怎樣進(jìn)行家譜資料的搜集工作
一、搜集資料的重要性
資料是
家譜的基礎(chǔ)和先決條件。一部好的家譜應(yīng)該是一部樸實(shí)的資料的科學(xué)匯編，成為能用于當(dāng)今，傳于后世的精神財(cái)富。資料性決定了資料在家譜中具有重要地位。編修新家譜必須占有豐富的資料，以起到內(nèi)容完備，資料翔實(shí)，為社會(huì)主義建設(shè)提供多方面的服務(wù)。重視資料的搜集，古今中外，都有許多典型的例子。例如馬克思寫(xiě)《資本論》就是搜集和研究了大量資料而成的，成為指導(dǎo)革命的不朽的經(jīng)典著作。恩格斯寫(xiě)《自然辯證法》，擬寫(xiě)了搜集資料計(jì)劃。我國(guó)漢代司馬遷的《史記》，也是在搜集、占有大量史料的基礎(chǔ)上編寫(xiě)而成。司馬遷在《太史公序》和《報(bào)任少卿書(shū)》中曾經(jīng)說(shuō)：“網(wǎng)羅天下放失舊聞”，“紬石室金匱之書(shū)”。他還親身做了很多社會(huì)調(diào)查，占有豐富的資料，才寫(xiě)出了不朽名著。宋代司馬光在編寫(xiě)《資治通鑒》時(shí)，除了奉詔特許借閱收藏豐富的皇家“三館”、秘聞等處的圖書(shū)文獻(xiàn)外，還廣泛收集、借閱私家藏書(shū)。據(jù)司馬光自己說(shuō)：“遍閱舊史，旁及小說(shuō)，閱牘盈積，浩如淵海?！笨梢?jiàn)，搜集資料至關(guān)重要，只有占有大量的資料，才能使譜書(shū)內(nèi)容完備，資料翔實(shí)。
中國(guó)家譜有著悠久歷史，重視資料的搜集工作是歷代編寫(xiě)家譜的傳統(tǒng)。各朝各代編修家譜都把資料工作放在首要位置。以歷史事實(shí)說(shuō)話(huà)，用歷史的實(shí)際經(jīng)歷來(lái)反映家譜發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀。早在周代，就有最著名的譜牒《世本》，是記載古代皇帝以來(lái)到春秋戰(zhàn)國(guó)的歷代帝王諸侯的世系的譜書(shū)，它依據(jù)大量的王諸大夫的譜牒資料寫(xiě)成。以后的皇室玉牒、民問(wèn)私修的家譜，隨著社會(huì)的發(fā)展，內(nèi)容越來(lái)越多，家譜的范圍逐漸擴(kuò)大，內(nèi)容豐富，都依據(jù)和記載了大量的資料。今天，編修新家譜，要發(fā)揮家譜“存史、學(xué)術(shù)、教化、凝聚”功能，為社會(huì)主義建設(shè)、繁榮學(xué)術(shù)研究、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)服務(wù)，就要搜集大量的、全面的、翔實(shí)的資料，用史實(shí)回顧過(guò)去，說(shuō)明現(xiàn)在，展望未來(lái)，以家譜發(fā)展歷史和現(xiàn)狀，反映建國(guó)以來(lái)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的基本過(guò)程和發(fā)展規(guī)律。
二、搜集資料的原則
1．實(shí)事求是原則
實(shí)事求是是搜集資料的重要原則。在搜集資料的過(guò)程中。要樹(shù)立實(shí)事求是的科學(xué)意識(shí)，應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從本家族的歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)實(shí)際出發(fā)，搜集大量的、準(zhǔn)確的事實(shí)資料，科學(xué)地反映事物發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)出時(shí)代的特點(diǎn)。