書法到底有多美，可以這么說，書法是中華傳統(tǒng)文化里最美、也是最高雅的藝術(shù)形式。可能有人說了：那不對(duì)呀！繪畫也美呀！怎么就能說書法是最美的呢？這話問的有勁！我試著說服你，拿房屋裝修舉例吧，為什么裝修風(fēng)格越“素”越顯得高雅，反而大紅大綠倒顯得俗氣呢？這就完全說明了這個(gè)道理---越素越美。不管和哪個(gè)藝術(shù)形式比較，書法都是最“素”的，基本就是黑白兩色，這也是中國(guó)人幾千年來養(yǎng)成的欣賞習(xí)慣，認(rèn)為越素就越是高層次。書法大致又分五種書體，那哪種書體更美、更高雅呢？這又牽扯到中國(guó)人的欣賞習(xí)慣，絕大多數(shù)人認(rèn)為草書最美，又認(rèn)為草書里狂草是最美的最美，這就把狂草的美上升到了美的至高無上境界。確實(shí)，狂草給人的藝術(shù)享受是任何一種書體都無法比擬的，當(dāng)然更是其它藝術(shù)門類遙不不及的。由此，我們提出了一個(gè)非常重要的問題：越是名牌，要求的質(zhì)量就越高。這也充分說明古今書法家多如牛毛，為什么其中有成就的狂草書家少之又少的原因了。狂草難寫，眾所周知！所以說，要寫好狂草，必須具備極其深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)和超水平的書法技術(shù)功底，否則，狂草寫好是不可能的。總之一句話，狂草真不是誰想玩就能玩的！那么，狂草這么難，難道就沒有辦法寫好了嗎？當(dāng)然也不是，今天我先不談文化修養(yǎng)，只談技術(shù)層面問題。
草書的筆畫要?jiǎng)屿o結(jié)合，但狂草的筆畫更講究動(dòng)，動(dòng)是最主要的。唐代王邕講懷素的狂草云：“忽作風(fēng)馳及電掣，更點(diǎn)飛花兼散雪。寒猿飲水撼枯藤，壯士伸眉如勁鐵?！边@一描述說明筆畫動(dòng)起來是狂草的重要特征，沒有飛動(dòng)就不叫狂草。怎樣才能讓筆畫動(dòng)起來呢?首先是行筆要講求提按頓挫，不可使線條粗細(xì)一樣。只要提按純熟了，線條就會(huì)有輕有重，肥瘦相間，并能見列點(diǎn)畫的氣勢(shì)，自然就動(dòng)起來了。其次要講求結(jié)體的形態(tài)動(dòng)感。許多象形字，易于造型的，應(yīng)精心設(shè)計(jì)，使其形態(tài)生動(dòng)活潑，富有生命力。再次還應(yīng)講求篇章的靈動(dòng)。一幅好的狂草作品，應(yīng)能安排出：字忽大忽小，忽正忽側(cè)，沿著主軸線，時(shí)有奔騰直瀉，時(shí)有左右擺動(dòng)。再加上能有幾處醒目的“字眼”(指易造型的大字)，整幅作品就會(huì)出現(xiàn)龍飛鳳舞的效果，自然就能強(qiáng)烈地吸引觀者反復(fù)品味、聯(lián)想。
草書最忌滯呆，最重流美，狂草更是如此。要過流暢關(guān)，先要練好一筆成字。不少草字都可以一筆寫成，筆畫多的偶有不連，但要血脈不斷，即筆斷意連。將一筆成字練好了，流暢問題可以說解決了一大半；再進(jìn)一步就要解決好一氣呵成的問題。這里講的氣，是指字的氣勢(shì)，而不是說要一口氣寫幾行字，一氣呵成對(duì)篇章而言，是要寫成如行云流水，大氣連綿；達(dá)此水準(zhǔn)者，首數(shù)“顛張狂素”。如張旭的《古詩四帖》，可以看出在重同聯(lián)前提下的氣脈貫通。而懷素的《自敘帖》，不拘規(guī)矩，狂逸酣暢，自由奔放，數(shù)百字一氣呵成，其駕馭筆墨的能力，造型布白之巧妙，后人嘆為觀止。要把握篇章的流暢，就要重視字與字、行與行如何自然連接，要通過引帶牽絲的技法來處理，但又不可游絲過多，不易連的不要硬連。
