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史海鉤沉——旗亭風(fēng)雪,盛唐氣象

史海鉤沉——旗亭風(fēng)雪,盛唐氣象

原創(chuàng) 2017-01-02 桃李堂主人 桃李堂

筆者今日參加朋友婚禮,回家已晚,因此就發(fā)一篇與酒樓有關(guān)的歷史小故事吧。


另外,昨天朋友在文章后留言說今天大潤發(fā)超市 “ 四折 ” 起,調(diào)侃我今天會不會去。哈哈,我居然上午去了 “ 五折 ” 起的蘇果,下午去了 “ 四折 ” 起的大潤發(fā),我自己都覺得今天有點太神奇了 。 。 。


盛唐氣象,風(fēng)貌自與其他朝代不同,連詩人都有一種獨特的風(fēng)韻。


相傳在唐玄宗執(zhí)政早期,正是開元盛世,當(dāng)時頗負(fù)盛名卻又都仕途不暢的三位邊塞詩人——王昌齡高適、王之渙,在一個天氣略寒,北風(fēng)微雪之日,相約來到一個酒樓——即當(dāng)時所謂旗亭,共同小飲聚會。



正值幾位知交好友酣飲之際,突然有幾個梨園掌管樂曲的官員,率領(lǐng)十幾位子弟,也登樓宴飲。三位大詩人就讓酒家取來屏風(fēng)一扇,避于一角,擁爐自樂,且觀這些梨園子弟一邊宴飲、一邊逐一表演樂曲助興。


過了一會,突然又有四位十分漂亮的歌伎登樓,與梨園弟子們同樂,一首首地演唱當(dāng)時的流行樂曲。


于是三位詩人逸興突發(fā),說我們彼此成名多年,卻一直高下難分,不如就借此契機(jī),相約用手指畫壁為記,看誰的作品被歌女演唱得最多,就以此區(qū)分個高低吧。


只聽一位歌女首先唱道:

寒雨連江夜入?yún)牵?/p>

平明送客楚山孤。

洛陽親友如相問,

一片冰心在玉壺。


該詩是王昌齡的作品,王就用手指在墻壁上畫上一道,并說: “ 是我的一首絕句。 ” 


隨后,另一個歌女唱道:

開篋淚沾臆,

見君前日書。

夜臺何寂寞,

猶是子云居。


高適伸手畫壁一道: “ 這是我的一首絕句。 ” 


稍后又一歌女出場,唱道:

奉帚平明金殿開,

強(qiáng)將團(tuán)扇共徘徊。

玉顏不及寒鴉色,

猶帶昭陽日影來。


王昌齡又伸手畫壁,說道: “ 我兩首絕句了。 ”


三人之中,王之渙自以為成名最久,可是歌女們居然一直沒有演唱他的詩作,面子上很有點過不去。于是就對王昌齡和高適說: “ 這幾個唱小曲的,都是不出名的小丫頭,沒有一個是成名歌手。她們所唱,不過是 ‘ 下里巴人 ’ 檔次的不入流歌曲,那種 ‘ 陽春白雪 ’ 級別的高雅之曲,哪是她們唱得出來的呢? ”


之后,王之渙就用手遙指著那幾位歌女當(dāng)中最漂亮、最出色的一個說:“ 輪到這個小姑娘唱的時候,如果還不是我的詩作,那我就甘拜下風(fēng),終身都不敢和你們比高下了。但是,假如確實是唱了我的詩的話,那你們二位也應(yīng)拜倒于我的座前,尊我為師?!?/p>


聽到王之渙這么說,三位詩人不禁一齊歡笑點頭,等著那個最出色歌女的開口。


又過了一會兒,終于輪到那個梳著雙鬟的最漂亮的姑娘演唱,她開口即唱道:

