時 間：2019.11.20下午第二節(jié)
地 點：馬鞍山二中外國語分校
授課班級：馬鞍山二中外國語分校七年級（2）班
【背景】受二中外國語分校陳老師之邀，給她所帶的七年級（2）班學(xué)生上一節(jié)課。她希望我能上文言文，我們不約而同地選擇了統(tǒng)編教材七年級上冊里諸葛亮的《誡子書》。課前，我做了一張書寫稿紙，用了中宋字體，讓學(xué)生認(rèn)真、工整并盡可能漂亮地抄寫一遍。陳老師也幫我把課文疏通了一下，掃除文字障礙。我在做稿紙時，漏掉一個字“學(xué)須靜也”中的“靜”字。一開始沒有注意到，等到收到學(xué)生書寫的作業(yè)后，才發(fā)現(xiàn)自己的疏漏，因為有八位學(xué)生在抄寫時補上了這個字。我的課就是從這里開始的。
師：同學(xué)們好！
生：老師好！
師：正式上課前，我要先表揚幾位同學(xué)，因為她們在抄寫課文時彌補了我的疏漏。我在制作抄寫稿的時候，漏了個“靜”字，有八位同學(xué)在抄寫的時候把它補上去了，非常好，感謝八位細(xì)心的孩子。我這次的書寫要求是“端正、工整、漂亮”。有兩位完全達(dá)到這三個要求，所以我要表揚陶書月和～。也希望其他同學(xué)今后在做一件事的時候，一定要細(xì)心、認(rèn)真。好，現(xiàn)在我們開始學(xué)習(xí)《誡子書》。
（我板書課題“誡子書”，但是我故意寫成“戒子書”，學(xué)生看到后立刻說：“老師，你寫錯了！”）
師：怎么錯了？
生：你把“誡”字的“言”字旁丟掉了。
師：這個“誡”與那個“戒”有什么區(qū)別？
生：言字旁的“誡”是“告誡”“勸誡”的意思，有“希望別人做什么或者不做什么”的意思。而“戒”是“阻止、禁止”的意思。
師：解釋很準(zhǔn)確，非常好。同學(xué)們看一下“戒”的字形。它是“兩只手舉著武器（戈），有防衛(wèi)的意思”。而“誡”多了“言”，就是用言語勸說、禁止的意思。
（老師在黑板上寫“戒”的金文和篆書）
師：哪位同學(xué)能不能用“戒”組詞？
生：戒煙，戒酒，警戒，嚴(yán)戒。
師：嚴(yán)戒？是不是“戒嚴(yán)”？
生：對，對。不好意思，我弄錯了。
師：沒關(guān)系。還有豬八戒（學(xué)生笑）。其實“八戒”就是八條戒律，不許觸犯的。
師：那能不能再想一個帶“戒”成語？
生：引以為戒，戒驕戒躁。
師：同學(xué)們，我們讀書的時候，要有意識的積累一些詞語，注意它們在字形、詞義、用法上的區(qū)別。
師：這篇課文的作者是諸葛亮（同學(xué)們一起說），請問：“諸葛亮”姓什么？
生：姓“諸葛”。
師：怎么不是姓“諸”？
生：這就像有姓“歐陽”的，姓“司馬”的。
生：還有“尉遲”，這是復(fù)姓。
師：同學(xué)們知道復(fù)姓，了不起。比如武俠小說中有一個人叫“東方不敗”（笑）。復(fù)姓是中國人的姓氏文化現(xiàn)象，了解一下，有必要，不要鬧出笑話。
（老師用了一點小技巧，目的是引導(dǎo)學(xué)生注意積累。這個技巧偶爾弄一下很好，但不能為用而用，否則就會匠氣或油滑。）
師：現(xiàn)在請一位同學(xué)朗讀課文。
（有點快，停頓把握不夠準(zhǔn)）
師：再請一位同學(xué)朗讀一下（提示一下要求：把握節(jié)奏和停頓）。
（全班再一起朗讀）
師：從同學(xué)們的朗誦中，感覺很順暢，有的同學(xué)幾乎不用看書了。這要感謝陳老師課前做的工作，為大家掃除文字的障礙，便于同學(xué)們更好的理解課文?，F(xiàn)在我想問問大家，這篇《誡子書》是不是都懂了？在理解上還有什么困難？
生：沒有。
師：真的沒有了？
生：沒…有…（有點不敢說了）
師：給同學(xué)們一點點時間，再讀一讀課文，交流一下。然后再看看自己有沒有弄明白的地方。
（學(xué)生自讀課文，私下交流，不一會有反饋了。）
生：老師，我對課文后面的內(nèi)容還有一點不太懂?！澳昱c時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”意思還不完全懂。
師：字面上的意思能懂嗎？
生：年齡與時間奔馳，意志也隨日子而去。于是成為枯敗的落葉，大多不能成為社會有用的人，可憐的守著破房子，將來怎么能來得及呢？
師：同學(xué)們看看，她理解的怎么樣？有沒有不準(zhǔn)確或者要補充的地方？
生：我覺得第一句有點不準(zhǔn)確，應(yīng)該是“年華隨時間而流逝”，其他幾句感覺也不通順。
師：你把“年”理解為“年華”，“馳”翻譯成“流逝”，非常棒。其實，我們要理解諸葛亮最后幾句要告訴兒子什么。我們不是經(jīng)常聽到有的父母對孩子說：“你要不好好學(xué)，將來……”你們父母這樣說過嗎？
生：說過的（很多學(xué)生說）。
師：諸葛亮告訴兒子，人生有一種很不好的結(jié)果，那就是：少壯不努力，…（老師把生音拖長，為的是讓學(xué)生接下去）
生：老大徒傷悲。
師：為什么傷悲？
生：一世無成。
師：這個詞怎么寫？
生：就是用“一生一世”的“世”。
師：同學(xué)們，請注意喲，她用的是“世”（板書“一世無成”）。那我問一下，你為什么不用“事情”的“事”?