在搜集資料中，必然要遇到如何評(píng)價(jià)社會(huì)歷史的進(jìn)步與反動(dòng)，評(píng)價(jià)歷史人物，正確看待社會(huì)主義革命和建設(shè)中的功與過(guò)，編寫(xiě)人員必須加強(qiáng)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，了解社會(huì)科學(xué)發(fā)展的新的理論成果，不斷更新觀念，提高自己的政治理論水平和認(rèn)識(shí)能力，實(shí)事求是，處理好編修家譜中遇到的問(wèn)題。
2．廣征博采原則
廣征博采，指的是搜集資料要占有足夠的資料數(shù)量。也就是說(shuō)，搜集資料既要廣泛，又要多，做到凡家族有關(guān)資料都要收全，不缺、不漏。編寫(xiě)家譜，首先要擬訂篇目，篇目的第一個(gè)作用是指導(dǎo)搜集資料，是搜集資料的提綱。但是，在搜集中會(huì)出現(xiàn)許多出人預(yù)料的資料，因此，在搜集資料過(guò)程中，不要完全受篇目的限制，要站得高、看得遠(yuǎn)，放手搜集，廣征博采，寧濫勿缺。
3．“四先四后”原則
(1)先易后難。由于家族成員分散、歷史久遠(yuǎn)，搜集資料有難易之分。搜集時(shí)，先搜集容易的，某些資料比較罕見(jiàn)。一時(shí)難以查到，可緩一緩，留待下一步搜集。
(2)先近后遠(yuǎn)。一般來(lái)說(shuō)，近期(含當(dāng)代、現(xiàn)代)資料易于搜集，可先著手進(jìn)行，而時(shí)間比較久遠(yuǎn)的資料，搜集比較困難，可遲一步進(jìn)行。
(3)先活后死?！盎钯Y料”指當(dāng)事人掌握的資料，“死資料”指文字資料、實(shí)物資料。搜集時(shí)，先抓緊訪(fǎng)問(wèn)當(dāng)事人和知情人，把他親身經(jīng)歷的見(jiàn)聞?dòng)涗浵聛?lái)，然后再去查找報(bào)刊上的死材料。在搜集資料中，應(yīng)當(dāng)特別強(qiáng)調(diào)搶救活資料。
(4)先直接后間接。就是先搜集能直接說(shuō)明問(wèn)題的材料，然后再去查找作為旁證或補(bǔ)充說(shuō)明的材料。
三、搜集資料的內(nèi)容
1．家族世系資料
家族世系資料包括：姓氏源流；家族世系及其分支；每戶(hù)源流，戶(hù)主及妻名、字、生卒年月日、職業(yè)、職務(wù)、工作單位、電話(huà)、學(xué)歷與工作簡(jiǎn)歷、兄弟姊妹排行順序；父母成員情況及岳父母成員情況。家庭成員有突出成績(jī)的可以寫(xiě)出事實(shí)材料。戶(hù)主子女姓名、性別、排行順序。每戶(hù)的人口及分布等。為收集某一家一戶(hù)資料，設(shè)下列調(diào)查表(見(jiàn)“X氏家族成員調(diào)查表”)：
2．人物資料
人物資料包括：家族中的科學(xué)家、發(fā)明家，各方面的專(zhuān)家、學(xué)者、政治活動(dòng)家、人民英雄、革命志士、烈士、勞動(dòng)模范、先進(jìn)工作者、愛(ài)國(guó)人士、重要軍人、實(shí)業(yè)家、文學(xué)家、戲劇家、詩(shī)人、作家、體育家、音樂(lè)家、美術(shù)家、畫(huà)家、歌唱家及有聲望的藝人、能工巧匠；資本家、軍閥、惡霸、大地主、特務(wù)、叛徒以及其他重要人物的資料等。
3. 居住地地情資料
始祖或始遷祖居住地，又叫發(fā)祥地，一般是家族聚居地，人口相對(duì)集中。居住地地情資料包括：自然資源、山川河流、水文、地質(zhì)、土壤、天文氣象、礦藏、災(zāi)害；農(nóng)業(yè)：耕地面積、耕作技術(shù)、種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、水利資源、水利建設(shè)；工業(yè)：冶金、冶煉、采礦、電子工業(yè)、化學(xué)工業(yè)、食品工業(yè)、輕紡工業(yè)；商業(yè)：市場(chǎng)、供銷(xiāo)、商店、土特產(chǎn)品；文化、教育、衛(wèi)生、人口、宗教、風(fēng)俗習(xí)慣、民間民俗等。
