全解石頭記之第三十二回 訴肺腑心迷活寶玉 含恥辱情烈死金釧 |
金釧即努爾哈赤之后金
史湘云之“絳紋石戒指”預伏著襲人、鴛鴦、金釧、平兒之降金（清）。我們先看金釧之降金。
在《紅樓夢》中，“玉”代表漢族；“金”代表北方游牧民族，主要指女真族及其所建之政權后金?！敖疴A”的名字當中含有兩個“金”字，是“金”中之“金”。那么又何謂“金中之金”呢？
努爾哈赤統(tǒng)一建州女真后，于萬歷二十九年（1601）攻滅哈達；萬歷三十五年（1607）滅亡輝發(fā)；萬歷四十一年（1613）并取烏拉。萬歷四十四年（1616）正月初一日，努爾哈赤在赫圖阿拉（今遼寧新賓西老城）即大汗位，建元天命，國號大金，史稱后金。努爾哈赤所建之后金，最初只包括努爾哈赤所屬的建州女真和海西女真之烏拉、哈達、輝發(fā)三部。海西女真包括烏拉、哈達、輝發(fā)、葉赫四部，葉赫部直到萬歷四十七年（1619）“薩爾滸之戰(zhàn)”后才為努爾哈赤所吞并。
本回之“金釧”即代表海西女真之烏拉、哈達、輝發(fā)三部，與努爾哈赤之建州女真一起構成了后金的主體，是后來發(fā)展壯大后的后金的核心，故謂之“金中之金”。所以金釧亦代表努爾哈赤之后金。
第三十回寶玉與金釧“調情”，指明朝安撫和拉攏海西女真各部。寶玉道：“我明日和太太討你，咱們在一處罷?！庇值溃骸安蝗唬忍蚜宋揖陀??！彼^“寶玉討金釧”，指明軍助海西女真對抗努爾哈赤。這從努爾哈赤之“七大恨”就可以看出。七大恨：①明朝無故殺害努爾哈赤父親、祖父；②明朝偏袒葉赫、哈達，欺壓建州；③明朝違反雙方劃定的范圍，強令努爾哈赤抵償所殺越境之人命；④明朝派兵保衛(wèi)葉赫，抗拒建州；⑤葉赫由于得明朝的支持，背棄盟誓，將其“老女”轉嫁蒙古；⑥明當局逼迫努爾哈赤退出已墾種之柴河、三岔、撫安之地，不許收獲莊稼；⑦明朝遼東當局派遣守備尚伯芝赴建州，作威作福。
但金釧卻道：“你忙什么！‘金簪子掉在井里頭，有你的只是有你的’，連這句話語難道也不明白？”結果一語成讖，金釧果然投井了?！敖痿⒆印贝附疴A；“井”者“金”也，即后金；“投井”即“投金”。王夫人一巴掌將金釧打進了“后金”，海西女真三部與建州女真一起，成為了努爾哈赤所建之后金的主體，成為了“金中之金”。
“寶玉見王夫人起來，早一溜煙去了。”明軍亦如此也。王夫人即孝莊，代指清朝（后金）；賈寶玉代表傳國璽及其持有者明朝；“賈家”即北京朱明。
本回之“含恥辱情烈死金釧”，即指努爾哈赤建立后金。
“正說著，有人來回說：‘興隆街的大爺來了，老爺叫二爺出去會。’寶玉聽了，便知是賈雨村來了，心中好不自在?！?/strong>
賈雨村即努爾哈赤（見第一回）；“興隆街”之“興隆”，“新龍”也，指建國稱汗的努爾哈赤。但努爾哈赤只是稱汗，不是稱帝，所以賈雨村只能來賈府求見寶玉，而不是寶玉去見賈雨村。（與第二十八回“馮紫英宴請寶玉”對看）賈雨村會見寶玉之時，金釧便投井了。第三十三回：“原來寶玉會過雨村回來聽見了，便知金釧兒含羞賭氣自盡……”這表明金釧所代表的海西女真三部已為努爾哈赤所吞并，后金已建立。
“這是那里說起！金釧兒姑娘好好的投井死了……剛才打水的人在那東南角上井里打水，見一個尸首……”
“那東南角上井里”，努爾哈赤所建之后金的都城赫圖阿拉（今遼寧新賓西老城），正位于后來清朝（后金）之都城盛京（沈陽）的“東南角上”；而沈陽代指清朝（后金）之東北（見第一回之“嬌杏”）。
王夫人不用林黛玉的衣服為金釧“妝裹”，說要“叫裁縫趕兩套”。薛寶釵道：“姨娘這會子又何用叫裁縫趕去，我前兒倒做了兩套，拿來給他豈不省事。況且他活著的時候也穿過我的舊衣服，身量又相對?！绷主煊翊砻鞒?，薛寶釵代表清朝（后金），既然“金釧投井（金）”了，當然得用薛寶釵的衣服來裝裹。而金釧與薛寶釵同屬女真族，故謂“身量又相對”。
金釧之語即讖語，此讖語的前半段業(yè)已應驗；其下半段為：“我倒告訴你個巧宗兒，你往東小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去?！?/strong>
