這些女子，可敬、可嘆！
在中國古代，女子只是男子的附屬品，“兄弟如手足，女子如衣服”的名言，清晰地反映了男權社會中，女子地位的卑微。然而，魏晉時期的女子卻大不相同。她們可以自由上街、走親訪友；她們博覽群書，以才名為當時人所敬重；她們可以盡情表達自己的真情，為“妒婦”、輟女紅，而不被人非議。
才女謝道韞
謝道韞出身于世家大族，是謝奕的女兒，謝安的侄女。她從小飽讀詩書，富有才華，為家中長輩所欣賞。有一回謝家集會時，屋外下起大雪。謝安即興發(fā)問：“何所似也？”謝朗回答說：“散鹽空中差可擬?！敝x安不置可否。而謝道韞則回答說：“未若柳絮因風起?！毕啾扔谥x朗的回答，無論文字意境均更勝一籌，謝安聽后大為高興。
謝道韞的才能一直為當時人所贊賞，不僅謝家未因她是女子而有所輕視，而且外人也能把她視為一個平等的清談對手。她的小叔子王獻之與人清談而不能勝，謝道韞設青綾步障，親自與客辯理，最終駁得來客啞口無言。就算她年事漸高，也絲毫不減當年風采。與會稽太守劉柳談議時，風韻高遠，詞理無滯，讓劉柳“心形俱服”。
謝道韞不僅才能出眾，而且性情直率，敢表敢言。她剛嫁給王凝之時，覺得他處處不如自己的父兄，十分不悅，竟然直率地對謝安抱怨：“沒想到天地中間還有王凝之這樣的人！”這種違背“嫁夫從夫”古訓的行為，也只有處于魏晉那寬松自由文化環(huán)境中的女子才能擁有。
如果有像謝道韞一樣的女子生于明清社會，想來大約是活不長久的。她連犯了封建社會的幾條戒律：女子無才便是德，她卻以才名為人所知；嫁夫從夫，她卻看不起自己的丈夫；女子如衣服，不過是個附屬品，她卻能與眾多男子平起平坐。所以無怪那些衛(wèi)道士罵魏晉時的女子不守婦道，甚至為她們扣上一頂大帽子“晉之為外族所侵擾，其端未必不由于此也（指女子不修婦職）”。眾所周知，是司馬朝廷的昏聵招致外族入侵、五胡亂華的慘劇，如今這后果竟要女子來承擔！
當她遭受孫恩叛亂的災難時，丈夫兒子全為敵人所害。危急關頭，是她手持刀刃，擊殺亂兵數人，保衛(wèi)家園；在被孫恩所擄后，是她當面力爭，使孫恩改容，保全了外孫劉濤的性命。在她所處的那個時代，華夏大地戰(zhàn)火四起、生靈涂炭，皇帝束手無策，大臣忙于爭權奪利，搜刮財富。有些沒有骨氣的男子，一旦被外族所擄，便搖尾乞憐，顏面喪盡。在這種情況下，朝廷的尊嚴，竟是被許多如謝道韞一般的女子勇敢地挺身維護。她們面對敵人，凜然不懼，不卑不亢，盡全力保全了自己的族人。
再說魏晉世人對于女子的態(tài)度，從謝道韞的故事來看，相比于藏于深閨的傳統(tǒng)女子，他們顯然更欣賞有名士風度的才女。張玄的妹妹也甚有才質，在當時號稱能與謝道韞相匹敵。有一人曾到兩家都去過，后來評價說：“王夫人（謝道韞）神情散朗，故有林下風氣。顧家婦（張玄妹）清心玉映，自是閨房之秀?！痹掚m說得很委婉，但其中褒貶讓人心知肚明。恪守婦道的張玄妹，不過也就是個普通的閨房女子罷了。
處變不驚的阮氏
如果說謝道韞是因為對自己才華的自信而自尊自傲，那么貌丑的許允之妻阮氏則更是以自己的見識深遠而為丈夫所敬重。
她與許允結婚時，因為貌丑，丈夫在拜堂后都不愿再多看她一眼，掉頭就走。她毫不怯弱自卑，大膽拽住丈夫的衣裳讓他止步。面對她的挽留，許允沒好氣地說：“婦女應該有四種品德，你有其中幾個呀？”所謂四德，是指周禮規(guī)定的婦德、婦言、婦容、婦功，許允說這話，是想借此諷刺阮氏的丑陋相貌。一般的女子，面對丈夫的如此嫌棄，豈不應羞愧得無地自容。然而阮氏卻勇敢地回答：“我所缺的只有容貌罷了?！彼桓势桨资艿轿耆?，還反問丈夫：“士人有百種德行，你有其中多少呀？”許允自得地說：“我都有。”阮氏于是諷刺道：“百種德行中，有品德是最重要的，而你好色不好德，怎么能說百種品德都有？”她以自己的才識折服了自大的丈夫，后世目空一切的衛(wèi)道士們，難道不該引以為戒么？
