第五講設(shè)計的歷史階段
一.設(shè)計的萌芽時期(舊石器~新石器的早期)
設(shè)計的主要內(nèi)容--作為四肢和體力的延伸和解放工具
二.手工業(yè)時期的設(shè)計(陶器的出現(xiàn)~工業(yè)革命之前)
1.設(shè)計觀念與設(shè)計風(fēng)格
宮廷風(fēng)格(貴族風(fēng)格)
民間風(fēng)格(平民風(fēng)格)
2.生活方式與經(jīng)濟形態(tài)
設(shè)計特征:
A.以人為主體,個性化,多樣化
B.技術(shù)主要來源于偶然的機遇和傳承的經(jīng)驗
C.在材料和題材上對自然界的依賴
D.家庭手工業(yè)使設(shè)計生產(chǎn)消費者三位一體,小批量的設(shè)計特征中有融入了程序化和相對標(biāo)準(zhǔn)化的因素
3.生活方式與造物形態(tài)
A.生活水平的提高,極大地豐富了生活用品,在數(shù)量上,品種上和質(zhì)量上都有所提高
B.依附于不同的自然環(huán)境,自然條件的各種生活形態(tài)已確立,并逐漸走向成熟
C.觀念文化影響下的風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰直接作用于生活方式的形成,較之工業(yè)時代,手工業(yè)時代觀念文化的影響尤為突出
三.早期工業(yè)時期的設(shè)計(1750~1919,歐洲工業(yè)革命開始~一戰(zhàn)結(jié)束,現(xiàn)代設(shè)計)
設(shè)計特征:
1.設(shè)計和制造的分工
2.標(biāo)準(zhǔn)和一體化產(chǎn)品的出現(xiàn)
3.新能源動力帶來新材料的運用
A.設(shè)計的目標(biāo)在于市場
B.城市的發(fā)展提供了廣闊的市場
C.設(shè)計的商品化
1.英國工藝美術(shù)運動(1888,藝術(shù)與手工藝學(xué)會)
著名人物:
約瑟夫.派克斯頓(Joseph Paxton 1801~1865)
約翰.拉斯金(John Rnskin 1819~1900)
哥德弗萊德.謝姆別爾(Gott-fried Semper)
威廉.莫里斯(William Morris,1834~1896)
斯特里德(George Edrund Street,1824~1881)
菲利浦.韋柏(Phillip Webb,1831~1915)
<工作室>雜志(<The Studio>)
莫里斯和拉斯金的實踐原則歸納:
A.優(yōu)秀設(shè)計是藝術(shù)與技術(shù)的高度統(tǒng)一
B.有藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計比單純出自技術(shù)和機械的產(chǎn)品要優(yōu)秀得多
C.藝術(shù)家只有和工匠結(jié)合才能實現(xiàn)自己的理想
D.手工制品比永遠比機械產(chǎn)品更容易做到藝術(shù)化
2.新藝術(shù)運動(Art Nouveau,19世紀(jì)末~20世紀(jì)初)
別名:
德國稱之為"青年風(fēng)格"(Jugendstil)
奧地利的維也納稱之為"分離派"(Seccessionist)
斯堪的納維亞各國稱之為"工藝美術(shù)運動"
風(fēng)格特點:
法國,比利時,西班牙傾向于藝術(shù)型,形式美
北歐,德國,奧地利的維也納,斯堪的納維亞各國傾向于設(shè)計型,理性結(jié)構(gòu)和功能美
代表人物:
凡德.威爾德(Henry Vaan De Velde ,1863~1957)概括了優(yōu)秀設(shè)計的三個原則:產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計合理,材料運用嚴(yán)格得當(dāng),工作程序明確清楚
安東尼.高迪(Andonni Graudi,1852~1926),著名設(shè)計作品有帶有強烈表現(xiàn)主義色彩的圣家族教堂和米拉公寓
3.德意志制造同盟(Deutscher Werkbund )(1907,成立于慕尼黑)
菲什(Jheoder Fischen)
重要人物:
赫爾曼.穆特修斯(Herman Muthesius,1861~1927)
<英國住宅>(Das Englische Haus)
彼得.貝倫斯(Peter Behrens)
4.芝加哥學(xué)派(Chicago School,1871)特點:注重內(nèi)部功能,強調(diào)結(jié)構(gòu)的邏輯表現(xiàn),立面簡潔明確
重要代表人物:
沙利文(Louis H. Sullivan,1856~1924)--觀點：“形式追隨功能”
弗蘭克.賴特(Frank L. Wright,1869~1959)
設(shè)計觀念：
A.注重建筑和環(huán)境的關(guān)系，使他們形成和諧，統(tǒng)一的整體環(huán)境（外部空間）。
B.注重室內(nèi)空間的合理性，要做到舒展，自由，小空間的分割要注重起流動性，可以自由開合（內(nèi)部空間）。
C.注重采用天然材料，以求得與自然界的協(xié)調(diào)。
D.室內(nèi)空間和陳設(shè)著重低層布局，顯得有幾分日本式室內(nèi)的面貌。
代表作品：
羅伯茨住宅，羅比住宅，落水山莊，古根海姆美術(shù)館
浪漫主義風(fēng)格創(chuàng)造了著名的“草原住宅”（Prairie House）
四.成熟工業(yè)時期（20世紀(jì)20年代~50年代）
“現(xiàn)代建筑三大支柱”
瓦爾特.格羅庇烏斯（Walter Gropius,1883~1969）(合作伙伴：阿道夫.邁耶Adolf Meger)\
米斯.凡.德洛（Mies Van De Rohe,1886~1969）(代表作品：《盧森堡——李卜克內(nèi)西紀(jì)念碑》，巴塞羅那世界博覽會德國館)
勒.柯布希埃（Le-Corbusier,1887~1965）（合作伙伴：阿梅蒂.奧尚方Amedee Ozenfant 1886~1966）
“純粹主義”繪畫，基本觀點：
建筑是形體在光線下的有意識的，正確的和壯麗宏偉的組合
住宅是居住的機器
他提出的新建筑的五個特點：底層架空，屋頂花園，自由平面，橫向長窗，自由立面
代表作品：“新精神館”，薩伏伊別墅
1.新建筑運動
"新建筑"六項原則:
A.注重建筑的居住功能，以功能為設(shè)計的出發(fā)點，其設(shè)計方法的科學(xué)性更為嚴(yán)格。
B.注重發(fā)揮新型建筑材料和建筑機構(gòu)的力學(xué)和架構(gòu)關(guān)系，達到簡便，樸素，省時省力。
C.突出建筑的經(jīng)濟核算和平方價格，以最小的成本，求得最大的，最適用的合理空間。
D.反對古老建筑傳統(tǒng)的諸多規(guī)范，主張依據(jù)新的功能要求和新材料，新方法來創(chuàng)造新的形式。
E.認為對建筑來說，空間的運用是第一位的，設(shè)計應(yīng)從平面，立面的畫面式設(shè)計轉(zhuǎn)向立體空間的雕塑式設(shè)計。
F.完全廢棄建筑物的表面附加裝飾，而在與空間處理的合理性和邏輯性。
2.歐洲現(xiàn)代藝術(shù)運動的影響
表現(xiàn)主義(Expressionism)--夸張變形怪誕的處理
代表人物|代表作品
艾利克.門德爾松（Eric Mendelson,1887~1953）|波茨坦市的愛因斯坦天文臺
漢斯.珀爾齊格（Hans Poelzig,1869~1936）|柏林大劇院
未來主義(Futurism)--反映力量，速度和競爭
代表人物|代表作品
安東尼奧.圣埃利亞（Antonio Santelia 1888~1917）|“契塔諾瓦城規(guī)劃”，《新城》、《有纜車的火車站和航串港》等等，雖然沒有得到實施
風(fēng)格主義(De Stijl)--以最簡單的幾何語言來創(chuàng)造新的視覺形象
代表作品
格里持.里持維爾德(Gerrit Rietveld)設(shè)計的《紅、黃、藍的椅子》
凡•杜斯伯格(Theo VanDoesburg)設(shè)計的海牙大學(xué)禮堂的天頂
構(gòu)成主義(Constructivism)--崇拜機械結(jié)構(gòu)中的構(gòu)成方式和現(xiàn)代工業(yè)材料
代表人物|代表作品
埃爾.李切斯基（El Lissitzky ,1890~1941）|論文集《俄羅斯——蘇聯(lián)建筑的復(fù)興》
康斯坦丁.梅爾尼科夫（Konstantin Meirni Kov,1890~1974）巴黎國際博覽會蘇聯(lián)館
3.包豪斯(Bauhaus)(1919.4.1 德國魏瑪)(1919~1933,“現(xiàn)代設(shè)計的搖籃”)
包豪斯設(shè)計教學(xué)方針方法歸納:
A.在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)造，反對模仿因襲墨守成規(guī)。
B.將手工藝與機械生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點。
C.強調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而成的平面構(gòu)成，立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計作出的最大貢獻之一。
D.實際動手能力與理論素養(yǎng)并重。
E.把學(xué)校教育與社會生產(chǎn)實踐結(jié)合起來。
包豪斯關(guān)于設(shè)計理論的基本觀點:
1.藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。
2.設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品。
3.設(shè)計必須遵循自然和客觀的法則來進行。
包豪斯的教育體系和設(shè)計理論探索和發(fā)展的時期:
A.早期階段魏瑪時期的包豪斯(1919~1924)--草創(chuàng)時期,師傅（形式導(dǎo)師，工作室導(dǎo)師）<->徒弟
“形式導(dǎo)師”代表人物：
伊頓(Johnnes Itten,1888~1967)
費寧格(Lyonel Feininger,1871~1956)
康定斯頓(Wassily Kandinsky,1866~1944)
克利(Paul klee,1897~1940)
納吉(Laszlo Moholy-Nagy,1895~1946)
B.迪索時期的包豪斯(1925~1930)--教學(xué)由二人制改為一人制
自己培養(yǎng)的畢業(yè)生來從事教學(xué)的包括：
阿爾柏斯(Josef Albers)
拜耶(Herbert Bayen)
布魯爾(Marcel Breuer)
斯密持(Joost Schmidt)
辛柏(Hinnerk Scheper)
斯托茲(Gunta Stolzl)
另外有布蘭德(Marianne Brandt)
C.柏林時期的包豪斯(1931~1933)
4.現(xiàn)代主義運動的發(fā)展
第一代工業(yè)設(shè)計師的典型代表人物：
雷蒙德.羅威（Raymond Loewy ,1893~1988）
國際主義的里程碑：
西格萊姆大廈（The Seagram Building）
佩萊利大廈（The Perelli Building）
瑞士的國際主義平面設(shè)計中（版面編排，線形字體）的通用體(Univers)，赫維提卡體(Helvetica)至今仍在流行
五.后工業(yè)時期(20世紀(jì)60年代至今)
美國社會學(xué)家丹尼爾.貝爾(Danniel Bell,1919~)在他出版于1973年的《后工業(yè)社會的來臨》一書中首次提到了“后工業(yè)社會”一詞。
從設(shè)計領(lǐng)域中觀念變革角度歸納的一系列社會變革:
1.由于科技進步，技術(shù)已經(jīng)不構(gòu)成設(shè)計中的難題，工業(yè)品被消費者要求具有文化品格，并且在人為環(huán)境中產(chǎn)生審美的感情效應(yīng)。
2.第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，使設(shè)計師不僅要求對實體的物進行合理的設(shè)計，更要注重全社會的組織，秩序，文化活動的設(shè)計。
3.追求個性化和多元化的消費群體促使設(shè)計風(fēng)格演變趨向時尚追求和形式化傾向。
4.宇宙空間的開發(fā)和航天技術(shù)的發(fā)展，使技術(shù)的表現(xiàn)獨立成為設(shè)計表現(xiàn)的主題。
5.化學(xué)工業(yè)的發(fā)展為設(shè)計領(lǐng)域提供了廣泛采用的普及型材料。
6.智能性電子計算機的發(fā)展，為多樣化，個性化，非標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計需求提供了有效的工具和手段。
7.現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展促成了公眾參與形式的出現(xiàn)。
1.后現(xiàn)代主義(Past Modernism，現(xiàn)代主義之后)風(fēng)格特征:
A.具有高度隱寓的設(shè)計風(fēng)格(代表作品：悉尼歌劇院，西薩.佩利Cesar.Pelli洛杉磯“太平洋設(shè)計中心”）
B.狹義后現(xiàn)代主義典型特征表現(xiàn)在歷史主義和裝飾主義的立場，以及對歷史動機的折衷主義處理和它的娛樂性，處理裝飾細節(jié)的含糊性（代表人物：羅伯特.溫圖利Robert Venturi,邁克.格利夫斯Michael Graves，阿道.羅西 Aldo.Rossi）
羅伯特.溫圖利（口號：少就是討厭Less is Bore）
著作：《建筑中的復(fù)雜性和矛盾性》
代表作品：
l978年，德拉華住宅(House Delaware)
庚涅狄克州長島的住宅(House on Long Island Sound，Connecti cut l983年)
倫敦的英國國家藝術(shù)博物館的圣斯布里廳(The NationalGellery thc SainBwry wing London，1986——1999年)
查爾斯.穆爾(Charles Moore 1925~1994)
代表作品：
美國路易士安那州新奧爾良市的‘意大利廣場”
(Pizza d'Italia，New Orleans， Louisiana， 1977一1978年)
洛杉肌都會區(qū)帕薩迪納市設(shè)計的“雙樹”旅館
(Doubletree Hotel Pasadena，California)
“狹義后現(xiàn)代主義”利用歷史裝飾動機進行折衷主義裝飾
“廣義后現(xiàn)代主義”注重對經(jīng)典現(xiàn)代主義的批判和挑戰(zhàn)
2.后現(xiàn)代主義代表性設(shè)計風(fēng)格
A.高技術(shù)風(fēng)格(High-Tech)--源于20，30年代的機器美學(xué)
代表作品：
1976年在巴黎建成的蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心
(The Cutural Center of Georges Pompidou，Piano and Rogers，Paris)，
由英國建筑家皮埃諾(ReMzo Piano)和羅杰斯(Richa rd Roeers)設(shè)計
1986年落成的倫敦洛依德保險公司大廈
(The Lioyds Insurance)．也是由羅杰斯設(shè)計的
B.曼菲斯(Memphis)設(shè)計集團(成立于意大利，米蘭，1980.12，代表人物：索特薩斯Ettore Sottsass)
C.新現(xiàn)代主義(Neo-Modernism)
代表作品：
美籍華人建筑家貝聿銘(I．M．Pei)設(shè)計的
華盛頓國家博物館東廳
(The East Wing，Nalional Art Gallery)
香港的中國銀行大樓
(Bank of China Tower 1982—1989)
法國羅浮官前的水晶金字塔
(Le Grand Louvre 1989)
還有解構(gòu)主義、減少主義，微電子風(fēng)格，建筑風(fēng)格
3.當(dāng)代設(shè)計
物質(zhì)時代的特征是；
大量牛產(chǎn)大量消費；效率化和劃一化；
傳統(tǒng)的衰退；家族和共同體的解體;
自然破壞和環(huán)境問題，與過去的斷絕，
個性的喪失
理論依據(jù)是：工業(yè)化的理論；機械的理論．城市的理論；因果與應(yīng)用
關(guān)系時代的特征是:
地域社會的復(fù)興；與自然的調(diào)和，
個性的尊重；家族和共同體的再認識；
多樣化相關(guān)系的連鎖；解釋和認識的重視；
故事傳說的再興
理論依據(jù)是：信息化的理論、生命的理論、自然的理論、關(guān)系與創(chuàng)造
第六講 設(shè)計教育
一.現(xiàn)代設(shè)計教育的產(chǎn)生和發(fā)展
1.產(chǎn)生前的背景情況
1860年，倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院（Royal College of Art）
1873年，羅德刀設(shè)計學(xué)院（Rhode Island School of Design）
1902年，德國魏瑪工藝與實用美術(shù)學(xué)校（Weimar School of Crafts and Applied Art）
2.包豪斯的設(shè)計教育體系
<魏瑪國立包豪斯綱領(lǐng)>(摘要)
包豪斯的原則
●教學(xué)范圍
包豪斯的學(xué)業(yè)包括造型創(chuàng)作的一切實踐和知識領(lǐng)域。
A．建筑藝術(shù)
B．繪畫
c．雕塑
其中包括手工藝的各個領(lǐng)域。
行奕嗽幣郵?一)手工藝、(二)，素描、色彩、(三)、科學(xué)扣理論的訓(xùn)練。
(一)、手工藝訓(xùn)練在逐步建成的本院車間與研修人員訂有實習(xí)合同的院外的車間內(nèi)進行．包括以下范圍。
a．雕塑家、泥瓦工、石工、木雕家、陶瓷工、石膏工。
b. 鐵工、小五金工、鑄工、車工。
c. 木工。
d．裝飾畫家、玻璃畫家、鑲嵌工、琺瑯工。
e．銅版畫家、木版畫家、石版畫家、美術(shù)印刷工、雕金工。
f．織工。
手工藝訓(xùn)練乃是包豪斯的教學(xué)基礎(chǔ)修人員必須學(xué)會—種手工藝。
(二)、素描和色彩訓(xùn)練包括以下范圍；
a. 徒手記憶畫、想象畫。
b．頭像、人體、動物的素描和色彩。
c．風(fēng)景、人物、植物、靜物的素描和色彩。
d．構(gòu)圖。
e．壁畫、板繪、神？的制作。
f．裝飾紋樣設(shè)計
g• 字體。
h．結(jié)構(gòu)圖和投影圖。
i．建筑外部、庭園、室內(nèi)裝飾設(shè)計。
j．家具和日用品設(shè)計。
(三)科學(xué)和理論的訓(xùn)練包括以下范圍：