“東小院子”指努爾哈赤之后金；彩云指明軍；賈環(huán)則指明軍逃兵，是明末農民起義軍的前身?！澳阃鶘|小院子里拿環(huán)哥兒同彩云去”，意謂讓寶玉去“后金”拿明朝敗軍及逃兵，實指萬歷四十七年（1619）的“薩爾滸之戰(zhàn)”。后金建立后，努爾哈赤以“七大恨”告天，開始伐明。明朝派四路大軍圍剿后金，結果幾乎全軍覆沒，逃兵則落草為寇。（詳解見第二十五回之“魘魔法”）
“雖金釧兒苦求，亦不肯收留，到底喚了金釧兒之母白老媳婦來領了下去?！?/strong>
金釧之母人稱“白老媳婦”，為第三十五回之“白玉釧”伏線。
全解石頭記之第三十三回 手足耽耽小動唇舌 不肖種種大遭笞撻 |
“紫檀堡”即“雙樹堡”
關于“不肖種種大遭笞撻”之“不肖種種”，焙茗道：“卻是為琪官金釧姐姐的事……那琪官的事，多半是薛大爺素日吃醋，沒法兒出氣，不知在外頭唆挑了誰來，在老爺跟前下的火。那金釧兒的事是三爺說的，我也是聽見老爺?shù)娜苏f的?！?/strong>
“金釧之事”，指萬歷四十四年（1616）努爾哈赤建立后金?！扮鞴僦隆?，指崇禎九年（1636）皇太極稱帝，改“金”為“清”，此其一也；其二，本回忠順親王府長史官上門索取琪官，指崇禎十六年（1643）皇太極第九子福臨（順治帝）登基，即將入主中原。
《紅樓夢》中有兩個親王，一為“義忠親王”，即第十三回之“義忠親王老千歲”，代指多爾袞，多爾袞死后被追尊為“義皇帝”。而薛蟠亦多爾袞，所以“義忠親王”即薛蟠即多爾袞。薛蟠將義忠親王之“檣木”捐出作了秦可卿之棺材板，猶如謂清朝早已為北京朱明準備好了棺材板，意指北京朱明雖直接亡于大順（參見第十三回“秦可卿即崇禎帝”），但實亡于清。明清之間長達三十年的戰(zhàn)爭，加重了明朝百姓的負擔，掏空了明朝的國庫，使明軍精銳喪失殆盡。這是明末農民起義爆發(fā)并發(fā)展壯大的主要原因，并導致崇禎十七年（1644）李自成從西安直趨北京，推翻北京朱明。
《紅樓夢》中的另一個親王即本回之“忠順親王”，指順治帝福臨，“琪官”即清朝之傳國璽（見第二十八回“紅綠牽巾”）。賈政道：“那琪官現(xiàn)是忠順王爺駕前承奉的人，你是何等草芥，無故引逗他出來，如今禍及于我?！睂氂竦溃骸熬烤惯B‘琪官’兩個字不知為何物，豈更又加‘引逗’二字！”那長史官道：“既云不知此人，那紅汗巾子怎么到了公子腰里？”那么琪官究竟被寶玉“引逗”到何處去了呢？寶玉道：“聽得說他如今在東郊離城二十里有個什么紫檀堡，他在那里置了幾畝田地幾間房舍。想是在那里也未可知?！?/strong>
所謂“東郊離城二十里”之“紫檀堡”，指寧遠城（今遼寧省興城市）“東郊離城二十里”之“雙樹堡（pù）”（今興城市東北雙樹鄉(xiāng)雙樹村）。明朝在山海關和遼陽之間共設有十九處驛站和十九處遞運所，雙樹堡就是寧遠衛(wèi)轄區(qū)內的一處遞運所，東距寧遠城二十里左右。
寧遠居遼西走廊之中部，扼遼西走廊之咽喉，“內拱巖關，南臨大海，居表里之間，屹為形勝”。天啟二年（1622），后金逼近明朝遼東的軍事重鎮(zhèn)廣寧（今遼寧省北鎮(zhèn)縣），遼東巡撫王化貞棄城逃跑，經略熊廷弼也被迫退入山海關內，遼東陷入危機。朝廷任命孫承宗為兵部尚書主持軍事，孫承宗推薦袁崇煥為山東按察使僉事；推薦王在晉為遼東經略，取代熊廷弼。王在晉準備劃山海關而守，遭到袁崇煥等人的反對。袁崇煥力主“若保關內，必保關外，若保關外，必保寧遠”，得到孫承宗支持。天啟四年（1624），袁崇煥筑寧遠城。經數(shù)年艱辛努力，明軍布成寧（遠）錦（州）防線，成為阻擋后金騎兵的屏障。袁崇煥憑借這道防線，于天啟六年（1626年）取得“寧遠大捷”，使努爾哈赤“重傷不治”；天啟七年（1627年）又取得“寧錦大捷”，重創(chuàng)皇太極。這道防線不僅確保了山海關免受攻擊，而且在此后的二十余年間，基本上穩(wěn)定了遼西走廊的戰(zhàn)局。崇禎十五年（1642），洪承疇在松錦之戰(zhàn)中兵敗被俘，吳三桂逃歸寧遠，招集潰卒，重新集結兵力。
