作者：孟繁華（沈陽師范大學(xué)中國文化與文學(xué)研究所所長）
中華人民共和國的建立，使中華民族進(jìn)入了一個(gè)嶄新的歷史時(shí)期。與這個(gè)歷史時(shí)期相對(duì)應(yīng)的，是文學(xué)的全新變化。這個(gè)時(shí)期文學(xué)最大的特點(diǎn)，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，文學(xué)成為構(gòu)建社會(huì)主義文化空間的組成部分。從1949年至1976年進(jìn)入共和國之后的這“十七年”，最為發(fā)達(dá)和成功的文學(xué)樣式，就是革命歷史題材和農(nóng)村題材小說。
長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》插圖 蔡亮/繪
這一時(shí)期的文學(xué)，除了少數(shù)試圖建構(gòu)“史詩”的作品外，大都是具有通俗小說元素的作品。特別是革命歷史題材小說，如知俠的《鐵道游擊隊(duì)》、梁斌的《紅旗譜》、馮德英的《苦菜花》、曲波的《林海雪原》以及《烈火金剛》《敵后武工隊(duì)》《大刀記》等。這些作品所具有的文化同一性，就是傳奇形式中民族性的建構(gòu)。它們在延續(xù)了傳奇小說敘事形式和內(nèi)部構(gòu)造的同時(shí)，裝進(jìn)了新的內(nèi)容，起到了教育人民、建構(gòu)民族新文化的作用，替代了過去言情、武俠、偵探等通俗小說的娛樂性功能。
紅色革命，是20世紀(jì)席卷全球的偉大事件，它創(chuàng)造了人類歷史上的偉大奇跡，也創(chuàng)造了與之相適應(yīng)的文學(xué)藝術(shù)。紅色寫作——或稱作革命歷史題材的創(chuàng)作，在那個(gè)時(shí)代達(dá)到了前所未有的高潮，20世紀(jì)50年代的文學(xué)經(jīng)典“三紅一創(chuàng)，保山青林”八部長篇小說，有五部是革命歷史題材的創(chuàng)作。
柳青的《創(chuàng)業(yè)史》被普遍認(rèn)為是上世紀(jì)五六十年代文學(xué)創(chuàng)作成就最高的作品之一。小說通過對(duì)梁生寶、梁三老漢以及郭振山、郭世富、姚士杰等人物的塑造，回答了農(nóng)村為什么要發(fā)生社會(huì)主義革命的問題?！秳?chuàng)業(yè)史》受到肯定和好評(píng)的最重要原因，就是塑造了梁生寶這個(gè)嶄新的中國農(nóng)民形象。梁生寶是一個(gè)天然的中國農(nóng)村“新人”，他是“蛤蟆灘”合作化運(yùn)動(dòng)天然的實(shí)踐者和領(lǐng)導(dǎo)者。在塑造這一形象時(shí)，柳青幾乎調(diào)動(dòng)了一切藝術(shù)手段來展示這個(gè)新人的品質(zhì)、才能和魅力。梁生寶不是那種盲目、蠻干、仇恨又無所作為一籌莫展的農(nóng)民英雄，他是一個(gè)健康、明朗、朝氣勃勃、成竹在胸、年輕成熟的嶄新農(nóng)民。在解決一個(gè)個(gè)矛盾的過程中，《創(chuàng)業(yè)史》完成了對(duì)中國新型農(nóng)民的想象性建構(gòu)和本質(zhì)化書寫。
趙樹理是毛澤東文藝思想哺育成長的代表性作家，他的《三里灣》是第一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長篇小說，也被認(rèn)為是“我國最早和較大規(guī)模地反映農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的一部優(yōu)秀作品”。小說敘述了三里灣四個(gè)不同家庭在合作化運(yùn)動(dòng)初期的矛盾和變化，反映了農(nóng)村所有制變革中思想和觀念的斗爭，表現(xiàn)了家庭、婚戀、道德等各方面的深刻變化。
