譚彭劍
翁方綱對劉墉說：你哪一筆是古人的？劉墉反問：你哪一筆是自己的？
翁方綱寫一輩子歐字，終身沒脫歐字的桎梏；劉墉寫一輩子字，也只是父親劉統(tǒng)勛的影子。但是都寫得好，留名書史。
他倆的問題是：究竟古人重要，還是自己重要？ 其實結(jié)論很簡單：都重要。
古人的文化傳統(tǒng)習慣，今人無形中都會或多或少繼承，文化血脈很難割斷的。無非是古與今，誰占量多少而已。二王書法，大令沒有完全走右軍的路，有他自己；信本學右軍，基本都是他自己；魯公學大令，多半也是寫自己； 東坡寫一生，古的東西也不多，基本也是按著父親的路子寫，“三蘇”一個字樣。鄧石如篆書完全不按李斯、李冰陽的寫法出牌，我行我素寫自己，還特意更名為“頑伯”；何道州臨漢碑，只按照自己的主觀想法去臨。到現(xiàn)在的黃賓虹、啟功等，臨啥碑帖都是自己一貫的寫法。說明：古人當然要尊重，而自己更是要珍惜。
現(xiàn)在學書法的，通常被“沒得古人筆法、沒有古意”或“不逼古、離古人太遠”所恐嚇。拿古人當緊箍咒并不是學藝術(shù)的好事，學古人，最終目的是明白自己！
找到自己，認識自己，雖然不全面，只要是真，就不要被古的牢籠圈死，所以林散之說，學書法要左沖右突。哪用請這么多神仙當監(jiān)工？啟功總結(jié)：所謂自我風格，就是古人的優(yōu)點加自己的缺點形成的。事實上，古人的優(yōu)點，今人也具備；今人的缺點，古人也早存在。文化特質(zhì)與人文狀態(tài)，古今一體。
對書法有一定的了解或掌握后， 突出自己正確、光明的信念，應(yīng)對古人心音，納古于心，讓古適己也是必然的。否則天天蹲守在古人的圍裙下，終究不會呼吸到新鮮空氣。
清代袁枚是個開朗的人，《續(xù)詩品》中說： 不學古人，法無一可。竟似古人，何處著我！
所以有時候不妨給自己換一種說法：我先寫了再說，看古人哪地方像我？這對于天天臨摹古人，自然書寫不敢越雷池一步的人而言，這樣自信心會足點。
學習書法講究“無我”，才能接近古人；學習書法也講究“有我”，固執(zhí)己見才能成大器。
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