松錦之戰(zhàn)明軍精銳盡失，而一度轉入低潮的農民起義又死灰復燃，發(fā)展迅猛，已成燎原之勢。崇禎十五年（1642）正月，洪承疇尚困松山城中，崇禎帝便與兵部尚書陳新甲密謀議和。二月，松山城破。三月，陳新甲命人秘密赴寧遠與錦州清方聯(lián)系。四月底，陳新甲再次奉旨遣人往沈陽議和?；侍珮O在致崇禎皇帝書中提出了議和條件：“每歲貴國饋黃金萬兩，白金百萬兩，我國饋人參千斤、貂皮千張；以寧遠雙樹堡中間土嶺為貴國界，以塔山為我國界，連山適中之地，兩國于此互市?！保ā肚逄趯嶄洝罚?jù)史料記載，“帝（崇禎）既以和議委新甲，手詔往返者數(shù)十，皆戒以勿泄。外廷漸知之，故屢疏爭，然不得左驗?！币蝗?，議和使臣將議和詳情報與陳新甲，陳新甲閱后置于桌案，其家童誤以為是日常對外公布的“塘報”，“付之鈔傳”，于是“言路嘩然”。而“新甲不引罪，反自詡其功”。崇禎帝“惡其泄機事，且彰主過”，遂將陳新甲下獄棄市。（《明史·陳新甲傳》）明清議和就此夭折。
明朝松錦兵敗求和，皇太極提以寧遠和雙樹堡中間的土嶺為明朝國界，是要將清朝的管轄區(qū)域推進到土嶺之東的雙樹堡，也就是說清朝皇權往西將可及于雙樹堡。而琪官即清朝之傳國璽，代表清朝皇權。所以寶玉之所謂“無故引逗”琪官，實際上指崇禎十五年（1642）明廷之求和。而琪官之所謂“紫檀堡”，實際上指清朝入關前其皇權可及之最西處，即“東郊離城（廣寧）二十里”之“雙樹堡”。
“忠順親王”即順治帝福臨，忠順親王府長史官到賈府索取琪官，指福臨即將即皇帝位，所以說琪官“斷斷少不得”。崇禎十六年（崇德八年1643）八月九日，皇太極“暴逝”，八月二十六日，福臨在沈陽（盛京）即位。第三十四回，“大遭笞撻”后的寶玉夢見蔣玉菡“訴說忠順府拿他之事”，則指清軍經雙樹堡（遼西走廊）入關。崇禎十七年（1644）三月，清朝偵知明軍棄寧遠入關，判斷明朝正面臨嚴重危機。四月初，順治帝授權多爾袞“代統(tǒng)大軍，往定中原”，清朝兵發(fā)沈陽。在進軍途中多爾袞接到吳三桂的書信，改變行軍路線，經錦州、寧遠，直撲山海關。多爾袞在山海關先逼吳三桂剃發(fā)降清，后大敗李自成，進而入主北京。此即賈政之所謂“無故引逗他（琪官）出來，如今禍及于我”，指松錦之戰(zhàn)后，寧錦防線瓦解，明朝門戶大開，導致清軍能直撲山海關。賈政代表明朝。
所以所謂“不肖種種大遭笞撻”之“不肖種種”，實指清朝從努爾哈赤建立后金到順治帝即將入主中原的發(fā)展過程。
“小動唇舌”之賈環(huán)先代表明軍逃卒，后代表明末農民軍。崇禎十七年（1644）正月初一日，李自成在西安正式建立大順，改元永昌。初八日，李自成率大軍從西安出發(fā)，向北京進軍。北京朱明已是個空架子，農民軍勢如破竹，三月初已兵臨宣府城下，直逼京師。
“那寶玉聽見賈政吩咐他‘不許動’，早知多兇少吉，那里承望賈環(huán)又添了許多的話。正在廳上干轉，怎得個人來往里頭去捎信，偏生沒個人，連焙茗也不知在那里。正盼望時，只見一個老姆姆出來。寶玉如得了珍寶，便趕上來拉他，說道：‘快進去告訴：老爺要打我呢！快去，快去！要緊，要緊！’寶玉一則急了，說話不明白；二則老婆子偏生又聾，竟不曾聽見是什么話，把‘要緊’二字只聽作‘跳井’二字，便笑道：‘跳井讓他跳去，二爺怕什么？’寶玉見是個聾子，便著急道：‘你出去叫我的小廝來罷?！瞧抛拥溃骸惺裁床涣说氖?？老早的完了。太太又賞了衣服，又賞了銀子，怎么不了事的！’”
三月六日，崇禎下令棄寧遠，征召全國兵馬“勤王”，卻幾乎無人響應。山東總兵劉澤清謊報墜馬受傷不奉詔，吳三桂則“遷延不即行，簡閱步騎”……只有薊鎮(zhèn)總兵唐通率八千人馬抵京，但隨即獻居庸關投降。劉澤清、吳三桂等即明朝處于危急關頭的所謂“聾婆子”。而所謂寶玉“說話不明白”，指明朝廷在撤與不撤寧遠的問題上優(yōu)柔寡斷。早在正月十九日崇禎就提出了調吳三桂守北京的想法，但明朝君臣都害怕承擔“棄地”的責任，互相推諉，錯失良機。
崇禎十七年三月十九日，李自成攻入北京，崇禎帝自經殉國。此即所謂寶玉“大遭笞撻”，指北京朱明之亡。而薛蟠（清朝）與賈環(huán)（李自成農民軍）正是寶玉“大遭笞撻”的原因。
“（王夫人）因哭出‘苦命兒’來，忽又想起賈珠來，便叫著賈珠哭道：‘若有你活著，便死一百個我也不管了?！?/strong>
賈珠即崇禎帝（見第二十回），這里用王夫人哭賈珠，點出寶玉“大遭笞撻”實指北京朱明之亡。
賈母道：“我和你太太寶玉立刻回南京去！”