生：我覺得諸葛亮告誡兒子，如果不好好學(xué)習(xí)，就會一輩子很糟糕，而不是做不好一件事，強調(diào)對一個人的一生的影響。
師：雖然“一世無成”與“一事無成”都可以用，你把它們意義的區(qū)別分得很清楚，說明你讀懂了課文，非常好。大家要向她學(xué)習(xí)?。】墒侵T葛亮沒有說“一世無成”?。?/p>
生：諸葛亮雖然沒有說“一世無成”這個詞語，但是樹葉“枯落”來形容一個人年華已逝、精神不振的狀態(tài)，用的是比喻，就很形象。
生：他還用“悲守窮廬”來形容一個人的晚年凄涼的情景，這比“一世無成”更有畫面感。
師：學(xué)文言文有一個最重要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)古代語言，古人太擅長用形象的語言來表達(dá)抽象的意義。剛才這幾位同學(xué)們表現(xiàn)非常好，對語言有很好的敏感性。那么，什么才會導(dǎo)致一個人“耗費光陰、精神萎靡、一世無成、晚景凄涼”（板書）呢？諸葛亮有沒有告訴我們？
生：老師，我認(rèn)為是這一句：“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性?！敝T葛亮告訴兒子，如果一個人放縱、懈怠、浮躁，既不能磨礪精神，也不能陶冶性情，就會落得可悲的下場，也就是剛才說的那個“一世無成”的結(jié)局。
師：同學(xué)們，注意一下“淫慢”“勵精”“險躁”“治性”這幾個詞語，有點陌生，但我們剛才這位同學(xué)理解得很準(zhǔn)確，沒有完全照書下注釋來理解，翻譯非常順。最漂亮的是她用了這樣一個句式來理解這兩句與后面的關(guān)系，“如果……，既不能……，也不能……，就會……”，這種表達(dá)（說話）的方式值得提倡，大家鼓勵一下（掌聲）。好，現(xiàn)在我們一起把后面幾句朗讀兩遍。
（學(xué)生齊讀。）
師：現(xiàn)在我們思考一個問題：一個人應(yīng)該怎樣做，才不會滑入人生的深淵？諸葛亮有沒有給出做的途徑？
生：應(yīng)該是“學(xué)習(xí)”，因為他說：“學(xué)須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！?/p>
師：我認(rèn)為是“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，一個人首先要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，才能做好事，也才能把學(xué)習(xí)做好。
生：我感覺應(yīng)該是人要做到“淡泊”和“寧靜”才能，明確志向，走得更遠(yuǎn)。也就不會滑入墮落的深淵。
師：三種觀點，哪一個才是諸葛先生給兒子的良策呢？那么我們就要理解這三句話之間的內(nèi)在聯(lián)系。哪位同學(xué)說說？
生：老師，我覺得這三句話不能分開理解，它們應(yīng)該是一個整體。諸葛亮不僅告訴他兒子，也告訴我們：人要內(nèi)心寧靜、行為節(jié)儉、淡泊名利，才能專心于學(xué)習(xí)，這樣才可以“廣才”，才可以“成學(xué)”，才可以有所作為，而不是“一世無成”。
師：有沒有補充的？
生：我是這么理解的：諸葛亮是從“做人”和“做事”的兩個角度對兒子講的。“做人”就是要淡泊名利，“做事”就是學(xué)有所成，做人與做事的前提就是“靜”和“儉”。
師：你們對課文的理解，非常準(zhǔn)確，也有深度。學(xué)習(xí)文言文，不只是要記、要背，更重要的是在記和背的基礎(chǔ)是理解，真正弄懂文章的內(nèi)容和作者的思想。我們把全文再梳理一下：
（老師邊與學(xué)生交流，邊板書：態(tài)度——行為——結(jié)果。）
