河?xùn)|人講河?xùn)|軼聞丨運(yùn)城人聽運(yùn)城故事
關(guān)公一生三呂恨
作者:馮建國
近年來有學(xué)者提出，說是關(guān)公的故里應(yīng)在舊猗氏縣境內(nèi)，并且言之鑿鑿，舉出許多例證來。這個因為自己沒有做過認(rèn)真細(xì)致的考證，不敢妄置對否，倒是臨猗縣城附近兩個村莊的名字，即關(guān)原頭和呂原頭，卻勾起來壓在我心底里頭多年的一個奇異想法，就是關(guān)公一生和呂家三人的恩怨情仇。我不知道漢字里面“関”字與“閭”字的形體音韻之間，是否有什么必然的聯(lián)系，但是歷史上的一個現(xiàn)象，卻使它們之間充滿了難以破譯的密碼，不能不讓人們感到天地間的神秘與怪異。
三國是中國歷史上最為風(fēng)雷激蕩的時代，諸侯列強(qiáng)各霸一方，英雄草莽獨領(lǐng)風(fēng)騷，文治武功皆盛極一時。在30余年的戰(zhàn)斗生涯里，關(guān)公斬華雄、破袁紹、戰(zhàn)呂布，屢立戰(zhàn)功，聲名遠(yuǎn)播。至不惑之年時，發(fā)誓盟約，漢心不改，矢志不渝，掛印封金，千里單騎，過關(guān)斬將。赤壁之戰(zhàn)，華容道義釋曹操；攻取長沙，刀下留情服黃忠。劉備取西川稱蜀主后，封關(guān)公為前將軍，49歲拜為襄陽太守、蕩寇將軍。54歲坐鎮(zhèn)荊州五郡，雄踞中原漢江，東拒吳北抗曹，單刀赴會，水淹七軍，擒于禁、斬龐德，刮骨療毒，“威震華夏”。
漢獻(xiàn)帝建安二十四年（219年）冬十二月，因東吳呂蒙以白衣計，導(dǎo)致荊州失守而退兵麥城，遂被害于臨沮（今湖北當(dāng)陽縣），與兒子關(guān)興一道血濺白綾，終年60歲，被譽(yù)為忠義信化身，銘千古而揚(yáng)萬世。綜觀關(guān)公一生的三大節(jié)點，皆與呂姓人士結(jié)下了仇恨之緣，諸如讓關(guān)公成義者的呂熊、成勇者的呂布、成仁者的呂蒙，冥冥之中當(dāng)是天意。關(guān)公與“三呂”之間的生死交集，構(gòu)成了他一生的輝煌與悲情。真可謂成也呂氏，敗也呂氏，生生死死，構(gòu)成了一部《關(guān)公呂氏春秋》，個中滋味，豈是一個恨字所能了得？
壹
殺呂熊以成其義
我們先說說關(guān)公與呂熊之間的事兒。呂熊是解州城里一個惡霸，原本與關(guān)公沒有什么恩怨瓜葛，然而天下的事情就是這樣的蹊蹺，往往會在不經(jīng)意間不期而遇。有道是河?xùn)|自古多悲壯之歌，與這塊土地上的人文歷史密不可分，尤其是鹽池濃濃的文化底蘊(yùn)，給這片土地注入了豪放勇武的基因，成為河?xùn)|人最基本的品質(zhì)特征。大約是漢靈帝光和二年（179年）的一天，關(guān)公在家中讀罷《春秋》，心中只覺得陣陣翻滾，似有千層波濤涌動，久久不能平息下來。