黃河遠(yuǎn)上白云間,

一片孤城萬仞山。

羌笛何須怨楊柳,

春風(fēng)不度玉門關(guān)。


恰恰是王之渙的成名作品。


王之渙得意至極,揶揄王昌齡和高適說: “ 怎么樣,兩個土包子,我沒胡說吧? ” —— “ 田舍奴!我豈妄哉? ” 。 三位大詩人于是忍不住一齊開懷放聲大笑。


那些梨園弟子歌手們聽到一側(cè)傳來如此歡快的笑聲,目光都被吸引了過來,卻不知道發(fā)生了什么事情,于是都起身過來問道: “ 請問幾位郎君,因何事如此高興呢? ”


王昌齡等人就把玩笑比詩的原因告訴了大家。


諸位伶人這下才發(fā)現(xiàn),原來是三位大詩人,一時間好像今天的粉絲歌迷見到了偶像,都喜出望外地施禮下拜,一邊說: “ 請原諒我們俗眼不識神仙,恭請諸位大人一起宴飲吧?!?nbsp;


于是三位詩人欣然應(yīng)邀,與諸人歡宴了一天。


謝稚柳 “ 旗亭賭唱 ” 圖


此事出自唐薛用弱所著的《集異記》,該書是唐代傳奇小說集,又題《古異記》。有人考證作者的生活年代在唐德宗貞元以后,竟先后經(jīng)歷、、、、宗諸朝。


這倒并不能說明薛用弱特別高壽,只是說明了中晚唐皇帝在位時間比較短。唐德宗貞元約為公元785年,唐宣宗則約為公元846年即位。所以薛用弱前后經(jīng)歷了8代皇帝,也許只是60多歲罷了。


史載薛用弱曾于穆宗長慶年間任光州刺史,又曾在文宗大和年間以儀曹郎出守弋陽郡,在其作品 《 集異記 》 的八十多篇作品中,有五十多篇涉及各類官吏施政的事跡,其品評標(biāo)準(zhǔn)是 “ 為政嚴(yán)而不殘,尚稱愛民之官 ” ,后人以此推斷,這應(yīng)該也是薜本人執(zhí)政的標(biāo)準(zhǔn)。


后來又有人考證此事還見于唐段成式的《 廬陵官下記 》,不過該文今天已佚。段成式更為今人所知的是著名的 《 酉陽雜俎 》,這是集志怪、傳奇、瑣事、典故、軼事于一體的一本筆記體雜記,曾被魯迅先生高度評價過,筆者手頭就有一本2001年學(xué)苑出版社的版本。以后有機(jī)會的話,會寫一寫 《 酉陽雜俎 》 中的小故事。


此事的記載雖不見于正史,但其他史料和他們的作品表明,當(dāng)時確實王之渙喜歡與高適王昌齡等人互相唱和。


先說王昌齡,他與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。開元末返長安,改授江寧丞。王善寫七絕詩,初唐七絕僅七十七首,盛唐四百七十二首,其中王昌齡占了七十四首,幾乎占了六分之一;在七絕上,王昌齡與李白齊名,后人稱其為 “ 七絕圣手 ” 。


還有后人譽之為 “ 詩家天子王江寧 ” ,王曾被毀謗貶謫龍標(biāo)尉,為此,李白還專門為其寫了一首非常著名的詩—— 《 聞王昌齡左遷龍標(biāo),遙有此寄 》 ,詩云:

楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。


除了前面旗亭畫壁典故中提到的之外,王昌齡為我們熟知的七絕詩有 《 出塞 》 二首:
秦時明月漢時關(guān),萬里長征人未還。
但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山。
  
騮馬新跨白玉鞍,戰(zhàn)罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶震,匣里金刀血未干。


《 從軍行 》 七首,其中二首如下:

青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。

大漠風(fēng)塵日色昏,紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北,已報生擒吐谷渾。


還有 《 閨怨 》:

