語(yǔ)文課標(biāo)明確要求：語(yǔ)文課程應(yīng)通過優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐漸養(yǎng)成良好的個(gè)性和健全的人格。當(dāng)前的中學(xué)生，由于家長(zhǎng)的溺愛，電腦、網(wǎng)絡(luò)的影響，在加上社會(huì)上不良風(fēng)氣的熏染，在孩子幼小的心靈中注入了不健康因素，形成了道德缺失，自私自利，追求享樂，沒有理想和信念，缺乏社會(huì)責(zé)任感。更有甚者，霸道無理，恃強(qiáng)凌弱，麻木不仁，六親不認(rèn)，心理變態(tài)。家長(zhǎng)和老師若不能及時(shí)給予糾正和教育，孩子就會(huì)在染上惡習(xí)嗎，在畸形的歧路上越走越遠(yuǎn)。一個(gè)合格的語(yǔ)文教師，應(yīng)該在課堂上結(jié)合一切的文本和機(jī)會(huì)，潛移默化，如春風(fēng)化雨般滋潤(rùn)學(xué)生的心田，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育 的教育。
語(yǔ)文教師應(yīng)從那些方面做起呢
一 嚴(yán)格要求自己
所謂“親其身，信其道”教師要想培養(yǎng)學(xué)生成為品德高尚，全面發(fā)展的好學(xué)生，首先要做到嚴(yán)于律己，言行一致，無私奉獻(xiàn)，品行高尚。教師的言行舉止，精神面貌，語(yǔ)言態(tài)度對(duì)學(xué)生起著言傳身教，潛移默化的作用，其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。老師就是學(xué)生們無形中學(xué)習(xí)的榜樣，因此，教師要不斷的提高自身的修養(yǎng)，珍重自身的形象，尊重自己的人格，用教師的職業(yè)道德規(guī)范約束自己，提升德育素質(zhì)，使自己成為學(xué)生是一本活生生的德育教科書。
二 結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，正確理解德育屬性
語(yǔ)文作為一門獨(dú)立課程存在，它獨(dú)特的意義和價(jià)值就是對(duì)于學(xué)習(xí)者精神的熏陶，價(jià)值取向的引導(dǎo)。為此德育教育本就應(yīng)該屬于語(yǔ)文課堂教育本身所固有的本質(zhì)性的特點(diǎn)和屬性。我們要做的就是應(yīng)該充分的發(fā)現(xiàn)和挖掘，使語(yǔ)文的人文性，精神塑造性，情感寄托性和價(jià)值取向性得到自然而然的彰顯。每一個(gè)合格的語(yǔ)文教師都必須認(rèn)真的學(xué)習(xí)文本，研究文本，領(lǐng)會(huì)文本中的德育體系，制定一個(gè)學(xué)期的德育計(jì)劃。具體的落實(shí)在每一節(jié)課中，并且應(yīng)該極其自然，靈活巧妙。不要有斧鑿痕跡，不要條條框框，不要讓學(xué)生有一種語(yǔ)文老師上政治課的感覺。導(dǎo)入新課，介紹背景，辨析詞句，把握情節(jié)，分析人物，探討主題，延伸拓展等等，環(huán)節(jié)很多，手法因人而異，哪一個(gè)環(huán)節(jié)可以進(jìn)行德育滲透，哪一個(gè)環(huán)節(jié)如何進(jìn)行德育滲透，要結(jié)合課堂的實(shí)際和時(shí)機(jī)，要注意一定是滲透，是讓學(xué)生在不知不覺間完成，而不是例行公式，有生搬硬套之嫌。
三 課堂上激發(fā)情感共鳴，進(jìn)行德育教育
語(yǔ)文教材是語(yǔ)文教學(xué)的載體，是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)賴以進(jìn)行的憑借。由于初中生正處于人生觀、世界觀、價(jià)值觀形成的階段，語(yǔ)文信息中的美與丑、善與惡、黑暗與光明、健康與腐朽錯(cuò)雜交織，對(duì)學(xué)生性格和認(rèn)知起著影響和養(yǎng)成作用。所以語(yǔ)文教師要善于抓住文本，用那些充滿著人間真善美的熱情洋溢的文字，用那些空靈優(yōu)美的大自然景觀，用那些哲人名家深邃高尚的思想潛移默化，潤(rùn)物無聲，滋潤(rùn)那些幼小懵懂的心靈，讓他們感受這世界的美好。在分析人物形象，深挖教材內(nèi)容時(shí)，也要注重德育的教育 課堂上激發(fā)情感共鳴，進(jìn)行德育教育