也是歷史在蓄勢待發(fā)之時，英雄便當(dāng)有用武之地，這是由不得自己選擇的。眼看時近當(dāng)午，關(guān)公懷揣那把斬蛇而來的寶劍，徑直來到解州城內(nèi)，尋找?guī)孜恢就篮系母鐑簜?，商量著如何報效國家之事。他們相約來到一家羊肉泡饃館，沽了一壇子“桑落”老白干，開懷痛飲起來。直至酩酊大醉，關(guān)公便在城里隨意找了一家客店住下。睡至半夜時分，只覺得口干舌燥，爬起身子來到屋外，想尋一碗水解渴。卻看到店門口大槐樹下，影影綽綽有人哭得十分悲痛，見是同鄉(xiāng)韓守義老漢，便湊上去問個究竟。
這一問不打緊，頓時讓關(guān)公怒火中燒，恨不得即刻殺了那個喪盡天良的老賊呂熊。這個呂熊魚肉鄉(xiāng)里，臭名昭著，關(guān)公早有耳聞，殺之為民之心已藏久矣，只是沒有湊到適當(dāng)?shù)臋C(jī)會。這會兒聽韓守義老漢一番痛不欲生地哭訴，無異是火上澆油，多日里壓在心底的憤怒，一下子被點燃迸發(fā)出來。只見他怒發(fā)沖冠，蠶眉倒豎，狠狠地怒吼道：“韓老伯放心，不除掉這只喪心病狂的老熊，解州百姓何以安生？我關(guān)羽也枉為七尺男兒！”
關(guān)公乘著朦朧夜色，先是攜劍潛入?yún)涡芗腋?，將其全家割喉手刃。眼見血流遍地，關(guān)公殺得興起，干脆一不做二不休，將那些與呂熊勾結(jié)的7名幫兇，連及108口家庭成員，不分男女老幼通通斬草除根，殺了個片甲不留。關(guān)公依然不解心頭悲憤，二次返回呂府，對著呂熊的尸體連戳數(shù)劍，扯起衣袖擦了擦劍刃上的污血，然后一把火將呂府燒得精光。關(guān)公人生舞臺的首次亮相，聽一聲劍響出鞘，看108條生靈涂炭，演出的是何其雄也壯哉。也正是這精彩絕倫對呂熊的一劍封喉，奠定了他人生“忠義大廈”的第一塊基石。有詩為證：手持寶劍殺呂熊，火燒賊府映天紅。從此歷史被改寫，桃園結(jié)義共始終。
貳戰(zhàn)呂布以成其勇
人們常常說道，英雄在不得志時，往往居人背后，直待其驚天動地而后才嘆之。關(guān)公與劉備、張飛弟兄三人自在河北涿州城里桃園結(jié)義后，幾經(jīng)艱難困苦，最終從公孫瓚的背后走了出來，名正言順地參加到八路諸侯征討董卓的行列之中，正式打出了“劉”家軍的旗號。盡管眾諸侯酒溫還未散去，關(guān)公就將華雄腰斬兩段，落于馬下。但是由于諸如袁術(shù)之輩的小肚雞腸，甚至是狗眼看人低，以出身貴賤而論英雄，惹得劉關(guān)張弟兄三人不歡而散。湊巧的是董卓做賊心虛，在得報華雄被殺后，為避免里應(yīng)外合，因此先殺了袁紹的叔父袁隗，再親自率20萬大軍，前來抗拒西進(jìn)盟軍，從而引出了“虎牢關(guān)戰(zhàn)呂布”的故事。
眾所周知，呂布是三國第一猛將，其時董卓稱霸于朝廷，完全在于他的這個義子。此時看呂布出陣來，果然是贊嘆中“人中呂布，馬中赤兔”的蓋世英雄形象。只見他橫戟立馬于汜水關(guān)前，弓箭隨身斜插，手持方天畫戟，坐下嘶風(fēng)赤兔駿馬，好不威風(fēng)。面對八路諸侯的如云戰(zhàn)將，呂布竟然不露半點兒懼色，東沖西殺，恰似入無人之境一般。先是沒用五個回合，就一戟刺河內(nèi)太守王匡的名將方悅于馬下，又只一個猿臂輕撫，上黨太守張揚(yáng)部將穆順便應(yīng)聲落馬。北海太守孔融部將武安國使鐵錘飛馬而出，卻被呂布砍斷手腕，只得落荒而逃。
