光明日報(bào)記者 劉劍
甲骨學(xué)走過的120年，經(jīng)歷了從無到有、從草創(chuàng)到輝煌、從史學(xué)研究到多學(xué)科綜合研究的發(fā)展歷程。甲骨學(xué)在前進(jìn)中曲折發(fā)展，具體可以分為哪幾個(gè)階段，每個(gè)階段的特點(diǎn)如何？記者為此采訪了中國社會科學(xué)院學(xué)部委員王宇信研究員。
河南安陽殷墟宮殿宗廟遺址。光明圖片
1899年—1928年：
甲骨學(xué)的草創(chuàng)時(shí)期
王宇信介紹，從1899年至1928年，是甲骨學(xué)的草創(chuàng)時(shí)期。1899年，王懿榮在機(jī)緣巧合之下發(fā)現(xiàn)了甲骨文，引發(fā)了學(xué)界的研究熱潮，而私人挖掘或盜掘的甲骨也日漸增多。這一時(shí)期基本沿用傳統(tǒng)的研究方法，產(chǎn)生了許多奠基性的成果。如羅振玉搜集了很多甲骨，并且考證出甲骨的出土地是殷墟。王國維則以甲骨拼合方法研究商史，將這一時(shí)期的甲骨文研究推向高峰。
1928年—1949年：
甲骨學(xué)的形成時(shí)期
草創(chuàng)時(shí)期的甲骨出土以后，被外國人收購了很多。為了保護(hù)甲骨不再外流，而且如果能確定殷墟為商代晚期都城這一考古標(biāo)準(zhǔn)，那么往前推夏代和原始社會，往后推周代和漢代都會比較容易，因此，民國時(shí)期的中央研究院決定發(fā)掘殷墟。王宇信介紹：“1928年，當(dāng)時(shí)的中央研究院派董作賓調(diào)查安陽殷墟是否存有甲骨，結(jié)果發(fā)現(xiàn)確有遺存，于是開始對殷墟進(jìn)行科學(xué)挖掘，出土了很多甲骨。這就開啟了甲骨學(xué)的第二階段，即形成時(shí)期?！?/p>
中國人自己發(fā)掘了殷墟，也培養(yǎng)了大量的考古專家。1949年前后的甲骨文學(xué)者幾乎都在殷墟工作過。這一時(shí)期的甲骨學(xué)成就突出：首先，董作賓帶領(lǐng)殷墟考古發(fā)掘出了很多甲骨，根據(jù)地下出土的甲骨進(jìn)行分期斷代，總結(jié)出了五期分法。其次，郭沫若等人用馬克思主義理論研究商代歷史，開辟了甲骨學(xué)新紀(jì)元。再次，胡厚宣撰寫了《甲骨文商史論叢》，董作賓研究出《殷歷譜》，把甲骨學(xué)研究推到一個(gè)全新階段。
“當(dāng)時(shí)主要是抗戰(zhàn)時(shí)期，他們在顛沛流離中延續(xù)了中國文脈，并且達(dá)到了很高水平。”王宇信說。
1949年—1978年：
甲骨學(xué)的發(fā)展時(shí)期
中華人民共和國成立之初，中科院就設(shè)立了考古研究所，開始發(fā)掘甲骨。當(dāng)時(shí)有人說，甲骨文的輝煌是在前50年，并不看好大陸的甲骨學(xué)。但是，胡厚宣和于省吾等學(xué)者憑著堅(jiān)定的信念，帶著徒弟艱苦努力，在非常困難的條件下把甲骨學(xué)延續(xù)了下來。
這一時(shí)期的主要工作是搜集、整理甲骨文資料和編寫《甲骨文合集》，解決資料匱乏的問題，同時(shí)，學(xué)者們開始對甲骨文的分期斷代和社會性質(zhì)等展開研究。
“郭沫若的奴隸社會說得到了當(dāng)時(shí)大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。當(dāng)時(shí)的研究弊端是對馬克思主義的理解不夠準(zhǔn)確、視野較窄，而且由于歷史原因，時(shí)停時(shí)續(xù)。盡管如此，由郭沫若主編、胡厚宣總編輯的甲骨學(xué)史上里程碑式的著作《甲骨文合集》于1978年出版了?！蓖跤钚耪f。
1978年至今：
甲骨學(xué)的全面深入發(fā)展時(shí)期
這一時(shí)期成果卓著?！都坠俏暮霞a(bǔ)編》《甲骨文合集釋文》《甲骨學(xué)通論》等著作，總結(jié)了甲骨學(xué)過去100年的成就。而自新世紀(jì)以來，甲骨學(xué)者凝心聚力，在《甲骨文合集》的基礎(chǔ)之上，對甲骨文進(jìn)行精細(xì)化整理，又推出了一批著作，而且以拓本、摹本、照相三位一體的更臻完善的甲骨文著錄方法也開始在研究中大量運(yùn)用。王宇信介紹：“改革開放以后，新的甲骨文著錄書有十幾種之多，著錄了新甲骨1.9萬片?！蓖瑫r(shí)，學(xué)者們還認(rèn)出了一些新字，編撰了一些字典，以反映甲骨文著錄和文字考釋的最新成果。
同時(shí)，商史研究也迎來高潮。中國社科院編寫的11卷本《商代史》，可以說是補(bǔ)充商史空白的研究著作。在編《商代史》的過程中，學(xué)者們發(fā)現(xiàn)某些字的考釋和理解，影響了研究的深入和對商代社會的認(rèn)識。
目前，學(xué)界在繼續(xù)著力整理甲骨、公布甲骨，爭取發(fā)現(xiàn)新字，同時(shí)，把全部數(shù)據(jù)輸入電腦，做成數(shù)據(jù)庫。有的學(xué)者希望能依據(jù)社會歷史、考古，找到甲骨文的造字依據(jù)。再有就是重獎(jiǎng)甲骨文研究成果，比如認(rèn)出一個(gè)字獎(jiǎng)勵(lì)10萬元，就代表了一種鼓勵(lì)的方向。“希望更多人能投入甲骨文研究?！蓖跤钚耪f，“在大數(shù)據(jù)、云平臺支持下的甲骨文字考釋研究項(xiàng)目已正式啟動，學(xué)者們相信以現(xiàn)代科技及傳統(tǒng)相結(jié)合的方法，一定可以做好甲骨文的考釋工作?！?/p>
談到手頭的工作，王宇信介紹，他們正在編撰《甲骨文合集》第13冊《拓本收聚》。“第13冊早年收錄的是摹本，由于方法不規(guī)范，許多摹本是照樣子畫的，與實(shí)際有出入。我們正在收集整理這些甲骨的拓本，用拓本公布會更準(zhǔn)確一些。這是當(dāng)前甲骨文研究的最新成果，即將在文物出版社出版?！?/p>
對甲骨學(xué)的前景，王宇信滿懷期待，但他同時(shí)指出：“目前最根本一項(xiàng)任務(wù)，還是要做好甲骨文普及工作。”
《光明日報(bào)》（ 2019年10月29日 07版）
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