江南士族亦稱江左士族、江東士族、六朝士族。對(duì)魏晉南北朝隋唐高門士族的定義及劃分，學(xué)界一般依據(jù)唐人柳芳之說：“過江則為‘僑姓’，王、謝、袁、蕭為大；東南則為‘吳姓’，朱、張、顧、陸為大；山東則為‘郡姓’，王、崔、盧、李、鄭為大；關(guān)中亦號(hào)‘郡姓’，韋、裴、柳、薛、楊、杜首之；代北則為‘虜姓’，元、長孫、宇文、于、陸、源、竇首之?！?/span>^[1](《儒學(xué)傳中·柳沖傳》)亦即江南士族主要以“僑姓”王、謝、袁、蕭和“吳姓”朱、張、顧、陸八大姓為代表。限于篇幅，本文對(duì)唐代江南士族的論述，主要以這八大姓為考察對(duì)象。

長期以來，研究者將關(guān)注的目光多集中在關(guān)隴士(貴)族和山東士族上，而對(duì)江南士族則基本形成了一個(gè)共識(shí)：唐代士族問題主要是山東士族和關(guān)隴士族，江南士族至唐早已全部衰落。陳寅恪先生曾概括指出：“梁末之亂，為永嘉南渡后的一大結(jié)局。南朝士族在經(jīng)過數(shù)百年腐化之后，于梁末被全部消滅。”^[2](P199-200)在全國高校中享有盛譽(yù)的十院校本《中國古代史》(福建人民出版社2004年版)一書也認(rèn)為：“關(guān)隴士族靠武功起家，在唐政權(quán)中實(shí)力最強(qiáng)，是左右當(dāng)時(shí)政局的力量。江左士族和代北士族，入唐時(shí)已經(jīng)全面沒落，而以崔、盧、李、鄭為首的山東士族，……仍有一定的社會(huì)地位和影響?！惫P者認(rèn)為，上述觀點(diǎn)缺乏強(qiáng)有力的個(gè)案支撐，未免有推論簡單、絕對(duì)化之疑。筆者通過對(duì)兩《唐書》、江南地方志等資料中的八大士族的主要人物、官職、家學(xué)禮法和入仕途徑等情況進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、分析，發(fā)現(xiàn)江南士族在唐代的興衰情況呈現(xiàn)多極化的態(tài)勢(shì)，不能以諸如“入唐時(shí)已經(jīng)全面沒落”之語一言而概之。下面試一一詳舉論述，兼而論及江南八大士族自梁末至唐初約半個(gè)世紀(jì)中的興衰簡況。

一

1.陳郡謝氏

東晉一流高門謝氏，其后人在《隋書》、兩《唐書》中已難覓蹤影，六朝時(shí)的門第華彩和衣冠榮耀至隋唐已蕩然無存。

2.瑯邪王氏

瑯邪王氏在《新唐書·宰相世系表》中留下記載的有兩支：一是王覽長孫王導(dǎo)后人在梁亡后入北周為官的王褒傳入隋唐的一支；一是王覽四子王正后人在陳亡后入隋為官的王猛的一支。有唐一代，兩支共出了4位宰相：王正后人有王璇，相武后。王導(dǎo)后人有王方慶，相武后；王玙，相肅宗；王摶(摶)^[9]相昭宗。茲簡要介紹這4位宰相的世系、官職、家學(xué)禮法和事跡于下。

王璇，晉尚書郎王正后人……高祖清，梁安南將軍、中盧公；曾祖猛，初名勇，陳超武將軍、東衡州刺史，領(lǐng)始興內(nèi)史。隋平陳，猛降隋北上，道卒，隋贈(zèng)大將軍、宋州刺史，歸仁縣公^[3](《王勇傳》)。猛長子繕，入隋為普州刺史；次子纊，唐旗鼓將軍、楚州刺史；三子續(xù)，唐吏部郎中。纊子德檢，御史中丞、歸仁縣男^[1](《宰相世系二中》)。德檢子璇，武后長壽元年，由營繕大匠拜夏官尚書，同鳳閣鸞臺(tái)平章事。但僅當(dāng)了一個(gè)月宰相，就遭酷吏陷害，流放嶺南^[1](《則天順圣武皇后紀(jì)》)。可見，王猛一支由東晉南北朝一直延續(xù)到隋唐，世代為五品以上中高級(jí)官員。