a．美術(shù)史——不是風(fēng)格意義上的講座，而為了進一步積極地認識歷史上的制作方法和技術(shù)。
b．材科學(xué)。
c．解剖學(xué)一來自活的模特兒。
d．物理學(xué)、化學(xué)的色彩論。
e．合理的著色方法。
f. 簿記、合同、承包的基本概念。
g. 與整個藝術(shù)和科學(xué)的領(lǐng)域有一般關(guān)系的個別講座
●課程類別
一、徒工課程
二、技工課程
三、青年師傅課程
包豪斯在迪索時期的課程內(nèi)容分為個六大類：
1．必修基礎(chǔ)課
2．輔助基礎(chǔ)課
3．工藝技術(shù)基礎(chǔ)課(如金屬工藝、木工工藝、家具工藝、陶瓷工藝、玻璃工藝、編織工藝、墻紙工藝、印刷工藝等)
4．專門課題(如產(chǎn)品設(shè)計、舞臺設(shè)計、展覽設(shè)計、建筑設(shè)汁、平面設(shè)汁等等)
5．理論課(藝術(shù)史、哲學(xué)、設(shè)計理淪等)
6．與建筑專業(yè)有關(guān)的專門工程課程。
其中，最為具有創(chuàng)造性的是“基礎(chǔ)課”的設(shè)置，在包豪斯，基礎(chǔ)課由幾個教員分別擔(dān)任．他們的教學(xué)方式和內(nèi)容各不相同，如:
•康定斯基的課程：
1)自然的分析和研究
2)分析性繪畫
•克利的課程；
1)自然現(xiàn)象的分析
2)造型、空間、運動和透視研究
•納古的課程；
1)懸體練習(xí)
2)體積與空間練習(xí)
3)不同材料結(jié)合的平衡練習(xí)
4)結(jié)構(gòu)練習(xí)
5)肌理和質(zhì)感練習(xí)
6)鐵絲與木材的結(jié)合練習(xí)
7)設(shè)計繪畫基礎(chǔ)
•阿爾柏斯的課程：
1)組合練習(xí)
2)紙造型
3)紙切割練習(xí)
4)鐵皮造型練習(xí)
5)鐵絲構(gòu)成練習(xí)
6)錯覺(illusion)練習(xí)
7)玻璃造型練習(xí)
3.戰(zhàn)后教育設(shè)計的發(fā)展
洛杉礬市設(shè)汁藝術(shù)中心大學(xué)(Art Centar College of Design Pasadena,California)
伊利諾理工學(xué)院(IIT)的設(shè)汁系是“美國式設(shè)計教育”的典型。它開設(shè)的課程共有三大類：
A．視覺傳達設(shè)汁：包括藝術(shù)和設(shè)汁方面的基礎(chǔ)課程，以三大構(gòu)成為小心．保留這一部分包豪斯的課程。
B．產(chǎn)品功能設(shè)計：包括教學(xué)中可能涉及的各種產(chǎn)品的機械性能，人體工學(xué)、生態(tài)學(xué)、
社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等相關(guān)學(xué)科．其教學(xué)內(nèi)容是按照現(xiàn)代設(shè)計的需要自己建立起來的。
C．系統(tǒng)設(shè)計：是該校有特色的課程。它就現(xiàn)代社會生活中需要解決的問題，提出特
別課題供學(xué)生獨立研究，有時也接受社會有關(guān)部門和工商企業(yè)的委托任務(wù)，并從委托方獲得一定的研究經(jīng)費。
1953年，德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Ulm Institution of Design，1953一1969年)，是戰(zhàn)后歐洲最重要的設(shè)計學(xué)院。
現(xiàn)代設(shè)計教育擁有了以理工類學(xué)科為依托的工業(yè)設(shè)計和建筑設(shè)計的理工型，
和以藝術(shù)為依托的平面設(shè)計、廣告設(shè)汁、包裝設(shè)計等等的藝術(shù)型這兩大類型體系。
意大利：集中在米蘭理工學(xué)院建筑系（Milan Polytechnic,School of Architecture），企業(yè)贊助
日本：美國體系為中心，歐洲體系為輔助
中國：1956年，第一所專門性的設(shè)計學(xué)院——中央工藝美術(shù)學(xué)院
二.現(xiàn)代設(shè)計教育思想與方法
1.現(xiàn)代設(shè)計教育思想:設(shè)計是綜合的邊緣學(xué)科
2.現(xiàn)代設(shè)計教育結(jié)構(gòu):
普及：
種類--非專業(yè)，中小學(xué)教育，成人教育
形式--中小學(xué)美育，成人展覽會，展銷會，媒體宣傳
提高：
種類--高精尖，專業(yè)，
A.設(shè)計教育的分科結(jié)構(gòu)
•工業(yè)設(shè)計：
1.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)汁:如機電產(chǎn)品、電子產(chǎn)品、日用品等。
2.交通工具設(shè)計:加汽車設(shè)計、火車或其他運輸工具設(shè)計等。
•平面設(shè)汁：
1.包裝設(shè)計
2.書籍設(shè)計，包括視聽材料的包裝設(shè)計
3.企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和企業(yè)總體形象設(shè)汁
4.公共標(biāo)志設(shè)計
5.POP設(shè)計
•建筑環(huán)境、室內(nèi)、展示設(shè)計
•廣告策劃與廣告設(shè)計(廣告設(shè)計主要是策劃設(shè)計，至于廣告制作分別是由電影與電視系、攝影系和插圖系進行的)
•插圖(泛義的插圖指一切為商業(yè)目的采用的繪畫．與為藝術(shù)創(chuàng)作的繪畫分開)
•攝影 商業(yè)攝影與藝術(shù)型攝影
•電影與電視
•時裝設(shè)計
．紡織品設(shè)計
我國與西方設(shè)計教育體系的差別，以中央工藝美術(shù)學(xué)院為例：
•基礎(chǔ)部 提供為期兩年的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)和共同的設(shè)計理論教學(xué)
•柒織設(shè)計
•服裝設(shè)計
•陶瓷設(shè)計
•環(huán)境藝術(shù)設(shè)計
•裝飾藝術(shù)設(shè)計(含裝飾繪畫和裝飾雕塑)
•工業(yè)設(shè)計
•書籍裝幀設(shè)計
•裝演設(shè)計
•工藝美術(shù)歷史及理論
B.設(shè)計教育內(nèi)容
專業(yè)基礎(chǔ)--設(shè)計基礎(chǔ)，設(shè)計理論
專業(yè)設(shè)計
設(shè)計基礎(chǔ)：
•素描和結(jié)構(gòu)素描
•基礎(chǔ)色彩相設(shè)計色彩
•平面構(gòu)成與分析
•立體構(gòu)成與分析
•材料分析
•攝影
•設(shè)計表現(xiàn)
•設(shè)汁制圖
•電腦輔助設(shè)計
設(shè)計理論：
•設(shè)計概論
•設(shè)計史
•設(shè)計方法
•設(shè)計材料學(xué)
•設(shè)計心理學(xué)
•設(shè)計美學(xué)
•人體工學(xué)
•價值工程
•市場學(xué)
•工藝學(xué)
•廣告學(xué)
專業(yè)設(shè)計：
•視覺傳達設(shè)汁
•產(chǎn)品設(shè)汁
•環(huán)境設(shè)計
從教學(xué)的目標(biāo)和實施原則角度來看，可以概括為：(以4年制為例)
一年級重造型及創(chuàng)造能力的培養(yǎng)(設(shè)計基礎(chǔ))；
二年級重分析及表達能力的培養(yǎng)(基礎(chǔ)設(shè)汁)；
三年級重計劃、發(fā)展及獨立研究能力的培養(yǎng)(專業(yè)設(shè)計)；
四年級重系統(tǒng)評論及分組研究能力的培養(yǎng)(綜合研究)。
3.現(xiàn)代設(shè)計教育方法
A.啟發(fā)式
B.協(xié)作參與式
C.開放式
設(shè)計教育家的代表人物：
世界著名圖形設(shè)計大師岡特.蘭勃（Gunter.Rambow），曾執(zhí)教于卡塞爾綜合學(xué)院和卡塞爾大學(xué)視覺傳達設(shè)計系。
著名設(shè)計大師奧特.艾徹（Otl Aicher）
三.現(xiàn)代設(shè)計教育實例
1.教學(xué)結(jié)構(gòu):
A.法國高等裝飾美術(shù)學(xué)校教學(xué)大綱摘要
．教學(xué)
國家高等裝飾美術(shù)學(xué)校的學(xué)習(xí)課程分兩個階段，每階段兩年。
以一年級升入二年級必須通過一年級所學(xué)的全部課程。
A)第一階段：
第一階段的基本問題在于力求培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的感覺，激發(fā)他們的獨立思考能力。
對于不同的專業(yè)通過三方面來進行基礎(chǔ)知識的傳授，相近的多學(xué)科：獨立研究(材料的搜集，有條不紊的資料整理、調(diào)查研究)的初步嘗試；獨創(chuàng)性的發(fā)揮。
1)第一階段一年級
a)結(jié)構(gòu)課程:6門
•對生活于其間的空間感受
•天文科學(xué)
•繪圖
．人文科學(xué)
•設(shè)計
•造型表現(xiàn)
•時事新聞，美術(shù)史（二年）
b)科學(xué)與技法課：4門
•立體結(jié)構(gòu)
•描寫——透視
•精確科學(xué)
•色彩
完成了以上ll門課程后才能升入二年級
2)第—階段二年級
a)結(jié)構(gòu)課程：5門
它們包括三組成對連接的課程，學(xué)生應(yīng)在三組中挑選二組
•空間形的功能
•人文科學(xué)
•圖形的功能
•人文科學(xué)
•設(shè)計
•造型表現(xiàn)
這些課程同樣也包括對每階段都起作用，并記入二年級課內(nèi)的歷史和文化課。
b)科學(xué)、技法和造型課：5門
學(xué)生可以在以下這些課程中挑選5門。這些課同時對二、二年級起作用
•絲網(wǎng)印刷
•書法
•造型表現(xiàn)
•攝影
•結(jié)構(gòu)形態(tài)學(xué)
•細巧冶金術(shù)
•舞臺裝置與建筑
•工藝結(jié)構(gòu)
•在凸紋條格細平布上的圖形設(shè)計
•空間——聲音
•排版設(shè)計
•材料／物質(zhì)結(jié)構(gòu)
•色彩
•圖形
•建筑雕塑
•攝影方位
•造型表現(xiàn)
•模型沒計
•運用分析
•創(chuàng)新
•色彩運用
•立體結(jié)構(gòu)
•體積((C．V)
•肖像
•工藝修復(fù)
•制作設(shè)計
•插圖
•環(huán)境記憶(默寫)
•可塑材料雕刻
•數(shù)學(xué)形態(tài)系
•視聽
•持續(xù)時間的表現(xiàn)
•繪畫
•立體工藝
•紡織品藝術(shù)
•色彩語言
•圖形
B)第二階段：
1)第二階段—年級
學(xué)生可在以下提供的9個專業(yè)中任選一個
•室內(nèi)建筑
•電影——動畫片——錄像
•視覺傳感
•工業(yè)設(shè)計
•服裝設(shè)計
•攝影報道
•舞臺設(shè)計
•紡織
•造型藝術(shù)(版畫、繪畫、體積)
除專業(yè)要求的必修課外，學(xué)生可在對二、二年級有作用的，可任意挑選的課程中選修兩門補充課程。
2)第二階段二年級
第二價段二年級必須做畢業(yè)設(shè)計及論文的準(zhǔn)備工作。
a)畢業(yè)設(shè)計
b)畢業(yè)論文（理論，分析批評，資料研究，實習(xí)工作，答辯）
c)畢業(yè)文憑
拿到畢業(yè)文憑的學(xué)生有可能升入五年級，有可能在研究畫室工作，也有可能成為巴黎第一造型藝術(shù)學(xué)校的教員。
B.美國著名設(shè)計教育家阿瑟.帕洛斯(Artur.J.Pulos)教授的教學(xué)結(jié)構(gòu)
．一年級：學(xué)生所學(xué)內(nèi)容與其他設(shè)計專業(yè)的內(nèi)容相類似,包括數(shù)學(xué)、物理、語言等等基礎(chǔ)課程。
．二年級：開始教授專業(yè)知識，教學(xué)內(nèi)容主要有各種材料性能與形態(tài)創(chuàng)造，耳本技法、技巧等。
這階段不提出更多的嚴(yán)謹(jǐn)性工作內(nèi)容，目的在于開拓學(xué)生思路．激發(fā)設(shè)計**，培養(yǎng)創(chuàng)造性能力。
二年級第二學(xué)期的教學(xué)內(nèi)容，以跟移動性物體相關(guān)的技術(shù)性課題為主、
注重技術(shù)性與趣味性相結(jié)合，而被稱為《趣味的工程學(xué)》。
還有在二次元平面上作一度、三度空間表達創(chuàng)作練習(xí)，
加強對各種組合關(guān)系的認識，以及產(chǎn)品效果圖技法練習(xí)。
課題：利月機械的鐘擺原理，做一個能體現(xiàn)出這種原理的裝置，或利用機械傳動原理作一個能移動的裝置。
在工作過程中體現(xiàn)協(xié)作精神和整體觀念。
．三年級；通過對“人”的研究——人體工學(xué)、人類環(huán)境等課程的學(xué)習(xí)，解決人與產(chǎn)品的關(guān)系，
并以此作為中心展開教學(xué)工作，引號設(shè)計。生產(chǎn)、制造、加工工藝等內(nèi)容放在從屬地位。
課題：餐具、滑雪杖和木工工具的把手設(shè)計... ...。
•四年級：將產(chǎn)品設(shè)計與生產(chǎn)實踐結(jié)合起來系統(tǒng)考慮，從產(chǎn)品調(diào)查開始，到構(gòu)思階段設(shè)計階段．廣告宣傳階段，
直至包裝、銷售的全過程中，貫穿人與產(chǎn)品、產(chǎn)品與社會環(huán)境因素聯(lián)系的整體設(shè)計教育，要求學(xué)生在實踐中了
解和掌握產(chǎn)品設(shè)計的全過程。
課題：攪拌器設(shè)計。
理發(fā)店里的設(shè)備設(shè)計。
衛(wèi)生潔具的設(shè)汁(有時做上下水道、墻面的安排設(shè)計)
學(xué)生不是工程師，技術(shù)員，不對能解決所有內(nèi)部問題(指純工程技術(shù)問題)，
他只是對產(chǎn)品內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行調(diào)節(jié)，在內(nèi)部結(jié)構(gòu)與外部形狀的相互關(guān)系上進行恰當(dāng)處理，
使表現(xiàn)在外型上的信息，能正確傳達給使用者。
．五年級
一學(xué)期針對社會存在的問題，例如環(huán)境受污染、交通問題等等．進行系統(tǒng)性課題研究．并解決其中一項主要內(nèi)容。
二學(xué)期從模擬設(shè)計事務(wù)所工作特點進行設(shè)計，全部工作，(包括簽訂合同)都由學(xué)生獨立完成。
2.基礎(chǔ)教學(xué):
A.結(jié)構(gòu)素描教學(xué)
所謂“結(jié)構(gòu)素描”--簡而言之即是用素描的手法描繪形念的結(jié)構(gòu)規(guī)律(個僅是使形態(tài)的結(jié)構(gòu)具象化而且把結(jié)構(gòu)的規(guī)律也具象化)從而達到認識形態(tài)，理解形態(tài)的目的。
結(jié)構(gòu)素描的重點--以比例尺度概念、形態(tài)組合及過渡規(guī)律，三維空間概念、形態(tài)的分析與理解等方面
結(jié)構(gòu)素描的練習(xí)關(guān)鍵--練習(xí)的過程，加強默寫練習(xí)（時間安排--占全部練習(xí)時間的三分之一至二分之）。
結(jié)構(gòu)素描課程安排100課時
課 題 課時數(shù) 作業(yè)量
練習(xí)—— “幾何形體” 10 2張(8開)
默寫 10 2張(8開)
練習(xí)二正立方體與平面圓形 5 1張(8開)
默寫 5 l張(8開)
練習(xí)三 “同心圓形產(chǎn)品” 15 2張(8開)
默寫 10 l張(8開)
練習(xí)四 “綜合形體” 15 l張(4開)
默寫 10 l張(4開)
練習(xí)上 “多件物體組合” 20 1張(4開)
說明：
練習(xí)一是幾何形體，選擇構(gòu)成因素單純的形體作為練習(xí)描繪的對象。
從正方形的基礎(chǔ)畫注意正方形可見的兩邊與假設(shè)的水平線之間形成尖角的形態(tài)。
練習(xí)—的默寫要在無靜物對象的情況下畫出同一對象但不同透視角度的準(zhǔn)確形態(tài)。
練習(xí)二是正立方體與平面圓形。針對練習(xí)一中容易出現(xiàn)的錯誤，強調(diào)對正方形與平面圓形的透視變化進行專門練習(xí)。
練習(xí)二的默寫要求是在畫面上不能有垂直線的仰視立方體、即要畫比一件拋向空中的立方體。
練習(xí)三的描繪對象是同心圓形產(chǎn)品，靜物可選擇瓶子、鍋、壺等產(chǎn)品。
這項練習(xí)的重點是如何處理貫穿在同一軸向上不同直徑，不同高度的圓形及透視。
練習(xí)三的默寫也同樣要改變透視角度，同時也可以加進一些新的要求以便為后面的練習(xí)打下基礎(chǔ)，如可要求學(xué)生把鍋蓋斜搭在鍋邊上。
練習(xí)四以綜合形體為寫生對象，如自來水管道節(jié)門．它主要是縱軸貫穿的部件和由橫軸貫穿的圓盤組成．形態(tài)復(fù)雜但有明顯的規(guī)律。
默寫練習(xí)可統(tǒng)一規(guī)定被描繪對象的視平線高度。
練習(xí)五為多件物體組合，可選擇三件（或是更多)主次分明的結(jié)構(gòu)清晰的五金工具為描繪對象。
在練習(xí)時學(xué)生可以將被捕繪對象隨意移動，測量和模仿操作動作。
這一練習(xí)是前面練習(xí)的總結(jié)，這樣的練習(xí)除了創(chuàng)造形態(tài)這一內(nèi)容以外
已較全面地為三維形態(tài)的思考和產(chǎn)品造型設(shè)計預(yù)想圖的繪制打下了基礎(chǔ)。
B.克勞斯.霍曼(Klaus Lehmann)教授的設(shè)計基礎(chǔ)教學(xué)
克勞斯•雷曼(K1aus Lehm Mnn)教授是德國斯圖加特國立造型藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計系主任。
1985年3月到中央工藝美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計系講學(xué)，其基本內(nèi)容如下：
講學(xué)時間為四周，布置了三個小單元的教學(xué)任務(wù)；
第一單元；(1周時間)要求學(xué)生在3個統(tǒng)一形體基礎(chǔ)上(例如：3個方形、3個圓柱形、或3個半球形等)
利用形態(tài)的“語言”表達出三種相互矛盾的操作動作的含義：
“按、旋、拔”。這三種用法在日常生活中是經(jīng)常碰到的，為了在緊急情況下不發(fā)生判斷的錯誤，
如何通過一定的形狀設(shè)計向使用者傳達出準(zhǔn)確的信息?