北京朱明滅亡后，南逃明朝宗室和大臣在南京建立南明。此處進一步確認寶玉“大遭笞撻”是指北京朱明之亡。
第三十五回，林黛玉又“立于花陰之下”，遠遠地望著怡紅院。“只見賈母搭著鳳姐兒的手，后頭邢夫人王夫人跟著周姨娘并丫鬟媳婦等人都進院去了……少頃，只見寶釵薛姨媽等也進入去了?！倍煊窕氐綖t湘館時鸚鵡念道：“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春盡花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”這里將本回之寶玉“大遭笞撻”與第二十六回之“黛玉悲歌”及第二十七回之《葬花吟》聯(lián)系起來。而第二十六回之“黛玉悲歌”及第二十七回之《葬花吟》，寫的正是北京朱明之亡及清朝入主中原。所以此處賈母、鳳姐等人進入怡紅院，也指清朝遷都北京。
第三十四回“錯里錯以錯勸哥哥”：“那薛蟠都因素日有這個名聲，其實這一次卻不是他干的，被人生生的一口咬死是他，有口難分?！毖醇炊酄栃枺砬宄?。直接滅亡北京朱明的是李自成，確實不是清朝，但歸根結底是清朝。薛蟠對寶釵道：“好妹妹，你不用和我鬧，我早知道你的心了。從先媽和我說，你這金要揀有玉的才可正配，你留了心，見寶玉有那勞什骨子，你自然如今行動護著他?！钡谌寤匮从值溃骸懊妹玫捻椚ξ仪魄?，只怕該炸一炸去了?！边@兩處已點明了“金玉姻緣”，指清朝要取朱明而代之。第三十四回薛蟠“一面嚷，一面抓起一根門閂來就跑”，說是要“進去把寶玉打死”，指清朝又欲入關搶掠。但薛蟠被寶釵勸住了，寶釵之法是“巧偷”（見第十九回“玉生香”）。范文程曾向多爾袞獻策道：如果只想留居關東，不圖大進，那就“攻掠兼施”；如果想入主中原，“非安百姓不可”。
賈府常因傷風感冒便大動干戈、傳醫(yī)用藥，但在寶玉“大遭笞撻”后，卻只是賈府眾人在替寶玉療治。這是為什么呢？正為“寶釵送藥”做鋪墊。第三十四回：“只見寶釵手里托著一丸藥走進來，向襲人說道：‘晚上把這藥用酒研開，替他敷上，把那淤血的熱毒散開，可以就好了?！贝思粗盖宄詾槊鳌皬途赋稹钡拿x，入主中原
全解石頭記之第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥 |
一、“襲人獻策”
史湘云之“絳紋石戒指”預伏著襲人、鴛鴦、金釧、平兒之降金（清）。關于襲人之降清，第二十八回之“紅綠牽巾”早已將襲人與蔣玉菡聯(lián)系起來?！凹t綠牽巾”既指蔣玉菡等于襲人之“珍珠”，又指襲人將“嫁”蔣玉菡，即指襲人將投降蔣玉菡所代表的清朝。襲人代表洪承疇，蔣玉菡即清朝之傳國璽。洪承疇在崇禎十五年（1642）“松錦之戰(zhàn)”中被俘降清（詳見第十二回“相思局”）。
本回寶玉“大遭笞撻”后半夢半醒，“只見蔣玉菡走了進來，訴說忠順府拿他之事；又見金釧兒進來哭說為他投井之情。”“金釧投井”指努爾哈赤建立后金；“忠順府拿琪官”，則指多爾袞經雙樹堡（遼西走廊）入關逐鹿。
襲人向王夫人建議道：“我只想著討太太一個示下，怎么變個法兒，以后竟還教二爺搬出園外來就好了?！贝思粗附登逯段某獭⒑槌挟牭认蚯逋I計，進關奪取全國政權。
崇禎十七年（1644）三月中旬，清朝獲知明軍放棄寧遠進關的消息，就已判斷出明朝面臨嚴重危機，時刻密切地注視著局勢的發(fā)展，并“下令修整軍器”，儲備糧餉、馬匹，預定四月初旬“大舉進討”明朝。李自成于三月十九日攻入北京的消息，大約在三月末至四月初傳到沈陽。多爾袞聞訊，迅即召開緊急會議，商討對策。范文程首議，乘明朝剛被推翻，局勢混亂之機，揮師進關奪權，建立全國統(tǒng)治。他提出的這一戰(zhàn)略目標，無疑大大鼓舞了以多爾袞為首的清朝統(tǒng)治集團的勃勃雄心。范文程強調此次進兵，與往次進關伐明根本不同，不在得金帛子女，而要的是得“河北數(shù)省”，占據(jù)中原，有半壁江山，才進而有全國。他疾呼：這次進關，是清朝興亡的緊要關頭，是千載難逢的大好時機，成大功而建一統(tǒng)江山在此時，失機會而遺恨將來亦此時。他正確地指明，清朝的敵人已不再是明朝，卻是更強大的農民軍，同它進行角逐而決最后勝負。