苗族錦雞舞流行于貴州省黔東南苗族村寨民間，是一種古老民族文化娛樂活動。也是苗族蘆笙舞中別具一格的一種民間傳統(tǒng)舞蹈，發(fā)源于貴州省丹寨縣排調(diào)鎮(zhèn)境內(nèi)，主要流傳于苗族"嘎鬧"支系中穿麻鳥型超短裙服飾的排調(diào)、也改、加配、黨早、麻鳥、羊先、羊告、也都和雅灰鄉(xiāng)境內(nèi)雅灰、送隴等苗族村寨。傳說這支苗族的祖先住在東方大平原上，后來遷到一個叫“展坳對社”的沙灘邊居住，又因洪災而沿江上行來到丹寨縣。在丹寨縣定居后，苗族的祖先們一邊開田，一邊打獵充饑度日。由于錦雞幫助他們獲得了小米種，幫助他們度過饑荒，所以錦雞就成了他們的命運吉星。于是，他們仿照錦雞的模樣打扮自己，并模擬錦雞的求偶步態(tài)跳起了蘆笙舞。
貴州省丹寨縣排調(diào)鎮(zhèn)麻鳥村是錦雞舞的發(fā)源地之一，上至八旬老太太，下至四五歲的小女孩，都著盛裝跳錦雞舞，從天黑一直跳到深夜，動作越來越整齊，情緒越來越高漲。最初大家佩戴便裝銀飾。夜深了，古老的盛裝銀飾開始出現(xiàn)，一花引來百花開，古老銀飾的佩戴者越來越多。男子在圈中的蘆笙吹奏越更昂揚，女子的舞蹈愈發(fā)熱烈。
簡介
苗族錦雞舞
丹寨錦雞舞已被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，在2007年的“多彩貴州”舞蹈大賽上，它拔得原生態(tài)舞蹈的頭籌。其實，麻鳥村的苗家人白天也觀賞了縣文工隊特地前來演出的錦雞舞，但那就像看電視一樣，欣賞之余他們似乎并沒有把那訓練有素的表演與自己跳的錦雞舞等同起來。而在麻鳥人心中，也許只有自己親身參與的錦雞舞才寄托了自己對錦雞、對祖先的美好情感。這種民族文化的原生魅力是任何加工過的表演所沒法替代的。
錦雞舞是苗族人民每十二年舉行一次的祭祖活動中的主要的舞蹈形式。民間的婚慶、迎客禮儀和青年男女的“跳月”的過程中也常常表演錦雞舞。錦雞舞以蘆笙伴奏，表演時女性個個綰發(fā)高聳,頭上插戴錦雞銀飾，穿繡花超短百褶裙，戴全套銀項圈手鐲，腳穿翹尖繡花鞋，打扮得像美麗的錦雞一樣。男性吹蘆笙作前導，女性隨后起舞，排成一字形，沿著逆時針方向轉(zhuǎn)圓圈跳。隨著蘆笙曲調(diào)的快慢節(jié)拍，婦女頭上的錦雞銀飾躍躍欲飛，銀角冠一點一搖，腿邊花帶一飄一閃，百褶裙腳邊的潔白羽毛銀浪翻飛，翩翩漫舞中舞者步履輕盈，酷似錦雞在行樂覓食。舞蹈動作三、四、七步不等，以四步為主，兼以六步轉(zhuǎn)身，腰、膝的自然搖動為舞蹈的基本特點。每跳一步，舞者雙膝同時自然向前顫動，下肢動作多，上肢動作少，雙手于兩側自然放開，悠然搖擺。人多時，蘆笙手在中間圍成圓圈吹跳，女性在外圍成圓圈漫舞。民間錦雞舞的蘆笙曲調(diào)豐富，有樂曲一百多首，演奏起來輕快流暢，優(yōu)美動聽。
錦雞舞表現(xiàn)了苗族人民溫和嫻靜的性格，體現(xiàn)出人與自然和諧友好的精神狀態(tài)，凸顯著苗族人民古老而絢爛的美感追求，是民間舞蹈中一枝爛漫的山花。
民間傳說