這是一項的基礎(chǔ)的也是極為重要的練習(xí)課題。
雷曼教授要求學(xué)生在設(shè)計過程中排除一切作功能的“裝飾”因素，使形態(tài)力求達到最單純最簡潔納程度。
第二單元(1周時間)要求學(xué)生利用紙材料。采用盡量少的粘接方式做成可以固定六只乒乓球的包裝。
這種包裝可以是懸掛式的也可以是放置式的。
這一練習(xí)是把折紙的立體構(gòu)成練習(xí)與包裝設(shè)計自然地結(jié)合在—起，使構(gòu)成作品向具有實際功能的方向進了一步。
第三單元(2周時間)是通過同學(xué)們對白己住宿環(huán)境的觀察，根據(jù)自己的需要，
改善居住環(huán)境，合理利用空間，設(shè)計出“低擋、簡易，可拆裝、可折疊”的“家具”。
雷曼教授通過這一開發(fā)性的設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生演習(xí)了設(shè)計的程序：
首先從“制定工作時間表”入手——調(diào)查住宿環(huán)境一調(diào)查國家金屬．木家具標(biāo)準(zhǔn)——人體工學(xué)計測
——收集結(jié)構(gòu)點、接點資料——分析設(shè)計對象與色彩運用的關(guān)系一一調(diào)查材料與加工方法等。
以上階段采取分組負責(zé)集體完成的方式，然后轉(zhuǎn)入個人構(gòu)思創(chuàng)作。
3.專業(yè)設(shè)計教學(xué):
荷蘭w．Muller教授的“設(shè)計技巧”課程：課程目的：“有效地運用形象化手段產(chǎn)生產(chǎn)品設(shè)計的意念并加以拓展”。
總體思想：
A．當(dāng)在課程中運用種種方法與技巧時，頭腦中應(yīng)預(yù)先有一個最終的產(chǎn)品．
因為本課程的目的即是對這些方法的練習(xí)。
課程中包括的產(chǎn)品和專業(yè)化的設(shè)計應(yīng)慎重地挑選，
使在設(shè)計過程中能盡早地把意念組織與深化達到空間視覺化的水平，
并利于加強設(shè)計策略中某些技術(shù)手法的運用。
B．這些方法和技巧是由二、三度思維表達法所產(chǎn)生的系統(tǒng)化行為，
反過來它們也促進了三度思維的表達。其首要目的在于激發(fā)創(chuàng)造力，活躍想象力和表達之間的相互作用。
從設(shè)計策略的角度．我們給出以下兩個階段：
•結(jié)構(gòu)化階段。考慮產(chǎn)品造型的非材料的基本結(jié)構(gòu)：結(jié)合產(chǎn)品樣式和使用環(huán)境，研究結(jié)構(gòu)上的統(tǒng)一
(產(chǎn)品類型研究 product typdogical exploration)。
•正式的材料化階段，考慮前階段中結(jié)構(gòu)元素的材料形態(tài)設(shè)計。
可以提供基本的零件，在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生不同的造型概念
(產(chǎn)品形態(tài)研究 product morphological exploration)。
c. 要通過對一個方案的細節(jié)處理，來完善設(shè)計技巧應(yīng)用課程的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，以此形成一個適當(dāng)?shù)男蜗笏季S程式。
要達到這一目的，一般地此方案應(yīng)包括以下步驟：
•意念的產(chǎn)生首先應(yīng)著重于產(chǎn)生大量的不同類型的方案。
•根據(jù)方案的不同形式把設(shè)計意念加以分類。
•演進過程中可以產(chǎn)生一個定性評估標(biāo)準(zhǔn)由此把方案從優(yōu)至劣作一初步的排列。
•對方案中的不同優(yōu)點加以有機組合。并對產(chǎn)生的新方案進行重新的優(yōu)劣排序。
•在完成這一輪發(fā)散式的循環(huán)后，選擇出一些方案作出更為詳細的圖紙。
課題內(nèi)容；(每個課題100小時)
A荷羊飛人(The F1ying Dutchman)
“荷蘭飛人”是一種用手驅(qū)動的四輪車．可供5—8歲的兒童使用。
車的解剖結(jié)構(gòu)包括2組車輪，1個座位、1個把動力傳輸?shù)角櫳系臋M杠。
“產(chǎn)品類型研究”以基本結(jié)構(gòu)為起點產(chǎn)生方案，變元是：輪的尺寸、軸距、輪距、座位及橫杠的位置、尺寸。
依據(jù)三度空間的變元具有不同的“值”產(chǎn)生截然不同的方案。
根據(jù)“語義學(xué)”對這些方案分類，學(xué)生們必須分析他們的任一方案到底體現(xiàn)出了多少它所屬的類別的特征。
同時根據(jù)“乎穩(wěn)舒適”、“運動速度快”、“鍛煉力量““造型式樣”的概念評定經(jīng)過排序的方案，總結(jié)出幾個初步結(jié)構(gòu)。
讓學(xué)生們歸納出這種車的4大典型樣式：舒適型、短跑型、跨步型、剪刀型。到此、就定下下了產(chǎn)品類型的形式。
在“產(chǎn)品形念研究”階段，以上面得出的產(chǎn)品類型方案作起點進一步演進。
這時提供1個至多個產(chǎn)品零部件，對它們進行可能多的定量組合。
從而有機地完成局部結(jié)構(gòu)：車底盤，各種線材，管材及其結(jié)合方式。
對這些圖樣的組合和評價產(chǎn)生了數(shù)個可行性方案．每一個都有其定量化的顯著待征。
為了進一步得到更為完善的方案，需要對結(jié)構(gòu)、材料作一個綜合的均衡。
這一時期的意念深話實質(zhì)上進入了一 個更為收斂的階段。
作出不同類型方案的初步效果圖，在每個方案特征的限定下，更加嚴(yán)格地考察生產(chǎn)技術(shù)和人體工學(xué)方面的專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，
最后每個學(xué)生從他的4個方案中選出一個加以細節(jié)處理和最終完善。
B.煮咖啡器
本課題是設(shè)計一個具有機構(gòu)元件(泵、壺、貯水器和電子元件)的煮咖啡器。
設(shè)計的起點是必須強調(diào)傳統(tǒng)煮咖啡中那和儀式比的形式——富于表現(xiàn)自我的過程。
課題的開始是讓學(xué)生用視覺形象來表達“壓”、“擠”、“榨”的概念。
用視覺形象的“智力激勵法”來自由地盡量多地畫出表達這些概念的現(xiàn)有產(chǎn)品．
舉辦煮咖啡的即興表演會。讓學(xué)生親身體味產(chǎn)品的使用過程和氣氛，
隨后用草圖來表達產(chǎn)品元素的位置安排。
畫出一些主要零部件為基礎(chǔ)的分解結(jié)構(gòu)．歸納出不同類型的煮咖啡器的基本動作規(guī)則。
為達到這一目的，將給山的零部件用簡化的一個個空間單元(泡沫塑料)代替
以空間排列方向、各組成部件的相對位置、貯水器的形狀等為單元，作出大量的立體造型結(jié)構(gòu)、并用結(jié)構(gòu)索描記錄下來。
其主要目的在于產(chǎn)生大量的連接方式。
這一過程暫時不從技術(shù)生產(chǎn)角度評估，而以零件在不同的連接中具有的不同功能作為評價標(biāo)準(zhǔn)、篩去一部分方案．
根據(jù)方案對基本結(jié)構(gòu)特征(即“壓”、“擠”、“榨”)的表達程度，把余下的方案作優(yōu)劣排序。
通過對不同連接方式的進一步完善，并以草圖和立體模型表達出來，這樣又產(chǎn)生了基本結(jié)構(gòu)中的幾種基本類型，
作為發(fā)展不同型號產(chǎn)品的可行性基礎(chǔ)。
接著進行產(chǎn)品形態(tài)研究．將不同的基本結(jié)構(gòu)定量化。
決定用一個還是兩個條形底座，又可以篩去一部分方案。
把上述不同的基本結(jié)構(gòu)方案圖蒙上透明描圖紙進一步修改，又產(chǎn)生了大量方案。
這時必須修改每一個可行性方案，以此限制方案的激烈分歧。
而煮咖啡是否有助于“表現(xiàn)自我”則成為這時評價的重要準(zhǔn)則。
經(jīng)技術(shù)和人體工學(xué)的考察，加上學(xué)生自己的愛好，
選出一個推敲材料、色彩和造型的細節(jié)處理，并作出設(shè)計素描。
最后作出效果圖，制作樣機、并請煮咖啡專家評定。
四.設(shè)計師的素質(zhì)和能力
1.基本能力要求--接受與綜合新思維的能力。自我提高與探索的能力、群體智慧與設(shè)計管理的能力以及解決專業(yè)設(shè)計的實踐能力。
2.行動能力要求(創(chuàng)造能力)--表現(xiàn)能力、解析能力、判斷能力、調(diào)整能力以及使自身的素質(zhì)能力得以有效發(fā)揮的綜合能力。
設(shè)計的過程是創(chuàng)造的過程。
想象是創(chuàng)造的開始，觀察和感受是創(chuàng)造的基礎(chǔ)．突破創(chuàng)新的成功往往來自于持久思考后的靈智飛躍。
對于設(shè)計師來說．首先必須認清自己的創(chuàng)新力，認清自己所具備的創(chuàng)造意識和突破能力的含量。
另外，作為一名真正的設(shè)計帥．還要擁有廣泛的知識和比其他專業(yè)更為豐厚的修養(yǎng),
還要有對人類生存發(fā)展的責(zé)任感和獻身設(shè)計事業(yè)的敬業(yè)精神。
設(shè)計的邊緣學(xué)科性質(zhì)決定了沒計帥應(yīng)該把握現(xiàn)代設(shè)計的基本理論和相關(guān)學(xué)科的基本知識,
如社會學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟寧、傳播學(xué)、市場學(xué)、設(shè)計歷史、設(shè)計方法論、設(shè)計程序等等．
他必須是能夠運用該學(xué)科的研究成果．并在橫向的多學(xué)科聯(lián)系融和中實現(xiàn)其綜合價值的通才。
設(shè)計師的存在意義就在于綜合工程師，藝術(shù)家和市場專家等于一身，
并且常常在其一特定的時空范圍內(nèi)對他們擁有指導(dǎo)和協(xié)調(diào)的作用。
加吧索 (2007-12-12 11:46:37)
今非昔比 (2007-12-12 12:48:46)
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:43:00)
很遺憾，沒有找全。來源：考研論壇
【框架】
一:手工設(shè)計及向工業(yè)設(shè)計過渡時期—設(shè)計思想萌芽（至19世紀(jì)初）
（1） 18世紀(jì)前的手工藝時代
（2） 工業(yè)革命時期的設(shè)計萌芽
二:機械的早期工業(yè)化時代—設(shè)計思想發(fā)展（至20世紀(jì)初）
（1） 工藝美術(shù)運動 和 新藝術(shù)運動 （重點）
（2） 國際現(xiàn)代主義 和 包豪斯 （重點）
（3） 美國設(shè)計的興起
三:高度機械化時代—設(shè)計思想的成熟 (至20世紀(jì)50年代)
四:自動化全球時代—設(shè)計思想和體系全面發(fā)展（至今）
（1） 二次世界大戰(zhàn)后的歐洲設(shè)計
（2） 美國工業(yè)設(shè)計
（3） 日本工業(yè)設(shè)計
【設(shè)計風(fēng)格大事年】
〖設(shè)計萌芽以前〗
中世紀(jì): "哥特式" 以小尖塔和彩色玻璃鑲嵌為特色
"羅馬式" 以圓屋頂，弧形拱門和厚墻為特點的基督教堂藝術(shù)
"古希臘羅馬藝術(shù)" "靜穆的偉大，單純的崇高"
16世紀(jì) "文藝復(fù)興" 代表人文主義精神和秩序嚴(yán)謹(jǐn)，協(xié)調(diào)的古典美學(xué)理想
17世紀(jì) "巴洛克" 追求不規(guī)則形式，起伏的線條及情感熱烈的天主教和君主宮廷室內(nèi)奇異裝飾為特點。
18世紀(jì) "洛可可"優(yōu)雅輕快，非對稱曲線，華麗柔和以及 營造沙龍是居住環(huán)境
19世紀(jì)初 古典主義和浪漫主義并駕齊驅(qū)
〖設(shè)計萌芽后至少分七個階段〗
1850-1900 工藝美術(shù)運動
1890-1905 新藝術(shù)運動
1900-1930 機械美學(xué)運動
1925-1939 裝飾藝術(shù)派
1935-1955 商業(yè)主義風(fēng)格
1955-1975 多樣化時期:波普pop；高技術(shù)；后現(xiàn)代主義；解構(gòu)主義；新現(xiàn)代主義（國際主義）； 微電子風(fēng)格
1975-至今 當(dāng)代風(fēng)格
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:44:00)
※工藝美術(shù)運動
工藝美術(shù)運動是起源于英國19世紀(jì)下半葉的一場設(shè)計運動，其起因是針對家具、室內(nèi)產(chǎn)品、建筑的工業(yè)批量生產(chǎn)所造成的設(shè)計水準(zhǔn)下降的局面。這場運動的理論指導(dǎo)是約翰•拉斯金，主要人物則是威廉•莫里斯。這場運動受到日本藝術(shù)的影響，影響主要集中在首飾、書籍裝幀等方面。其特點有:1、強調(diào)手工藝，明確反對機械化生產(chǎn)。2、在裝飾上反對矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)興風(fēng)格。3、提倡哥特風(fēng)格和其他中世紀(jì)風(fēng)格，講究簡單、樸實，功能良好。4、主張設(shè)計的誠實，反對設(shè)計上的華而不實趨向。5、裝飾上還推崇自然主義，東方裝飾和東方藝術(shù)的特點。工藝美術(shù)運動產(chǎn)生的根源是當(dāng)時藝術(shù)家們無法解決工業(yè)化帶來的問題，企圖逃避現(xiàn)實，退隱到他們理想化了的中世紀(jì)、哥特時期。運動否定大工業(yè)與機械生產(chǎn)，反對機器美學(xué)，導(dǎo)致它沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主要風(fēng)格，從意識形態(tài)上說這場運動是消極的。但是它的產(chǎn)生去給后來的設(shè)計家提供了設(shè)計風(fēng)格參考，提供了不同以往的嘗試典范，影響遍及美國和歐洲等地區(qū)，對后來的“新藝術(shù)”運動具有深遠的意義。
※英國工藝美術(shù)運動產(chǎn)生的背景
19世紀(jì)初期，大批工藝品投放市場而設(shè)計遠遠落后，美術(shù)家不屑于產(chǎn)品設(shè)計，工廠主也只注重質(zhì)量與銷路。設(shè)計與技術(shù)相當(dāng)?shù)膶α?，?dāng)時產(chǎn)品分為外形粗糙的工業(yè)品和服務(wù)于少數(shù)人的精致手工藝品。此時期尚屬于工業(yè)設(shè)計思想萌發(fā)前夕，在產(chǎn)品設(shè)計上十分的混亂。
※英國工藝美術(shù)運動的設(shè)計團體
世紀(jì)行會（阿瑟•馬克穆多 1882）。2、藝術(shù)工作者行會（1884）。3、手工藝行會（查爾斯•阿什比1888）。
這些團體的設(shè)計宗旨和風(fēng)格與莫里斯很接近，都反對設(shè)計上的權(quán)貴主義，反對維多利亞風(fēng)格，反對機械工業(yè)化，吸收東方風(fēng)格，力圖復(fù)興中世紀(jì)手工業(yè)傳統(tǒng)和優(yōu)雅、統(tǒng)一。
※英國工藝美術(shù)運動的家具設(shè)計
主要人物為查爾斯•沃賽和巴里•斯各特。沃賽受莫里斯影響又有所不同，其設(shè)計沒有無道理的崇古之風(fēng)，而是比較簡單樸實，易于批量化生產(chǎn)。更接近工藝美術(shù)運動服務(wù)大眾的精神實質(zhì)。他繼承了莫里斯的風(fēng)格，達到很完美的高度。其作品是英國工藝美術(shù)運動全盛時期的代表。代表作有果園住宅。斯各特喜歡采用動物和植物的紋樣作為裝飾動機，并以凸出的線條勾勒，頗為經(jīng)典。曾為李柏特公司設(shè)計家具。他的家具也是英國工藝美術(shù)運動的杰出代表。代表作有為赫斯大公設(shè)計的宮廷室內(nèi)家具。
※拉斯金的思想
他主張藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，認為應(yīng)將現(xiàn)實觀察融入設(shè)計當(dāng)中，并提出設(shè)計的實用性目的。他的設(shè)計理論具有強烈的民主和社會主義色彩，也非?；靵y。既強調(diào)為大眾，又主張從自然和哥特風(fēng)格中找尋出路，這顯然不是為大眾的；既包含社會主義色彩，又包含對大工業(yè)化的不安。他的實用主義思想與以后的功能主義有很大區(qū)別，但他的倡導(dǎo)對當(dāng)時設(shè)計家提供了重要的思想依據(jù)，莫里斯等人都深受其思想影響。
