綜述

殿試作為科舉的最高一級考試，由皇帝親自擔(dān)任殿試主考官，其結(jié)果決定了考生排名。

通過殿試者直接由皇帝賜進(jìn)士出身，選拔的是明代政治核心圈高級官僚群體的后備人才。因此，殿試在明代的取士鏈條中，具有極其重要的地位。

其中，皇帝親自參與或特殊關(guān)照的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，有著極為隆重的儀制規(guī)定。今天我們就來說說明朝殿試的整個(gè)過程，不得不說，基本每個(gè)環(huán)節(jié)都有的吃，伙食真好。

殿試考官的選任

與鄉(xiāng)、會(huì)試不同，因皇帝主持的特殊性，在殿試開始前，除了殿試的主考官由皇帝本人親自擔(dān)任以外，皇帝還會(huì)在殿試舉辦前，任命讀卷官和執(zhí)事官兩類殿試考官，組織和輔理殿試的各項(xiàng)事宜。

讀卷官是負(fù)責(zé)閱卷與向皇帝進(jìn)讀試卷的官員，執(zhí)事官則是各類輔理官的總稱。各類官員聽從皇帝的命令，各司其職，共同保證殿試各環(huán)節(jié)的正常舉行。

• 讀卷官

明代的殿試讀卷官，由禮部在殿試前幾天提前奏請，皇帝親自任命。殿試后，讀卷官閱考生試卷，詳定其高下，并選出優(yōu)秀試卷為皇帝進(jìn)讀，以供皇帝欽定鼎甲排名。

明初時(shí)，皇帝任命讀卷官不拘出身高低，多途任用。隨著科舉一途在明代選士方式中逐漸占據(jù)主要地位，自成化二年（1466）殿試，讀卷官的出身基本實(shí)現(xiàn)進(jìn)士化。

• 執(zhí)事官

殿試執(zhí)事官的人選，亦由禮部在殿試前奏請皇帝批準(zhǔn)。

《明會(huì)典》中明確記載，殿試執(zhí)事官的種類包括提調(diào)官、監(jiān)試官、受卷官、彌封官、掌卷官、巡綽官、印卷官、供給官。各類官員官職不同，職責(zé)分明，共同保證殿試各程序的正常運(yùn)行。

皇帝臨軒親策

殿考是整個(gè)殿試程序的開端，殿考當(dāng)日皇帝親臨考場，主持策士。因皇帝“親行之”的高規(guī)格，殿試有著非常嚴(yán)格的儀制要求。萬歷《明會(huì)典》中有專門的《殿試儀》，詳細(xì)記載了明代殿考當(dāng)日的程序和儀制。

殿試的考場設(shè)在主殿奉天殿（嘉靖四十一年（1562）將奉天殿名改為皇極殿）。殿試前一日，先由鴻臚寺、光祿寺官將奉天殿考場提前進(jìn)行布置。殿試當(dāng)日的儀式是極隆重的。

當(dāng)日早，先由禮部官引考生至奉天殿，并分列于丹墀的東、西兩側(cè)，面朝北方站立，文武百官則按常儀穿戴侍立。

百官及考生站定后，鴻臚寺官請升殿，陛下則身著常服御殿，鳴鞭，百官及考生行叩頭禮后如常侍班。

皇帝頒賜策題，再由侍官傳送，放置于策題案上，然后執(zhí)事官將策案搬置于奉天殿的中間通道。

鴻臚寺官引考生向皇帝行五拜三叩之禮，禮畢東西侍立。禮部官分發(fā)試題，諸考生跪受，行叩首禮，然后答卷。

整個(gè)答題過程中，除監(jiān)試官、巡綽官等考場官員外，其余官員不得留在考場。遇到特殊情況，如下雨或大風(fēng)天氣，考生將移至大殿兩側(cè)的廊道答題。