為保證清朝實現(xiàn)自己的戰(zhàn)略目標，他規(guī)定了具體的政治政策，并建議在軍事上或直趨北京，或在山海關以西選擇一座堅城，駐兵固守，作為關內外之間的門戶，以保持前方與后方的暢通無阻。范文程深刻的闡述，從思想上和政治上武裝了清朝統(tǒng)治集團，后來的事實證明多爾袞完全采納了范文程的意見，一切都按他的預見而逐一實現(xiàn)。洪承疇則首先強調申嚴紀律的極端重要性，要改變清軍以往搶掠財帛所造成的令人懼怕的形象，以新的面目出現(xiàn)，要同農民軍在政治與思想上“角逐”，是不容忽視的“要務”。其次，洪承疇以他的經驗，指出了農民軍“遇弱則戰(zhàn)，遇強則遁”的作戰(zhàn)特點。同時，他根據(jù)同農民軍多年打交道的經驗，正確地分析了農民軍得京后“財足志驕，已無固志”的致命弱點，料定它一經聽到清軍將至，必攜財焚宮殿而遁，清軍應限定時日，以精兵為前驅，速行追剿，即使農民軍據(jù)京師不撤，更給清軍造成攻破和消滅它的最好機會。（李治亭《吳三桂大傳》）
襲人向王夫人提此建議，原因在于第三十二回之“訴肺腑”。寶玉對黛玉說：“你放心！”黛玉離去后，寶玉誤將襲人當做黛玉，說出了“從來也不敢說”的心事。襲人“自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看來，將來難免不才之事，令人可驚可畏”。而所謂寶玉向黛玉“訴肺腑”，指南明的建立（見第二十九回“癡情女情重愈斟情”）。范文程、洪承疇之計策，是要清朝奪取全國政權，即襲人之所謂“教二爺搬出園外來”，也就是將寶玉（傳國璽）與林黛玉（南明）隔離開來，以免發(fā)生“不才之事”。
王夫人讓襲人給寶玉拿回兩瓶“香露”，一瓶叫“木樨清露”，一瓶叫“玫瑰清露”?！澳鹃亍薄懊倒濉倍际恰盎ā?，即“草化”（見紅樓入門之一）；“露”即水，代指降清明臣（詳解見第四十回“木石姻緣”）。兩瓶“香露”寓含著“草化來的清朝之水”之意，即“胡虜之奴仆”，代指襲人等降清明臣。
第三十五回，王夫人打發(fā)人指名給襲人送了兩碗菜。第三十六回，王夫人向鳳姐道：“明兒挑一個好丫頭送去老太太使，補襲人，把襲人的一分裁了。把我每月的月例二十兩銀子里，拿出二兩銀子一吊錢來給襲人。以后凡事有趙姨娘周姨娘的，也有襲人的，只是襲人的這一分都從我的分例上勻出來，不必動官中的就是了?！?/strong>
除名分之外，襲人已是“姨娘”待遇，也就是第二個“平兒”，將從入關前的“外人”，變?yōu)槿腙P后的“內人”。（詳見第二十一回“平兒”）
鳳姐則將襲人叫去，告知其王夫人的決定?；貋砗髮氂瘛皢柶鹪?，襲人且含糊答應，至夜間人靜，襲人方告訴”。寶玉于是重提襲人家里要為其贖身之事，“又談到女兒死”，從而引出了寶玉的一番“文死諫，武死戰(zhàn)”之論，嘲諷洪承疇“疏謀少略”，導致“松錦之戰(zhàn)”兵敗，又沒能“死名死節(jié)”，被俘降清。（詳見第三十六回“文死諫，武死戰(zhàn)”。）
二、題帕三絕
其一
眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰？
尺幅鮫鮹勞解贈，叫人焉得不傷悲！
其二
拋珠滾玉只偷潸，鎮(zhèn)日無心鎮(zhèn)日閑；
枕上袖邊難拂拭，任他點點與斑斑。
其三
彩線難收面上珠，湘江舊跡已模糊；
窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？
寶玉“大遭笞撻”指北京朱明之亡；林黛玉來看寶玉時哭得“兩個眼睛腫的桃兒一般，滿面淚光”，指明朝為北京朱明之亡而悲泣，“林黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害?！碑旞P姐來時，林黛玉慌忙從后院躲了出去，說是怕鳳姐取笑，實指清朝入關，明朝“南遷”。寶玉送“半新不舊的兩條手帕子”給林黛玉，指南明的建立?！皟蓷l舊手帕子”，一指“洪建”（洪武建文，見第十四回）之南京朱明，一指北京朱明，意指南明是南京朱明、北京朱明之延續(xù)。