王方慶，十一代祖王導(dǎo)。曾祖王褒，西魏破江陵被俘入北，以文才著名，北周少司空石泉公；祖鼒，隋安都通守、石泉明威侯；伯父弘讓，貞觀中為中書舍人，專掌機(jī)密；父弘直，魏州刺史、漢王元昌友^[1](《宰相世系二中》)。方慶年十六，起家越王府參軍。則天臨朝，拜廣州都督，頗有治績，“境內(nèi)清肅。當(dāng)時(shí)議者以為有唐以來，治廣州者無出方慶之右”。萬歲通天元年拜相，“時(shí)朝廷禮儀多依方慶議”?！安W(xué)好著述，所撰雜書凡二百余卷，尤精《三禮》”，是“王氏青箱學(xué)”的傳承者^[4](《王方慶傳》)。王玙，“方慶六世孫，少為禮家學(xué)”。但王玙為官時(shí)并不事其家傳禮學(xué)，而是專投玄宗崇道奉仙之所好，“專以祠解中帝意，有所禳祓，大抵類巫覡”。肅宗立，累遷太常卿，又以祠禱見寵。乾元三年^[10]以中書侍郎同中書門下平章事，以致產(chǎn)生了惡劣影響，“始，玙托鬼神致位將相，當(dāng)時(shí)以左道進(jìn)者紛紛出焉”，“時(shí)大兵后，天下愿治，玙望輕，無它才，不為士議諧可，既驟得政，中外悵駭”^[1](《王玙傳》)。玙曾孫摶，有文才，進(jìn)士及第，昭宗乾寧二年以戶部侍郎、判戶部為中書侍郎、同中書門下平章事，大約當(dāng)了五年宰相，在罷相后被殺^[1](《昭宗皇帝紀(jì)》)。

從以上兩支的情況看，瑯邪王氏在唐代雖已失去東晉南朝時(shí)僑姓之首的政治地位，但由南北朝入隋唐，冠冕不絕，家學(xué)禮法不墜，仍維持著高門士族的社會(huì)地位。根據(jù)《新唐書·宰相世系表》統(tǒng)計(jì)，瑯邪王氏這兩支在唐為官者約185人，其中五品以上的中高級(jí)官員約58人(包括4位宰相和4位節(jié)度使、觀察使)。尤其王方慶一支最繁盛，《宰相世系表》中有官職的92人，其中五品以上官員約30人(包括3位宰相和3位節(jié)度使、觀察使)，世代官宦，與唐始終。

3.江左袁氏

江左袁氏列入《新唐書·宰相世系表》中的仕唐為官者有25人，其中五品以上官10人，包括宰相1人：袁滋^[1](《宰相世系表四下》)。自東漢歷南朝至隋唐，江左袁氏仍維持著士族地位，只是勢(shì)力比南北朝時(shí)期大大衰落。

兩《唐書》《袁朗傳》記敘了江左袁氏歷代主要人物及其官職、事跡：袁朗，遠(yuǎn)祖滂，漢司徒。自滂至朗凡十二世，其間位司徒、司空者四世。五代叔祖宋太尉淑，高祖父左仆射、雍州刺史覬，高祖司空察，皆死宋難。曾祖梁中書監(jiān)、司空、穆公昂，著節(jié)齊、梁時(shí)。父樞、叔父憲，仕陳，皆為陳仆射。袁朗以文學(xué)著名，仕陳、隋、唐三朝，封汝南縣男，貞觀初卒，終給事中。袁滋，憲之后，工篆籀書，雅有古法。經(jīng)薦舉入仕。順宗永貞元年七月，拜中書侍郎同中書門下平章事^[1](《宰相表中》)。時(shí)劉辟在蜀擁兵擅命，憲宗拜滋劍南西川節(jié)度使，持節(jié)安撫。時(shí)“賊兵方熾，滋懼而不進(jìn)”，元和元年十月罷相，貶吉州刺史。僅當(dāng)了一年零三個(gè)月的宰相^[4](《袁滋傳》)。

瑯邪王氏門第雖高，但大概因?yàn)榍坝型醵刈鱽y、后有王猛降隋之故受到江左袁氏的鄙夷，袁朗就“自以中外人物為海內(nèi)冠，雖瑯邪王氏踵為公卿，特以累朝佐命有功，鄙不為伍”^[1](《袁朗傳》)。江左袁氏憑“忠烈堅(jiān)貞”的禮法門風(fēng)，受到太宗、高宗等幾代帝王的褒贊，享有其他六朝舊族所沒有的崇高聲譽(yù)。史載：袁朗從父弟袁承序，陳尚書仆射袁憲之子。時(shí)高宗在藩，太宗選學(xué)行之士為其僚屬，謂中書侍郎岑文本曰：“梁、陳名臣，有誰可稱？復(fù)有子弟堪招引否？”文本因言：“隋師入陳，百司奔散，莫有留者，唯袁憲獨(dú)在其主之傍。王世充將受隋禪，群僚表請(qǐng)勸進(jìn)，憲子給事中承家，托疾獨(dú)不署名。此父子足稱忠烈。承家弟承序，清貞雅操，實(shí)繼先風(fēng)?！庇墒钦偈貢x王友，仍令侍讀，加授弘文館學(xué)士^[4](《袁朗傳附弟承序傳》)。又如，袁朗從祖弟袁利貞，陳中書令袁敬之孫，高宗時(shí)為太常博士、周王侍讀，高宗贊曰：利貞“門承忠鯁，能抗疏直言”^[4](《袁朗傳附弟利貞傳》)。

