葉瀾教授是當(dāng)代中國(guó)最具代表性和原創(chuàng)性的教育學(xué)家。筆者有幸第一時(shí)間獲得“葉瀾教育思想文選”三卷本，仔細(xì)拜讀。
文選第一卷《方圓內(nèi)論道：葉瀾教育論文選》是葉瀾教授30余年公開發(fā)表論文的首次薈萃出版。包括學(xué)術(shù)自述、教育基本理論、教育研究方法論、當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育改革和當(dāng)代中國(guó)高等師范教育改革五個(gè)板塊。該卷以“自述”開篇，以“師范教育”收篇，內(nèi)容集中在教育學(xué)發(fā)展研究和當(dāng)代中國(guó)教育改革研究中具有普遍性的理論問題上。文選第二卷《變革中生成：葉瀾教育報(bào)告集》是葉瀾教授投入大半生時(shí)間、首創(chuàng)并持續(xù)主持至今、交互生成的兩項(xiàng)研究——中國(guó)“新基礎(chǔ)教育”研究和“生命·實(shí)踐”教育學(xué)建設(shè)，階段生成的節(jié)點(diǎn)報(bào)告之首次結(jié)集出版。全書包括四個(gè)部分：世紀(jì)之交中國(guó)學(xué)校變革研究、跨世紀(jì)“新基礎(chǔ)教育”研究、當(dāng)代中國(guó)教育學(xué)創(chuàng)建研究和希望在明天。文選第三卷《俯仰間會(huì)悟：葉瀾隨筆讀思錄》是葉瀾教授隨筆、散文和讀書筆記的首次公開結(jié)集出版。包括三個(gè)部分：隨筆，書序、刊首語，讀書筆記。其中，隨筆又包括四個(gè)子部分：生活啟示錄、與自然對(duì)話、紀(jì)念抒懷和學(xué)術(shù)隨筆，這部分揭示了滋養(yǎng)葉教授學(xué)術(shù)心靈與人格的精神實(shí)踐，以及其研究創(chuàng)建背后的思想生活。
從書中可以找到更多關(guān)于教育的思想，把握更多關(guān)于教育的真諦。弄懂“教育”是什么，是對(duì)教育工作者的基本要求?！敖逃倍挚此坪?jiǎn)單，實(shí)則深刻。教育即包括邏輯意義上的教育，也包括實(shí)踐意思上的教育，更包含價(jià)值理念上的教育。葉瀾教授通過過程、主體等多種角度，對(duì)教育又做了多維審思、古今中外理論與實(shí)踐互參的綜合提煉，最終形成了“教天地人事育生命自覺”這樣中國(guó)式的獨(dú)特表達(dá)?！敖獭迸c“育”各自獨(dú)立又交互復(fù)合，這是中華歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧之大成，又與當(dāng)代關(guān)于“教”、“育”多重轉(zhuǎn)化的復(fù)雜思維相得益彰。究其原因，不外乎葉瀾教育關(guān)于“生命·實(shí)踐”的教育理念是經(jīng)過與實(shí)踐無數(shù)次錘煉，多重命脈反復(fù)浸潤(rùn)、滋養(yǎng)才轉(zhuǎn)化生成而出。
葉瀾教授強(qiáng)調(diào)教育的“主體融入”，這是中國(guó)智慧在當(dāng)代教育改革與教育學(xué)建設(shè)中的體現(xiàn)，不僅因?yàn)榻逃窃趥€(gè)體化育、人與人、代與代之間的互動(dòng)轉(zhuǎn)化，更因?yàn)榻逃枰芯空咧黧w融入自身全部的生命體驗(yàn)，把全身心的體驗(yàn)與智慧、情感與理智投入教育及其研究的轉(zhuǎn)化過程中?！爸黧w融入”思想不僅有知、有智、有真，而且有情、有誠(chéng)、有溫度，這是教育能夠扎根到人心中根本所在?？梢哉f，“主體融入”的教育才是既現(xiàn)實(shí)又持久的“潤(rùn)物細(xì)無聲”的教育。
三卷本內(nèi)容各有不同，共同品性卻是一致——誠(chéng)實(shí)、直言。讀書如閱人，當(dāng)讀畢合上書頁(yè)之時(shí)，葉瀾教授的學(xué)術(shù)思想和處世風(fēng)格，尤其是“生命教育”的理念也已躍然紙上。感謝此番“葉瀾教育思想文選”的出版，它使如我一般平凡普通的教育工作者，追尋著時(shí)間的腳步，了解了葉教授數(shù)十年的教育脈絡(luò)，她對(duì)于無字的生活與自然之書的所思所想，她以碎片、偶遇的方式保留下來的思想片段，能夠在了解葉瀾教授對(duì)自己學(xué)術(shù)人生的回顧與反思的基礎(chǔ)之上，真正地進(jìn)入到了一名教育學(xué)人學(xué)術(shù)思想與精神生活世界，從而對(duì)于教育工作有反思，有體悟，有暢想。
“葉瀾教育思想文選”的出版，更無疑起到了給如我這樣在教育道路上的“趕路人”提供一個(gè)思想的驛站，一個(gè)體悟的空間，一次和葉瀾教育的思想對(duì)話的機(jī)會(huì)。多年來在高等教育的道路苦苦奔路，一直在各種數(shù)字和量化考核的路上疲于奔命，淪陷于各種日?，嵤拢瑓s忘了其實(shí)還可以停下來，歇一歇，靜一靜，看一看，想一想。也許， 從此“教育”不再僅僅只代表兩個(gè)漢字或者是一份工作，而更代表著“教天地人事育生命自覺”的義不容辭的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