寶玉在喝了王夫人的“香露”后，就把怡紅院的丫鬟分為了兩派，寶玉“先使襲人往寶釵那里去借書”，再讓晴雯給黛玉送手帕子。寶釵代表清朝，襲人代表以洪承疇為首的明朝降清大臣；黛玉代表南明，晴雯代表張煌言等南明抗清大臣。（見第五回“金陵十二釵又副冊”之晴雯、襲人）
“題帕三絕”其一寫的是“淚”，其二寫的是“淚斑”，其三寫的是“斑竹”。所以“題帕三絕”實際上寫的是瀟湘妃子（斑竹），即林黛玉，代指南明。寶玉送手帕給林黛玉即標志著南明的建立。
林黛玉“還要往下寫時，覺得渾身火熱，面上作燒，走至鏡臺揭起錦袱一照，只見腮上通紅，自羨壓倒桃花，卻不知病由此萌”?！白粤w壓倒桃花”之“桃花”，為第七十回之“桃花社”埋下
全解石頭記之第三十五回 白玉釧親嘗蓮葉羹 黃金鶯巧結梅花絡 |
一、白玉釧即海西女真葉赫部
海西女真包括烏拉、哈達、輝發(fā)、葉赫四部，金釧代表烏拉、哈達、輝發(fā)三部，白玉釧則代表葉赫部。
明嘉靖十三年(公元1534年)，葉赫一部在今葉赫的白石位子山下筑城建關，因該山多白石，而滿語稱白色為“珊埏”，稱石頭為“沃赫”，故名其城為“珊埏沃赫寨”，后簡稱“珊埏府城”，成為葉赫部的王城。“珊埏府城”靠近明朝所設之馬市鎮(zhèn)北關，故明人又稱葉赫部為“北關”。
葉赫部之王城名“珊埏府城”，其意為“白色府城”，此即白玉釧之“白”姓的來歷。
本回之“蓮葉羹”即“荷葉湯”，所謂“荷葉”倒讀即“葉赫”；而所謂“白玉釧親嘗蓮葉羹”，即指白玉釧代表葉赫部。
第三十二回“金釧投井”，指努爾哈赤在統(tǒng)一建州女真、吞并海西女真三部后，于萬歷四十四年（1616）正月初一日建立后金。此時白玉釧所代表的葉赫部還臣屬于明朝，所以玉釧是“玉”中之“金”?！坝瘛敝笣h族，明朝；“金”指女真族，后金，這里指海西女真葉赫部。此即“玉釧”之名的來歷。
萬歷四十六年（天命三年1618）四月，努爾哈赤宣布“七大恨”，起兵反明。此即本回之所謂“黃金鶯巧結梅花絡”。寶釵道：“這有什么趣兒，倒不如打個絡子把玉絡上呢?！薄包S金鶯”即“皇金印”，代表寶釵；寶釵即清朝之“后金”，“金瓔珞”即絡著寶釵這顆“金印”的絡子（見第八回“比通靈”）?，F(xiàn)在寶釵要用“金線配著黑珠兒線”將代表北京朱明皇權之通靈寶玉也絡上，即指努爾哈赤誓師伐明?！敖鹁€”之“金”指后金；“黑珠兒線”之“黑”也指后金（清朝），（詳見下文之賈琮）“黑珠兒”指降清明臣。
第三十六回，王夫人決定將金釧的一兩銀子月錢給玉釧，讓玉釧“吃個雙分子”。此即指萬歷四十七年（1619）“薩爾滸之戰(zhàn)”后，努爾哈赤率軍吞并葉赫。而代表“薩爾滸之戰(zhàn)”明朝敗軍及逃卒的趙姨娘賈環(huán)（農民軍前身，見第二十三回），卻在抱怨“短了一吊錢”，此亦指努爾哈赤吞并葉赫。第三十六回王夫人還決定給襲人“姨娘”待遇，即每月從王夫人的月例里拿出二兩銀子一吊錢來給襲人。此處之襲人指即將從龍入關的降清明臣，趙姨娘賈環(huán)則指已推翻北京朱明的大順軍李自成，而清朝入關時的敵人就是李自成。所以鳳姐道：“我從今以后倒要干幾樣尅毒事了。抱怨給太太聽，我也不怕。糊涂油蒙了心，爛了舌頭，不得好死的下作東西，別作娘的春夢！明兒一裹腦子扣的日子還有呢。如今裁了丫頭的錢，就抱怨了咱們。也不想一想是奴幾，也配使兩三個丫頭！”多爾袞和吳三桂在山海關大敗李自成，然后窮追猛打，一直到將李自成及其余部徹底消滅。這就是鳳姐從今以后要干的幾樣“尅毒事”。
二、《紅樓夢》中的李氏朝鮮
1、傅秋芳即李朝仁祖
萬歷四十七年（1619），明遼東經略楊鎬率四路大軍進攻后金，“薩爾滸之戰(zhàn)”爆發(fā)。明軍中有葉赫兵一萬人，朝鮮兵一萬三千人。努爾哈赤采取“任他幾路來，我只一路去”的方針，集中優(yōu)勢兵力，將明軍三路各個擊破，大敗明軍，朝鮮兵則全軍投降。此即此回之所謂“傅秋芳”，即“附酋方”，“酋”指女真族首領努爾哈赤。
李氏朝鮮（1392～1910），韓國稱朝鮮王朝，史學界稱李氏朝鮮，簡稱李朝。1388年高麗國將軍李成桂政變上臺，1392年李成桂在松京（開城）壽昌宮即位。李成桂擬定“朝鮮”和“和寧”兩個國號請朱元璋裁決，朱元璋以“朝日鮮明”之意，定其國號為“朝鮮”，但朱元璋認為李成桂“頑囂狡詐”，沒有冊封。1401年其子李芳遠被建文帝冊封為朝鮮國王。李氏朝鮮絕大部分時間為明清附屬國。1895年中日甲午戰(zhàn)爭后，清朝被迫在馬關條約中放棄對朝鮮王國的宗主權。1896年，朝鮮高宗李熙稱帝，宣布獨立，翌年改國號為大韓帝國。1910年日本侵吞韓國，李氏朝鮮滅亡。李氏朝鮮歷經27代君主，共519年。