4.蘭陵蕭氏

在江南八家士族當(dāng)中，蘭陵蕭氏是最顯赫的大族，被史家贊為“名德相望，與唐盛衰，世家之盛，古未有也”^[1](《蕭傳》)?！缎绿茣肪?/span>71下《宰相世系表一下》“蕭氏”條記載：晉淮南令蕭整，為避北方戰(zhàn)亂，舉家過江，居南蘭陵武進(jìn)之東城里。據(jù)此表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，自唐高祖至僖宗，蕭氏九代有10人拜相、3人為駙馬。蕭氏二房(“齊梁房”、“皇舅房”)在唐代共出67位官員，“齊梁房”(蕭整四世孫衍，梁高祖武皇帝，這一支號(hào)“齊梁房”)昭明太子蕭統(tǒng)一支就占了49位， 49人中五品以上的中高級(jí)官員達(dá)41人，其中宰相8人、駙馬3人。

蕭瑀，高祖梁武帝，曾祖昭明太子?，r相唐高祖，深受寵重，“帝委以樞筦，內(nèi)外百務(wù)悉關(guān)決?；蛞?，呼曰蕭郎。瑀自力孜孜，抑過繩違無所憚”。瑀后世子孫又有多人拜相?，r曾孫嵩以門蔭入仕，玄宗開元十四年，“授嵩同中書門下三品，又官一子，恩顧第一。十七年，進(jìn)兼中書令。自張說罷宰相，令缺四年，嵩得之，然常遙領(lǐng)河西節(jié)度”。嵩子華，“謹(jǐn)重方雅，有家法，嗣爵”。上元初，以中書侍郎同中書門下平章事。因得罪權(quán)宦李輔國，被貶為峽州司馬。嵩孫復(fù)，“推主蔭為宮門郎”，德宗時(shí)拜相?！皬?fù)望閥高華，厲名節(jié)，不通狎流俗”。復(fù)孫寘，相懿宗，無顯功，史佚其傳。寘子遘，咸通中進(jìn)士及第，僖宗時(shí)拜相，為政敵所誣，賜死。華孫俛，貞元中及進(jìn)士第，相穆宗。華孫仿，大和中及進(jìn)士第，僖宗時(shí)拜相，“宦人持兵柄，仿以鯁直為權(quán)近所忌”^[1](《蕭傳》)。蕭鄴，梁武帝長兄、長沙宣王懿九世孫。進(jìn)士及第，相宣宗、懿宗，“在官無足稱道”^[1](《蕭鄴傳》)。

蕭至忠，出“皇舅房”(蕭整三世族孫卓，女為宋高祖繼母，這一支號(hào)“皇舅房”。卓后世子孫在宋、齊、梁、陳俱為高官，“并有名于時(shí)”)。至忠“少仕為畿尉”，大概以門蔭入仕，相中宗、睿宗，先后依附武三思、安樂公主、太平公主，后因參與謀廢太子李隆基，被誅殺^[4](《蕭至忠傳》)。

與其他六朝舊族相比，唐統(tǒng)治者給予齊梁帝室蕭氏之胄更高的優(yōu)崇地位：蕭氏所出宰相10人，多憑門蔭入仕(順宗以后始改以進(jìn)士及第)，且為官多居五品以上中高級(jí)官職。同時(shí)，李唐皇族雖不屑與山東舊門通婚，卻很樂于和蘭陵蕭氏結(jié)為姻親，有三代帝王的公主招蕭氏子弟為駙馬：蕭瑀長子蕭銳，尚太宗襄城公主，太常少卿。蕭嵩子衡，尚玄宗新昌公主，太仆卿。蕭復(fù)弟蕭升，尚肅宗郜國公主，太仆卿。蕭氏家族也因此獲得了恩寵無比的待遇，如蕭嵩子衡尚新昌公主，“嵩妻入謁，帝呼為親家，儀物貴甚。俄封徐國公”^[1](《蕭瑀傳》)。

蘭陵蕭氏世以經(jīng)史、文學(xué)、書法傳家，子弟在唐代雖多憑門蔭入仕，卻不乏才學(xué)之士：蕭瑀，愛經(jīng)術(shù)，善屬文；蕭德言^[11]，博涉經(jīng)史，尤精《春秋左氏傳》，好屬文^[4](《蕭德言傳》)；蕭誠(蕭鄴曾祖)，善書，“書太原題名，唐人無出其右”；蕭誠弟諒，亦善書，世人謂“誠真諒草”^[5](卷29《藝術(shù)傳》)。蕭穎士，梁鄱陽王恢七世孫，四歲屬文，十歲補(bǔ)太學(xué)生。開元末舉進(jìn)士，對(duì)策第一。善賦，名播天下。子存，亮直有父風(fēng)，能文辭^[1](《蕭穎士傳》)。