殿試考生與鄉(xiāng)試、會(huì)試考生一樣，所需的試卷紙以及筆、墨、硯均需自備，草卷、正卷各備紙十二張。

考試到中午的時(shí)候，由光祿寺造辦午餐，午餐規(guī)格如下：

每桌，茶食五楪，果子五楪，按酒五般，點(diǎn)心一楪，湯二品，飯一分，菜四色，酒五鐘。進(jìn)士每名饅頭二箇，湯一碗。禮部晚宴并早粥，用鹿一只，豬二口，羊三只，鵝十二只，熝豬肉八十斤。粳米三斗，火熏三腿，雞蛋一百箇，豆腐五十連，煮粥豬肉五斤。油、醋各二瓶，醬六斤鹽十斤，細(xì)粉五十斤，花椒十兩七錢，胡椒五兩，香蕈、麻菇各五兩，香油六斤，酒九十瓶。

可見，殿試酒飯是有固定份例和規(guī)制的，總體比較豐盛，可以滿足考生及各類考官的身體需求。參試考生的午餐規(guī)格比考官簡單，每人饅頭兩個(gè)，湯一碗。

殿考一直到當(dāng)日下午結(jié)束?！睹鲿?huì)典》有載：“諸舉人對策畢，詣東角門納卷而出?！?/strong>即殿考當(dāng)日下午答策完畢，諸舉人到東角門納卷，而后由此門而出。

皇帝臨軒親策，是皇帝重視殿試策士的體現(xiàn)，同時(shí)對殿試考生起到一種鼓舞與激勵(lì)的作用。

加之體現(xiàn)了森嚴(yán)等級性的殿試儀式，皇帝在向考生彰顯天威的同時(shí)，潛移默化地向考生強(qiáng)調(diào)了天子的至高地位。殿試酒飯的安排又向考生與考官們展現(xiàn)了人性化的一面。

讀卷與分甲定次

殿試結(jié)束后，受卷官收取、匯總所有考生的試卷，再送至彌封官處進(jìn)行彌封。與鄉(xiāng)試、會(huì)試不同，殿試試卷彌封畢，不需要謄錄官朱筆謄錄，而是由掌卷官直接轉(zhuǎn)送至東閣讀卷官處閱卷。

讀卷官閱卷時(shí)，將試卷分為一、二、三等，并將一等試卷向皇帝進(jìn)讀，供皇帝進(jìn)行鼎甲排名。關(guān)于殿試讀卷環(huán)節(jié)所遵儀制，萬歷《明會(huì)典》載有《讀卷儀》。

一般來說，讀卷的地點(diǎn)在文華殿，讀卷當(dāng)天常朝結(jié)束后，讀卷官各自執(zhí)一甲候選試卷到文華殿，按照儀制依次向皇帝進(jìn)讀。

讀卷官進(jìn)殿后，依次跪至御前向皇帝朗讀所持試卷。朗讀完畢，將試卷交給司禮監(jiān)官，再由司禮監(jiān)官將試卷放到御案之上，以便皇帝御覽親批。

讀滿三卷后，皇帝或?qū)⒋巳碇苯舆x為一甲人選，確定名次，或由皇帝決定再進(jìn)讀幾卷。御筆欽定一甲三人后，將其余試卷發(fā)出，由內(nèi)閣官領(lǐng)收。

讀卷完畢，皇帝賜讀卷官宴于文華殿，以慰勞讀卷官的辛苦，同時(shí)彰顯圣恩。讀卷官宴也由光祿寺造辦，具體規(guī)制為：

每桌，茶食五楪，果子五楪，按酒五般，點(diǎn)心二楪，湯三品，添換豬羊肉各五斤，雞肉二斤半，燒割豬羊肉各二斤，鵝一斤，菜四色，酒二瓶。

宴畢，將賜鈔于讀卷官。散席后的當(dāng)日下午，各讀卷官退至東閣，拆二三甲試卷，隨即封送內(nèi)閣，將二三甲考生姓名、籍貫信息填寫黃榜。

也就是說，二三甲人選由讀卷官判定，當(dāng)天下午，二三甲考生信息已填寫于黃榜之上，僅有一甲未填。

皇帝主持傳臚典禮

傳臚由皇帝親自主持，一般于讀卷后的次日舉行，地點(diǎn)則設(shè)在華蓋殿。傳臚舉行前，鴻臚寺、光祿寺官員提前將華蓋殿布置好，并在殿內(nèi)設(shè)黃榜案。