“有人來回話：‘傅二爺家的兩個嬤嬤來請安，來見二爺?！瘜氂衤犝f，便知是通判傅試家的嬤嬤來了?！?/strong>
“通判傅試”之“傅試”，即趨炎附勢之“附勢”，指明清嬗代之際的朝鮮，朝鮮從奉明朝為宗主國改奉清朝。
“通判”，是“通判州事”或“知事通判”的省稱。宋初，為了加強對地方官的監(jiān)察和控制，防止知州職權過重，專擅作大，宋太祖創(chuàng)設“通判”一職。通判由皇帝直接委派，輔佐郡政，可視為知州副職，但有直接向皇帝報告的權力。知州向下屬發(fā)布的命令必須要通判一起署名方能生效，通判之名，也因上下公文均與知州聯(lián)署之故。通判的差選，初由朝廷選京官任職，后改由轉運使、制置使及提舉司等監(jiān)司奏辟。通判之掌除監(jiān)州外，凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，皆可裁決，但須與知州通簽文書施行。通判是兼行政與監(jiān)察于一身的中央官吏。
知州與通判的關系，正是明朝與朝鮮之間的關系。明朝是宗主國，朝鮮是藩屬國，“通判之掌除監(jiān)州外，凡兵民、錢谷、戶口、賦役、獄訟聽斷之事，皆可裁決，但須與知州通簽文書施行?！背r內部事物自可做主，但所有大事必須報明朝備案或得到明朝批準，新國王繼任也必須得到明朝的冊封。
“那傅試原是賈政的門生，歷年來都賴賈家的名勢得意，賈政也著實看待，故與別個門生不同，他那里常遣人來走動?！?/strong>
幾句道盡明朝和朝鮮的關系。朝鮮是明朝的藩屬國，歷來仰仗明朝的勢力，比如1592年萬歷帝出兵朝鮮，驅逐日本軍隊。此即所謂“著實看待”。
“常遣人來走動”，朝鮮與明朝本是朝貢關系。
“那傅試原是暴發(fā)的”，指李朝太祖李成桂政變篡位。
“目今傅秋芳年已二十三歲，尚未許人?！?/strong>
李朝仁祖李倧本為李氏朝鮮第十六代國王，但太祖李成桂曾追封祖先穆祖、翼祖、度祖、桓祖，共四代，與中國習慣一致；后來其他國王又追封過德宗、元宗，加上一代廢王燕山君，共三代。這樣算來仁祖李倧正好是李氏朝鮮第二十三代國王。此即所謂“傅秋芳年已二十三歲”。所以令寶玉“十分誠敬地遐思遙愛”的“傅試家的傅秋芳”，乃李氏朝鮮之仁祖李倧也。“遐思遙愛”，傳神之筆也，活畫出了明朝對朝鮮的關切。
“也是個瓊閨秀玉，常聞人傳說才貌俱全?！崩畛m是藩屬國，但李倧仍為一國之君。
而所謂傅秋芳“尚未許人”，指處于明清嬗代之際的朝鮮正在觀望，尚未抉擇最后歸附何方。
為什么也稱傅試為“二爺”呢？李朝不是附屬于明朝就是附屬于清朝，可謂“永遠的二爺”。
“今日遣來的兩個婆子偏生是極無知識的……”
“兩個婆子”即指參加“薩爾滸之戰(zhàn)”的朝鮮兵。朝鮮兵在后金軍的攻擊下“瞬息間兩營皆沒”，最后大營被圍，“全軍投降”。
“怪道有人說他家寶玉是外像好里頭糊涂，中看不中吃的，果然有些呆氣……且是連一點剛性也沒有，連那些毛丫頭的氣都受的?！?/strong>
“外像好里頭糊涂，中看不中吃的”，指參加“薩爾滸之戰(zhàn)”的明軍?！斑B那些毛丫頭的氣都受的”，努爾哈赤正在給明朝氣受呢，“薩爾滸之戰(zhàn)”明軍幾乎全軍覆沒。
2、賈琮即李朝李倧
皇太極曾兩征朝鮮。天聰元年（1627）正月，皇太極命二大貝勒阿敏等率軍東征朝鮮。阿敏統(tǒng)率大軍，過鴨綠江，占領平壤。三月，雙方在江華島殺白馬、黑牛，焚香、盟誓，定下“兄弟之盟”。崇德元年（1636）皇太極稱帝大典時，朝鮮使臣拒不跪拜，雙方撕扯，仍不屈服?；侍珮O認為：這是朝鮮國王效忠明朝、對清不從的表現(xiàn)。十二月，皇太極以此為借口，第二次對朝鮮用兵?；侍珮O親自統(tǒng)率清軍渡鴨綠江，前鋒直指王京漢城。朝鮮國王李倧逃到南漢山城?；侍珮O也率軍到南漢山城駐營。第二年正月，李倧請降，奉清國正朔，向清帝朝貢。于是，皇太極在漢江東岸三田渡設壇，舉行受降儀式，確立了清同朝鮮的“君臣之盟”。皇太極兩次用兵朝鮮，達到一石三鳥的目的——一是改變了朝鮮依違于明朝和清朝之間的立場，二是得到了來自朝鮮的物資供應，三是解除了南攻明朝的東顧之憂?！菊蚤惓缒辍罢f清朝十二帝”?！?/strong>