相傳，苗族祖先遷徒時只有三樣東西：水牛、谷種和蘆笙。定居后，帶來的谷種沒田種，他們一邊開田，錦雞舞一邊打獵，摘野果，撈魚蝦充饑渡日。有一位老人套到了只錦雞，在清理時將錦囊包丟在草棚前的灰堆旁，誰知便長出小米，次年，他又把小米作種子燒荒播撒，長出了滿坡小米，小米救了苗族祖先的命。于是，為了感恩，便仿照錦雞美麗的頭飾裝扮自己，在蘆笙舞蹈中，模仿錦雞的求偶奇態(tài)、神情跳舞。錦雞舞最初的功能是與祭祖有關，在十二年一祭的祭鼓活動全程中起著重要作用，蘆笙所演奏的曲目有著嚴格的定制，其曲目傳遞了苗族遠古的信息，如蝴蝶媽媽等，錦雞舞在現(xiàn)實生活中為青年男女架起了愛情的橋梁，在“吃新節(jié)”等大型民族活動中讓青年男女跳舞交心，以樂示愛。
歷史淵
苗族錦雞舞
錦雞，是苗家人的吉祥物，是圖騰的象征。那七彩的顏色代表著苗家人向往五彩繽紛的生活，也表現(xiàn)了苗家人對錦雞的崇拜。 生活在深山密林中錦雞，身上的羽毛色彩為：頭青、頸綠、身紅、尾毛麻花且比身上長。錦雞漂亮的羽毛百鳥無比，因此，很受人們喜愛。于是，心靈手巧的苗族姑娘，在崇拜錦雞中師法錦雞，用不同顏色的絲線，仿照錦雞的羽毛刺繡成各種花紋圖案在衣裙、穿在身上，就象錦雞一樣美麗。每當逢年過節(jié)，喜氣來臨，蘆笙手們吹響蘆笙走進蘆笙塘，姑娘們就頭戴打制有數(shù)只錦雞的銀花、銀角，穿戴著自己刺繡的盛裝，精心打扮來到蘆笙塘，踩著“四滴水”蘆笙舞曲翩翩起舞，五彩斑斕的服飾猶如錦雞展開了漂亮的羽毛，故名“錦雞舞”。
苗族錦雞舞源遠流長。傳說“嘎鬧”支系苗族的祖先住在東方大平原上，后來遷到一個叫“展坳對社”的沙灘邊居住，又因洪災而沿江上行來到丹寨縣。在遷徙的歷史進程中，是美麗的錦雞幫助先祖?zhèn)冋业搅俗詈蠖ň拥牡胤?，也是她為先祖?zhèn)儙砹说竟鹊姆N子和創(chuàng)造歡樂的飛歌。在丹寨縣定居后，苗族的祖先們一邊開田，一邊打獵充饑度日。由于錦雞幫助他們獲得了小米種，幫助他們度過饑荒，所以錦雞就成了他們的命運吉星。居住在上述地方的苗族同胞在每年的盛大節(jié)日里舉行隆重的吹笙跳月活動，敲擊銅鼓，歡跳錦雞舞，放牯子牛斗角，以紀念先祖和懷念給他們帶來自由、祥和與歡樂的美麗的錦雞。
藝術特色
千人錦雞舞
錦雞舞是苗族人民每十二年舉行一次的祭祖活動中的主要的舞蹈形式。民間的婚慶、迎客禮儀和青年男女的"跳月"的過程中也常常表演錦雞舞。錦雞舞以蘆笙伴奏，表演時女性個個綰發(fā)高聳，頭上插戴錦雞銀飾，穿繡花超短百褶裙，戴全套銀項圈手鐲，腳穿翹尖繡花鞋，打扮得像美麗的錦雞一樣。
民間錦雞舞多以特大號、大號、中號、小號等四支規(guī)格不同的蘆笙為主要吹奏樂器，吹奏出低、中、高、特高等多音混合曲，其節(jié)奏有序、歡快、流暢，音質(zhì)委婉悠揚，似若高山流水之聲，苗語稱之“給拉”（GiX LaL），意即如行云流水、奔放自然。民間錦雞舞的蘆笙曲調(diào)豐富，有樂曲一百多首，演奏起來輕快流暢，優(yōu)美動聽。