5.吳郡朱氏

吳郡朱氏，南朝梁有朱異為其代表人物，顯赫一時(shí)，在侯景之亂中遭受滅族之災(zāi)，長子肅、次子閏并遇亂卒^[6](《朱異傳》)。此后后嗣衰微，與謝氏一樣，至隋唐，已難尋其人物和事跡。

6.吳郡張氏

吳郡張氏由南朝入隋唐，世以經(jīng)學(xué)傳家授業(yè)，士族門第一直維持到中唐初期。據(jù)《新唐書·宰相世系表》“吳郡張氏”表進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，吳郡張氏在唐代任官者19人，其中五品以上的中高級(jí)官員12人，包括宰相一人：張鎰。

祖先睦，東漢蜀郡太守，始居吳郡?！@，齊廬江太守，生紹，梁零陵太守^[1](《宰相世系表二下》)。紹子沖，仕陳左中郎將，“非其好也，乃覃思經(jīng)典，撰《春秋義略》，異于杜氏七十余事，《喪服義》三卷，《孝經(jīng)義》三卷，《論語義》十卷，《前漢書音義》十二卷”。入隋為漢王侍讀^[7](《張沖傳》)。沖子后胤“以學(xué)行禪其家”，以經(jīng)授秦王，貞觀中授國子祭酒、散騎常侍。后胤孫齊丘，歷監(jiān)察御史、朔方節(jié)度使，終東都留守^[1](《張后胤傳》)。齊丘子張鎰，以蔭授左衛(wèi)兵曹參軍。承傳家學(xué)，撰《三禮圖》九卷、《五經(jīng)微旨》十四卷、《孟子音義》三卷^[4](《張鎰傳》)。大歷初，出為濠州刺史，頗有治績。建中二年，拜中書侍郎、同中書門下平章事。德宗贊其“文武兼資，望重內(nèi)外”，委以重任，以中書侍郎為鳳翔、隴右節(jié)度使，不幸為叛軍朱泚舊部李楚琳所殺，二子一同遇害^[1](《張鎰傳》)。此后吳郡張氏世系中斷，不見于《新唐書·宰相世系表》。

7.吳郡顧氏

顧氏是江南儒史世家，其士族門第到武后以后衰落下去。顧雍，吳丞相。雍弟徽，晉侍中。雍孫榮，晉司空?；帐缹O越，陳黃門侍郎，國子博士^[1](《宰相世系表四下》)。越“所居新坡黃崗，世有鄉(xiāng)校，由是顧氏多儒學(xué)焉”^[3](《顧越傳》)。顧越子覽，入隋為秘書學(xué)士。覽子胤，永徽中歷遷起居郎，兼修國史。授弘文館學(xué)士，加朝請(qǐng)大夫。撰《太宗實(shí)錄》二十卷，武德、貞觀兩朝國史八十卷，《漢書古今集》二十卷^[4](《顧胤傳》)。胤子琮，武后長安中為天官侍郎、同鳳閣鸞臺(tái)平章事^[1](《顧胤傳》)。琮子潤，秘書郎；潤弟浚，齊安太守。不知何故，在潤和浚以后，《新唐書·宰相世系表》吳郡顧氏世系中斷。唐代，吳郡顧氏出宰相一人：顧琮。

顧氏是江南教育世家，世代有人致力于開辦私學(xué)，傳授儒業(yè)，培養(yǎng)人才，這成為吳郡顧氏的一個(gè)顯著文化特征。唐初的一些江南籍文臣曾跟隨吳郡顧氏學(xué)習(xí)儒經(jīng)，如：陸士季，蘇州吳人，“從同郡顧野王學(xué)《左氏春秋》、司馬史、班氏《漢書》……貞觀初， (士季)終太學(xué)博士兼弘文館學(xué)士”^[1](《陸南金傳》)。虞世南，越州余姚人，“少與兄世基受學(xué)于吳郡顧野王，經(jīng)十余年，精思不倦”，太宗時(shí)授弘文館學(xué)士，“與房玄齡對(duì)掌文翰”^[4](《虞世南傳》)。朱子奢，“蘇州吳人，從鄉(xiāng)人顧彪授《左氏春秋》，善文辭”，太宗時(shí)轉(zhuǎn)諫議大夫、弘文館學(xué)士^[1](《朱子奢傳》)。

