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名詞解釋

1.左聯(lián)：是中國左翼作家聯(lián)盟的簡稱，1930年3月2日在上海成立，主要發(fā)起人有魯迅、沈端先、馮乃超等。'左聯(lián)'以“站在無產(chǎn)階級解放斗爭的戰(zhàn)線上”，“從事無產(chǎn)階級藝術(shù)”作為左聯(lián)的奮斗目標，同時進行了一系列的文學活動，宣傳了馬克思主義文藝理論，推進了文藝大眾化運動，并積極開展創(chuàng)作，培養(yǎng)了大批新作家。 但在文學創(chuàng)作上，許多作品存在嚴重公式化，概念化的問題。 1936年在共產(chǎn)國際的干預下宣布自動解散。 

2.京派：是30年代一個獨特的文學流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等，其中沈從文是京派作家的第一人。主要刊物有《文學雜志》、《文學季刊》、《大公報·文藝》。'京派'的基本特征是關注人生，但和政治斗爭保持距離，強調(diào)藝術(shù)的獨特品格。京派作家以表現(xiàn)'鄉(xiāng)村中國'為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊。同時發(fā)展了抒情小說和諷刺小說，使小說詩化、散文化，現(xiàn)實主義而又帶有浪漫主義氣息。

3.海派小說：30年代上海小說流派的統(tǒng)稱，具有濃厚的商業(yè)化、世俗化色彩。多以現(xiàn)代都市的生活百態(tài)為主要內(nèi)容，形式上有所創(chuàng)新，具有現(xiàn)代性。30年代海派的發(fā)展大致有兩個階段，首先是性愛小說，代表人物張資平、葉靈鳳，大力展現(xiàn)男女性愛，淺薄而具有吸引力；第二個階段是新感覺派，代表人物劉吶鷗、穆時英、施蟄存，借鑒日本新感覺小說，融合精神分析學說。后續(xù)作家有黑嬰、禾金。

4.新感覺派：20世紀30年代產(chǎn)生于上海文壇的一個小說流派，代表作家有劉吶鷗、施蜇存、穆時英等，是中國最完整的一支現(xiàn)代派小說。他們在日本新感覺派的影響下發(fā)展起來，借鑒了新感覺派的方法和精神分析學說進行小說創(chuàng)作，內(nèi)容多展示半殖民地大都市上海的生活百態(tài)，著重病態(tài)生活的描寫、畸形的兩性關系及心理等，特別強調(diào)作家的主觀感覺而不太注重對客觀生活的真切描寫。上承張資平的性愛小說，下啟以張愛玲為代表的滬港市民傳奇。

5.社會剖析小說：三十年代的一些現(xiàn)實主義作家，以茅盾為首，還有沙汀、吳組緗等人。善于表現(xiàn)時代斗爭的重大題材，在創(chuàng)作一開始就運用一定的社會科學思想對社會生活進行理性的分析，以開拓形象思維的深廣度，在典型環(huán)境中塑造典型性格尤其是塑造時代性格，在戲劇沖突強烈的情節(jié)中描述人物的性格成長史或凸出人物性格的一瞬。這種小說模式逐漸成為'左翼'文學公認的主流，因而影響深遠。

6.中國詩歌會:左聯(lián)領導下的群眾性詩歌團體。1932年成立于上海，由穆木天、楊騷、任鈞、蒲風等共同發(fā)起。主要刊物是《新詩歌》。中國詩歌會成立的目的，就是為了廓清新月派、現(xiàn)代派在詩壇造成的某些迷霧，推進和發(fā)展革命的詩歌運動。他們常常描摹重大題材，提倡詩歌的“大眾格調(diào)”，創(chuàng)作大眾化、口語化詩歌，重視詩歌的普及和與民眾的結(jié)合。中國詩歌會對我國革命詩歌運動的發(fā)展，起了一定的推動作用。