※威廉•莫里斯
他是在實踐中實現(xiàn)拉斯金設(shè)計思想的第一個人物。他強調(diào)設(shè)計的服務(wù)對象為大眾，希望振興工藝美術(shù)的傳統(tǒng)，一方面否定機械化、工業(yè)化風(fēng)格，另一方面否定裝飾過度的維多利亞式風(fēng)格，認為哥特式、中世紀(jì)的設(shè)計才是誠實的設(shè)計。他反復(fù)強調(diào)設(shè)計的兩個基本原則:一，產(chǎn)品設(shè)計和建筑設(shè)計是為千千萬萬的人服務(wù)的，而不是為少數(shù)人的活動；二，設(shè)計工作必須是集體的活動，而不是個體勞動。這兩個原則在后來的現(xiàn)代主義設(shè)計中發(fā)揚光大。他開設(shè)了世界上第一家設(shè)計事務(wù)所，其設(shè)計的產(chǎn)品采取哥特式和自然主義風(fēng)格，強調(diào)實用性和美觀性結(jié)合，具有鮮明的特征，同“工藝美術(shù)運動”的基本風(fēng)格完全吻合，促進了英國和世界的設(shè)計發(fā)展。代表作有自己在倫敦郊區(qū)的住宅“紅屋”，與人合作《呼嘯平原的故事》等。
※美國的工藝美術(shù)運動
19世紀(jì)末英國的工藝美術(shù)運動開始影響美國。美國的工藝美術(shù)運動主要代表有弗蘭克•賴特、斯提格利、格林兄弟等，他們的設(shè)計宗旨和基本思想和英國工藝美術(shù)運動相似，但比較少強調(diào)中世紀(jì)或者哥特風(fēng)格特征，更加講究設(shè)計裝飾上的典雅，特別是明顯的東方風(fēng)格影響是美國與英國的最大不同。英國的東方影響主要存在于平面設(shè)計與圖案上，美國則存在于結(jié)構(gòu)上。格林兄弟的設(shè)計帶有明顯日本與中國明清家具的特點，斯提格利和格林兄弟的設(shè)計相似，但主張功能與裝飾的結(jié)合，更為精致。賴特這一時期的作品也帶有明顯的中日傳統(tǒng)的影響，更重視縱橫線條造成的裝飾效果，而不拘泥于東方設(shè)計細節(jié)的發(fā)展。
※工藝美術(shù)運動對斯堪的納維亞國家的影響
斯堪的納維亞五個國家，擁有悠久的手工藝傳統(tǒng)，特別是木家具和室內(nèi)設(shè)計具有杰出的水平。英國“工藝美術(shù)”運動明確反對交揉造作的維多利亞風(fēng)格，反對繁瑣裝飾，都與斯堪的納維亞的設(shè)計傳統(tǒng)觀念非常接近，何況這個地區(qū)有很豐富的歌德傳統(tǒng)，因此，在英國的影響下，這幾個國家中的瑞典，芬蘭，丹麥和挪威都出現(xiàn)了類似的設(shè)計活動。
※工藝美術(shù)運動的陶瓷設(shè)計
英國的陶瓷設(shè)計受東方陶瓷影響明顯，特別是釉色和圖案的運用和器形上。代表人物是馬克•馬歇爾、摩根、科爾曼。英國的陶瓷基本都是小量生產(chǎn)，藝術(shù)成分很重，還沒成為大批量生產(chǎn)日用陶瓷的基礎(chǔ)。而真正開始陶瓷日用化探索的則是斯堪的納維亞。這種設(shè)計嘗試開始于19世紀(jì)末，成熟于20世紀(jì)初。
※工藝美術(shù)運動的平面設(shè)計
莫里斯是奠定這場運動平面設(shè)計基礎(chǔ)的人物。在其影響下平面設(shè)計在歐美發(fā)展起來。較有影響的工藝美術(shù)風(fēng)格平面設(shè)計代表是有馬克穆多的世紀(jì)行會出版的《玩具馬》（不久轉(zhuǎn)為莫里斯的出版公司出版）。莫里斯的設(shè)計充滿了企圖復(fù)興古典、哥特式風(fēng)格，與當(dāng)時流行的拉菲爾前派一脈相承。為了扭轉(zhuǎn)莫里斯的復(fù)古之風(fēng)，戴依、杰西•金、格里那維合作，創(chuàng)造出一種兒童讀物的設(shè)計風(fēng)格，字體、插圖都輕松可愛，充滿天真浪漫色彩。設(shè)計目的是使平面設(shè)計為廣大讀者服務(wù)，改變書籍為少數(shù)人掌握的局面。這種風(fēng)格改變了莫里斯凝重的考古味道，是工藝美術(shù)運動的重大發(fā)展和進步，影響了下一代平面設(shè)計家（比亞茲萊），對新藝術(shù)運動的產(chǎn)生起到了催生作用。
※工藝美術(shù)運動的缺陷
“工藝美術(shù)”運動的缺點或先天不足是顯而易見的，它對于工業(yè)化的反對，對于機械的否定，對于大批量生產(chǎn)的否定，都沒有可能成為領(lǐng)導(dǎo)潮流的主流風(fēng)格。過于強調(diào)裝飾，增加了產(chǎn)品的費用，也就沒有可能成為低收入的平民百姓所享有，因此，它依然是象牙塔的產(chǎn)品，是知識分子的一廂情愿的理想主義結(jié)晶。
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:44:22)
※新藝術(shù)運動
19世紀(jì)末20世紀(jì)初起源于法國并對歐洲和美國產(chǎn)生影響巨大的“裝飾藝術(shù)”運動。持續(xù)長達十余年，在設(shè)計上是一次形式主義運動。工藝美術(shù)運動是其影響之源，莫里斯、馬克穆多等人的風(fēng)格對它有直接的影響。它們有許多相似處:都是對維多利亞和其他過分裝飾風(fēng)格的反動；都是對工業(yè)化風(fēng)格的反映，都旨在恢復(fù)手工藝的重視和熱衷；它們也都放棄了傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格的參照而轉(zhuǎn)向自然的裝飾動機；又同時受日本裝飾的影響。但二者又存在區(qū)別:工藝美術(shù)運動重視中世紀(jì)的哥特風(fēng)格，而新藝術(shù)運動放棄了任何的傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，完全走向自然風(fēng)格；強調(diào)自然中不存在平面和直線，在裝飾上突出曲線，有機形態(tài)，裝飾動機基本來源于自然形態(tài)。在意識形態(tài)上是一次知識分子在面對工業(yè)化和過分裝飾風(fēng)格泛濫雙重前提下的一次不成功的改革設(shè)計的企圖。雖然新藝術(shù)運動在各國間有很大區(qū)別，但在追求裝飾，探索新風(fēng)格尚是一致的。它為20世紀(jì)伊始的設(shè)計開創(chuàng)嶄新的階段，一直持續(xù)到1910年前后，逐步被現(xiàn)代主義運動和裝飾藝術(shù)運動取代，是傳統(tǒng)設(shè)計與現(xiàn)代設(shè)計間一個承上啟下的重要階段。
※法國的新藝術(shù)運動的兩個中心
“新藝術(shù)”是由法國家具設(shè)計家薩穆爾•賓創(chuàng)立的“新藝術(shù)之家”而產(chǎn)生的，評論家取其中的新藝術(shù)來作為此設(shè)計運動的名稱。法國的新藝術(shù)運動更加集中于比較密切的幾個設(shè)計團體間，對歐美具有重要的影響，主要分為巴黎和南斯兩個中心。南斯主要集中在家具設(shè)計方面，而巴黎包含的設(shè)計范圍則十分廣泛。
※法國巴黎的新藝術(shù)運動
主要是幾個以家具為核心的設(shè)計事務(wù)所為中心，影響大的有新藝術(shù)之家，現(xiàn)代之家，六人集團。
新藝術(shù)之家----是迷戀日本藝術(shù)的薩穆爾•賓出資創(chuàng)辦，德方列、蓋拉德等組成的設(shè)計事務(wù)所。1900年的新藝術(shù)之家家具作品展是他們影響最大的一次展覽，使新藝術(shù)之名不脛而走。作品具有強烈的自然主義傾向，模仿植物形態(tài)與紋樣，取消直線，刻意強調(diào)有機形態(tài)是極其明顯的。薩穆爾•賓的“回到自然去”始終貫穿于他們設(shè)計中。該組織于賓去世后解散。德方列裝飾風(fēng)格纖細優(yōu)美，代表作為1900年大展的椅子。蓋拉德的風(fēng)格凝重，結(jié)實，其代表作為1900年設(shè)計的兩套室內(nèi)設(shè)計及家具，其中新藝術(shù)室是運動風(fēng)格的集中體現(xiàn)，對運動的國際化起到很大的促進作用。
現(xiàn)代之家----是巴黎第二重要的設(shè)計集團，中心人物是朱利斯•邁耶—格拉斐，1898年出資開設(shè)了現(xiàn)代之家提供新藝術(shù)風(fēng)格的設(shè)計用品。重要的設(shè)計家有蘭德利、佛洛特等。不久解散。六人集團是----由察平特、普羅密特、吉馬德等六人組成的松散的設(shè)計團體。其設(shè)計杰出，影響大于以上兩集團。六人在設(shè)計理念上極為一致，都強調(diào)自然主義，提倡回到自然的口號，曲線等設(shè)計傾向在他們作品中都有出現(xiàn)，風(fēng)格較為接近。其中最杰出的是吉馬德，設(shè)計多采用植物蔓枝等自然動機，過多的裝飾細節(jié)使作品無法批量生產(chǎn)。早期作品能夠保持功能與形式的平衡，晚期則出現(xiàn)了過分繁雜的設(shè)計傾向。具有運動中極端自然主義傾向。代表作巴黎地下鐵道系統(tǒng)的一些列入口。
※法國南斯的新藝術(shù)運動
以家具設(shè)計與制造為主，南斯新藝術(shù)運動的發(fā)展和艾米爾•蓋勒有很大關(guān)系。蓋勒也遵循新藝術(shù)運動的風(fēng)格，采用大量的動植物紋樣，避免直線而采用曲線，受日本和中國家具的影響較大。但他不同于巴黎設(shè)計師的是關(guān)注于用不同的木料，已達到裝飾的目的。蓋勒的設(shè)計思想具有強烈的自然主義傾向，曾在《裝潢藝術(shù)》發(fā)表《根據(jù)自然裝飾現(xiàn)代家具》，還是法國新藝術(shù)運動中最早提出在設(shè)計中必須考慮功能的重要性原則的設(shè)計家。受其影響出現(xiàn)了莫卓列里、瓦林等一些設(shè)計家，以莫卓列里最為著名。他的作品帶有鮮明的南斯新藝術(shù)運動風(fēng)格。使用自然形式較為抽象是其特征，作品比蓋勒更抽象、流暢。
※法國新藝術(shù)運動的陶瓷設(shè)計
法國陶瓷改革開始于19世紀(jì)30年代，19世紀(jì)中期后出現(xiàn)了著名的陶瓷設(shè)計家有查普列特和德拉哈切。新藝術(shù)運動的陶瓷設(shè)計具有藝術(shù)化的特點（代表為拉切納爾），這是由于很少考慮批量生產(chǎn)日用陶瓷而將設(shè)計中心放在陶藝品的精美、創(chuàng)新上。另外陶瓷運用于建筑，特別是作為建筑表面的裝飾也是一個顯著特點（代表為穆勒）。法國的陶瓷設(shè)計受東方設(shè)計影響很大，表現(xiàn)為由薩穆爾•賓等發(fā)起的日本主義運動。作品帶有日本陶瓷的粗狂和不規(guī)則性。20世紀(jì)初又吸收了伊斯蘭陶瓷與中國陶瓷的風(fēng)格，特點為出現(xiàn)色彩更明快、采用手工繪制的陶瓷（代表為迪科、里諾伯）。另外法國的陶瓷生產(chǎn)也分為官窯（西維爾、李蒙日）與民窯?？傮w來看，法國新藝術(shù)運動的陶瓷還是沒有能夠打破簡單手工業(yè)的限制，這與運動沉重的手工業(yè)傳統(tǒng)密切相關(guān)。
※法國新藝術(shù)運動的平面設(shè)計
代表為朱爾斯•查爾特和勞特累克。朱爾斯•查爾特繼承羅可可傳統(tǒng)，受到布歇、華托的影響，他發(fā)展了一種可以應(yīng)用于商業(yè)的新藝術(shù)樣式。勞特累克的作品是法國招貼成熟的標(biāo)志，速寫式的曲線與輕快的色塊涂抹，注重人物輪廓線與動態(tài)，是現(xiàn)代招貼的先驅(qū)。
※比利時的新藝術(shù)運動
比利時進入新藝術(shù)運動以后逐漸成為歐洲重要的活動中心之一。比利時的設(shè)計運動開始于19世紀(jì)80年代，具有相當(dāng)?shù)拿裰魃?，要求藝術(shù)與設(shè)計為廣大民眾服務(wù)。從設(shè)計上看比利時新藝術(shù)運動和法國風(fēng)格近似，觀念吻合。
二十人小組----19世紀(jì)末一些設(shè)計家在毛斯的新藝術(shù)思想影響下，組成了二十人小組。通過展覽使比利時接觸到現(xiàn)代藝術(shù)思想，最早將莫里斯的作品介紹到比利時。他們推威爾德為領(lǐng)袖，并逐漸開始從純美術(shù)向?qū)嵱妹佬g(shù)轉(zhuǎn)化。1894年后二十人小組改名為自由美學(xué)社，有威爾德、博維和霍塔三個重要領(lǐng)導(dǎo)人。
威爾德----是比利時19世紀(jì)末20世紀(jì)初最杰出的設(shè)計家，他的設(shè)計理論和實踐都使他成為現(xiàn)代設(shè)計史的重要奠基人。他在比利時時期主要從事新藝術(shù)風(fēng)格的家具、室內(nèi)等設(shè)計。他支持新技術(shù)，肯定機械，提出設(shè)計中功能第一的原則，主張藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合，反對漠視功能的純裝飾主義和純藝術(shù)主義。他在德國時期，他創(chuàng)立了魏瑪工藝美術(shù)學(xué)校，還參于現(xiàn)代設(shè)計運動，是工業(yè)同盟的創(chuàng)始人之一。此間他提出達到工業(yè)與藝術(shù)結(jié)合的最高目標(biāo)的三點原則:設(shè)計結(jié)構(gòu)合理；材料運用準(zhǔn)確；工作程序明晰，一定程度上奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計的思想，對德國設(shè)計影響深遠。
霍塔----的設(shè)計以曲線為主，裝飾上保持了運動的基本風(fēng)格，很好的平衡了功能與裝飾的關(guān)系，他也是最早把鋼鐵與玻璃引入住宅裝飾的設(shè)計師之一。代表作霍塔旅館使新藝術(shù)運動最杰出的設(shè)計之一。博維開辦了“日本之家”，其家具設(shè)計也具有典型的新藝術(shù)特征。比利時新藝術(shù)運動于一戰(zhàn)后就結(jié)束了。
※比利時新藝術(shù)運動的平面設(shè)計
受法國影響很大，重要代表為里夫蒙特，以簡單、裝飾味濃的線描為基礎(chǔ)，在商業(yè)廣告上描繪優(yōu)雅的女性，與法國的穆卡風(fēng)格頗似。
※比利時新藝術(shù)運動的陶瓷設(shè)計
集中在瓦—圣—蘭伯特玻璃工廠和克羅米斯陶瓷工廠。威爾德等設(shè)計家都曾在服務(wù)于其中。
※西班牙的新藝術(shù)運動
最極端、最具有宗教氣氛的新藝術(shù)運動代表就是西班牙，而西班牙重要的設(shè)計代表是高蒂。高蒂----他的藝術(shù)和建筑風(fēng)格是很獨立的，作品極為大膽、極端、特異。高蒂成熟的設(shè)計時期分為:1、摩爾風(fēng)格。此間作品具有強烈的阿拉伯摩爾風(fēng)格特點，不是機械復(fù)古，而是通過折衷處理，特別是材料的混合應(yīng)用。這個時期的代表作有其第一個摩爾風(fēng)格建筑—文森公寓等。2、新哥特主義風(fēng)格和新藝術(shù)風(fēng)格的混合。此期他對哥特風(fēng)格情有獨鐘，代表作有圣特蕾薩修道院等。3、擺脫了哥特式的影響，走出了自己的新風(fēng)格。新風(fēng)格具有有機的特征，同時又帶有神秘的、傳奇的色彩，不少裝飾圖案都有很強的象征性。為卡爾維家族設(shè)計的巴塞羅那住宅是其風(fēng)格轉(zhuǎn)變的轉(zhuǎn)折點。此轉(zhuǎn)變使他更加具有人性，而不再單純模仿時尚風(fēng)格。代表作有居里公園、圣家族教堂、米拉公寓等。米拉公寓是他最著名的建筑之一，也是新藝術(shù)運動有機形態(tài)、曲線風(fēng)格發(fā)展到極端的代表。高蒂在現(xiàn)代設(shè)計史上具有舉足輕重的地位，其風(fēng)格對后世產(chǎn)生了深遠的影響，被新一代設(shè)計師稱為能與國際主義、現(xiàn)代主義相抗衡的符號，并加以借鑒。
※蘇格蘭的新藝術(shù)運動
18世紀(jì)末期以后格拉斯哥出現(xiàn)了許多新生代畫家，創(chuàng)作了大量表現(xiàn)格拉斯哥印象主義的作品，成為格拉斯哥風(fēng)格。其主要的奠基人馬金托什、馬克奈、麥當(dāng)娜姐妹被稱為格拉斯哥四人。其設(shè)計的探索成為新藝術(shù)運動的一個極具特點的插曲。他們主張直線、主張簡單的幾何造型，講究黑白等中性色彩計劃，和新藝術(shù)運動的設(shè)計主張相反。這種探索恰為機械化、批量化形式奠定了可能的基礎(chǔ)，這種探索在德國青年風(fēng)格和奧地利分離派中得到進一步發(fā)展。代表作格拉斯哥藝術(shù)學(xué)院兼具新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義的特點，是格拉斯哥四人風(fēng)格的集中體現(xiàn)，代表了當(dāng)代最前衛(wèi)的設(shè)計試驗結(jié)果。楊柳茶室的室內(nèi)、家具也體現(xiàn)了他們的風(fēng)格。馬金托什是當(dāng)時英國最重要的建筑設(shè)計師，他發(fā)掘他稱之為“舊的精神”而設(shè)計出具有新風(fēng)格、獨特的建筑。日本浮世繪對其影響很大，喜歡使用簡單的直線和黑、白的基本色彩。他將有機形態(tài)和幾何形態(tài)混合采用，其簡單而又具高度裝飾意味的平面設(shè)計特征與奧地利分離派極為相似。他受工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動、現(xiàn)代主義前奏等多種風(fēng)格影響，是工藝美術(shù)時期與現(xiàn)代主義時期重要的環(huán)節(jié)式人物。