8.吳郡陸氏

《新唐書》卷73下《宰相世系表三下》“吳郡陸氏”條中名字可考者有151人，其中有官職的109人，五品以上的中高級(jí)官員約45人，包括宰相6人：陸敦信、陸元方、陸象先、陸希聲、陸贄、陸。吳郡陸氏世以文學(xué)、經(jīng)學(xué)、玄學(xué)、書法傳家。

陸敦信出丹徒支。高祖鎮(zhèn)之，梁給事中；祖雍，陳豫章王諮議；父元朗，字德明，以字行，儒玄雙修，仕陳國子助教，隋煬帝時(shí)授秘書學(xué)士，“大業(yè)中，廣召經(jīng)明之士，四方至者甚眾。遣德明與魯達(dá)、孔褒俱會(huì)門下省，共相交難，無出其右者”。貞觀初，拜國子博士，封吳縣男。撰《經(jīng)典釋文》三十卷、《老子疏》十五卷、《易疏》二十卷^[4](《陸德明傳》)。國子博士是五品官，元朗子敦信極有可能以恩蔭入仕，龍朔中，官至左侍極，同東西臺(tái)三品。

陸元方族出太尉支，子弟在唐代多以科舉入仕。兩《唐書》《陸元方傳》記載：元方，蘇州吳縣人，世為著姓。曾祖琛^[12]，陳給事黃門侍郎?！蛾悤肪?/span>34《陸琰傳附從弟琛傳》中，記載了陸琛被陳后主賜死這一影響陸氏家族的大事件：琛“甚有詞采，由此知名，舉秀才……后主嗣位，遷給事黃門侍郎、中書舍人，參掌機(jī)密。琛性頗疏，坐漏泄禁中語，詔賜死，時(shí)年四十二”。很可能受琛牽連，元方祖、父沒有出仕，《陳書》和兩《唐書》俱只字未提二人。沒有了祖上的恩蔭，為了能踏入仕途，改變家族自陳末以來的衰弱命運(yùn)，元方只有參加科舉考試，“初明經(jīng)，后舉八科^[13]皆中”，武后時(shí)拜相，成為江南八大士族子弟中最早通過科舉考試致身宰輔者。子象先，亦是憑靠自己的才學(xué)“舉制科高第”。睿宗景云中，進(jìn)同中書門下平章事，監(jiān)修國史。象先兄弟五人皆有美譽(yù)：象先弟景倩，終監(jiān)察御史；景獻(xiàn)，殿中侍御史；景裔，河南令、庫部郎中。景融，政有風(fēng)績，累遷工部尚書、東京留守。景融四世孫希聲，博學(xué)善屬文，通《易》、《春秋》、《老子》，論著甚多。昭宗聞其名召為給事中，乾寧二年拜戶部侍郎、同中書門下平章事，“在位無所輕重，以太子少師罷”。陸元方伯父陸柬之，善書名家，官太子司議郎。陸元方從父陸余慶，陳右衛(wèi)將軍孫，方雅有祖風(fēng)，以博學(xué)稱，舉制策甲科。累除大理卿、散騎常侍，終太子詹事，與陳子昂、宋之問等人號(hào)為“方外十友”，“余慶才不逮子昂等，而風(fēng)流敏辯過之”。子璪，舉明經(jīng)。開元中，累遷兵部郎中、洛陽令^[1](《陸元方傳》)。長源，余慶孫，璪之子^[14]。淑書史，貞元中授檢校禮部尚書、宣武軍行軍司馬^[4](《陸長源傳》)。上述人物及事跡說明：太尉支陸氏家族在經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì)的沉淪后，由于家學(xué)不墜，終于憑靠科舉考試制度重新崛起，并出現(xiàn)了從未有過的興盛景象。

陸贄族出侍郎支，在唐代出宰相二人，皆進(jìn)士出身。陸贄，蘇州嘉興人，《新唐書》卷73下《宰相世系表三下》敘其世系：陸，晉中書侍郎，號(hào)侍郎支。五世孫文盛，齊散騎常侍。生宣猛，梁宣威將軍。宣猛生陳吏部侍郎潯，潯九世孫齊望，陸贄祖，唐秘書監(jiān)。自潯至齊望，中間七代缺載，在近兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)，侍郎支陸氏衰弱無聞。陸贄少孤，特立不群，頗勤儒學(xué)。年十八登進(jìn)士第，以博學(xué)宏詞登科，又以書判拔萃。貞元八年，為中書侍郎、門下同平章事，頗有才干和治績，號(hào)稱良相。子簡禮，亦登進(jìn)士第，累辟使府^[4](《陸贄傳》)。陸贄族孫陸，曾祖灃，位終殿中侍御史。祖師德，淮南觀察支使。父鄯，陜州法曹參軍。登進(jìn)士第，昭宗乾寧中改戶部侍郎、同平章事。陸文思敏速，有陸贄遺風(fēng)，不幸生逢唐末亂世，昭宗遇弒的次年，被害于滑州白馬驛。子璪，后為緱氏令^[4](《陸傳》)。此后侍郎支陸氏世系中斷^[15]。

