東方神秘的鬼節(jié)——七月十五中元節(jié)
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每年七月十五中元節(jié)，是我國(guó)民間重大的傳統(tǒng)節(jié)日，它與除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)并稱(chēng)中國(guó)四大祭祖節(jié)。在民間，中元節(jié)被稱(chēng)為鬼節(jié)，極富傳說(shuō)色彩。
據(jù)說(shuō)，中元節(jié)這一天，陰間的孤魂野鬼會(huì)被放出來(lái)，像休假一樣自由地在人間閑逛游蕩。人們?yōu)榱吮苊馐艿焦砘甑那謹(jǐn)_，就在門(mén)外備足祭品，款待它們。同時(shí)，在家中神臺(tái)前供上豐富供品，燒香焚紙，緬懷先祖，祭拜地官，祭拜來(lái)自陰間的列祖列宗，祈禱祖先庇佑，幫助抵御野鬼侵害。
中元節(jié)經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歷史，演變成了一個(gè)祭鬼、祭祖、祭神的重大祭祀節(jié)日，烙上中華民族鮮明的文化色彩，積淀了孝道、勤勞、友善等豐富的文化內(nèi)涵。
中元節(jié)這一天，人們虔誠(chéng)地進(jìn)行祭鬼、祭祖、祭神的活動(dòng)。很多離家在外的子女紛紛回家陪伴老人，闔家團(tuán)圓。親朋好友也趁此節(jié)日登門(mén)拜會(huì)，相互宴請(qǐng)，節(jié)日氣氛顯得既莊重又熱烈。
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中元節(jié)這天，民間開(kāi)展的傳統(tǒng)習(xí)俗還真不少。
放河燈
放河燈也叫“荷花燈”，一般是在荷花或是柚子皮的底座上放置燈盞或蠟燭，在中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。傳說(shuō)水上放河燈是為亡魂引路。這種傳統(tǒng)歷史悠久?！堆嗑q時(shí)記》：“至中元日，例有盂蘭盆會(huì)，扮演秧歌、獅子諸雜技。晚間，沿河燃燈，謂之放河燈。”
祭祀先祖
中元節(jié)前，家家戶戶掃凈屋舍，節(jié)律言行禮節(jié)，備好香燭紙錢(qián)、糖果酒茶和飯菜，在神臺(tái)前虔誠(chéng)祭拜列祖列宗，緬懷先祖，讓祖先在陰間有吃有穿有錢(qián)用，祈求祖先庇護(hù)，保佑一家人幸福安康。
潑水飯
在兩廣地區(qū)，潑水飯的習(xí)俗很盛行。七月十四晚，各家在門(mén)口擺上供品，備足紙做的衣褲鞋襪，燒上香，燃紙錢(qián)，燒紙品時(shí)還要灑些茶酒飯菜，供給門(mén)外的野鬼，保證它們吃飽喝足，互不相擾。
吃鴨子
中元節(jié)，民間普遍宰殺活鴨，吃鴨子成了大家約定俗成的習(xí)慣。民間傳說(shuō)，中元節(jié)這天，鬼門(mén)大開(kāi)，許多的鬼魂涌入陽(yáng)間?！傍啞本褪恰皦骸?，取其諧音，吃鴨子是為了壓住鬼魂，防止孤魂餓鬼傷害生者。其實(shí)，每年農(nóng)歷七月中旬的鴨子，正是它們長(zhǎng)大成熟的時(shí)期，鴨肉肥純而甘美，過(guò)嘴留香，回味無(wú)窮。
祈豐收
中元節(jié)，很多民間把祭孤魂與祈豐收結(jié)合在一起。中元節(jié)前一天夜上，家家戶戶在自己家門(mén)口焚香禱祝稻谷豐收，并把香枝插于地上，這叫做“布田”，插得越多越好，以此象征著秋收稻谷豐登。這個(gè)習(xí)俗，表達(dá)了勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。
3.
中元節(jié)既然是鬼節(jié)，這一天肯定有很多民間禁忌。了解各類(lèi)鬼節(jié)禁忌，就可以趨吉避兇，永保安康。
忌亂踩冥紙
冥紙是獻(xiàn)給鬼魂的祭品，在焚燒時(shí)，鬼魂們會(huì)聚集在旁邊守候，如果這時(shí)有人用腳踩踏冥幣，就會(huì)妨礙他們?nèi)″X(qián)，引起它們不滿，造成對(duì)人不利。
忌說(shuō)鬼字
中元節(jié)，鬼魂幾乎傾巢而出，無(wú)所不在。這一天，最好謹(jǐn)言慎行，萬(wàn)萬(wàn)不可說(shuō)出“鬼”字，以免引起鬼魂忌恨，帶來(lái)不好結(jié)果。
不要剪指甲
據(jù)說(shuō)，鬼魂懼怕人身上的指甲角質(zhì)類(lèi)東西，看到人的指甲，鬼魂不敢靠近。如果這一天，鬼魂看到有人剪掉他們怕的東西，他們就敢上前來(lái)侵犯人了。
忌亂拍他人肩頭
民間認(rèn)為每個(gè)人身上都有三把陽(yáng)火，聚在兩肩及頭頂上，鬼魂不敢近身。中元節(jié)這天，鬼魂四處游逛，如果它發(fā)現(xiàn)誰(shuí)肩上的陽(yáng)火被人拍熄了，鬼魂就會(huì)找他的麻煩。
忌披頭散發(fā)睡覺(jué)
中元節(jié)，人間到處有孤魂野鬼出沒(méi)，如果有人披頭散發(fā)，鬼魂容易誤認(rèn)為是它們的同類(lèi)，就會(huì)前來(lái)招惹人。
4.
中元節(jié)內(nèi)涵這么豐富，這個(gè)節(jié)日還有一段神秘的來(lái)源。
中元節(jié)的起源，與佛教的“盂蘭盆會(huì)”有很大的關(guān)系?！坝厶m”是梵語(yǔ)，倒懸的意思，盆是指供品的盛器。他們認(rèn)為這么祭供可解救已逝去父母、亡親的倒懸之苦。
佛典記載說(shuō)，釋迦牟尼的十大弟子之一目連六通后，想報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩，即用道眼視察，看到已逝去的母親在餓鬼道中受苦受罪。目連傷心地用缽盛飯，想給母親吃，但是飯一到母親手中，立即化為灰燼。目連請(qǐng)求佛祖幫助救救母親。佛祖告訴他，他母親罪孽深重，一個(gè)人力量救不了，要靠十方僧眾的道力才行。七月十五日是眾僧結(jié)夏安居修行圓滿日子，敬設(shè)盂蘭盆供養(yǎng)十方眾僧，既可以為已逝父母離開(kāi)苦海，又可以為在生父母添福添壽。目連按佛祖要求最終解救了母親的罪責(zé)。
西晉時(shí)期，盂蘭盆會(huì)開(kāi)始流傳。梁武帝在南方創(chuàng)設(shè)盂蘭盆會(huì)后，中元節(jié)祭祀鬼神已成為一種習(xí)俗。
宋朝以后，七月十五這一天進(jìn)一步演變?yōu)槊耖g的祭祖日，家家祭祀祖先，開(kāi)始盛行放河燈超度孤魂野鬼的活動(dòng)。
時(shí)至今日，我國(guó)中元節(jié)仍然被賦予豐富的文化意味，中元節(jié)的活動(dòng)日益多彩，成為一個(gè)文化底蘊(yùn)厚實(shí)、民族特色突出的東方“萬(wàn)圣節(jié)”。
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