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:44:48)
※德國青年風(fēng)格運動
德國的新藝術(shù)運動是以“青年風(fēng)格”來稱謂的，藝術(shù)家、建筑家以《青年》雜志為中心，希望通過手工藝的傳統(tǒng)恢復(fù)來挽救頹敗的當(dāng)代設(shè)計，思想上也受拉斯金等人的影響。初始帶有明顯的自然主義色彩，但于1897年后逐漸擺脫以曲線裝飾為中心的法國等新藝術(shù)運動主流，開始和格拉斯哥四人相似的探索，從簡單的幾何造型和直線的運用上找尋新的形式發(fā)展方向。青年風(fēng)格運動最重要的設(shè)計家是貝倫斯，他是德國現(xiàn)代設(shè)計的奠基人（德國現(xiàn)代設(shè)計之父），早期受新藝術(shù)運動影響，也有類似于分離派的探索。他以慕尼黑為中心進行設(shè)計試驗，其功能主義和采用簡單幾何形狀的傾向都表明他開始有意識地擺脫新藝術(shù)風(fēng)格，朝現(xiàn)代主義的功能主義方向發(fā)展。對米斯•凡德羅和科布西耶等人影響巨大。代表作有德國電器集團的廠房建筑（現(xiàn)代主義幕墻式建筑的最早模式）。
※奧地利分離派
19世紀(jì)末奧地利的一批設(shè)計家公開提出與正宗的學(xué)院派分離，他們組織的團體自稱分離派。口號為“為時代的藝術(shù)，為藝術(shù)的自由”。他們在形式方面的探索和德國青年風(fēng)格近似，對當(dāng)時德文國家流行的曲線風(fēng)格產(chǎn)生了嚴(yán)重沖擊，成為一股新的設(shè)計運動力量。分離派運動的代表人物有華格納和霍夫曼等。華格納是現(xiàn)代建筑的先驅(qū)之一。他提出了建筑設(shè)計應(yīng)為人的現(xiàn)代生活服務(wù)，以促進交流，提供方便的功能為目的。霍夫曼設(shè)計上與華格納原則一致，風(fēng)格也較接近，代表作斯托克列宮是向現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的里程碑式建筑。
※新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計間的過渡
德國青年風(fēng)格與奧地利分離派都是從新藝術(shù)運動中發(fā)展的設(shè)計運動，這兩個運動和格拉斯哥四人，特別是馬金托什，以及弗蘭克•賴特的探索一樣，開始擺脫單純的裝飾性，而向功能第一的設(shè)計原則發(fā)展，因此他們被視為新藝術(shù)和現(xiàn)代主義設(shè)計間的一個過渡性階段的設(shè)計運動。
※新藝術(shù)運動的平面設(shè)計
平面設(shè)計是新藝術(shù)運動最早的基礎(chǔ)之一。平面設(shè)計最集中、最典型的代表了這場運動的基本風(fēng)格。另外日本風(fēng)格的影響也是個重要因素。新藝術(shù)運動在平面設(shè)計上的影響主要是從法國與英國開始的，然后影響美國。1、法國:1881年法國政府解除對商業(yè)海報的控制和禁止是平面設(shè)計的一個轉(zhuǎn)折點。法國新藝術(shù)平面設(shè)計的開創(chuàng)人是謝列特和格拉謝特。謝列特的作品都講究流動的線條和構(gòu)圖，惹人喜愛的插圖和鮮明的色彩。他創(chuàng)造的一種優(yōu)美的女性形象被稱為謝列特女。謝列特是當(dāng)時最具影響力的平面設(shè)計家之一。代表作有海報《森林中的鹿》。格拉謝特則采用單純的線描方式，線條彎曲而富有裝飾特點，影響也很大。19世紀(jì)末新藝術(shù)平面設(shè)計發(fā)展迅速，最具影響的是穆卡。他的風(fēng)格影響了整整一代法國平面設(shè)計師，作品充分發(fā)揮了新藝術(shù)運動風(fēng)格的曲線、有機形態(tài)特點，具有非常高的裝飾性，被認為是新藝術(shù)平面設(shè)計的最高典范。代表作有JOB香煙。2、英國:英國的新藝術(shù)運動僅限于平面設(shè)計。《工作室》的出版是對早期風(fēng)格的最早突破，成為新藝術(shù)運動插圖的一個重要的中心。英國的新藝術(shù)平面設(shè)計重要代表是比亞茲萊和里克茨。比亞茲萊的設(shè)計前衛(wèi)、激進，受日本平面風(fēng)格影響，采用黑白單線描繪方法，作品想象力強，色情趨向驚人，引起保守的藝術(shù)界很大的震動。代表作有《月光下的女人》、《莎樂美》等。里克茨則和比亞茲萊不同，他的作品比較講究典雅的裝飾味道，雖也采用簡單的線描，但動機更多來源于希臘瓶畫。能夠?qū)⒛锼沟膭P姆斯科特公司風(fēng)格與新藝術(shù)風(fēng)格結(jié)合起來。
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:45:24)
※裝飾藝術(shù)運動
裝飾藝術(shù)運動是20世紀(jì)20年代到30年代以法國、美國和英國等為代表的一次風(fēng)格特殊的設(shè)計運動。它發(fā)源于法國，主要集中于豪華和奢侈的產(chǎn)品與藝術(shù)品的設(shè)計上。由于這場運動和現(xiàn)代主義運動幾乎同時發(fā)生，所受影響很大，兩次運動既對立又存在著密切的聯(lián)系。 “裝飾藝術(shù)”之名來自1925年的巴黎裝飾主義展覽。“裝飾藝術(shù)”并不僅指一種單純的設(shè)計風(fēng)格，而是包含廣泛（爵士圖案）。它是對矯飾的新藝術(shù)運動的反動，反對古典主義、自然（特別是有機形態(tài)）、手工業(yè)傾向，主張機械化的美。在形式上影響裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格的有:1、埃及等古代裝飾風(fēng)的實踐性。埃及圖吞哈蒙墓出土器物的裝飾動機是繼日本風(fēng)格后又一次重要的外來影響。2、原始藝術(shù)。主要是來自非洲和南美的原始部落的影響。3、簡單的幾何外型。與工業(yè)生產(chǎn)相關(guān)，時代特征強烈的簡單幾何外型成為20世紀(jì)20年代研究的中心。4、舞臺藝術(shù)。俄國芭蕾舞團舞臺和服裝設(shè)計，法國服裝設(shè)計，美國爵士樂影響。5、汽車。汽車作為20世紀(jì)文明的象征，在設(shè)計形式和思想上都具有重要的啟迪作用。6、獨立的色彩體系。具有鮮明強烈的色彩特征，特別重視原色和金屬色彩。裝飾藝術(shù)運動對工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動的自然裝飾、中世紀(jì)復(fù)古表示反對，而對于單調(diào)的工業(yè)化風(fēng)格加以批評，它承認工業(yè)化，不同于前兩次運動，但在裝飾趨向上又有相似之處；又由于強調(diào)裝飾化，與現(xiàn)代主義存在區(qū)別。因此它是新藝術(shù)運動和現(xiàn)代主義間的一場銜接。裝飾藝術(shù)很大程度上仍然是傳統(tǒng)的設(shè)計運動，服務(wù)對象仍是社會上層。其普及的原因是自身的折衷風(fēng)格為大批量生產(chǎn)提供了可能，很大程度上只是設(shè)計界的探索，很難形成一種統(tǒng)一、流行的風(fēng)格。
※法國的裝飾藝術(shù)運動
法國是裝飾藝術(shù)的發(fā)源地，巴黎是運動的中心。1925年的裝飾藝術(shù)展覽會是法國這場運動的集大成者。運動20世紀(jì)30年代達到頂峰，二戰(zhàn)前逐漸衰落。
※法國裝飾藝術(shù)運動的家具與室內(nèi)設(shè)計
法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最集中體現(xiàn)在家具設(shè)計，此時期家具和室內(nèi)設(shè)計產(chǎn)生了兩種不同的風(fēng)格:1、比較注重東方的、怪異的形式，受俄國芭蕾舞團的舞臺、服裝設(shè)計影響。2、受現(xiàn)代主義影響，注重新材料運用，另外科布西耶的探索也給此風(fēng)格帶來明顯影響。這兩種風(fēng)格創(chuàng)造了一種新的室內(nèi)與家具設(shè)計的美學(xué)價值。法國設(shè)計貴重的材料、豪華的紋樣、特殊的裝飾動機體現(xiàn)了為權(quán)貴服務(wù)的特性，它并沒有像德國設(shè)計師一樣完全摒棄裝飾，而是將簡練和裝飾融為一體，這是法國裝飾藝術(shù)家具的最大特點。室內(nèi)設(shè)計則創(chuàng)造出一種boudoir style的特殊風(fēng)格來，強調(diào)豪華與夸張，往往采用多種裝飾動機以形成鮮明的對比效果，強調(diào)舒適感。較有影響的有布瓦列特、格雷、魯爾曼。魯爾曼喜用象牙鑲嵌，造型趨于簡單的幾何形，簡單明快，對比強烈。布瓦列特奠定了法國時裝設(shè)計國際地位的大師，他的室內(nèi)設(shè)計采用了東方裝飾動機和流行的立體主義風(fēng)格。格雷把裝飾主義運動與國際現(xiàn)代主義運動聯(lián)系的重要人物。
※法國裝飾藝術(shù)運動的陶瓷設(shè)計
主要以人物與強烈的幾何圖案為特點，在二三十年代達到高潮。陶瓷設(shè)計受到中東和遠東古典文明的陶器設(shè)計影響，特別是中國釉彩風(fēng)格。重要的陶瓷設(shè)計家有德科和里諾伯，他們作品造型單純、典雅，受中國影響很大。裝飾性陶瓷的主產(chǎn)地是西維爾和里莫日的工廠。
※法國裝飾藝術(shù)運動的漆器設(shè)計
裝飾藝術(shù)運動對東方的迷戀導(dǎo)致了對漆器的模仿和發(fā)展。比較突出的是杜南，他的漆器屏風(fēng)和室內(nèi)壁板采用華貴的色彩計劃，還以抽象的幾何形態(tài)作漆器裝飾，在漆器上用蛋殼鑲嵌裝飾是其學(xué)習(xí)東方漆器的成果。
※法國裝飾藝術(shù)運動的玻璃器皿設(shè)計
法國的玻璃設(shè)計師在運動中取得了杰出的成就。重要的有拉里克、艾米爾•德科切蒙、道姆兄弟等，拉里克的設(shè)計動機來源于東方藝術(shù)、古典風(fēng)格、以及現(xiàn)代藝術(shù)的某些因素。早期受新藝術(shù)風(fēng)格影響，20年代左右形成自己的裝飾藝術(shù)風(fēng)格。作品能夠批量生產(chǎn)，常用動物圖案進行裝飾，極具裝飾性。是法國裝飾藝術(shù)運動玻璃器皿設(shè)計的代表人物。德科切蒙走玻璃作品雕塑化的道路，作品沉重而不透明。道姆兄弟是采用腐蝕玻璃技法達到裝飾效果的代表人物。
※法國裝飾藝術(shù)運動的金屬品和人物裝飾品
20年代法國的金屬制品大多受到埃及或者東方風(fēng)格的影響，但中期后開始轉(zhuǎn)向簡單、明快的風(fēng)格。代表有普弗卡特和杜南，普弗卡特采用簡單的幾何形體來設(shè)計作品，后受流線型風(fēng)格的影響開始轉(zhuǎn)化。人物雕塑的金屬裝飾品是法國裝飾藝術(shù)風(fēng)格中一個重要類別。多數(shù)是女性舞蹈形象，主要用于室內(nèi)裝飾，注重不同材料肌理對比效果，格外豪華絢麗，正是裝飾藝術(shù)風(fēng)格的特征，代表有齊巴魯斯等。
※法國裝飾藝術(shù)運動的首飾與時裝配件
首飾與時裝配件設(shè)計師是法國裝飾藝術(shù)運動的重要成就。卡蒂爾等廠家聞名于世。由于1905年前后法國出現(xiàn)了現(xiàn)代意義的服裝設(shè)計，布瓦列特成為最早的時裝設(shè)計師。這就導(dǎo)致了首飾設(shè)計的繁榮，許多設(shè)計師將裝飾藝術(shù)風(fēng)格引入其中，在二三十年代達到高潮。代表有桑多斯，他仿效機械式的幾何圖案，加上昂貴的材料，很具特色。杜南和拉里克也涉足于首飾設(shè)計。
※英國的裝飾藝術(shù)運動
裝飾運動時期，英國似乎完全退縮回復(fù)古主義中去了。英國在20世紀(jì)20年代還基本維持傳統(tǒng)，沉溺于對17世紀(jì)傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，幾乎不受新藝術(shù)和裝飾藝術(shù)運動的影響。直到20年代末30年代初，在工業(yè)化風(fēng)格和裝飾藝術(shù)風(fēng)格影響之下，英國設(shè)計才開始變革。新材料的使用、大眾化是英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格的顯著特征，特別在包裝和平面設(shè)計上，此傾向在法國和美國都很少見。
※英國裝飾藝術(shù)運動的建筑與室內(nèi)設(shè)計
英國建筑和室內(nèi)設(shè)計上采用簡單強烈的色彩和金屬色作為裝飾的趨向，還與一些富于想象的裝飾動機結(jié)合。英國裝飾藝術(shù)風(fēng)格最主要的成果表現(xiàn)在大型公共場所的室內(nèi)設(shè)計。代表有愛奧尼德的克拉里奇旅店，伯納德的斯特蘭宮殿大旅館。英國奧迪安連鎖影線則受到美國好萊塢影響。波特蘭廣場上的英國廣播公司大廈是兼具裝飾藝術(shù)和現(xiàn)代主義的高層建筑代表。即采用標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代主義的玻璃幕墻結(jié)構(gòu)，又具有明顯裝飾藝術(shù)特征。胡佛工廠大樓則把裝飾藝術(shù)與流線型運動合為一體，又具有俄國芭蕾舞團、埃及等設(shè)計風(fēng)格，是罕見的。
※英國裝飾藝術(shù)運動的裝飾藝術(shù)品與實用品
二三十年代英國的裝飾藝術(shù)品極為奢華，阿斯柏雷公司的銀器，沃林等公司的豪華家具都帶有裝飾藝術(shù)特征。首先流行的是家具設(shè)計和餐具、茶具、首飾設(shè)計等，風(fēng)格往往趨向簡單的幾何造型，此類型的陶瓷被稱為皇家茉莉式。30年代英國進入裝飾藝術(shù)的高潮，出現(xiàn)了克里夫、庫柏、里德等設(shè)計家?？死锓蛑饕O(shè)計餐具和陶瓷裝飾品，他的陶瓷往往采用強烈的對比色，圖案比較抽象，有時用裝飾化的人物等裝飾動機。庫柏、里德都從事餐具，風(fēng)格也體現(xiàn)了裝飾藝術(shù)的動機。陶瓷工廠維奇伍德30年代也生產(chǎn)過一批具有裝飾藝術(shù)風(fēng)格的陶瓷（穆雷），造型簡單明快，釉色淡雅，幾何與人物圖案嚴(yán)謹(jǐn)，對當(dāng)時影響很大。
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:46:28)
※現(xiàn)代主義設(shè)計
現(xiàn)代主義設(shè)計是20世紀(jì)初從建筑設(shè)計發(fā)展起來的一場對傳統(tǒng)意識形態(tài)革命，成為20世紀(jì)設(shè)計的核心。主要是設(shè)計師為找尋代表新時代的形式，為改變設(shè)計觀念，開始在設(shè)計觀念、風(fēng)格、形式及材料等方面進行探索，而集中在德國（始于工業(yè)同盟，包豪斯為高潮）、俄國（構(gòu)成主義）和荷蘭（風(fēng)格派）進行試驗，在30年代中期取得驚人成就。設(shè)計上體現(xiàn)的現(xiàn)代主義內(nèi)容分為:民主主義、精英主義、理想主義和烏托邦主義?，F(xiàn)代主義是由小批精英知識分子發(fā)動的，對設(shè)計長期服務(wù)于權(quán)貴階層的一種反動，具有理想主義和烏托邦主義。雖不提倡為精英服務(wù)，但提倡精英領(lǐng)導(dǎo)。設(shè)計形式包括:1、功能主義特征，強調(diào)功能為中心，不再以形式為出發(fā)點，講究效率、科學(xué)性。2、提倡非裝飾的簡單幾何造型，受立體主義影響。具體特征表現(xiàn):A、六面建筑。B、以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征，結(jié)果是幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。C、標(biāo)準(zhǔn)化原則。D、反裝飾主義立場。E、中性色彩計劃。3、具體設(shè)計上重視空間，特別是整體設(shè)計的考慮。4、重視設(shè)計對象的費用和開支。二戰(zhàn)期間，歐洲大批設(shè)計家流亡美國，從而將歐洲的現(xiàn)代主義與美國豐裕的具體市場需求結(jié)合，在戰(zhàn)后造成空前的國際主義風(fēng)格高潮，現(xiàn)代主義逐漸變?yōu)榱诵问交耐鈿?，走向了形式主義的道路。其局限性在六七十年代受到質(zhì)疑，壟斷的、近乎單調(diào)的風(fēng)格受到挑戰(zhàn)而產(chǎn)生了后現(xiàn)代主義、解構(gòu)主義等。