二

1.通過以上對(duì)江南八大士族進(jìn)行個(gè)案統(tǒng)計(jì)、分析，我們不難對(duì)唐代八大士族的興衰情況得出切近實(shí)際的結(jié)論：謝氏、朱氏早在梁末就已徹底衰亡，梁以后其人物不見于史載。顧氏、張氏由梁或陳入隋，依然世代官宦，直到中宗、德宗時(shí)期才相繼衰亡下去，在《新唐書·宰相世系表》中世系中斷。而蕭氏、王氏、袁氏則由南北朝入隋唐，冠冕蟬聯(lián)，與唐相終。尤其是蕭氏，一門十相、三人為駙馬，堪稱唐士族之冠。吳郡陸氏丹徒支由南朝入隋唐亦冠冕不絕，而太尉支和侍郎支在一、兩個(gè)世紀(jì)內(nèi)后嗣無聞，門第衰微，直到武后朝大開科舉選官之門，陸氏子弟抓住這個(gè)歷史機(jī)遇，憑靠科舉考試踏入仕途，累代顯宦，終于使家族復(fù)興，勢(shì)力和門望之盛甚至超過了魏晉南朝時(shí)期。

以江南八大士族子弟出任宰相的數(shù)字為線索略作考察：八姓出宰相23人(蕭相高祖，陸敦信相高宗，王璇、陸元方、王方慶、顧琮相武后，蕭至忠相中宗、睿宗，陸象先相睿宗，蕭嵩相玄宗，王玙、蕭華相肅宗，張鎰、蕭復(fù)、陸贄相德宗，袁滋相順宗、憲宗，蕭俛相穆宗，蕭鄴相宣宗、懿宗，蕭寘相懿宗，蕭仿、蕭遘相僖宗，陸希聲、王摶、陸相昭宗)，《新唐書·宰相世系表》云唐代宰相369人，凡98姓。照此數(shù)字計(jì)算，江南八大士族出身的宰相占唐代宰相總數(shù)的6%強(qiáng)。柳芳《氏族論》中共提到26姓高門士族，根據(jù)《新唐書·宰相世系表》進(jìn)行統(tǒng)計(jì)：山東“郡姓”士族，五姓出宰相67人，占唐代宰相總數(shù)的18%強(qiáng)；關(guān)中“郡姓”士族，六姓出宰相61人，占唐代宰相總數(shù)的16%強(qiáng)；代北“虜姓”士族，七姓出宰相15人，占唐代宰相總數(shù)的4%強(qiáng)?？梢姡鲜孔咫m不及山東士族和關(guān)中士族，但仍具有一定的政治勢(shì)力，尤其是蘭陵蕭氏、吳郡陸氏、瑯邪王氏。唐代，一門出宰相10人以上者共有七大士族，除蘭陵蕭氏外，還有博陵崔氏(16人)、趙郡李氏(17人)、河?xùn)|裴氏(17人)、京兆韋氏(16人)、楊氏(11人)、隴西李氏(10人)。