閨中少婦不知愁,春日凝妝上翠樓。

忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯


以上都是讀者耳熟能詳?shù)淖髌?,可?strong>王昌齡才高被妒,在其60歲路過亳州時,被亳州刺史閭丘曉沒有任何理由地單純因為嫉妒而殺害。之后不久,安史之亂中河南節(jié)度使張鎬召集各路兵馬,傳檄讓閭丘曉救睢陽張巡,閭丘不敢進(jìn)兵,致使雎陽失陷,張巡戰(zhàn)死。


張鎬后來召集各路大軍,閭丘曉又遲到,張鎬準(zhǔn)備以軍法從事殺之,閭丘曉給自己找借口求饒說:“ 我上有老,乞求饒命 ” 。 張鎬于是說: “ 王昌齡也有老,誰來供養(yǎng)? ” 。閭丘曉立即啞口無言。張鎬于是杖殺此小人,真是大快人心 ! ! ! 吾雖不飲酒,但讀史至此,真是覺得當(dāng)浮一大白。


高適是著名的邊塞詩人,與岑參齊名,其詩雄健奔放,氣勢磅礴,充滿了盛唐氣象,使人讀之有奮發(fā)進(jìn)取之感。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“ 邊塞四詩人 ” 。


高適的著名作品 《 燕歌行 》,其中名句有:

漢家煙塵在東北,漢將辭家破殘賊
男兒本自重橫行,天子非常賜顏色
... ...
戰(zhàn)士軍前半死生,美人帳下猶歌舞。
... ...
殺氣三時作陣云,寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛,死節(jié)從來豈顧勛。
君不見沙場征戰(zhàn)苦,至今猶憶李將軍。


還有 《 別董大 》:

千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己,天下誰人不識君?


《 薊門行 》 之五:
黯黯長城外,日沒更煙塵。
胡騎雖憑陵,漢兵不顧身。
古樹滿空塞,黃云愁殺人。


《 塞上聽吹笛 》
雪凈胡天牧馬還,月明羌笛戌樓間。
借問梅花何處落?風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。


《 聽張立本女吟 》
危冠廣袖楚宮妝,獨步閑庭逐夜涼。
自把玉釵敲砌竹,清歌一曲月如霜。


王之渙,目前 《 全唐詩 》 中只余他的六首詩 ( 其他的作品已佚 ) ,但他的 《 涼州詞 》 ( 黃河遠(yuǎn)上白云間 ) ,被后人推為 “ 唐代七絕的壓卷之作 ”,他個人的氣質(zhì)也最有詩人氣質(zhì),常擊劍悲歌! 其詩多被當(dāng)時樂工制曲歌唱,名動一時。


他還有一首廣為人知的詩是 《 登鸛雀樓 》 :

白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。


筆者行文至此,不禁感慨,唐之杰出詩人何其多也,蓋漢賦、唐詩、宋詞、元曲,每一歷史朝代,終有其稱絕一時之文體,有稱絕一時之文人,有稱絕一時之文章。


以唐為例,開國于618年,唐玄宗是712年開始在位,直到建國100年時,才能出李白這個天才橫絕古今無雙之人。上述三位詩人固然是各擅勝場、均為一時難匹之俊杰。但是如果只能舉一人為代表,在整個唐朝,筆者心目中,這個唯一的代表只能是李白,還要壓過杜老先生一頭。


參照這一點,筆者大膽預(yù)測,屬于我們新時代的文體 、文人、文章,估計也要在建國60至70年后開始發(fā)端上升,至100年前后,才可能出現(xiàn)類似李白的人物。只是新時代的文體不見得一定以純文字方式呈現(xiàn),說不定這一次要與電腦、通信、虛擬現(xiàn)實、人工智能等新技術(shù)相結(jié)合,而呈現(xiàn)出全新的體例和藝術(shù)形式呢?這也說不準(zhǔn)啊。


好在,這一天絕大多數(shù)讀者都可以看到,且讓我們拭目以待之。



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