒說：“浯溪已有《大唐中興頌》和《大宋中興頌》，我們是不是也搞一個(gè)《大明中興頌》呢？”
邵城說：“大人這個(gè)主意很好，可以使浯溪的中興頌形成系列，在歷史上留下大明濃墨重彩的一筆。”
紀(jì)光訓(xùn)說：“這樣的頌文很難把握，不是一般人能駕馭得了的，還得丁大人親自操刀才行?！?/p>
崔惟植：“對，大人親自操刀，我去聯(lián)系祁陽那邊，找時(shí)間一起過去刻石?！?/p>
郎尚絅說：“既然是中興頌，那尺幅與前面的兩個(gè)中興頌要大致相當(dāng)，乃至超過它們一點(diǎn)點(diǎn)，不能太小家子氣。”
丁懋儒說：“這個(gè)我會(huì)仔細(xì)斟酌的?！?/p>
過了幾天，丁懋儒的《大明中興頌》完成，大家一起去浯溪刻石。
這方中興頌石刻的問世，仿佛組成了一個(gè)特殊的家庭，吸引著人們的眼球。
７ 浯溪《大唐中興頌》的魅力不僅在于后世對“中興頌”這個(gè)系列的衍生和延伸，還在于后世對《大唐中興頌》這方石刻的臨摹與翻刻。
1970年8月,江西省星子縣（今廬山市）秀峰公社秀峰大隊(duì)社員在農(nóng)田水利建設(shè)工程中發(fā)現(xiàn)《大唐中興煩》石刻三塊。此石刻發(fā)現(xiàn)于廬山南龍秀峰寺正殿后之右側(cè)約二百米處,距地表約二米深。三塊刻石平迭,刻文朝內(nèi),其間并鋪以細(xì)砂。石刻長2.96—2.98米，寬0.96—0.99米，厚0.05米,陰文,正書,直行。
據(jù)當(dāng)?shù)厝罕姺从?抗日戰(zhàn)爭期間,原秀峰寺部分石刻曾一度被日寇劫運(yùn)至九江,后被江西人民追回。當(dāng)時(shí)寺僧為免遭日寇再次掠奪,故將此三石埋裁于地下。所缺一石,下落不明。
文物研究者將星子縣石刻與浯溪原刻對照,發(fā)現(xiàn)筆跡有許多不吻合之處，故認(rèn)定星子縣這一石刻乃系后世所摹刻,但對研究我國古代書法演變?nèi)跃哂幸欢ǖ膬r(jià)值。
此外，在今四川省劍閣縣的鶴鳴山上，就有一方后人摹刻的《大唐中興頌》，最早是公元1191年由隆慶府通判吳盱從湖南永州祁陽浯溪崖上翻刻的。碑高3.12米、寬3.84米，共刻332字?？瘫?dāng)?shù)百年后，明萬歷十年（1582年）劍州知事陸宗凱見部分字跡已風(fēng)蝕模糊，又捐資鐫深字跡，使之復(fù)顯原貌，雖然不是原版，但距今也有數(shù)百年歷史。
如果從書法研究的角度來看，該石刻的鐫刻水平不高，摹刻出來的效果遠(yuǎn)不及浯溪的原刻，字的筆畫少了力度，沒有陽剛之氣，但由于保護(hù)良好，卻是國內(nèi)保存最好的中興頌石刻。
《大唐中興頌》拓片
四川劍閣鶴鳴山《大唐中興頌》
《皇宋中興圣德頌》拓片
《大明中興頌有序》拓片
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