幾個回合下來，八路諸侯接連損失了幾員大將，正在無計可施，劉關(guān)張兄弟挺身而出。先是張飛，再是關(guān)公，又有劉備，三人走馬燈兒的廝殺卻難以取勝。情急之下全部出動，將呂布團(tuán)團(tuán)圍住，于是就有了“三英戰(zhàn)呂布”的傳奇故事。如果說“溫酒斬華雄”是關(guān)公出演的“獨角戲”，那么這一次酣暢淋漓的“三英戰(zhàn)呂布”，就是三弟兄集體亮相的“群英會”，從此天下?lián)P名。不久后，呂布親率高順、張遼等大將前去攻打劉備。幾個回合下來，高順張遼屢屢敗走，呂布只好親自接戰(zhàn)。劉備弟兄三人齊心協(xié)力，直殺得呂布人困馬乏，狼狽逃竄。
建安三年(198年)，曹操劉備再次強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手攻打呂布。呂布在突圍之時，路經(jīng)劉備寨前，一聲戰(zhàn)鼓擂響，被關(guān)公張飛攔住去路。呂布無心戀戰(zhàn)，只想奪路而走，又被劉備引軍殺到。不久曹操劉備攻破下邳城，活捉了呂布、陳宮、高順、張遼等一干將帥，于是又有了“白門樓呂布?xì)屆钡墓适隆？梢哉f關(guān)公和劉備、張飛兄弟三人，在與呂布的多次廝殺較量中，逐步顯示出在東漢末年軍閥混戰(zhàn)中的歷史地位，并為以后三國鼎立奠定了堅實的基礎(chǔ)。有詩為證：聰明反被聰明誤，三姓家奴說呂布。白門樓上忠奸嘆，惡貫滿盈天地殊。
叁信呂蒙以成其仁
由于極力維護(hù)“孫劉聯(lián)盟”的魯肅去世，代替其繼掌軍政的呂蒙，是一個地地道道的好戰(zhàn)分子，一直向?qū)O權(quán)建言出兵討伐關(guān)公。其時關(guān)公并非毫無警覺，他心里清楚孫劉聯(lián)盟的脆弱。當(dāng)他看到東吳大將呂蒙屯兵陸口時，對于后方的防守并沒有放松，不僅派麋芳去守江陵，傅士仁防守公安（其中公安城就是關(guān)公修筑，專門用來防備孫權(quán)集團(tuán)的），并將大部分軍隊留在南郡駐守，形成了防守孫權(quán)偷襲的四道防線。而且江陵距樊城前線只有180公里的路程，按照輕騎一日一夜行150公里速度，只需要一天多就能趕回。所以說對孫吳方面的防務(wù)，可以說是鐵桶一般，固若金湯，萬無一失的。
建安二十四年(219年)十月，未冬先寒，孫權(quán)覺得時機(jī)成熟，便重新啟用呂蒙為大都督，命令其總制江東諸路軍馬，迅速襲擊蜀軍后方。呂蒙知道對于智勇雙全的關(guān)公，只能采取智取，于是一方面遣使致書曹操，進(jìn)兵以襲關(guān)公之后；一方面把精銳士卒埋伏于商船中，一律身穿白衣化裝成商人，晝夜趲行，進(jìn)至北岸，盡都停泊在沿江岸邊的哨所周圍。同時施以重金，賄賂蜀軍守哨將士，以麻痹其防范心理，一舉奪回夢寐以求荊州。