周立波是一個(gè)跨時(shí)代的作家。1956年至1959年，周立波先后寫出了反映農(nóng)業(yè)合作化的長篇小說《山鄉(xiāng)巨變》及其《續(xù)編》?！渡洁l(xiāng)巨變》取得了重要的藝術(shù)成就，這不僅表現(xiàn)在小說塑造了幾個(gè)生動(dòng)、鮮活的農(nóng)民形象，對(duì)山鄉(xiāng)風(fēng)俗風(fēng)情淡遠(yuǎn)、清幽的描繪，也顯示出周立波所接受的文學(xué)傳統(tǒng)、審美趣味和屬于個(gè)人的獨(dú)特文學(xué)修養(yǎng)。
浩然的《艷陽天》，是最能代表其創(chuàng)作風(fēng)格和藝術(shù)成就的小說。小說通過京郊東山塢農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社麥?zhǔn)涨昂蟀l(fā)生的一系列矛盾沖突，書寫了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化時(shí)期火熱的生活畫卷，歌頌了在新生活中成長起來的新人物和新力量。小說情節(jié)曲折復(fù)雜，結(jié)構(gòu)完整緊湊，人物形象生動(dòng)傳神，語言樸素曉暢，顯示出鮮明的藝術(shù)特色。雖然小說不免有特定歷史條件下的政治色彩，但難能可貴的是塑造了眾多樸實(shí)醇厚的農(nóng)民形象和真實(shí)生動(dòng)的落后人物形象。浩然通過這些人物形象，表達(dá)了社會(huì)主義永遠(yuǎn)是“艷陽天”的堅(jiān)強(qiáng)信念。不論是描寫、敘事還是抒情，對(duì)社會(huì)主義的贊美都由衷地流諸筆端，全書自始至終洋溢著一種樂觀主義精神。
進(jìn)入新中國，社會(huì)生活發(fā)生了本質(zhì)性的改變。如何表達(dá)全新的生活，是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。這不僅需要作家熟悉、理解新生活的內(nèi)容，同時(shí)也要熟悉表達(dá)這一生活的形式和內(nèi)在精神思想。經(jīng)過不斷的學(xué)習(xí)、探索和具體的文學(xué)實(shí)踐，作家們在不同生活領(lǐng)域內(nèi)，寫出了表達(dá)新生活的重要作品。除上述農(nóng)村和革命歷史題材外，城市、青年、邊疆少數(shù)民族等題材也取得了突破性的創(chuàng)造成果。其中周而復(fù)的《上海的早晨》、徐懷中的《我們播種愛情》、王蒙的《青春萬歲》等，最有代表性。
《上海的早晨》與《創(chuàng)業(yè)史》具有一種完全同構(gòu)的對(duì)應(yīng)關(guān)系：它們雖然題材和書寫的領(lǐng)域不同，但都試圖通過文學(xué)的形式來完整、全面地表現(xiàn)中國城鄉(xiāng)社會(huì)主義改造的艱難、曲折、復(fù)雜但一定走向勝利的歷史過程和必然趨勢。因此，這部宏偉的長卷依然是一部有關(guān)國家民族的歷史寓言。
王蒙的《青春萬歲》，以高昂的革命樂觀主義精神向讀者展示了20世紀(jì)50年代初期北京女七中高三女生熱情洋溢的青春生活，講述了那個(gè)年代一代青年的成長經(jīng)歷，講述了成長于新舊交替時(shí)代青年人特有的精神風(fēng)貌：有理想，有熱情，對(duì)生活積極樂觀。小說洋溢著一種溫馨而熾熱的氛圍，滲透著一種高尚而純潔的情調(diào)，折射著一種絢麗誘人的理想之光。
20世紀(jì)50年代至70年代的長篇小說，是用文學(xué)的形式表達(dá)時(shí)代生活的主流。其中流淌和洋溢的革命理想主義、英雄主義和樂觀主義，既是生活的真實(shí)反映，也是作家用想象的方式對(duì)社會(huì)主義新生活的建構(gòu)。雖然簡單透明、一目了然，但是，作家對(duì)新生活的理解和想象，構(gòu)建了社會(huì)主義的文化空間，肯定了時(shí)代的價(jià)值觀和對(duì)生活單純熾熱的情感，分外感人。當(dāng)我們重讀這些作品時(shí)，油然升起的慨嘆是，這些小說已經(jīng)成為歷史，但卻沒有成為過去，它們?nèi)栽谖覀兊那楦猩钪袚]發(fā)著巨大的精神作用。
《光明日報(bào)》（ 2019年11月23日 09版）
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