師：正確的態(tài)度是“靜”，不正確的態(tài)度是“淫慢”和“險躁”；正確的行為是“學(xué)”（不正確的是“放縱自己）；不好的結(jié)果我們都知道了，是“虛度光陰”“老大徒傷悲”，好的結(jié)果呢？是“身修”“德養(yǎng)”“學(xué)成”“性治”。（同時補充板書內(nèi)容）我們現(xiàn)在再齊讀一遍課文。
（學(xué)生齊讀。）
師：現(xiàn)在我們來看看，諸葛亮所說的“靜”具體是指什么。書下注釋為“屏除雜念和干擾，寧靜專一”，根據(jù)這個意思，我們可以用一些詞語來替換“靜”字，請同學(xué)們說說。
生：專心致志。
生：心無二用。
生：一心一意。
生：聚精會神。
生：心無雜念。
師：還可以是“心無……”（聲音拖長）
生：心無旁騖。
師：好，有的同學(xué)已經(jīng)在寫這些詞語了，這是一個很好的積累詞語的習(xí)慣。還沒有寫的同學(xué)也把我們剛才說的這些詞語寫在“靜”的旁邊，以后也希望同學(xué)們筆頭子快一點。
（學(xué)生在寫詞語。）
師：這“靜”字現(xiàn)后面的什么是一致的？
生：淡泊，寧靜。
師：請同學(xué)們注意一下，諸葛亮為了強調(diào)“靜”的作用，特意換了一種句式，我們一起讀這兩句。
（學(xué)生齊讀“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。）
師：如果前面四句是“靜以修身，儉以養(yǎng)德。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)”，那不是很整齊有力嗎？
生：我還是認(rèn)可諸葛亮用“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”雙重否定句式，這不僅使句式有變化，也更有力量。這能更好的體現(xiàn)“告誡兒子”的效果。
師：到目前為止，我們還漏掉一個“儉”字?！皟€”是什么意思？
生：節(jié)儉。
師：是“節(jié)儉”的意思吧？（學(xué)生點頭）你們有沒有查過《古漢語常用字字典》？（學(xué)生搖頭）學(xué)文言文最好能養(yǎng)成勤查字典的習(xí)慣。其實我知道同學(xué)們所理解的“節(jié)儉”就是“節(jié)約，不浪費”的意思（學(xué)生點頭）《古漢語常用字字典》中“儉”的長一個義項就是“約束、控制”，“節(jié)”也有這個意思。一個人如果能自我約束，不放縱自己的欲望和行為，就能不“淫慢”“險躁”。諸葛教育兒子要學(xué)會約束自己，控制自己的欲望，做到淡泊，控制自己的行為，不放縱胡為。這就是一個父親對兒子的諄諄告誡。其實對我們不也同樣的告誡嗎？同學(xué)們看，諸葛亮希望兒子成為什么樣的人？
生：好人（學(xué)生笑）。準(zhǔn)確地說，應(yīng)該是“君子”。文章一開頭說“夫君子之行”，就是要兒子成為君子。
師：你說“好人”沒有錯，因為“君子”（板書“君子”。）首先就是要成為好人，然后成為優(yōu)秀的人，最終要成為對社會有用的人。這是不是你們父母對你們的希望？
生：是的。
師：你們能不能成為君子？（學(xué)生答“能”。）
生：老師，我感覺那些品德高尚的“大人物”才是君子，我們還是學(xué)生，與君子差得太遠(yuǎn)。
師：我很喜歡你，因為你“想多了”。同學(xué)們，他的問題很有價值。什么人才能成為“君子”？如果我說袁隆平、屠呦呦他們是“大人物”，同學(xué)們同意嗎？
生：同意。
師：如果我說，一名教師認(rèn)真教書、關(guān)愛學(xué)生，一位醫(yī)生醫(yī)術(shù)精湛、心系患者，他們雖然不是“大人物”，但也是“君子”，你們同意嗎？
生：同意。
師：所以，不論地位高低，不論貢獻大小，只要是品行端正的人，為社會作貢獻的人，都是君子。你們也可以成為君子的。但，一定要記住諸葛亮對我們的告誡?，F(xiàn)在集體背誦《誡子書》。
（學(xué)生齊背課文。）
師：下課。同學(xué)們再見！
生：老師再見！
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