人類最大的悲哀，莫過于正不壓邪，甚至陰謀戰(zhàn)勝陽謀，讓正義輸?shù)煤軕K。在這一次劉蜀與孫吳、曹魏之交中，關(guān)公用陽，而呂蒙、徐晃用陰；關(guān)公用真，而呂蒙、徐晃用假，可謂是“陰盛陽衰，假能亂真”，以中國傳統(tǒng)道德觀念，實在為人們所不齒。關(guān)公在得知南郡失守后，不得已撤去對樊城的包圍，當(dāng)他撤軍回營時，孫權(quán)已先期到達(dá)荊州，并派陸遜攻占夷陵(今湖北宜昌)、秭歸(今湖北秭歸)，切斷了蜀軍入川的退路。此時的關(guān)公面色沉重，緊握手中的青龍偃月刀，籠著赤兔馬的韁繩，在陰風(fēng)凄雨的斜吹下，踏上了退守麥城(今湖北當(dāng)陽東南)的哀痛之路。
一生英勇驍戰(zhàn)，所向披靡，曾有“過五關(guān)斬六將”輝煌業(yè)績的關(guān)公，由于對結(jié)盟、對友軍、對部屬過于誠信，終于沒有能夠突破“麥城”的重圍，英勇就義。時為建安二十四年冬十二月，關(guān)公花甲60歲，關(guān)平隨父而遇難，時年42歲。關(guān)公不辱一生忠義仁勇，臨終前依然大氣凜然，視死如歸，刀影寒光血濺白綾，身首分時氣貫長虹，將一代英雄的豪氣，表現(xiàn)得淋漓盡致。因而歷來被人們津津樂道，樹為華夏“忠義仁勇信”的道德偶像。
在中國歷史上，自古英雄豪杰似乎只有與霸王項羽相提并論，方才顯得正統(tǒng)莊重，宋朝著名女詞人李清照的一首“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東”，更是將國人的英雄情結(jié)推向了一個道德制高點。而關(guān)老爺與楚霸王名皆為羽：項羽自刎烏江，關(guān)羽被斬臨沮；一是江東猛將，威揚(yáng)于西漢初始；一為河?xùn)|義士，輝映于東漢末年，皆為羽義歸天，相伴云水之間。設(shè)若深論之淵源，“相（項）關(guān)”一詞諧音足矣。殊途同歸，異曲同工，讀罷李清照的《烏江》一詞，就會赫然悟之：這就是關(guān)公的必由之路，亦是“生以辱不如死以榮”的英雄最終應(yīng)有的歸宿。有詩為證：生死總關(guān)一瞬間，長歌回蕩云水禪。忠奸善惡后人論，有如鴻毛有泰山。
附：關(guān)公生平歌
關(guān)公名羽，故鄉(xiāng)河?xùn)|。解縣人士，生于常平。
諱號云長，本字長生。東漢末年，蜀漢英雄。
國人尊敬，關(guān)公關(guān)圣。關(guān)帝老爺，鄉(xiāng)人稱頌。
憫冤除惡，怒殺呂熊。出走潼關(guān)，指關(guān)為姓。
亡命涿郡，劉張相逢。桃園結(jié)義，誓死同生。
征討董卓，初露崢嶸。酒溫未冷，刀劈華雄。
群戰(zhàn)呂布，史稱三英。鋒芒畢現(xiàn)，躍馬倥傯。
身陷曹營，土山約定。夜讀春秋，坐望天明。
漢志不改，文丑喪命。掛印封金，攜嫂尋兄。
五關(guān)六將，彰顯英勇。千里單騎，青史留名。
赤壁之戰(zhàn)，鎮(zhèn)守江東。華容小道，義釋曹公。
荊州十年，堅如鐵桶。水淹七軍，帝欲遷京。
單刀赴會，氣貫長虹。刮骨療毒，談笑風(fēng)生。
威震華夏，蜀漢巨擎。拒孫抗曹，三國稱雄。
孫吳棄義，負(fù)約背盟。釜底抽薪，功敗垂成。
退走麥城，血濺白綾。六十花甲，大信而終。
作者簡介