再從江南士族出身的宰相在唐代各個(gè)時(shí)期的政治地位和作用來看，在高祖、武后、德宗三朝，江南士族出身的宰相地位明顯高于其他時(shí)期，所發(fā)揮的政治作用也最大。蕭瓘，高祖武德元年遷內(nèi)史令，“時(shí)軍國草創(chuàng)，方隅未寧，高祖乃委以心腹，凡諸政務(wù)，莫不關(guān)掌。高祖每臨軒聽政，必賜升御榻，……國典朝儀，亦責(zé)成于瓘”，“及平王世充，瓘以預(yù)軍謀之功，加邑二千戶，拜尚書右仆射。內(nèi)外考績皆委之，司會(huì)為群僚指南，庶務(wù)繁總”^[4](《蕭瓘傳》)，總攬高祖朝大權(quán)。但太宗即位，寵重秦府舊臣，蕭瓘漸被疏遠(yuǎn)。武后專執(zhí)朝政時(shí)期(683-705)，江南八大士族出身的宰相數(shù)量大大增加。武后朝宰相有70余人，其中士族出身的約30人，江南八大士族出身的宰相有4人，占了13%強(qiáng)。四相中，除王璇因只當(dāng)了一個(gè)月宰相、難有作為外，其他三人俱受到重用：陸元方，“在官清謹(jǐn)”，則天倚為心腹，擁有武后朝官員人事升遷參決權(quán)，“每進(jìn)退群臣，后必先訪問，外秘莫知”。王方慶，對(duì)武后朝禮儀制度的建設(shè)有重大貢獻(xiàn)，“時(shí)朝廷禮儀多依方慶議”。顧琮，雖為相只有一年零五個(gè)月即病卒，史書未載明其事跡，但卻記有“武后以琮股肱，特廢視事一日”，想必很受武后重用。德宗朝時(shí)期，江南八大士族出身的宰相有三人，除蕭復(fù)因“及為相，臨事嚴(yán)方，數(shù)咈帝意，故居位亟解”外，其余二人均受到獎(jiǎng)拔信重：張鎰，被德宗贊為“文武兼資，望重內(nèi)外”。陸贄，一代名相，著名文學(xué)家與政治家，不僅文辭優(yōu)長，“于議論應(yīng)對(duì)，明練理體，敷陳剖判，下筆如神，當(dāng)時(shí)名流，無不推挹”，且“精于吏事，斟酌決斷，不失錙銖”?！百椩谥袝?，政不便于時(shí)者，多所條奏”，如曾上奏革除吏部選官之弊，“選司之弊，十去七八，天下稱之”。德宗對(duì)陸贄提出的改革措施“雖不能皆可，而心頗重之”。史家給予陸贄極高的評(píng)價(jià)：“近代論陸宣公，比漢之賈誼，而高邁之行，剛正之節(jié)，經(jīng)國成務(wù)之要，激切仗義之心，……皆相類也。”^[4](《陸贄傳》)至晚唐時(shí)期，江南八大士族出身的宰相亦有一些受到重用：蕭遘，相僖宗，“遘負(fù)大節(jié)，以王佐自任。既當(dāng)國，風(fēng)采峭整，天子器之”^[1](《蕭瑀傳附遘傳》)。陸扆，相昭宗，頗有陸贄遺風(fēng)，“陸扆文思敏速，初無思慮，揮翰如飛，文理俱愜，同舍服其能。天子顧待特異……曰：‘朕聞貞元時(shí)有陸贄、吳通玄兄弟，能作內(nèi)庭文書，后來絕不相繼。今吾得卿，斯文不墜矣?！?/span>^[4](《陸扆傳》)

2.自隋始罷中正官，?！熬牌饭偃朔ā币越?，社會(huì)上越來越不重視郡望，至唐代，許多北遷的江南士族都以現(xiàn)居地為籍。如：蕭德言，“雍州長安人，齊尚書左仆射思話玄孫也。本蘭陵人，陳亡，徙關(guān)中”^[4](《蕭德言傳》)。王方慶，“雍州咸陽人也，周少司空石泉公褒之曾孫也。其先自瑯邪南度，居于丹陽，為江左冠族。褒北徙入關(guān)，始家咸陽焉”^[4](《王方慶傳》)。袁朗，“雍州長安人，……其先自陳郡仕江左，世為冠族，陳亡徙關(guān)中”^[4](《袁朗傳》)。陸扆，“吳郡人。徙家于陜，今為陜州人”^[4](《陸扆傳》)。與魏晉南北朝時(shí)期重門閥郡望相比，唐代輕郡望而重門第。王、謝兩大土族雖已日漸式微，謝氏甚至冠冕全無，但在唐人心目中，自魏晉南北朝形成的王、謝一流高門的傳統(tǒng)門第觀念始終不變，且仍十分濃厚，使已經(jīng)衰落的士族舊門仍能保有崇高的社會(huì)地位。以至唐太宗對(duì)朝野上下“至今猶以崔、盧、王、謝為重”^[4](《高士廉傳》)的現(xiàn)象頗感困惑，憤懣難平，下令高士廉重修《氏族志》，以李唐皇族為天下第一。不惟如此，舊門士族子弟之間亦相互攀比門第的高低，以祖先為榮高自標(biāo)置。如江左袁氏子弟袁誼，祖父袁朗，外祖父虞世南。神功中，袁誼為蘇州刺史，司馬清河張沛匯報(bào)說：“此州得一長史，是隴西李亶，天下甲門?！痹x瞧不起憑靠舊門賣婚求財(cái)?shù)纳綎|士族，自認(rèn)門戶為天下第一，反駁張沛說：“司馬何言之失!門戶須歷代人賢，名節(jié)風(fēng)教，為衣冠顧矚，始可稱舉，老夫是也。夫山東人尚于婚媾，求于祿利；作時(shí)柱石，見危授命，則曠代無人。何可說之以為門戶!”^[4](《袁朗傳附孫誼傳》)又如中宗時(shí)宰相崔湜，出身山東高門博陵崔氏，雖崔湜這一支(安平房)門第衰微，但崔湜仍自視甚高：“每宴私之際，自比東晉王導(dǎo)、謝安之家。謂人曰：‘吾之一門及出身歷官，未嘗不為第一?！?/span>^[4](《崔仁師傳附孫湜傳》)