4．家族重要活動(dòng)資料
家族成員參加社會(huì)上的各種活動(dòng)資料，包括政治活動(dòng)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、科學(xué)研究活動(dòng)、文化藝術(shù)活動(dòng)、教育活動(dòng)、計(jì)劃生育活動(dòng)、衛(wèi)生教育活動(dòng)、軍事活動(dòng)、外交活動(dòng)、家族祭祀活動(dòng)等。
5．族人分布資料
始祖地：鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村分布資料；外遷地：省、市、縣內(nèi)，省外、國(guó)外分布資料等。創(chuàng)造條件，繪制族人分布圖，或制表或可用文字記述。
6. 族人遷徙資料
族人姓名、世序(第幾世)、時(shí)期(唐、宋、元、明、清、民國(guó)、共和國(guó))、原籍住地、現(xiàn)居住地、遷徙原因等資料。
7. 文獻(xiàn)資料
著作、詩(shī)、詞、聯(lián)語(yǔ)、繪畫(huà)、書(shū)法、墓志、祭文、雜論等。
8. 實(shí)物資料
建筑：祠堂、廟、坊、學(xué)校、墳塋；文物：古刀、古劍、首飾、玉器、古書(shū)、古畫(huà)、古錢(qián)幣；圖表：圖片、照片、招牌、地圖、碑刻等。
9.口碑資料
口碑資料是指耳聞目睹、親身經(jīng)歷的原始資料。如老干部、老紅軍、老知識(shí)分子、老工人、老農(nóng)民、各行各業(yè)的老人的談話(huà)、錄音、回憶錄等。它有“補(bǔ)史之缺，參史之錯(cuò)，詳史之略，續(xù)史之無(wú)”的作用。
10.其他資料
歷代譜書(shū)、年譜、大事記、各種紀(jì)實(shí)、村史、鎮(zhèn)史、家史、廠史、校史、紀(jì)念章、證明、聘書(shū)、任命狀、通告、通緝令、聲明、題詞、圖紙、通行證、路條、票證等。
四、搜集資料的基本方法
1、制定搜集資料的計(jì)劃
2、做好搜集資料的宣傳工作
3、發(fā)函或公開(kāi)行文征集資料
4、查閱檔案、報(bào)刊圖書(shū)資料
5、座談會(huì)與登門(mén)采訪(fǎng)結(jié)合
6、采編結(jié)合
7、充分利用舊譜書(shū)中的資料
五、資料的考證
家譜是一族之全史，家譜的資料只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真鑒別、考證，確保資料的真實(shí)可靠，才能成為“信史”，垂信于世。在古代，由于家譜在政治生活中的重要作用，譜書(shū)中偽證之風(fēng)盛行。家譜中真?zhèn)尾⒋?，編修家譜時(shí)，通過(guò)各種渠道和方法收集的資料由于資料的來(lái)源不同，資料所處的時(shí)代不同，資料的作者不同，也會(huì)導(dǎo)致資料真?zhèn)蜗嗷?。尤其在階級(jí)社會(huì)中，出于階級(jí)的不同或政治原因，資料易被隱瞞了真相，建國(guó)后經(jīng)歷了一系列政治運(yùn)動(dòng)，特別是“反右”、“文革”時(shí)期，有不少材料被歪曲。因此，對(duì)收集起來(lái)的資料必須認(rèn)真鑒別、考證，去粗取精，去偽存真，為家譜的編寫(xiě)奠定科學(xué)基礎(chǔ)。