跳舞時，男性青年（少者三五人，多則二三十人）吹奏蘆笙于前領舞，女性（以姑娘和中年婦女為主，七八十歲的老人、五六歲的孩童均可隨意參加）排成一字長蛇隊跟在后面，沿著逆時針方向轉(zhuǎn)圓圈跳。隨蘆笙曲調(diào)和舞步的變化而翩翩起舞，舞步時而緩緩前移，時而逆時針方向轉(zhuǎn)圓圈跳，有時或前或后、或左或右移動，有時或進或退漫舞。舞蹈動作有三、四、七步不等，以四步為主，兼以六步轉(zhuǎn)身。腿上動作多、上肢動作少，以腰、膝的自然搖動為舞蹈的基本特點。雙腳按蘆笙曲調(diào)節(jié)奏變換出優(yōu)美姿勢，雙手于兩側稍往外自然搖擺，加上婦女頭上的錦雞銀飾躍躍欲飛，銀角冠一點一搖，腿邊花帶一飄一閃，百褶裙腳邊的潔白羽毛銀浪翻飛，翩翩漫舞中舞者步履輕盈，酷似錦雞在行樂覓食。每跳一步，舞者雙膝同時自然向前顫動，下肢動作多，上肢動作少，雙手于兩側自然放開，悠然搖擺。人多時，蘆笙手在中間圍成圓圈吹跳，女性在外圍成圓圈漫舞。
僅以四步舞為例，以左腳為先，左腳先向左側輕邁一步，右腳跟著左腳靠攏，然后右腳向右輕邁一步，左腳則又向右腳靠攏，之后又輪到左腳向左邁步，右腳跟上，反復四次后即轉(zhuǎn)換跳六步順時針轉(zhuǎn)身（轉(zhuǎn)180度），如此往返，逐步側身相隨圍成圓圈緩緩前行。每跳一步，雙膝同時自然向前嬗動，猶如蜻蜓點水；雙手于兩側自然放開，悠然搖擺。人多時，蘆笙手在中間圍成圓圈吹跳，女性在外圍成圓圈漫舞。
民間錦雞舞的蘆笙音樂輕快流暢，優(yōu)美動聽，曲調(diào)豐富，有100多首。1958年，中央民族音樂研究所的何云、簡其華、張淑珍編著出版的《苗族蘆笙》一書就收錄了丹寨縣排調(diào)鎮(zhèn)麻鳥村蘆笙手吹奏的錦雞舞樂曲，譽麻鳥為“蘆笙音樂之鄉(xiāng)”。
傳承意義
錦雞舞表現(xiàn)了苗族人民溫和嫻靜的性格，體現(xiàn)出人與自然和諧友好的精神狀態(tài)，凸顯著苗族人民古老而絢爛的美感追求，是民間舞蹈中一枝爛漫的山花。如今，錦雞舞在傳播的過程中，已逐步演變。經(jīng)丹寨文藝工作者的再創(chuàng)造，其舞蹈動作模仿大自然的錦雞動作，有錦雞覓食、嬉戲、展翅翱翔等，其動作輕盈流暢、優(yōu)雅自然，很受人們的喜愛，在深閨人未識的錦雞舞從山旮旯里走進了都市，從民間走上了舞臺，從國內(nèi)走向了國外，深受國內(nèi)外藝術家的贊譽。錦雞舞自搬上舞臺后，以其獨特的藝術魅力久演不衰。二十世紀80年代，錦雞舞煥發(fā)出了藝術魅力的生機，被黔東南州歌舞團采編后帶到意大利、匈牙利、南斯拉夫、奧地利和羅馬尼亞參加國際藝術節(jié)演出，博得了西方觀眾的陣陣喝彩；1989年州歌舞團將錦雞舞帶到大連參加"首屆中國民間藝術節(jié)"表演，贏得了專家學者的贊賞。
榮譽
1995年黔東南州人民政府為《錦雞舞》節(jié)目頒發(fā)創(chuàng)作一等獎。2002年10月，丹寨縣民族文藝工作隊將《錦雞舞》帶到凱里參加“中國凱里國際蘆笙節(jié)暨民族服飾文化節(jié)”表演，一舉奪得了蘆笙舞蹈藝術大賽一等獎，為丹寨，為黔東南，為貴州，為中華民族爭得了榮譽。
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