※現(xiàn)代主義設(shè)計產(chǎn)生的背景
當(dāng)時設(shè)計面臨的問題主要是如何解決眾多工業(yè)產(chǎn)品、傳達媒介等設(shè)計問題和針對往昔設(shè)計運動都強調(diào)為權(quán)貴服務(wù)的中心如何形成新的設(shè)計理論和原則。
※現(xiàn)代主義設(shè)計的思想基礎(chǔ)
對現(xiàn)代主義思想體系形成貢獻最大的人物有科布西耶、米斯•凡德洛、賴特、阿爾瓦•阿圖等人。他們奠定了現(xiàn)代主義設(shè)計思想的基礎(chǔ)，影響到全世界的發(fā)展?？撇嘉饕乾F(xiàn)代主義的重要奠基人。他希望通過現(xiàn)代主義來避免社會革命，利用設(shè)計來創(chuàng)造美好社會，是現(xiàn)代主義理想主義思想的典型。其提倡現(xiàn)代材料的運動，考慮功能和經(jīng)濟效益，認為現(xiàn)代裝飾藝術(shù)沒有裝飾，應(yīng)把重點直接移至純粹比例與簡單幾何形體的和諧上，對現(xiàn)代主義有重要影響，但思想也具有雙重性和矛盾性。如作品極其專制的特征與他個人感覺第一性的強調(diào)矛盾等。他還是機械美學(xué)的奠基人，早期的建筑作品帶有明顯的機械特征。作品“新精神宮”是他得到國際公認的起點，第一次出現(xiàn)現(xiàn)代主義與裝飾藝術(shù)地對抗。薩瓦公寓是奠定他現(xiàn)代主義大師的重要建筑。米斯•凡德洛是現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。曾任工業(yè)同盟主席，后任包豪斯校長。他終生追求所謂的單純建筑，主張少則多甚至達到違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。巴塞羅那世界博覽會的德國館等一些作品奠定了他現(xiàn)代主義大師地位。戰(zhàn)后的重要作品有西格蘭姆大廈、柏林新國家畫廊。賴特是美國現(xiàn)代建筑個人特點最大的設(shè)計師，他個人風(fēng)格有過不少的變化，如自然主義、現(xiàn)代主義等。他的設(shè)計具有相當(dāng)大的個人表現(xiàn)成分，與當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)世界設(shè)計主流的現(xiàn)代主義、新建筑、國際主義風(fēng)格大相徑庭。采用大量幾何圖形，極具裝飾性。另外努力在作品和自然環(huán)境中找尋和諧的關(guān)系。雖然他一直否定與現(xiàn)代主義的關(guān)系，但其作品卻滲透出現(xiàn)代氣息，所以仍把他當(dāng)作具有強烈風(fēng)格的現(xiàn)代主義大師來看。其設(shè)計的都市建筑有強烈的反都市化傾向，大部分外部密封，內(nèi)部開放，代表有紐約水牛城的拉金公司等。1880年他有機建筑觀念形成:1、簡練應(yīng)是藝術(shù)性的檢驗標(biāo)準(zhǔn)。2、建筑設(shè)計應(yīng)多種多樣。3、建筑應(yīng)與環(huán)境協(xié)調(diào)。4、建筑色彩應(yīng)與環(huán)境一致。5、建筑材料本質(zhì)的表達。6、建筑中精神統(tǒng)一和完整性。不同于其他現(xiàn)代主義大師的冷漠、理性主義的是他的建筑往往帶有浪漫主義色彩。他對于現(xiàn)代主義的最大貢獻就是對于傳統(tǒng)的重新解釋，對于環(huán)境的重視，對于現(xiàn)代工業(yè)化材料的強調(diào)（特別是混凝土的采用），為以后的設(shè)計家提供了非傳統(tǒng)的典范。阿爾瓦•阿圖是芬蘭設(shè)計家，現(xiàn)代主義的奠基人之一。他提出有機功能主義的原則，把現(xiàn)代主義單調(diào)面貌進行了大幅度的修正，奠定了斯坎的納維亞現(xiàn)代主義的形式。他最大的貢獻在于對包豪斯、國際主義風(fēng)格的人情化改良，強調(diào)功能和民主化的同時探索更具有人文色彩、更重視人心理需求的設(shè)計方向。作品輕松、流暢，喜用木材，注意環(huán)境的協(xié)調(diào)，使單一的設(shè)計具有多層面的意義。他的設(shè)計理論包括信息理論（設(shè)計具有信號特征）、表現(xiàn)理論（表現(xiàn)主義可以屈從基本的功能要求）和人文風(fēng)格（建筑應(yīng)具有人情味）。對米斯風(fēng)格形成鮮明的對照。他人情化的風(fēng)格改變了德國現(xiàn)代主義的單調(diào)，建立既是現(xiàn)代的又是民族的新有機功能主義風(fēng)格，對各國設(shè)計師有重要的啟示作用。
※德國的現(xiàn)代主義設(shè)計運動
1902左右開始有部分人從青年風(fēng)格運動中分離出來，形成新的現(xiàn)代設(shè)計運動的中心，其中較重要的是貝倫斯。他為德國電器公司設(shè)計企業(yè)形象，奠定了功能主義設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)，是從早期探索的畢德邁耶風(fēng)格中的重大進步。而真正的開創(chuàng)者是穆特修斯，他堅決反對青年風(fēng)格運動，反對任何藝術(shù)風(fēng)格，追求沒有風(fēng)格的所謂明確的實用性，宣傳功能主義。1907，穆特修斯、貝倫斯等成立了德國第一個設(shè)計組織—德國工業(yè)同盟，這個組織旨在提高工業(yè)產(chǎn)品的質(zhì)量，公開追求商業(yè)目的，奠定了德國產(chǎn)品重質(zhì)量的傳統(tǒng)，可以說標(biāo)志著德國現(xiàn)代主義運動的發(fā)軔。宗旨由紐曼起草:1、提倡藝術(shù)、工業(yè)、手工業(yè)結(jié)合。2、主張通過教育把不同設(shè)計綜合。3、強調(diào)走非官方的路線。4、大力宣傳功能主義和承認現(xiàn)代工業(yè)。5、堅決反對任何裝飾。6、主張標(biāo)準(zhǔn)化、批量化生產(chǎn)。德國現(xiàn)代主義的興起與貝倫斯的設(shè)計實踐分不開，他的設(shè)計事務(wù)所培養(yǎng)了格羅佩斯、凡德洛、科布西耶等現(xiàn)代主義重要人物，為現(xiàn)代主義發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由格羅佩斯創(chuàng)建的包豪斯集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計的新探索和試驗成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運動的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計的基本面貌，在現(xiàn)代主義運動中占有舉足輕重的地位。
※俄國構(gòu)成主義運動
構(gòu)成主義是俄國十月革命后在一批先進知識分子中產(chǎn)生的一次前衛(wèi)藝術(shù)運動。由于受到斯大林的扼殺而沒有達到德國現(xiàn)代主義的影響，俄國構(gòu)成主義熱衷于科學(xué)技術(shù)，把結(jié)構(gòu)當(dāng)作建筑設(shè)計的起點，以此作為建筑表現(xiàn)的中心，這個立場成為現(xiàn)代主義建筑的基本原則。構(gòu)成主義強烈提出設(shè)計為政治服務(wù)。俄國設(shè)計家開始探索的最早的建筑方案是塔特林的第三國際塔，它的象征性與實用性很強。1919年馬列維奇、李西斯基組成了“宇諾維斯”，對荷蘭風(fēng)格派產(chǎn)生了直接的影響。1925年成立的當(dāng)代建筑家聯(lián)盟仍是將構(gòu)成主義觀點傳播到歐洲的重要前衛(wèi)設(shè)計團體。代表有維斯寧，他設(shè)計的人民宮是構(gòu)成主義最早的設(shè)計專題，還有國家電報大樓也極具特點。另外俄國的紀(jì)錄電影作為構(gòu)成主義的一部分對西方也影響很大，塑造了不同于好萊塢的風(fēng)格，代表作品《戰(zhàn)艦波將金》。真正變成建筑現(xiàn)實的俄國構(gòu)成主義建筑還是梅爾尼科夫在巴黎世博會上的新精神宮。后期構(gòu)成主義基本集中在城市規(guī)劃上，突出人物有謝門諾夫等，他們在很大程度上與科布西耶的理想主義規(guī)劃相似，提出了放射性設(shè)計規(guī)劃和線性規(guī)劃的城市規(guī)劃方式，作品有共產(chǎn)主義衛(wèi)星紅城等。
※荷蘭風(fēng)格派運動
荷蘭風(fēng)格派是一些藝術(shù)家、設(shè)計家組成的松散團體，也是現(xiàn)代主義重要的組成部分。他并不具有完整的結(jié)構(gòu)和宣言，同時也與包豪斯等藝術(shù)、設(shè)計院校完全兩樣。主要組織者是杜斯伯格，而維系此集體的中心是《風(fēng)格》雜志。唯一能夠展示風(fēng)格派風(fēng)格的展覽是20世紀(jì)20年代中期在巴黎舉行的展覽。風(fēng)格派努力把設(shè)計、藝術(shù)、建筑作為一個有機整體。強調(diào)合作，強調(diào)聯(lián)合基礎(chǔ)上的個人發(fā)展，強調(diào)個人、集體的平衡。通過各部件的聯(lián)系組成有理想主義意義的結(jié)構(gòu)是風(fēng)格派的關(guān)鍵。但它實踐中矛盾沖突不斷，造成了風(fēng)格派的早期分裂。代表人物有杜斯伯格、蒙德里安、胡扎等。杜斯伯格在1917至1921年期間的新風(fēng)格特征有:1、剝除傳統(tǒng)設(shè)計因素，變?yōu)榛編缀谓Y(jié)構(gòu)單體。2、將幾何單體組合成簡單的結(jié)構(gòu)，而各單體之間仍具有相對獨立性和可視性。3、對非對稱性的研究與運用。4、反復(fù)運用縱橫幾何結(jié)構(gòu)和基本原色、中性色。風(fēng)格派流傳甚廣的作品有里特維特的紅藍椅子、什羅德房子。蒙德里安的非對稱式繪畫。烏德的烏尼咖啡館立面。杜斯伯格和伊斯特倫的軸線確定式建筑預(yù)想圖。
※包豪斯
包豪斯是1919年在德國成立的一所設(shè)計學(xué)院，也是世界上第一所完全為發(fā)展設(shè)計教育而建立的學(xué)院。這所由格羅佩斯創(chuàng)建的學(xué)院集中了20世紀(jì)初歐洲各國對于設(shè)計的新探索和試驗成果，并加以發(fā)展成為集歐洲現(xiàn)代主義運動的大成的中心，奠定了現(xiàn)代設(shè)計教育的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)和工業(yè)設(shè)計的基本面貌。包豪斯經(jīng)歷格羅佩斯、邁耶、米斯三個不同階段，造成了包豪斯兼具理想主義的浪漫、共產(chǎn)主義的政治目標(biāo)、實用主義和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣椒?，精神?nèi)容極其豐富和復(fù)雜。它建立了以觀念為中心、以解決問題為中心的設(shè)計體系與美國以改形設(shè)計為中心的設(shè)計體系形成對立。而后來包豪斯大批人員移居美國，將包豪斯體系的部分內(nèi)容和美國的商業(yè)體系相結(jié)合，形成戰(zhàn)后美國版本的國際主義風(fēng)格，形式主義加大，商業(yè)味道濃重，理想主義內(nèi)核消失，遭到理論界的批判。（成功:創(chuàng)造了新的設(shè)計語言。失敗:沒有把商品推向市場）
※格羅佩斯
20世紀(jì)最重要的設(shè)計家和設(shè)計教育的奠基人，參加組織了工業(yè)同盟。他的思想歷程很復(fù)雜，特別是在對機械的態(tài)度和政治立場上。他曾是貝倫斯設(shè)計事務(wù)所的一員，在建筑上提倡采用新結(jié)構(gòu)、新材料為功能服務(wù),具有鮮明的民主色彩和社會主義特征。其早期設(shè)計思想認為設(shè)計上的標(biāo)準(zhǔn)化原則會扼殺個人的創(chuàng)造性、造成單調(diào)的、無特點的作品。一戰(zhàn)對他的影響很大,對機器的迷戀消失，非政治化變?yōu)榫哂猩鐣髁x立場的新人。他將其通過設(shè)計改造世界的烏托邦思想通過創(chuàng)建包豪斯體現(xiàn)出來。他希望藝術(shù)與手工業(yè)不是對立的，能通過教育改革將二者和諧的結(jié)合，強調(diào)工藝、技術(shù)和藝術(shù)的和諧統(tǒng)一。他一生為包豪斯花費了巨大的心血。其代表作有包豪斯校舍等。
※伊頓
瑞士畫家，他為在包豪斯的第一階段帶來許多積極的因素，成為第一個創(chuàng)造現(xiàn)代基礎(chǔ)課的人，也是最早引入現(xiàn)代色彩體系的教育家之一。要求學(xué)生嚴(yán)格掌握色彩肌理與平面、立體形式。但他往往將宗教和科學(xué)混為一體，對學(xué)生又有雙面的影響。他和馬科斯、費寧格是包豪斯最早的擔(dān)任基礎(chǔ)課的全職教員，他們的教學(xué)都是個人化的，不成體系的。
※莫霍爾•納吉
包豪斯教員，出色的設(shè)計家。納吉受構(gòu)成主義強烈影響，特別是塔特林和里西斯基。他否定過分的個人表現(xiàn)，強調(diào)創(chuàng)造能為社會接受的的設(shè)計，將強烈社會性的設(shè)計觀念灌輸入教學(xué)中，對于包豪斯發(fā)展方向的改變起到了幾乎是決定性的作用。其作品全部是絕對抽象的作品，體現(xiàn)了簡單的結(jié)構(gòu)力量和理性特征。
※米斯•凡德洛
現(xiàn)代主義建筑大師，奠定了明確的現(xiàn)代主義建筑風(fēng)格，提出少則多的原則，改變了世界建筑的面貌。包豪斯的第三任校長。他終生追求所謂的單純建筑，受貝倫斯影響很大，主張少則多甚至達到違反功能的地步，是國際主義產(chǎn)生的重要人物。政治上它是非政治化的代表。雖然晚期的包豪斯在環(huán)境上極度惡劣，但米斯仍努力維持正常的教學(xué)，直至納粹政府關(guān)閉包豪斯。
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:46:46)
※美國工業(yè)設(shè)計的興起
美國的設(shè)計運動沾滿了實用主義的商業(yè)氣息。在戰(zhàn)后歐洲的設(shè)計觀念和美國的市場結(jié)合后，形成了國際主義設(shè)計運動。強烈的競爭是美國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)軔點，美國最為突出的貢獻就是發(fā)展了工業(yè)設(shè)計并使其職業(yè)化。美國工業(yè)設(shè)計的奠基人有提格、羅維和德萊佛斯等。雷蒙•羅維，法國人，美國早期重要的設(shè)計大師，工業(yè)設(shè)計的奠基人之一。他設(shè)計的轉(zhuǎn)折點是1929年為客戶重新設(shè)計復(fù)印機。是個使工業(yè)設(shè)計成為受尊重職業(yè)的主要人物。為西爾斯百貨公司設(shè)計的冷點電冰箱奠定了現(xiàn)代電冰箱的基本造型。30年代引入了流線型風(fēng)格，從而發(fā)動了重要的設(shè)計運動流線型運動。他的設(shè)計具有強烈的人情味，他是一個直覺敏銳的設(shè)計大師，而沒有多少理論的探索。他成為美國工業(yè)設(shè)計發(fā)展的標(biāo)志性人物。代表作有可口可樂玻璃瓶、灰狗汽車、克萊斯勒汽車等。德萊佛斯是影響現(xiàn)代電話形式的最重要設(shè)計家。為貝爾公司設(shè)計的電話提出了話筒與聽筒的合一，而在40年代初開始轉(zhuǎn)為塑料，奠定了現(xiàn)代電話機的造型基礎(chǔ)。德萊佛斯的強烈信念是設(shè)計必須符合人體的基本要求，為設(shè)計奠定了人體工程學(xué)這門學(xué)科。
※企業(yè)中設(shè)計部門的形成
美國的工業(yè)設(shè)計活動一部分以獨立的工業(yè)設(shè)計事務(wù)所開展，而另一個重要發(fā)展就是大企業(yè)中設(shè)計部門的建立，日后成為一種特定的設(shè)計職業(yè)模式。美國人把外型設(shè)計看作銷售的必要手段，稱為式樣化。最早成立設(shè)計部的是通用汽車公司。
※有計劃的廢止制度
是由通用汽車公司的總裁斯隆和設(shè)計師厄爾提出的汽車設(shè)計新模式。他們主張在設(shè)計新的汽車式樣的時候必須有計劃地考慮以后幾年之間不斷地更換部分設(shè)計，基本造成一種制度，形成有計劃的式樣老化過程，稱為有計劃的廢止制度，這是一種通過不斷改變設(shè)計式樣造成消費者心理老化的過程，其目的是促使消費者為了追逐新的式樣潮流，而放棄舊式樣、改換新式樣的積極市場促銷方式。此方式是非常典型的美國市場競爭的產(chǎn)物。