與謝道韞一樣，在丈夫身死、家有劫難的時候，是阮氏鎮(zhèn)定地教導家人，免于災難。許允因為政治原因被司馬師殺害后，他的門生奔入許家告訴阮氏。面對家中巨大變故，她鎮(zhèn)定自若。司馬師對許允的兩個兒子不放心，想斬草除根。他派鐘會前往查看，并關照說：“如果兩人的才華和他們的父親一樣，就把他們殺掉?！眱鹤勇動嵳埥棠赣H，阮氏在這個時候再次展示了她非凡的識見，她對兒子說：“你們雖然也很不錯，但才能絕及不上你們的父親，可以放心地與鐘會談話，不用刻意地裝傻。但千萬記住，對父親的死不要表現得過于悲痛，也不要對政事多加議論?！辩姇c他們談話時，兩個兒子表現自然，鐘會反而認為他們沒有異于常人，最終兩個兒子幸免于難。試想，若不是阮氏處變不驚，遭遇災難只會一味地哭泣，那么許家從此覆滅，也未可知。
伯仁之母李絡秀
魏晉的女子并不因自己身為女兒身而自輕自賤，她們勇于承擔家族的責任。不僅有保護丈夫孩子的謝、阮等人，還有為振興娘家而努力的奇女子。著名的周顗（字伯仁）之母李絡秀便是一個絕妙的例子。
李絡秀出身于寒門，家住汝南。有一次，周?。ㄖ茴壷福┰诖颢C的途中遇雨，在李家休息。周家屬于世家大族，周俊的到來對于身為寒門的李家來說，絕對是件非常光榮的事情。但是當時，李絡秀的父兄都不在家，無人能夠接待。李絡秀于是指揮婢女，親自下廚做菜，招待周俊。周俊驚嘆于招待的周全，又隱隱聽見女子的聲音，便讓人暗中察看，發(fā)現李絡秀非常貌美。在魏晉看重門閥的時期，世家女不可下嫁寒門，世家公子卻可娶寒門女。因為欣賞李絡秀的才貌，周俊隨后便向李家提出娶李絡秀為妾。關愛絡秀的父兄不肯答應，李絡秀卻用道理說服了他們。她看得很清楚，聯姻貴族，可以振興家門，自己受點委屈又算得了什么。
后來等周顗兄弟長大當家，李絡秀便召集他們，直言不諱地說：“我當初之所以甘為妾室嫁入周家，就是為了使我們李家振興，你們現在如果因為他們是寒門而有所輕視，那我還活著干什么！”于是從此以后，李氏的地位便大為提高。李絡秀憑著一己之力，承擔了本是男子責任的振興門戶的使命，并最終獲得成功。
所謂“妒婦”
我們再來看看最為后人所詬病的魏晉“妒婦們”。顧名思義，妒婦就是指嫉妒心強，不準丈夫另有新歡的女人。其實嫉妒之心，男女皆有，只不過在男權社會，一切禮教都是以男子的利益為出發(fā)點。女子阻擋丈夫另結新歡，妨礙丈夫的縱情享樂，自然是“罪不可恕”。不過魏晉時期，對于女子的嫉妒之心卻相當寬容，而女子面對丈夫的花心多情，也敢于直接表達自己的不滿。
東晉名臣王導的正妻曹氏生性兇悍，王導對她言聽計從，十足的一位“妻管嚴”。但是在權貴一夫多妻的大環(huán)境下，名士王導也不能免俗。他不敢光明正大地納妾，便偷偷地養(yǎng)在外面。紙終究包不住火，這件事不幸被曹氏發(fā)現了，她殺氣騰騰地前往妾室之所。王導聞訊，急忙前往救人，再顧不上什么名士風度，竟然用貴重的清談工具麈尾催?？炫?，一時傳為笑談。
女子愛妒決不等于生性狠毒，用時髦一點的現代語言來說，她們是在“捍衛(wèi)自己應得的權利”?；笢氐钠拮邮枪?，性格剛硬。聽說丈夫新納了李氏女為妾，就決然地持刀前往，想手刃“仇人”。但當她來到李氏住處，卻見李氏“長發(fā)垂地，膚色玉曜”，看見氣勢洶洶的公主也神情自若，毫不驚慌。直爽的公主深受感動，立刻扔下刀子，抱住李氏說：“你的絕妙姿容，我見了都要心生憐惜，何況桓溫那個老家伙呢?！睆拇藘扇顺鸷薇M消。這樣的妒婦，讓人可敬可愛，又何來厭惡？
謝安的妻子劉氏更是道出了歷代女子的心聲。她不準謝安納妾，謝安曾看中一名女子，又不方便直接對劉氏講明。謝氏子弟門生知曉了謝安的心意，就委婉地勸夫人同意。他們說周公曾作詩稱贊關雎螽斯的不忌之德，要夫人遵從先賢的意旨。劉氏不以為然地反駁說：“周公是男子，自然這么說。如果是周姥的話，恐怕不會說這樣的言語。”她面對冠冕堂皇的勸告，直接地指出女子應為女子言的觀點，發(fā)人深省。
文章來源：《文史天地》第162期
作者：蔣維婧
『文史天地』伴你欣賞歷史的精彩片段
我們?yōu)槟憬榻B歷史上的重要人物，講述歷史上的重大事件。如果您有更多關于歷史的精彩內容可以通過我們分享給大家。
★訂閱：點擊大標題下的?文史天地-->再點擊?關注 按鈕即可訂閱；
★點擊大標題下的?文史天地-->再點擊?查看歷史信息 即可查看往期內容。
↓↓↓點下面“閱讀原文”獲取更多精彩內容
聯系客服