7.文協(xié):中華全國文藝界抗敵協(xié)會的簡稱，1938年3月成立于武漢，是抗日戰(zhàn)爭期間全國規(guī)模的文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，發(fā)起人包括全國文藝界各方面的代表近百人，理事會推舉老舍為總務部主任，主持'文協(xié)'的日常工作?！拔膮f(xié)”的成立標志著文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的最終形成。'文協(xié)'還提出了'文章入伍'“文章下鄉(xiāng)”的口號，對鼓勵作家深入現(xiàn)實生和實際斗爭產(chǎn)生了積極的作用。'文協(xié)'的會刊《抗戰(zhàn)文藝》是貫通整個抗日戰(zhàn)爭時期唯一的刊物，它對推進抗戰(zhàn)文藝運動促進抗戰(zhàn)文藝創(chuàng)作的繁榮，發(fā)揮了突出的作用。

8.孤島文學：指抗戰(zhàn)時期上海租界的文學，存在時間是從1937年11月上海淪陷至1941年12月日軍侵入租界止。這時期僅租界內(nèi)是日軍勢力未到而英法等國控制的地方，故稱'孤島'。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進行抗日文學活動，稱'孤島文學'。孤島文學最有影響的，一是雜文，孤島作家唐弢、柯靈、王任叔（巴人）等發(fā)表了很多緊密聯(lián)系現(xiàn)實、愛憎分明的雜文；二是戲劇活動特別活躍，于伶和《夜上?！贰堕L夜行》等反映淪陷區(qū)人民生活和斗爭的劇本，阿英的《碧血花》《海國英雄》等南明史劇，歌頌愛國主義和民族氣節(jié)，產(chǎn)生了很大的社會影響。

9.延安文藝座談會：召開于1942年5月，當時解放區(qū)文學的主流是好的，但作家隊伍的思想面貌也存在不少問題。為了總結(jié)經(jīng)驗教訓，克服錯誤觀點，讓文藝給民族解放戰(zhàn)爭以更大助力，在延安召開了文藝座談會。毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，提出了文藝為人民大眾服務的方向，闡明人民生活是文藝的無盡的唯一的源泉，要求文藝工作者深入人民生活，并繼承和借鑒中外優(yōu)秀文學遺產(chǎn)，認為文學為政治服務?？傊吨v話》是對五四以來新文學運動經(jīng)驗教訓的深刻總結(jié)，是馬克思主義文藝理論的發(fā)展，從理論上解決了新文學發(fā)展的關鍵問題，對新文學具有重大深遠的指導意義。

10.評書體小說：是揚棄了傳統(tǒng)小說章回體的程式化框架，而汲取了講究情節(jié)連貫性與完整性的特點：二是小說當通俗故事寫，將情節(jié)描寫及人物塑造融化在故事敘述中，保留口頭性文體的特點，而又比一般傳統(tǒng)小說明快、簡約；三是口語化，在藝術(shù)性與通俗性結(jié)合上達到很高的境界。

11.上海藝術(shù)劇社:中共黨員夏衍、鄭伯奇、馮乃超、錢杏邨等于1929年共同發(fā)起組織，出版《藝術(shù)》和《沙侖》等戲劇刊物及《戲劇論文集》，提出發(fā)展 “無產(chǎn)階級戲劇”的口號，組織兩次公演，介紹外國左翼劇作家如法國羅曼·羅蘭、德國米爾頓、美國辛克萊等具有革命傾向的劇目。

12.中國左翼劇團聯(lián)盟:1930年8月，以上海藝術(shù)劇社為基礎，集合了辛酉、南國、摩登等進步戲劇團體而成立了，以后又改組為中國左翼戲劇家聯(lián)盟，在“演劇大眾化”的口號下，努力把話劇這種形式向大眾普及。（1935年底解散，左翼劇運六年）