在近代，為了維護(hù)家譜資料的真實(shí)性，不少學(xué)者、學(xué)譜作者對(duì)攀附顯貴、篡改姓氏、亂認(rèn)祖先、歪曲史實(shí)的現(xiàn)象深?lèi)和唇^，予以批評(píng)、抵制。清著名譜學(xué)家朱次琦就是一例，他強(qiáng)調(diào)編修家譜應(yīng)注重考證。他自己編寫(xiě)的家譜資料都是經(jīng)過(guò)認(rèn)真考征的。楊殿先生曾這樣評(píng)價(jià)：“朱氏譜之異于前人者，即在無(wú)證不信一點(diǎn)。”又說(shuō)：“朱氏所修譜，純以考證之態(tài)度出之，斯真為一家之信史也?！彼粌H自己認(rèn)真考證，確保家譜資料真實(shí)可靠，而且勇于抵制攀附先賢的弊病，就是
族譜體例創(chuàng)始人歐陽(yáng)修、蘇洵，他也嚴(yán)厲批評(píng)、指責(zé)他們?cè)谧遄V中摻入非本宗的同姓人，犯有攀附之病，對(duì)明清的大文學(xué)家歸有光，大思想家黃宗羲也作了同樣的批評(píng)。今天，處在社會(huì)主義時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)有更高的覺(jué)悟和科學(xué)水平，抵制錯(cuò)誤傾向，進(jìn)行科學(xué)考證，還事物的真實(shí)面目，使家譜資料真實(shí)可靠。
資料考證的基本方法有：
1．書(shū)證
書(shū)證，即把記載同一問(wèn)題的不同的資料進(jìn)行比較、對(duì)照，從而得出正確結(jié)論的方法。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是以文字資料考證文字資料。云南古滇王莊蹁率部進(jìn)入云南的路線(xiàn)，在不同的文章中就有兩種不同的說(shuō)法：一說(shuō)從湖南湘江經(jīng)貴州黃平進(jìn)入云南，一說(shuō)經(jīng)長(zhǎng)江、四川進(jìn)人云南，通過(guò)查閱《華陽(yáng)國(guó)志》、《漢書(shū)》，都說(shuō)是從湖南湘江經(jīng)貴州黃平進(jìn)入云南，證明第一種說(shuō)法是正
確的。
2．物證
物證，即以實(shí)物資料(如出土文物、歷史文物等等)來(lái)考證文獻(xiàn)資料的方法。實(shí)物是比文獻(xiàn)資料更為直接的第一手資料，真實(shí)可靠，考證資料的真?zhèn)问欠亲罹哒f(shuō)服力。據(jù)《史記·西南夷列傳》記述：戰(zhàn)國(guó)末年，楚國(guó)國(guó)王派將軍莊蹁率部遠(yuǎn)征西南夷。正當(dāng)他征服了滇池地域，準(zhǔn)備回楚國(guó)報(bào)捷時(shí)，秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)的巴、黔中部，切斷了歸路。于是莊蹁“以其眾王滇，變服從其俗，以長(zhǎng)之”。而當(dāng)時(shí)滇池區(qū)域是土著民族靡莫族的聚居地，該族有數(shù)十個(gè)部落，各有君長(zhǎng)。莊踽回不了楚國(guó)，就在當(dāng)?shù)厝豚l(xiāng)隨俗，成了靡莫族大君長(zhǎng)，部落聯(lián)盟的盟主。西漢元封二年(公元前109年)，漢武帝發(fā)兵征討西南夷，滇王帶頭降漢，并“請(qǐng)置吏入朝”。于是漢王朝在此設(shè)置了益州郡，滇王也因此受寵，漢武帝“賜滇王之印”令其“復(fù)長(zhǎng)其民”。1956年在昆明市晉寧縣石寨山2號(hào)墓出土的金質(zhì)“滇王之印”，其邊長(zhǎng)2．4厘米，厚0．7厘米，通紐高2厘米，印文篆書(shū)，為方形蟠蛇紐，蛇背有鱗紋，堪稱(chēng)稀世瑰寶。此印一出，即轟動(dòng)國(guó)內(nèi)外考古界。滇王金印的出土，證明《史記》記載莊蹁滇的歷史是真實(shí)的。
3．人證