當(dāng)日一早，讀卷官們一齊到華蓋殿，內(nèi)閣官將皇帝所定一甲三人的試卷拆開，司禮監(jiān)官、授制敕房官將鼎甲考生的姓名、籍貫信息填到已經(jīng)填好二三甲信息的黃榜上，并撰寫傳臚帖子。

填寫完畢，尚寶司官將在完整的黃榜上加蓋印信執(zhí)事官將黃榜整束后，交由翰林院官捧出店外等候。然后，由鴻臚寺官引導(dǎo)執(zhí)事官行五拜三叩之禮。禮畢，鴻臚寺官奏請升殿。

皇上在導(dǎo)駕官的引導(dǎo)下坐定，執(zhí)事官簾前置案，禮部官由翰林官手中接過黃榜，置于案上，之后，“敕房官將帖子授鴻臚寺官傳臚”。萬歷《明會(huì)典》中有專門的《傳臚儀》，詳細(xì)記載了傳臚大典的具體程序。

傳臚作為公布殿試結(jié)果的重要環(huán)節(jié)，也有著非常嚴(yán)格的儀制。傳臚大典固定在華蓋殿（嘉靖四十一年（1562）改名為中極殿）舉行，文武百官著朝服。

自皇帝升殿前，至傳臚完畢，每一個(gè)步驟都有固定的禮制。傳臚的內(nèi)容，則為宣布殿試考生排名情況，賜各位貢士“進(jìn)士及第出身有差”，具體為賜一甲進(jìn)士三名，賜進(jìn)士及第，二甲賜進(jìn)士出身，三甲賜同進(jìn)士出身。

傳臚畢，將黃榜張貼在長安左門外，以示天下，“順天府官用傘蓋儀從，送狀元?dú)w第”。

需要注意的是，皇帝御殿是傳臚的重要環(huán)節(jié)，但是也存在皇帝傳臚不御殿的情況，如萬歷十七年（1589）和萬歷二十九年（1591）的兩次傳臚，皇帝均未親臨，儀式舉行如常儀。此外，如遇到大喪，傳臚儀制也會(huì)稍有變動(dòng)。

皇帝親賜恩榮宴

進(jìn)士恩榮宴，也作“瓊林宴”，是皇帝為嘉獎(jiǎng)新科進(jìn)士，特地御賜的宴席。

依例，明代的恩榮宴在傳臚次日舉行。進(jìn)士恩榮宴的參加者為新科進(jìn)士，以及當(dāng)科殿試各讀卷并執(zhí)事官。恩榮宴雖為御賜，但皇帝并不親臨，通常會(huì)“命大臣一員待宴”。

新科進(jìn)士與各考官在參加宴席時(shí)，均需佩戴帶有恩榮宴標(biāo)志銅牌的簪花。狀元的簪花與其他人相比更加高級，可見對狀元“狀頭”身份的特別關(guān)注。

明代進(jìn)士恩榮宴的膳食規(guī)制并非是固定不變的，而是經(jīng)歷了兩次變革。

永樂十三年（1415）規(guī)定，恩榮宴分為上桌、上中桌兩個(gè)檔次。上桌膳食檔次較上中桌更多樣、高檔、豐盛。

至天順元年（1457），恩榮宴的菜品規(guī)定迎來了第一次變革，直接取消了之前的兩檔劃分，只保留一種規(guī)制，且與永樂十三年的規(guī)制相比較，主食、菜品的種類也更加豐富。