※流線型運動
美國30年代的經(jīng)濟大危機也促使了流線型這一新設(shè)計風(fēng)格的形成。這種風(fēng)格與當(dāng)時的時代氣氛、技術(shù)發(fā)展水平是很適應(yīng)的。流線型主要出現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計上，特別是汽車、火車等交通工具，逐漸成為一種風(fēng)格，是30年代很典型的一種風(fēng)格，與包豪斯的現(xiàn)代主義大相徑庭。三四十年代流線型風(fēng)格已蔚然成風(fēng)，遍及美國工業(yè)產(chǎn)品的各個方面，造成了消費者追逐潮流的購買熱，是設(shè)計促進銷售的一個成功例子。使流線型風(fēng)格普及化的人物是貝爾•蓋茨等人。美國的這場運動和歐洲現(xiàn)代主義運動不同之處在于它是基本集中在流行風(fēng)格上的形式主義運動，促進的基礎(chǔ)是商業(yè)利益，而不是其他的藝術(shù)形態(tài)的因素，但流線型的樣式仍然影響到了歐洲設(shè)計。歐洲的流線型運動比較重視長久的、耐看的造型設(shè)計（塔特拉轎車）。二戰(zhàn)后美國的流線型運動開始式微，而歐洲卻興盛了相當(dāng)一段時間，歐洲極具特色的小型汽車又影響了美國的汽車設(shè)計。流線型運動從30年代開始持續(xù)了20多年，其最重要的發(fā)展是汽車設(shè)計中的有計劃的廢止制度，以及它對于全世界設(shè)計行業(yè)、工業(yè)等造成的影響。
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:47:24)
※ 工業(yè)設(shè)計的職業(yè)化
工業(yè)設(shè)計作為一個獨立的學(xué)科和作為一個職業(yè)的形成始于二戰(zhàn)后。自從1945年以來工業(yè)設(shè)計首先在發(fā)達國家中逐漸成為一門獨立的職業(yè)，特別是60年代以后，工業(yè)設(shè)計在美國、西歐已經(jīng)成為企業(yè)運作的一個有機組成部分。50年代開始，在美國和西歐的一些大企業(yè)中工業(yè)設(shè)計經(jīng)歷了職業(yè)化的過程。
※ 工業(yè)設(shè)計的基本作用
1〉 工業(yè)設(shè)計可以作為企業(yè)在決定生產(chǎn)的產(chǎn)品類型、可以開拓的新產(chǎn)品、可以開拓的新產(chǎn)品線時的重要步驟和方法，因此，工業(yè)設(shè)計是企業(yè)在擬定市場政策時的重要協(xié)助手段；
2〉 工業(yè)設(shè)計可以通過使工業(yè)產(chǎn)品對顧客具有更大的吸引力來刺激市場容量，開發(fā)潛在市場。也就是說，工業(yè)設(shè)計可以創(chuàng)造新的市場。
※ 設(shè)計師與舊式手工匠人的區(qū)別
匠人無需與其他部門進行聯(lián)系與溝通，也無需合作，工作性質(zhì)比較單純和個體化，他們既是設(shè)計者也是生產(chǎn)者和銷售者；而工業(yè)設(shè)計師則牽涉到許多部門的通力合作，而工業(yè)設(shè)計還是市場組合的一個有機組成部分。
※ 設(shè)計師與工程師的區(qū)別
工程師解決產(chǎn)品的具體部件與部件之間的關(guān)系問題，而工業(yè)設(shè)計師解決的是產(chǎn)品與人之間的關(guān)系問題。工業(yè)設(shè)計師是企業(yè)的市場銷售組合四個因素，即產(chǎn)品組合、價格組合、促銷組合、銷售渠道組合中產(chǎn)品組合的主要組成部分。設(shè)計師調(diào)動各種積極因素，包括技術(shù)的、心理的、人體工程學(xué)的、市場的各個方面，通過產(chǎn)品里為消費者提供盡量完美的服務(wù)。
※ 工業(yè)設(shè)計制度化改革的進程
※ 荷蘭荷蘭飛利浦公司
※ 意大利奧利維蒂公司
※ 法國設(shè)計狀況
※ 工業(yè)技術(shù)發(fā)展對工業(yè)設(shè)計的影響
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:48:01)
※豐裕社會時期的背景
二戰(zhàn)后世界各國的經(jīng)濟都遭到極大破壞，直到20世紀(jì)50年代中期后，西方各國才開始渡過了最為艱難的戰(zhàn)后重建時期，逐步進入了美國經(jīng)濟學(xué)家加爾布雷斯所描述的豐裕社會。美國設(shè)計最輝煌的時期是在兩次大戰(zhàn)期間，他對世界各國的影響是:1、出現(xiàn)了獨立的設(shè)計事務(wù)所。2、美國大眾文化對于設(shè)計風(fēng)格的影響。二戰(zhàn)后出生的“戰(zhàn)后嬰兒”從家庭消費力、對傳統(tǒng)價值的淡漠感、對新事物的喜愛等方面都不同于父輩們，為了適應(yīng)這代人的消費需求和文化需求，就需要新的設(shè)計和文化形式的出現(xiàn)。另外豐裕社會于50年代末期開始成熟，婦女的經(jīng)濟獨立成為一不可忽視的潛在消費力量。這些新因素的出現(xiàn)決定了單一壟斷風(fēng)格將不復(fù)存在，針對不同目標(biāo)市場的不同風(fēng)格，設(shè)計開始出現(xiàn)在風(fēng)格上的折衷主義方式，也越來越重視短期消費需求。60年代消費主義發(fā)展到一個新高度，成為西方消費的主要方式與行為。
※波普運動
波普設(shè)計運動是個形式主義的設(shè)計風(fēng)潮，它產(chǎn)生的背景與戰(zhàn)后日益形成的西方豐裕社會、青少年消費市場、反叛立場，特別是對現(xiàn)代主義設(shè)計和國際主義設(shè)計的反感有密切關(guān)系。最集中反映波普設(shè)計風(fēng)格的是英國。英國的波普運動是為了其改變設(shè)計落后的地位，而又避開現(xiàn)代主義階段的一條捷徑，它的思想根源還是從美國大眾文化中來的。設(shè)計家為了適應(yīng)這種心理需求而設(shè)計與當(dāng)時主流的國際主義風(fēng)格、理性主義、減少主義設(shè)計特征背道而馳的新產(chǎn)品。主要在產(chǎn)品、服裝、平面三個方面開始突破，以服裝最突出。20世紀(jì)60年代中期，家具設(shè)計也出現(xiàn)了波普風(fēng)格，代表有穆多什和特倫斯•科蘭的“哈比塔特”。波普運動追求新穎、古怪、新奇的宗旨缺乏社會文化的堅實依據(jù)，60年代中期以來波普運動尋求新奇的設(shè)計動機已力不從心，開始在歷史風(fēng)格中找尋借鑒（主要是維多利亞風(fēng)格和工藝美術(shù)風(fēng)格）。一個以反傳統(tǒng)為核心的運動成了歷史的大雜燴。這場運動只在形式主義中進行探索，并沒有更加深層的意識形態(tài)依據(jù)。所以本身形式的不斷改變使它沒有形成一個統(tǒng)一的設(shè)計運動。
※設(shè)計倫理觀念
由美國設(shè)計理論家巴巴納克提出。設(shè)計的目的不僅僅是為眼前的功能、形式目的服務(wù)的，設(shè)計更主要的意義在于設(shè)計本身具有形成社會體系的因素。因此設(shè)計的考慮也必須包括對于社會短期和長期因素的內(nèi)容。從當(dāng)代設(shè)計倫理觀看，還要考慮第三世界人民、以及生態(tài)平衡、自然資源等目的。這種理論推動了設(shè)計觀念的發(fā)展。
※國際主義
現(xiàn)代主義經(jīng)過在美國的發(fā)展成為戰(zhàn)后的國際主義風(fēng)格。這種風(fēng)格特別是在六七十年代以來發(fā)展到登峰造極的地步，影響了世界各國的設(shè)計。國際主義首先在建筑設(shè)計上得到確立。米斯的西格萊姆大廈，龐蒂的佩萊利大廈成為國際主義建筑的典范。現(xiàn)代主義被稱為國際風(fēng)格的開端是約翰遜認為威森霍夫現(xiàn)代住宅建筑展的風(fēng)格會成為國際流行的建筑風(fēng)格，而稱這種理性、冷漠的風(fēng)格為國際風(fēng)格。國際主義設(shè)計具有形式簡單、反裝飾性、系統(tǒng)化等特點，設(shè)計方式上受少則多原則影響較深，50年代下半期發(fā)展為形式上的減少主義特征。瑞士國際主義平面設(shè)計（馬克斯•比爾）、烏爾姆-布勞恩體系的產(chǎn)品設(shè)計（蘭姆斯）都是其影響下的產(chǎn)物。根源上看美國的國際主義與戰(zhàn)前歐洲的現(xiàn)代主義運動是同源的，是包豪斯領(lǐng)導(dǎo)人來到美國后結(jié)合美國事跡發(fā)展出的新的現(xiàn)代主義。但意識形態(tài)上看二者卻有很大差異?，F(xiàn)代主義具有強烈的社會主義和民主主義色彩，是典型的知識分子理想主義運動，是將設(shè)計為上層權(quán)貴服務(wù)扭轉(zhuǎn)為為大眾服務(wù)的一種手段，這種探索是進步的。設(shè)計的目的性和功能性是第一位的。這種以形式為結(jié)果而不是為中心的立場，是現(xiàn)代主義運動的初衷。到美國以后少則多的米斯主義受到歡迎，鋼筋混凝土預(yù)制件結(jié)構(gòu)和玻璃幕墻結(jié)構(gòu)得到協(xié)調(diào)的混合，成為國際主義的標(biāo)準(zhǔn)面貌。形式已具有象征性力量，成為第一性的，而社會性、大眾性則逐步被拋棄。原本的民主色彩變?yōu)橐环N單純的商業(yè)風(fēng)格，變成了為形式而形式的形式主義追求。目的性消失，形式追求成為中心是國際主義的核心。米斯是這個風(fēng)格集大成者。80年代以后國際主義開始衰退，簡單理性、缺乏人情味、風(fēng)格單一、漠視功能引起青年一代的不滿是國際主義式微的主要原因。
※人體工程學(xué)的發(fā)展
人體工程學(xué)，又稱人機工程學(xué)、人機工學(xué)，是本世紀(jì)除發(fā)展起來的一門獨立的學(xué)科，它的宗旨是研究人與人造產(chǎn)品之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，為設(shè)計提供依據(jù)。為設(shè)計提出人---機關(guān)系依據(jù)的有兩門學(xué)科:人機工學(xué)和心理學(xué)，特別是消費心理學(xué)。人體工程學(xué)在60 、70 年代有相當(dāng)顯著的發(fā)展，對于設(shè)計的起步起到很大的促進作用。
人體工程學(xué)的中心是解決人機之間關(guān)系的問題，其中包括:
1〉人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造；
2〉對于人類工作和活動過程的設(shè)計；
3〉對于服務(wù)的設(shè)計；
4〉對人類使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。
人體工程學(xué)的目的是以下兩個方面:
1〉提高人類工作和活動的效應(yīng)和效率；
2〉保證和提高人類追求的某些價值，比如衛(wèi)生、安全、滿足等等。
20世紀(jì)人體工程學(xué)才形成一門獨立的學(xué)科，它的服務(wù)對象已經(jīng)不再是簡單的手工產(chǎn)品，而更多的與大工業(yè)化的產(chǎn)品密切關(guān)聯(lián)，現(xiàn)代工業(yè)的復(fù)雜性，是以前完全靠設(shè)計師的感覺、靠經(jīng)驗積累的人體工程方式完全落伍，無法適應(yīng)新的設(shè)計需求，因此，是工業(yè)化迫使這個學(xué)科形成。工業(yè)化時代的人體工程學(xué)經(jīng)歷了以下幾個階段的發(fā)展:
1〉機械時代（1750---1890）這個時期的設(shè)計主要是簡單的為尋找符合使用者的尺度的設(shè)計細節(jié)，即在設(shè)計上注意與人體配合的長短、寬窄、大小尺寸，但是，對于真正的適應(yīng)性、特別是效率性、安全性，則還沒有適當(dāng)?shù)目紤]。因此，這個階段可以說還沒有真正的發(fā)展出人體工程學(xué)。
2〉技術(shù)革命時期（1870---1945）自從1870年前后開始，由于工業(yè)技術(shù)發(fā)展，進入了技術(shù)革命階段，這個時期主要的特征是能源的廣泛采用稱為能源革命時期。新能源的使用使第一階段單純考慮人體尺寸的方式顯現(xiàn)出不足，人機關(guān)系在設(shè)計上顯得日益重要。兩次世界大戰(zhàn)是人體工程學(xué)發(fā)展的重要因素。戰(zhàn)爭中新武器的研制使設(shè)計中功能、效率和使用方面等問題開始被關(guān)注。適應(yīng)人的設(shè)計是人體工程學(xué)在第一次世界大戰(zhàn)期間的重大發(fā)展，重點已經(jīng)不僅僅是尺度適合，而是如何全面符合人的需求。一戰(zhàn)后人體工程學(xué)有了新的進步，工程技術(shù)人員開始將研究的重點轉(zhuǎn)移到如何在工作程序和工作方法上發(fā)展出適合人的需求的設(shè)計上來，開始關(guān)注人在工作中的適應(yīng)性。二戰(zhàn)后人體工程學(xué)研究變得更加復(fù)雜。新的設(shè)計開始從以前的為適應(yīng)人的設(shè)計轉(zhuǎn)移到為工作的人的設(shè)計上。這是人體工程學(xué)的一個新的重大進步。
3〉為人的思維的設(shè)計階段（1945---）自從1945年二戰(zhàn)結(jié)束以來世界各國逐漸進入高速度的經(jīng)濟發(fā)展階段從技術(shù)角度來說，第一和第二階段都是為了擴展人的肌肉力量設(shè)計的，而戰(zhàn)后的人體工程學(xué)將研究方向轉(zhuǎn)到擴大人的思維力量方面，使設(shè)計能夠支持、解放、擴展人的腦力勞動。戰(zhàn)后人體工程學(xué)的一個重點發(fā)展是從比較集中為軍事裝備設(shè)計服務(wù)轉(zhuǎn)入為民用設(shè)備、為生產(chǎn)服務(wù)，它開始進入制造業(yè)、通訊業(yè)和運輸業(yè)，為提高這些范疇的效率、安全、準(zhǔn)確水平而得到發(fā)展。隨著自動化的發(fā)展，控制系統(tǒng)的復(fù)雜化，如何設(shè)計出更加具有效率、更加準(zhǔn)確的儀表盤，包括顯示設(shè)備和按鈕設(shè)備，越來越為設(shè)計界關(guān)注。這是人體工程學(xué)的一個新的發(fā)展階段。戰(zhàn)后初期階段稱為按鈕時期，目的在于使控制系統(tǒng)更加準(zhǔn)確、無誤、反應(yīng)快捷。人體工程學(xué)的研究在70年代達到高潮，70年代是人體工程學(xué)泛濫夸大的階段，也是人體工程學(xué)作為一個獨立的學(xué)科得到理論實踐上的完善化的階段。
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:48:24)
※西方當(dāng)代設(shè)計發(fā)展趨勢
現(xiàn)代設(shè)計在90年代發(fā)生很大的變化，特別是工業(yè)設(shè)計，越來越多的企業(yè)開始消減內(nèi)部研究機構(gòu)，而廣泛采用社會專業(yè)合作，同時開始要求設(shè)計公司必須考慮產(chǎn)品的各方面因素。90年代以來此變化更加明顯，市場研究、設(shè)計效果追蹤、人體工學(xué)等都成為設(shè)計公司的新課題。另外對全球活動能力的要求也成為設(shè)計公司一個改變的刺激因素。
※斯堪的納維亞國家的現(xiàn)代設(shè)計
※日本現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展
※意大利的現(xiàn)代設(shè)計
※英國和法國的現(xiàn)代設(shè)計
※德國現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展
※荷蘭的現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展情況
※西班牙現(xiàn)代設(shè)計
※瑞士的現(xiàn)代設(shè)計
※美國的現(xiàn)代設(shè)計
※國際主義設(shè)計運動的衰退
yongho·勞雷茲 (2007-12-13 10:48:55)
※后現(xiàn)代主義