人證，即以人的口碑資料來(lái)驗(yàn)證文獻(xiàn)資料的方法。某地一個(gè)小工廠的成立時(shí)間，檔案文獻(xiàn)說(shuō)法不一，有的說(shuō)是1966年1月1日，有的說(shuō)是10月25日，采訪(fǎng)當(dāng)時(shí)建廠領(lǐng)導(dǎo)小組成員，他們根據(jù)自己的記憶并找出筆記，一致認(rèn)為是1966年10月24日成立的，后來(lái)，又調(diào)查了幾位當(dāng)事人，從直接、間接的材料鑒定，確定該廠的建廠時(shí)間是1966年10月24日。在利用人證考證時(shí)，必須注意核實(shí)口碑資料的可信程度，要多采訪(fǎng)幾人，多人意見(jiàn)一致才可認(rèn)定，不要隨意以口碑資料否定文獻(xiàn)資料。
4．理證
理證，即根據(jù)歷史的客觀情況，以個(gè)人的學(xué)識(shí)技能來(lái)判斷是非真?zhèn)蔚姆椒?。這種方法比較復(fù)雜，難度較大，要綜合各種方法，得出的結(jié)論才可靠?！爸T葛亮《前出師表》里說(shuō)：‘臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)?！衲详?yáng)市附近和隆中一樣，也有臥龍崗的諸葛故居。究竟那個(gè)對(duì)?從情理上判斷：在南陽(yáng)市是不可能的，因?yàn)榻衲详?yáng)在當(dāng)時(shí)是宛縣，又稱(chēng)宛城，是曹操的地盤(pán)。諸托亮如果在此隱居，他也有些名氣，曹操豈能放過(guò)他?劉備又怎能到那里去‘三顧茅廬’?那樣，豈不是給曹操送上門(mén)去成幻俘虜?所以南陽(yáng)之說(shuō)是不合情理的。諸葛亮在《前出師表》中所說(shuō)：‘躬耕于南陽(yáng)’是指的南陽(yáng)郡，當(dāng)時(shí)尚無(wú)南陽(yáng)縣。而降中當(dāng)時(shí)屬鄧縣，鄧縣也是南陽(yáng)郡的屬縣，所以‘躬耕于南陽(yáng)’，與隱居隆中，并不矛盾。以此推斷，兩個(gè)諸葛居，應(yīng)以隆中的為真”。
考證，史學(xué)稱(chēng)考據(jù)。近代考據(jù)學(xué)家胡適有一句名言：大膽假?zèng)]，小心求證。在考證工作中，要有高度的責(zé)任感和實(shí)事求是的精神，認(rèn)真、慎重、小心，切忌主觀片面，亂下判語(yǔ)。既要保護(hù)有價(jià)值的資料得到利用，又要防止以假亂真。
六、資料的整理
資料搜集工作中獲得的資料，由于形式、內(nèi)容和時(shí)間的不同，比較散亂。為了便于資料的查找、利用和保管，發(fā)揮資料的作用，應(yīng)該及時(shí)加以整理。整理就是把經(jīng)過(guò)鑒別、考證過(guò)的資料進(jìn)行總體分析和系統(tǒng)歸納，使資料有條理、有系統(tǒng)地排列起來(lái)，便于使用和保存，利于及時(shí)采取措施彌補(bǔ)不足，為編寫(xiě)家譜作好準(zhǔn)備。
資料整理工作主要做好兩件事：一是對(duì)資料進(jìn)行登記，填寫(xiě)資料卡片，二是對(duì)資料進(jìn)行合理分類(lèi)。
凡搜集的資料都應(yīng)當(dāng)?shù)怯?。登記的方法就是填?xiě)資料卡片，資料卡片是收集各類(lèi)文獻(xiàn)資料內(nèi)容的最常見(jiàn)的最基本的形式，通過(guò)摘錄填寫(xiě)卡片，可以把文獻(xiàn)資料有價(jià)值內(nèi)容充分收集起來(lái)，并成為易分類(lèi)保管、檢索、利用的科學(xué)資料。這是編寫(xiě)家譜的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
資料卡片最常用，最后是資料摘錄卡，它包含編目、題目、內(nèi)容、種類(lèi)、資料出處、摘錄人、流水號(hào)、摘文時(shí)間、其卡樣式如下表：(一頁(yè)一卡)
