我們常常會(huì)無(wú)意識(shí)地給這些詩(shī)詞家們貼上一個(gè)標(biāo)簽。
陶淵明是那個(gè)隱居田園的五柳先生，菊花是他的最愛(ài)；蘇軾雖然仕途不順，但是他曠達(dá)樂(lè)觀；韋應(yīng)物最鐘情的，是那些山山水水；陸游是著名的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他常常用筆抒寫(xiě)著滄桑的愛(ài)與憂。
其實(shí)，作為父親，他們也給孩子寫(xiě)詩(shī)。文字里，也有他們的另一種深情。
責(zé) 子
晉·陶淵明
白發(fā)被兩鬢，肌膚不復(fù)實(shí)。
雖有五男兒，總不好紙筆。
阿舒已二八，懶惰故無(wú)匹。
阿宣行志學(xué)，而不愛(ài)文術(shù)。
雍端年十三，不識(shí)六與七。
通子垂九齡，但覓梨與栗。
天運(yùn)茍如此，且進(jìn)杯中物。
陶淵明有5個(gè)兒子，孩子多了，未免有不盡如人意的時(shí)候，陶淵明開(kāi)始了吐槽模式。
我的5個(gè)孩子，都不喜歡學(xué)習(xí)。阿舒16歲了，懶惰無(wú)人能比；阿宣快到15歲了，也不愛(ài)學(xué)習(xí)；阿雍阿端13了，連六和七都不認(rèn)識(shí)；阿通才9歲，每天就知道要梨子和栗子吃。就這樣吧，我且去喝一杯酒來(lái)疏解胸懷。
北宋的黃庭堅(jiān)說(shuō)：“觀淵明此詩(shī)想見(jiàn)其人慈祥戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖，而淵明愁嘆見(jiàn)于詩(shī)耳，可謂癡人前不得說(shuō)夢(mèng)也。”
陶淵明閑暇時(shí)，看著這五個(gè)兒子，應(yīng)該也像所有的父親一樣，會(huì)有滿滿的幸福感吧。
有的時(shí)候，父母之愛(ài)，并不復(fù)雜，也許就藏在他看你的眼神里，藏在他對(duì)你不經(jīng)意的玩笑中。
洗兒詩(shī)
宋·蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，
無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。
蘇軾被貶黃州后，侍妾朝云為他生下了一個(gè)兒子，給兒子洗身時(shí)，蘇軾寫(xiě)下了這首詩(shī)。
蘇軾聰明一生，卻坎坷不斷，于是，他希望兒子愚笨一點(diǎn)，愿他無(wú)災(zāi)無(wú)難的做官。
父母對(duì)子女一直寄予了期望，但是，如果要在期望和平安中選一樣，那么，所有的父母一定會(huì)選平安。
父母之愛(ài)子，有的時(shí)候，不盼你大富大貴，只愿你一生平安。
送楊氏女
唐·韋應(yīng)物
永日方戚戚，出行復(fù)悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無(wú)恃，撫念益慈柔。
幼為長(zhǎng)所育，兩別泣不休。
對(duì)此結(jié)中腸，義往難復(fù)留。
自小闕內(nèi)訓(xùn)，事姑貽我憂。
賴茲托令門，任恤庶無(wú)尤。
貧儉誠(chéng)所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別離在今晨，見(jiàn)爾當(dāng)何秋。
居閑始自遣，臨感忽難收。
歸來(lái)視幼女，零淚緣纓流。
有人說(shuō)，世間所有的愛(ài)，都走向相聚，只有父母的愛(ài)，走向離別。
韋應(yīng)物早年喪妻，留下兩個(gè)女兒相依為命。這一天，大女兒出嫁，詩(shī)人送其出行，“永日方戚戚，出行復(fù)悠悠”，女兒要嫁去遠(yuǎn)方，一整天，詩(shī)人都憂郁悲戚。
在悲傷之外，作為一個(gè)父親，他囑咐女兒：勤儉持家、孝順長(zhǎng)輩、恪守婦道、行為得體。
把微笑送給兒女，將感傷留給自己。這就是父母的愛(ài)吧！
冬夜讀書(shū)示子聿
宋·陸游
古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，
少壯工夫老始成。
紙上得來(lái)終覺(jué)淺，
絕知此事要躬行。
這個(gè)冬天，陸游正如饑似渴地讀書(shū)，窗外北風(fēng)呼號(hào)，陸游想起兒子，于是寫(xiě)下這首詩(shī)。
兒子，古人讀書(shū)向來(lái)用功，你要向他們學(xué)習(xí)。紙上學(xué)到的知識(shí)終究是淺顯的，要真正理解書(shū)的含義，必須親身實(shí)踐才行。
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行”已經(jīng)成為哲理名句。
天下的父母大體一樣。他們愛(ài)像空氣一樣，無(wú)聲無(wú)息，又無(wú)處不在。
當(dāng)我們遇到困難時(shí)，抬起頭，只要想到，這世間還有一盞燈是為你而留，這世間還有父母，愛(ài)你無(wú)怨無(wú)悔。所有的困苦，也沒(méi)什么大不了的了。
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