旗亭畫壁
這篇短文又名《旗亭畫壁》、《旗亭賭唱》，寫的是王昌齡、高適、王渙之(實為王之渙，以下行文皆改)三人之間的一場詩作高下競賽。
這場比賽，方式很奇妙。它既不采取你一句、我一句，共同湊成一首詩的聯(lián)句式，又不采取各獻佳作，一起討論、比較的品評式，而是事先不打任何招呼，暗暗“請”伶人(也是讀者)作權威鑒定人，從她們的反應中，判斷誰的作品最為伶人所愛唱，最為讀者所愛讀。這是一種最有說服力也最公正的競賽方式。
短文中的三個人物，形象都很生動。他們是名噪一代的大作家，但又是平易隨和的普通人；他們是競爭對手，皆渴望自己的創(chuàng)作得到普天下讀者的贊賞，但又是親密無間的摯友，決不因?qū)Ψ降摹吧赃d風騷”而幸災樂禍。他們自信而不狂妄，競爭而不嫉妒。這樣的關系是文人之間應該具有的最理想的關系。它同那種競相取下、故作謙讓的虛偽作風，那種盛氣凌人、妒火中燒的狂傲作風，存在著本質(zhì)的區(qū)別。
文中最精彩的細節(jié)描寫表現(xiàn)在兩個地方。一是“引手畫壁”：按理說，“妙妓四輩”唱不了多少首詩，等她們唱罷，計算一下誰的作品多，再分甲乙，也不為遲。但一伶唱完“寒雨連江”，昌齡竟迫不及待，在墻上畫起記號來，美滋滋地說：“一絕句”；一伶唱畢“開篋淚沾臆”，高適學著王昌齡的樣兒，也在墻上畫記號，并且學著他的聲調(diào)，也美滋滋地說一聲“一絕句”。待一伶謳罷“奉帚平明”，昌齡又引手畫壁，曰“二絕句”，其得意之態(tài)，簡直躍然紙上。這種生怕別人“賴賬”的孩子般的天真，既表現(xiàn)了他們對自己作品的珍愛，又表明他們胸無城府，彼此毫無芥蒂。
另一處栩栩如生的描寫是王之渙的言行。已經(jīng)三伶唱罷，還是沒有他的份。之渙急得顯然有點慌不擇言了，什么“此輩皆潦倒樂官”呀，本人的高級作品“俗物”哪敢唱呀等等，統(tǒng)統(tǒng)從嘴里涌了出來，顧不得對女性歌唱家的禮貌，而且指指畫畫，竟然像市井酒徒般發(fā)誓賭咒。直到“雙鬟發(fā)聲”，終于唱出他的“黃河遠上”，這才手舞足蹈，揶揄別人，高興得稱朋友為“田舍奴”，以贏家自居，與高適、昌齡笑成一團。你瞧，一場比賽的揭曉，竟然形成所有參賽者的共同喜悅，以致感染了不知其詳?shù)牧嫒?。詩人之間的這種關系，在互相傾軋的封建社會，在“文人相輕”，妒字當頭的文壇，難道不是十分可貴的嗎？
散文小品，諷刺居多。此篇以輕松歡愉的筆調(diào)，不留痕跡地贊美作家之間互相競爭而又融洽相處的真情，可謂別具一格。
薛用弱，字中勝，唐河東（今山西永濟一帶）人，生卒年不詳，薛用弱長慶時為光州刺史，大和初自儀曹郎出守弋陽，為政嚴而不名殘。他的生平官階行事，可考見者只有這些。從這簡略記載可知，薛用弱于長慶大和之間，輾轉于朝中和外地為官，是一位文士兼良吏。
《集異記》卷帙較小，全書所記故事不過16則，但因后人引用、改編，流傳甚廣，影響很大。如第十則所記王之渙、王昌齡、高適旗亭飲酒聽伶官唱詩之事，雖明代胡應麟《少室山房筆叢》認為絕非實錄，但人們都喜歡談此事，一直不斷引用，“旗亭畫壁”已成習見之典。其中《蔡少霞》(又題《茶龍溪新宮銘》)敘陳留人蔡少霞于兗州泗水東買山筑室，深僻而居，一日溯溪而行，于美萌處不覺成寐，被褐衣鹿幘人從夢中召去，得至仙境，書紫陽真人山玄卿所撰新宮銘于碑。故事優(yōu)美動人，文筆精美，洪邁《客齋隨筆》推為奇作。蘇軾游羅浮山，作《示叔黨》詩，末云，“負書從我盍歸去，群仙正草新宮銘，汝應奴隸蔡少霞，我亦季孟山玄卿。”另外《徐佐卿》、《王維》等，也都同《王之渙》、《蔡少霞》一樣，因詞人援引，已成典故。
《集異記》中一些故事，還被后人改編成劇本，搬上舞臺。《集翠裘》所記狄仁杰事，清人裘璉改編成雜劇《集翠裘》。《王維》所記王維因岐王而見公主進奏《郁輪袍》、終于勝張九皋而中狀元事，明人王衡改編成雜劇《郁輪袍》。王之渙等“旗亭畫壁”故事演變?yōu)閯”菊?，有明人鄭之文的《旗亭記傳奇》、清人張龍文的《旗亭燕雜劇》和盧見曾的《旗亭記傳奇》。于此可見《集異記》對后世影響之大。
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