草書的筆畫，結(jié)體和章法都講求變化。如筆法，所有書體都主張中鋒用筆，以顯示筆畫的力度，而狂草則不講究那么多中鋒、側(cè)鋒等等用筆，怎么用筆舒暢就怎么用筆，從而達(dá)到秀美華麗。草書用筆講求的是中鋒為主側(cè)鋒為輔，相輔相成，剛?cè)嵯嗳?，環(huán)弧絞轉(zhuǎn)并施，所以草書的許多線條出現(xiàn)了似圓非圓、似方非方的妙筆，有時(shí)還摻雜一些篆、隸、楷的筆畫，或筆順倒插等，狂草在此基礎(chǔ)上用筆要更顯靈活?？梢哉f熟練地掌握了草書的筆法，就獲得了狂草的靈魂。再如字型結(jié)體的多變。王羲之在《蘭亭序》中，寫有20多個(gè)“之”字、8個(gè)“以”字、7個(gè)“不”字，結(jié)體無一雷同，這就為我們追求狂草結(jié)體的多變作了典范?？癫葑值拇笮?、輕重、正欹、聚散、交錯(cuò)等，講求自然變化組合，不搞拼湊，方能顯出千姿百態(tài)，增強(qiáng)狂草的藝術(shù)魅力。至于通篇布白中的多變，應(yīng)是跌宕起伏、錯(cuò)落有致，體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。
狂草寫起來比其他書體快捷得多，這主要是由于字體的簡(jiǎn)化(用符號(hào))和連筆所致。但也不能認(rèn)為狂草就是寫得越快越好。盡管疾書能反映出對(duì)線條、字型、章法、墨色掌握的熟練程度，但是要一揮而就，卻不是一件易事，它是藝技成熟的結(jié)果。有時(shí)一味的求快，沒有了一點(diǎn)兒抑揚(yáng)頓挫，結(jié)果一定是油滑的，這也是狂草的大忌。因此，寫狂草除了掌握疾行，更要重視節(jié)奏，必須嚴(yán)格遵守章法規(guī)范書寫，不可隨意潦草。這就要求書寫起來，疾遲交替，提按相間，筆畫交代清楚。需快時(shí)，如飛動(dòng)之筆畫，必須疾行，慢了就出現(xiàn)不了飛動(dòng)的效果；有的筆畫要用勒澀法，速度就要慢一些，節(jié)奏感中比較難把握的是疾澀，速度過快看不出澀跡，用墨太多也出現(xiàn)不了，必須掌握速度和墨量都要適當(dāng)才行。
這也是狂草最難過的一關(guān)。何謂神采?一般指書法的精神和意態(tài)，神采是個(gè)只可意會(huì)不可言傳的東西。過此關(guān)必須形神兼?zhèn)?，神采為上，形質(zhì)次之。形質(zhì)是產(chǎn)生神采的前提和基礎(chǔ)，要過神采關(guān)，在形質(zhì)上多下功夫是毫無疑問的。但是還應(yīng)懂得，它不是全部，因?yàn)樯癫蛇€來自對(duì)時(shí)代精神的把握：由此可以講，立意比立形更重要。立不好意，精神何來?須知狂草書乃是意象結(jié)合的抒情藝術(shù)，只有先教育激勵(lì)自己，才能感染鼓舞他人，引起共鳴。神采怎么獲得，這就引出我們上面扔下的問題---你沒有深厚的文化藝術(shù)修養(yǎng)做后盾，狂草的神采是無論如何也體現(xiàn)不出來的。
綜上所述，狂草之難，難于上青天！就我本人研習(xí)狂草這么多年，也可能是自己確實(shí)才疏學(xué)淺，可以絕對(duì)不是謙虛的說，狂草的門我都沒摸著。但我明白，想把狂草寫好，必須練好書內(nèi)功，同時(shí)更重要的是練好書外功，那樣才能做到狂草通神。（胡玉琢）
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