第二次變革是在弘治三年（1557）。弘治三年（1557），重新將恩榮宴膳食分檔，劃分為上桌、上中桌、中桌三個(gè)層次，膳食檔次與豐盛程度由高檔依次小幅降低。同時(shí)，菜品的種類和量與之前有了很大的變化。

總的來看，明代進(jìn)士恩榮宴雖然有嚴(yán)格的規(guī)制，但膳食種類非常豐富，體現(xiàn)了皇帝對新科進(jìn)士以及各讀卷、執(zhí)事官的犒賞之意，表達(dá)了皇帝對殿試的重視與關(guān)懷，是皇帝彰顯天恩的體現(xiàn)。

恩榮宴結(jié)束后，諸進(jìn)士需要到鴻臚寺學(xué)習(xí)后續(xù)環(huán)節(jié)的禮儀。

上表謝恩及后續(xù)活動(dòng)

恩榮宴次日，皇帝按制御賜狀元冠帶朝服一襲，賜每名進(jìn)士寶鈔五錠。后三日，狀元率諸進(jìn)士上表謝恩。

上表謝恩環(huán)節(jié)也有著嚴(yán)格的禮制規(guī)定。作為殿試的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，與殿考一樣，上表謝恩儀的舉行地點(diǎn)也在主殿奉天殿。

進(jìn)表謝恩舉行的前一天，鴻臚寺官先將表案布置于奉天殿殿門東側(cè)。當(dāng)日一早，皇帝穿皮弁服，御華蓋殿。執(zhí)事官行禮完畢，再由鴻臚寺官奏請轉(zhuǎn)升奉天殿。

百官則穿朝服，按常儀行禮侍班。鴻臚寺官引狀元及諸進(jìn)士按序入班，向皇帝行四拜禮，狀元率諸進(jìn)士進(jìn)表。然后，禮部官跪宣表目，宣畢，狀元及諸進(jìn)士行四拜禮。以上儀節(jié)完成后，鳴鞭，皇帝起駕，上表謝恩儀結(jié)束。

上表謝恩儀的次日，狀元率諸進(jìn)士到國子監(jiān)“謁先師廟，行釋菜禮”?！跋葞煛保纯鬃?，“謁先師廟，行釋菜禮”，意在提醒狀元及諸進(jìn)士，在日后的為官生涯中，務(wù)必將儒家思想作為輔君輔政之道。

最后，皇帝授新科進(jìn)士官。殿試結(jié)束后，一甲進(jìn)士無須再進(jìn)行考試，直接由禮部送往吏部授之以官。

一甲狀元授翰林院修撰，榜眼、探花授翰林院編修，二、三甲考選庶吉士，皆為翰林官，其他“或授給事、御史、主事、中書、行人、評事、太常、國子博士，或授府推官、知州、知縣等官”。

至此，科舉的最高級別考試——殿試基本結(jié)束。

結(jié)語

明代殿試的每項(xiàng)程序，都具有嚴(yán)格的禮儀規(guī)制和運(yùn)行規(guī)則。與前幾朝相比，明代的殿試程序更為完備，制度也愈加成熟。

皇帝在殿試正常運(yùn)轉(zhuǎn)過程中扮演了至關(guān)重要的角色。此外，殿試設(shè)置在奉天殿，皇帝臨軒親策，以及各個(gè)環(huán)節(jié)嚴(yán)格的儀制，都顯示出了殿試的高級別以及皇帝對殿試的重視。

皇帝親自主持或關(guān)照殿試典禮，在殿試中恩威并施，以收服臣心。

一方面，皇帝不斷向臣子和進(jìn)士們彰顯天恩和寬和。如賜讀卷官宴、進(jìn)士恩榮宴，都是皇帝體恤臣子的表現(xiàn)。

另一方面，皇帝不斷強(qiáng)調(diào)君權(quán)的至高無上。如殿試的各個(gè)環(huán)節(jié)儀制典禮均顯示出森嚴(yán)的等級性，可見皇帝不斷地向臣子及諸進(jìn)士顯示天威，強(qiáng)調(diào)君權(quán)觀念。