開展多種形式的活動(dòng)，如講名人故事大賽，讀名人傳記心得，辯論會(huì)等等活動(dòng)，不僅可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還可以激發(fā)學(xué)生研究文本，查閱資料，走進(jìn)人物內(nèi)心，了解人物的高貴品質(zhì)，無形之中受到品質(zhì)的洗禮與升華，與課堂德育教學(xué)活動(dòng)互為有益的補(bǔ)充。還可以組織學(xué)生走上街頭，走進(jìn)網(wǎng)吧，看看那些沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲的人物的頹廢面貌，認(rèn)識(shí)到過度上網(wǎng)的危害。走進(jìn)街頭商販，看看他們唯利是圖，斤斤計(jì)較的現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生思考形成這種現(xiàn)象的深刻原因。走進(jìn)路邊衣衫襤褸正在乞討的老人，喚起他們的同情憐憫之心，培養(yǎng)他們敬老愛老的情感。有機(jī)會(huì)也可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些愛國(guó)主義教育基地，拜訪幾位德高望重的老革命前輩，把書本上學(xué)過的人和事同真實(shí)的社會(huì)生活聯(lián)系起來，增強(qiáng)德育滲透的力度。幫助學(xué)生辨別是非，甄別美丑。抵制不健康的東西，樹立正確的理想觀念。
五 利用學(xué)生的課余時(shí)間，滲透德育教育
學(xué)生課上的時(shí)間畢竟是有限的，課下的時(shí)間也應(yīng)該好好的利用起來。如課外閱讀。很多的中學(xué)生都喜歡看小說，語(yǔ)文教師應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，進(jìn)行引導(dǎo)。指導(dǎo)他們看一些難易程度適中，內(nèi)容健康的文本。這些作家的美好品質(zhì)和偉大人格通過藝術(shù)形象的滲透，潛移默化的進(jìn)入的學(xué)生的意識(shí)心里，成為他們自覺不自覺效仿的楷模，對(duì)他們文化素養(yǎng)的提高和高尚人格的養(yǎng)成，影響都是無形的巨大的。三毛曾說過“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己看過的書籍都成了過眼云煙，不復(fù)記憶，其實(shí)，它們都是潛在的。在談吐上，在胸襟的無涯里，當(dāng)然也可能顯露在文字和生活里“。另外作文教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，教師也應(yīng)該利用起來，變成德育教育的一部分。在作文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活走進(jìn)社會(huì)，積極樂觀，與時(shí)俱進(jìn)，隨時(shí)隨地的發(fā)現(xiàn)身邊的真善美，進(jìn)行學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)，身邊的假惡丑進(jìn)行摒棄和打擊。進(jìn)行靈魂的洗滌，培養(yǎng)自己正確的人生觀和道德觀。
總之，德育教育是初中語(yǔ)文教學(xué)重要的組成部分，在教學(xué)中語(yǔ)文教師重視德育的滲透和教育，善于抓住和挖掘文本中的教育點(diǎn)，善于抓住課上和課下德育教育的一切可能點(diǎn)，并且融入自己的智慧和經(jīng)驗(yàn)，精心設(shè)計(jì)，用心揣摩，在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)他們形成良好的道德觀念，養(yǎng)成健康的心里和行為習(xí)慣，形成健全高尚的人格。真正體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的人文性，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)教書和育人相結(jié)合的終極目標(biāo)。
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