13.紅色戲劇：開始是紅軍宣傳隊，以后成立專業(yè)性的八一劇團，又擴建為工農(nóng)劇社，并在中央蘇區(qū)及紅軍部隊建立分社、支社，形成專業(yè)與業(yè)余結(jié)合，部隊、農(nóng)村、機關結(jié)合的演出系統(tǒng)，著重于對黨的方針政策的宣傳與現(xiàn)場鼓動，是政府(與軍隊)政治工作的一個部分。

14.國防戲?。?935，左翼提出“國防文學”口號：以建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線為中心，強調(diào)“反帝抗日反漢奸，爭取中華民族的解放”，充分發(fā)揮戲劇的宣傳(以至現(xiàn)場鼓動)功能，藝術(shù)形式上提倡通俗化、大眾化和方言話劇，同樣向著“廣場戲劇”的方向。

15.農(nóng)民戲?。河尚芊鹞髦鲗В蛔鳛?“定縣鄉(xiāng)村建設實驗”的一部分 ，宗旨是消滅 “愚窮弱私”四大民族病源。內(nèi)容主要包括提供農(nóng)民能夠接受與欣賞的劇本，培養(yǎng)農(nóng)民演員，建立適應農(nóng)民戲劇要求的“劇場” ，探討“觀眾與演員混合”演出方式 。戲劇以農(nóng)民反抗地主、用科學破除迷信為兩大主題。

16.無產(chǎn)階級戲劇:1929年8月，在中國共產(chǎn)黨的直接領導下由鄭伯奇、夏衍等人組織的藝術(shù)劇社在上海成立，首倡“普羅列塔利亞戲劇”。倡導戲劇為無產(chǎn)階級革命服務，與民眾相結(jié)合，強調(diào)戲劇的階級意識，對推動中國戲劇向革命方向邁進，跨出了重要的一步。

17.淪陷區(qū)文學：1941年12月太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，上海納入了淪陷區(qū)文學的軌道。在此之前，已有東北淪陷區(qū)文學和以北平為中心的華北淪陷區(qū)文學，統(tǒng)稱為'淪陷區(qū)文學'。淪陷區(qū)作家在日本的文化政策下艱難掙扎，一些作家堅持五四鄉(xiāng)土文學傳統(tǒng)，揭示了淪陷區(qū)人民的真實生活，如山丁《綠色的谷》；一些作家從個體的戰(zhàn)爭體驗出發(fā)，轉(zhuǎn)向日常生活里的人性，如張愛玲；另外，雅文學與俗文學逐漸接近，通俗小說空前繁榮。

18.國統(tǒng)區(qū)文學：40年代國民黨統(tǒng)治區(qū)域的文學，具有鮮明的階段性。從盧溝橋事變到武漢失守，基調(diào)為昂揚激奮的英雄主義，文協(xié)成立，文學活動以“救亡”為中心，強調(diào)宣傳性；進入戰(zhàn)略相持階段后，開始凝重反思，如老舍《四世同堂》，路翎《財主底女兒們》；解放戰(zhàn)爭后則開始對黑暗的詛咒與對腐朽的現(xiàn)實政治的否定，以及知識分子在新舊交替之際的反思，強調(diào)喜劇性諷刺，如錢鍾書《圍城》。同時，后期國統(tǒng)區(qū)文學也有對解放區(qū)文學和外國文學有所借鑒。

19.解放區(qū)文藝：范圍在以陜甘寧為中心的抗日根據(jù)地。作家與當?shù)厝罕娊佑|，群眾性文藝繁榮，文藝工作也吸收民間文藝，自覺探索文學民族化大眾化，形成一些新文體，如趙樹理的評書體小說。另外，作家很少注意現(xiàn)實生活的矛盾與黑暗，一味歌頌新社會，強調(diào)政治性，相對忽視了藝術(shù)性。總體來說，解放區(qū)文藝呈現(xiàn)明朗素樸的基調(diào)，轉(zhuǎn)向黃土地，賦予了新文學特殊的“尋根”意義。