現(xiàn)代主義采用同一的、單調(diào)的設(shè)計對待不同的設(shè)計問題，以簡單的中性方式來應(yīng)付復(fù)雜的設(shè)計要求，忽視了人的要求、審美價值以及傳統(tǒng)的影響；另外人們開始重視設(shè)計責(zé)任，要求保護有限的資源，因此國際主義造成了廣泛的不滿，促成了60年代末70年代初出現(xiàn)的以改變國際主義設(shè)計的單調(diào)形式為中心的后現(xiàn)代主義設(shè)計運動。日本山崎賓設(shè)計的“普魯?shù)佟?#8221;被炸毀，可以說是現(xiàn)代主義結(jié)束后現(xiàn)代主義興起的重要標(biāo)志之一。它也是從建筑上發(fā)展起來的，雖然后現(xiàn)代主義設(shè)計的風(fēng)格繁雜，但從文化現(xiàn)象比較仍然宗旨一致。強調(diào)以歷史風(fēng)格為借鑒，采用折衷手法達到表面強烈的裝飾效果，具有娛樂性和裝飾細節(jié)的含糊性。1980年威尼斯雙年展上格里夫斯和斯特林展出了后現(xiàn)代藝術(shù)的典型建筑，其風(fēng)格被稱為后現(xiàn)代古典主義，這是后現(xiàn)代主義出現(xiàn)的最早風(fēng)格。從意識形態(tài)看設(shè)計上的后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的一種裝飾性發(fā)展，其中心是反對米斯的“少則多”減少主義風(fēng)格，主張以裝飾手法來達到視覺上的豐富，提倡滿足心里要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中心。設(shè)計上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，開創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。雖然后現(xiàn)代主義在70年代來勢洶洶，但他的內(nèi)容卻是很脆弱的，這種脆弱性首先體現(xiàn)在它的思想基礎(chǔ)上。后現(xiàn)代主義設(shè)計充滿了對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的挑戰(zhàn)，但這種挑戰(zhàn)都處在設(shè)計的風(fēng)格和形式上，而沒有能夠涉及到現(xiàn)代主義的思想核心。后現(xiàn)代主義設(shè)計的最大弱點在于它把現(xiàn)代主義當(dāng)作一個藝術(shù)運動來看待，而沒有考慮現(xiàn)代主義所具有的民主性、大眾性、工業(yè)化。因此后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義的形式內(nèi)容的批判，而不是對其思想的挑戰(zhàn)。它缺乏明確的藝術(shù)形態(tài)宗旨而成為一種文化上的自由放任的設(shè)計風(fēng)格，其薄弱的思想性和形式主義的性格特征是它根本不可能取代現(xiàn)代主義設(shè)計。后現(xiàn)代主義的重要人物有溫圖利、穆爾、斯坦恩、格里夫斯等。后現(xiàn)代主義設(shè)計雖然發(fā)展迅速，但隨著形式的反復(fù)運用，很快就產(chǎn)生了社會和設(shè)計家本身對于這些符號性形式的厭倦，導(dǎo)致了后現(xiàn)代主義于80年代末90年代初的式微。
※后現(xiàn)代主義的建筑
后現(xiàn)代主義是從建筑設(shè)計開始的，70年代建筑上出現(xiàn)了對現(xiàn)代主義的挑戰(zhàn)，最早在建筑上提出比較明確的后現(xiàn)代主義主張的首推溫圖利。在他思想影響下產(chǎn)生了紐約五人。這批人到70年代后逐漸分化，追隨解構(gòu)主義、新現(xiàn)代主義等不同的風(fēng)格。對于后現(xiàn)代建筑的分類，不同的理論家有不同的見解。斯坦恩的理論分為:1、冷嘲熱諷的古典主義。常采用大量古典的、歷史的裝飾符號、細節(jié)來達到豐富的效果，充滿了冷嘲熱諷意味。代表作穆爾的意大利廣場。2、潛伏的古典主義。采用傳統(tǒng)風(fēng)格為動機，往往半現(xiàn)代主義半傳統(tǒng)，無冷嘲熱諷的動機，具有強烈的歷史復(fù)古特色。代表作塔夫特事務(wù)所的河灣鄉(xiāng)村俱樂部3、原教旨古典主義。強調(diào)必須將建筑與傳統(tǒng)城市規(guī)劃結(jié)合一體，以古典比例達到現(xiàn)代與傳統(tǒng)的和諧。代表作羅西的卡洛•費利斯劇院。4、規(guī)范的古典主義。主張在建筑設(shè)計的各個方面進行復(fù)古。代表作有泰利在英國設(shè)計的住宅。5、現(xiàn)代傳統(tǒng)主義。與冷嘲熱諷古典主義無明顯區(qū)別，只是裝飾細節(jié)更奢華、艷俗。而詹克斯的理論則分為:1、基本的古典主義。2、復(fù)興的古典主義。3、都市的古典主義。4、折衷的古典主義。但這種分法并不準(zhǔn)確。
※后現(xiàn)代主義的重要人物
溫圖利:美國建筑設(shè)計家。他是在建筑設(shè)計上奠定后現(xiàn)代主義基礎(chǔ)的第一人。1969年提出少則煩的原則，從形式基礎(chǔ)上對現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)，作品“溫圖利”住宅提出了自己的后現(xiàn)代主義形式宣言。他并反對現(xiàn)代主義的核心內(nèi)容，設(shè)計包含了大量清晰的古典主義單調(diào)的形式特征，但總的來看仍然是簡單明確的、功能性的、實用主義的。溫圖利追求一種典雅的、富于裝飾的折衷主義的建筑形式。他設(shè)計的英國國家藝術(shù)博物館圣斯布里廳是后現(xiàn)代主義建筑的重要代表作之一。穆爾:美國杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計大師。他對于建筑設(shè)計一向持有非常浪漫的藝術(shù)態(tài)度，不少建筑都具有鮮明舞臺表演設(shè)計的特點。他對于自然環(huán)境、社區(qū)環(huán)境與建筑的吻合、協(xié)調(diào)特點非常重視。代表作意大利廣場、雙樹旅館。格里夫斯:美國建筑家，奠定后現(xiàn)代主義建筑設(shè)計的重要人物。他的設(shè)計講究裝飾的豐富，色彩的豐富，注重歷史風(fēng)格的折衷表現(xiàn)。許多設(shè)計綜合了畫家和建筑師雙重技術(shù)，完整地融合一體。他最重要的設(shè)計作品是波特蘭市的公共服務(wù)中心，成為最具代表性的后現(xiàn)代主義建筑。約翰遜:美國最重要的設(shè)計理論家、當(dāng)代建筑設(shè)計師之一，先后經(jīng)歷了兩次重要的現(xiàn)代設(shè)計運動。他是最早把歐洲的現(xiàn)代主義介紹到美國的人物之一。他和密斯合作設(shè)計西格萊姆大廈是其成為世界大師的重要轉(zhuǎn)折點。在溫圖利提出少則煩主張后，它設(shè)計了美國電報電話公司大廈，成為后現(xiàn)代主義的代表作之一。他代表了后現(xiàn)代主義設(shè)計中比較講究保持古典主義精華完整性的一派。磯崎新:后現(xiàn)代主義的重要代表，極具個人特點。他能夠在現(xiàn)代主義與古典主義間找到一種非常微妙的關(guān)系。達到既有現(xiàn)代主義的理性，又具古典主義的裝飾色彩和莊嚴(yán)。代表作洛杉磯當(dāng)代藝術(shù)博物館等。斯特林:英國杰出的后現(xiàn)代主義設(shè)計家。他的探索方向是標(biāo)準(zhǔn)的后現(xiàn)代主義式的，采用現(xiàn)代主義與古典風(fēng)格的結(jié)合，并且加以嘲諷式的處理，嚴(yán)肅中充滿了戲虐和調(diào)侃的味道，最典型的例子是德國斯圖加特的新國家藝術(shù)博物館。羅伯遜:美國弗吉尼亞大學(xué)建筑學(xué)院院長，他主張改革現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計風(fēng)格的冷漠，非人情化的傾向，希望能利用歷史傳統(tǒng)達到建筑的文化氣息。他不希望對古典風(fēng)格和歷史風(fēng)格進行嘲弄和戲虐，努力把現(xiàn)代主義的結(jié)構(gòu)和古典主義的動機進行完美的結(jié)合，代表作有阿姆維斯特總部大樓等。阿道•羅西:意大利重要的后現(xiàn)代主義設(shè)計師，他把環(huán)境整體性、協(xié)調(diào)性看得至高無上，從而形成他的設(shè)計方法和理論。最集中體現(xiàn)他原則的例子是莫迪納市的公墓建筑。其他還有法列爾、詹克斯、塔夫特事務(wù)所、博塔、羅什等都是后現(xiàn)代主義的重要代表。
※后現(xiàn)代主義的產(chǎn)品設(shè)計
后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計上的影響沒有建筑設(shè)計上的廣泛。從形式上可以分為:高科技風(fēng)格、改良高科技風(fēng)格、意大利的阿基米亞和孟菲斯集團、后現(xiàn)代主義風(fēng)格、減少主義風(fēng)格、建筑風(fēng)格、微建筑風(fēng)格、微電子風(fēng)格等。高科技風(fēng)格是從克朗和斯萊辛的著作《高科技》中產(chǎn)生的，特指1、技術(shù)性的風(fēng)格，強調(diào)工業(yè)技術(shù)的特征。2、高品味的。不是強調(diào)民主化的現(xiàn)代主義的衍生。高科技風(fēng)格把現(xiàn)代主義設(shè)計中的技術(shù)成分提煉出來，加以夸張?zhí)幚?，形成一種符號的效果。把工業(yè)技術(shù)風(fēng)格變?yōu)橐环N高商業(yè)流行風(fēng)格。給于工業(yè)結(jié)構(gòu)、機構(gòu)部件以美學(xué)價值是高科技風(fēng)格的核心內(nèi)容。它也是首先從建筑開始的。代表作有羅杰斯的蓬皮杜文化中心等。過渡高科技是一種對工業(yè)化風(fēng)格、高科技風(fēng)格的冷嘲熱諷、嘲弄的表現(xiàn)，具有更高的個人表現(xiàn)特點，也比較難以批量化生產(chǎn)。此風(fēng)格充滿了荒誕不羈的細節(jié)處理，表現(xiàn)了設(shè)計師對于高技術(shù)、工業(yè)化的厭惡和困惑，是龐克文化、霓虹燈文化的一種體現(xiàn)。它明顯的諷刺特征造成了它不可能得到廣泛的歡迎。代表作有阿拉德的“混凝土”音響組合等。意大利的阿基米亞和孟菲斯集團是兩個關(guān)系密切的設(shè)計組織。代表了現(xiàn)代主義開始式微以來意大利設(shè)計的新發(fā)展趨向。這兩組織的設(shè)計原則基本相似，都是以高度娛樂、戲虐、艷俗的方法來達到與正統(tǒng)設(shè)計完全不同的效果，表示豐裕時代的艷俗和平庸。這種設(shè)計色彩鮮艷。普遍采用非常俗氣的材料——裝飾板作為表面粘貼裝飾基礎(chǔ)，形成明顯的波普風(fēng)格。設(shè)計中玩世不恭的氣息得到80年代青年的喜愛。后現(xiàn)代主義風(fēng)格是從建筑設(shè)計上衍生出來的。它通過產(chǎn)品表現(xiàn)了與建筑上的后現(xiàn)代主義相似的傾向，包括了歷史主義和裝飾主義立場，對歷史動機的折衷主義立場，娛樂性三方面特征。代表作克利夫斯設(shè)計的椅子MG—1等。減少主義風(fēng)格是80年代開始興盛的一個設(shè)計風(fēng)格，特征是一種美學(xué)上追求極端簡單的設(shè)計風(fēng)格，一種加爾文式的簡單到無以復(fù)加的設(shè)計方式。它受到米斯設(shè)計思想影響，產(chǎn)品具有簡單的結(jié)構(gòu)，比較生硬的表面處理特點。減少主義的重要代表人物首推斯塔克，重要的減少主義集團是宙斯設(shè)計集團。建筑風(fēng)格是后現(xiàn)代主義在產(chǎn)品設(shè)計上的一個分支。此風(fēng)格主要集中在由建筑師設(shè)計的家具上，大量采用后現(xiàn)代主義建筑的風(fēng)格，甚至完全搬用建筑的形式，產(chǎn)生出像建筑的家具來。代表作有羅西設(shè)計的柜子AR—1等。微建筑風(fēng)格指的是把后現(xiàn)代主義“建筑風(fēng)格”沿引到產(chǎn)品設(shè)計上，特別是小產(chǎn)品設(shè)計上。它是裝飾主義的一個比較極端化的發(fā)展，大量采用艷麗的色彩和幾何圖案為裝飾動機，加上華貴的材料，使這種風(fēng)格的產(chǎn)品與20年代的裝飾藝術(shù)運動風(fēng)格有相似之處，是形式主義一個高度的發(fā)展。代表作有羅西等人設(shè)計的咖啡具等。微電子風(fēng)格不是一個統(tǒng)一的設(shè)計風(fēng)格。它是技術(shù)發(fā)展到電子時代，電子產(chǎn)品涌現(xiàn)而導(dǎo)致的新的設(shè)計范疇，重點在于如何把設(shè)計功能、人體工學(xué)、材料學(xué)等技術(shù)統(tǒng)一，在新產(chǎn)品上集中體現(xiàn)出來，達到良好的功能和形式效果。由于微電子技術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)品尺寸越來越小，設(shè)計上則越來越簡單明快，往往采用新理性主義和功能主義的方式。代表作西門子等公司設(shè)計的電子設(shè)備。
※解構(gòu)主義
解構(gòu)主義的形式實質(zhì)是對于結(jié)構(gòu)主義的破壞和分解，作為一種設(shè)計風(fēng)格的形成于80年代。在建筑上最先開始，從字意來看，解構(gòu)主義的所反對的是正統(tǒng)原則和正統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)，即現(xiàn)代主義、國際主義原則與標(biāo)準(zhǔn)。因此具有很大的隨意性、個人性特點。后現(xiàn)代主義興盛了不長時間就衰頹了，重視個體、部件本體，反對總體統(tǒng)一的解構(gòu)主義哲學(xué)卻被少數(shù)設(shè)計師認同，認為是具有強烈個性的新哲學(xué)理論而采用。它不是設(shè)計上的無政府主義方式，所有解構(gòu)主義作品都貌似零亂，而實質(zhì)有內(nèi)在的結(jié)構(gòu)因素和總體性考慮的高度理性化特點。重要的代表人物有弗蘭克•蓋里、艾什曼等。蓋里的設(shè)計采用了解構(gòu)的方式，即把完整的現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑整體破碎處理，然后重新組合，形成破碎的空間和形態(tài)。他的作品具有鮮明的個人特征，采用解構(gòu)主義哲學(xué)的基本原理。重視結(jié)構(gòu)的基本部件，認為基本部件本身就具有表現(xiàn)的特征，完整性不在于建筑本身總體風(fēng)格的統(tǒng)一，而在于部件的充分表達。雖然其作品基本都有破碎的總體形式，但這種破碎本身卻是種新的形式，解析了以后的結(jié)構(gòu)。蓋里的設(shè)計代表了解構(gòu)主義的精神精華。艾什曼常運用現(xiàn)代主義、國際主義的各式結(jié)構(gòu)，但大部分部件卻是解構(gòu)的，總體的風(fēng)格是非一般幾何式的，復(fù)雜的。代表作有威克斯奈視覺藝術(shù)中心等。解構(gòu)主義因為存在許多結(jié)構(gòu)的、工程上的問題，很難立即影響到工業(yè)設(shè)計，對于平面設(shè)計，則導(dǎo)致了達達主義風(fēng)格的復(fù)興。達達主義在版面是以簡單字體和插圖布局的零散，乃至凌亂的方式，表達當(dāng)時的無政府主義思潮。作為對于國際主義、現(xiàn)代主義平面風(fēng)格的一種反動，這種新的解構(gòu)風(fēng)格于90年代開始在青年設(shè)計家中開始流行，促成這種風(fēng)格流行的另外一個原因是技術(shù)上的，即電腦設(shè)計的普及和發(fā)展。解構(gòu)主義并沒有能夠真正成為引導(dǎo)性的風(fēng)格，它一直是一種知識分子的前衛(wèi)探索，具有強烈的試驗氣息。
※新現(xiàn)代主義
在溫圖利向提出現(xiàn)代主義挑戰(zhàn)以來，除了后現(xiàn)代主義還有一條道路就是對現(xiàn)代主義的重新研究和發(fā)展。被稱為“新現(xiàn)代主義”或“新現(xiàn)代”設(shè)計。新現(xiàn)代主義堅持現(xiàn)代主義的傳統(tǒng)，根據(jù)新的需要給現(xiàn)代主義加入了新的簡單形式的象征意義，但總體來說它是現(xiàn)代主義繼續(xù)發(fā)展的后代。這種依然以理性主義、功能主義、減少主義方式進行設(shè)計的風(fēng)格人數(shù)不多但影響巨大。70年代從事現(xiàn)代主義設(shè)計的以“紐約五人”為中心，他們的作品遵循了現(xiàn)代主義的功能主義、理性主義基本原則，但卻賦予象征主義的內(nèi)容。新現(xiàn)代主義是在混亂的后現(xiàn)代主義之后的一個回歸過程，重新恢復(fù)現(xiàn)代主義設(shè)計和國際主義設(shè)計的一些理性的、次序的、功能性的特征，具有它特有的清新味道。新現(xiàn)代主義在平面設(shè)計上的影響特點之一就是新包豪斯風(fēng)格:工整，功能性強，講究傳達功能，冷漠。新現(xiàn)代主義的代表作有邁耶的裝飾藝術(shù)博物館等。