3.從江南八大士族出身的宰相入仕途徑來看，武后時(shí)期始出現(xiàn)通過科舉入仕登臨臺(tái)閣的情況(陸元方1人)，但在順宗以前，江南士族出身的宰相主要還是憑靠門蔭入仕(蕭瑀、陸敦信、王璇、王方慶、顧琮、蕭至忠、蕭嵩、王玙、蕭華、張鎰、蕭復(fù)11入門蔭入仕，袁滋1人薦舉入仕，陸元方、陸象先、陸贄3人科舉入仕)；順宗以后，則絕大多數(shù)是進(jìn)士出身(蕭俛、蕭鄴、蕭仿、蕭遘、王摶、陸扆6人進(jìn)士出身，陸希聲1人征召，蕭寘1人無考)。陳寅恪先生曾論：“自東漢末年中原喪亂以后，學(xué)術(shù)重心自京師之太學(xué)移轉(zhuǎn)于地方之豪族，學(xué)術(shù)本身雖亦有變遷，然其與政治之關(guān)鎖仍循其東漢以來通經(jīng)義、勵(lì)名行以至從政之一貫軌轍。此點(diǎn)在河北即所謂山東地域尤為顯著，實(shí)與唐高宗、武則天后之專尚進(jìn)士科，以文詞為清流仕進(jìn)之唯一途徑者大有不同也。”^[8](P260-261)但是我們從江南八大士族子弟入仕的情況來看，直到順宗以后，江南士族才完全轉(zhuǎn)為以進(jìn)士科為仕進(jìn)之主要途徑，進(jìn)而促使其家學(xué)的主要內(nèi)容也發(fā)生由經(jīng)學(xué)禮法向文學(xué)詩賦的轉(zhuǎn)變。

通過以上三方面的考察分析，我們看到，對(duì)江南士族的興衰情況遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能用“于梁末被全部消滅”或“入唐時(shí)已經(jīng)全面沒落”一言以概之。事實(shí)上，江南八大士族只有少數(shù)在梁末衰亡，大多數(shù)則由南北朝入隋唐，冠冕蟬聯(lián)，且家學(xué)禮法傳承不衰。江南士族在唐政權(quán)中的地位和所起的作用雖不及山東士族和關(guān)隴士族，但仍擁有一定的政治勢(shì)力，尤其在高祖、武后、德宗三朝，江南士族出身的宰相受到信重，發(fā)揮了較大的政治作用。江南士族在唐代雖然整體政治、經(jīng)濟(jì)勢(shì)力比六朝時(shí)衰落，但仍維持著崇高的社會(huì)地位。到晚唐時(shí)期，江南八大士族子弟已失去門蔭世襲做官的特權(quán)，轉(zhuǎn)而通過進(jìn)士科考試，維持著世代官宦的士族地位與唐相終。

注釋：

^[1]新唐書[M].北京：中華書局， 1975.

^[2]陳寅恪魏晉南北朝史講演錄[M].合肥：黃山書社， 1987.

^[3]陳書[M].北京：中華書局， 1972.

^[4]舊唐書[M]·北京：中華書局， 1975.

^[5]武進(jìn)陽湖縣合志[M].清光緒刊本.

^[6]梁書[M].北京：中華書局， 1973.

^[7]隋書[M].北京：中華書局， 1973.

^[8]陳寅恪.唐代政治史述論稿[M].北京：三聯(lián)書店， 2001.

^[9]《新唐書》卷72中《宰相世系二中》“瑯邪王氏”條誤作搏。

^[10]傳有誤。兩《唐書》《肅宗本紀(jì)》和《新唐書·宰相表》皆云王玙拜相是在乾元元年。

^[11]《舊唐書》卷92《蕭至忠傳》云：德言，蕭至忠曾祖，秘書少監(jiān)?！缎绿茣肪?/span>123《蕭至忠傳》云：德言，至忠祖。

^[12]《新唐書》卷73下《宰相世系三下》“吳郡陸氏”條誤將琛為元方祖，中間脫漏一代。

^[13]“八科”謂先后得舉八次，非科目之名也。

^[14]《新唐書》卷151《陸長源傳》亦云：長源，余慶孫。而同書卷73下《宰相世系表三下》“吳郡陸氏”條卻記：余慶孫璪，璪子長源。疑表有誤。

^[15]《新唐書》卷73下《宰相世系表三下》“吳郡陸氏”條記到陸世系中斷。此從《舊唐書》本傳。

[作者簡介] 顧向明(1965-)，女，江蘇邳州人，臨沂師范學(xué)院歷史與社會(huì)學(xué)系教授，主要研究魏晉南北朝隋唐史，山東臨沂276001