第二十四回賈蕓“謀差事”指崇禎帝即將登基，第二十五回“通靈遇雙真”指崇禎即皇帝位。第二十四回寶玉到東大院請賈赦安，“一鐘茶未吃完，只見那賈琮來問寶玉好。邢夫人道：‘那里找活猴兒去！你那奶媽子死絕了，也不收拾收拾你，弄的黑眉烏嘴的，那里象大家子念書的孩子！’”
這是賈琮唯一一次正式出場。
李朝于1627年三月與清朝結“兄弟之盟”，崇禎帝則于1627年八月登基，所以第二十四回寶玉在東大院見到的賈琮，即指剛與后金結“兄弟之盟”的李朝。東大院即清朝（后金），賈赦即皇太極。第二回冷子興道：“若問那赦公，也有二子。長名賈璉，今已二十來往了?！卑凑沾苏f以及賈琮之其它非正式出場來看，賈琮即賈璉之弟，而賈琮之“琮”正來自李朝仁祖李倧之“倧”，所以賈琮即李朝仁祖李倧。賈璉本指順治康熙二帝，這里代指后金。
不過令寶玉“遐思遙愛”“才貌俱全”的李朝仁祖李倧，在這里卻成了“黑眉烏嘴”的“活猴兒”。這是為什么呢？原因就在于東大院之“黑油大門”（見第三回）。與明朝之“著實看待”不同，后金（清朝）對李朝是武力征服。所以進入后金之“黑油大門”的李朝，就變得“黑眉烏嘴”了。
賈琮之“黑眉烏嘴”，還為“黑山村”之“烏進孝”埋下了伏筆。（詳見第五十三回）
3、金榮即李氏朝鮮
第九回“鬧學堂”：“金榮強不得，只得與秦鐘作了揖。寶玉還不依，偏定要磕頭……金榮無奈，只得進前來與秦鐘磕頭?！贝颂帉懙囊彩腔侍珮O兩征朝鮮。（詳解見第九回“鬧學堂”）
秦鐘代指皇太極和順治帝福臨，金榮代指李氏朝鮮。金榮“作揖”指天聰元年（1627）李朝與后金結“兄弟之盟”，“磕頭”則指崇德元年（1636）李朝與清朝結“君臣之盟”。
“金榮”之“金”指女真族及其政權后金；“戎”本指中國古代西部民族，這里代指少數(shù)民族?！敖饦s”即“后金之戎”，即女真族所建之后金中的“少數(shù)民族”，代指與清朝（后金）先結“兄弟之盟”、后結“君臣之盟”的李氏朝鮮，也就是指所謂“附酋方”，即“傅秋芳”。
全解石頭記之第三十六回 繡鴛鴦夢兆絳蕓軒 識分定情悟梨香院 |
一、“絳蕓軒”
第八回甲戌本回目標題為：“薛寶釵小恙梨香院，賈寶玉大鬧絳蕓軒?！睂氂袢ダ嫦阍嚎赐氣O之前寫了三個字，回來時晴雯已按寶玉囑咐“貼在門斗上”，林黛玉看時卻是“絳蕓軒”三字。
寶玉為自己的住處取名“絳蕓軒”，其實是用“絳”和“蕓”將自己的丫鬟分作了兩類。
寶玉的大丫鬟主要分為兩類。一類以晴雯為代表，茜雪、綺霰是對晴雯的補充，她們的名字當中都帶有一個“雨”旁，并隱著一個“色”字。其特點是“有才”，但易“壽夭”。這從她們的名字就可以看出，晴雯之“晴”指“霽月”，但“難逢”；“雯”指“彩云”卻“易散”?！败纾r明，鮮艷）雪”與“綺（美麗）霰（xiàn雪珠子）”也同樣“難逢”而“易散”。這與林黛玉的才情命運一致，所以脂硯道：“晴有林風?！保ㄒ姷诎嘶亍敖{蕓軒”）與寶釵的飽學博識不同，黛玉之才是一種天賦稟性，是所謂“信手拈來無不是”之才，脂硯道：“阿顰之心臆才情原與人別，亦不是從讀書中得來?！保ǖ谑呋亍皩氂癯什旁濉保┰凇妒^記》中，林黛玉即明朝之玉角；在《紅樓夢》中，林黛玉代表明朝?！扒缬辛诛L”，晴雯代指明朝抗清（金）大臣，代表人物有袁崇煥、張煌言等。
另一類以襲人為代表，麝月、檀云是襲人的補充，她們的名字當中都隱著一個“香”字。花襲人即指“花香襲人”。麝月即“涂麝成月”，是一種把額頭涂成黃色、有似于月亮的妝扮，南北朝時很流行；麝即麝香?！按懊鼢暝麻_宮鏡，室靄檀云品御香。”（第二十三回“夏夜即事”）檀云即因焚香而形成的“靄（云氣）”；檀即檀香。其特點是“有德”，這和薛寶釵一樣，所以脂硯道：“襲乃釵副?！保ㄒ姷诎嘶亍敖{蕓軒”）在《石頭記》中，薛寶釵是清朝用來鑲補傳國璽之“后金”（詳見第八回“金瓔珞”）；在《紅樓夢》中，薛寶釵代表清朝。襲人等是寶玉的大丫鬟，也代表明朝大臣，不過這些大臣后來都投降了清朝（后金），這就是她們的名字當中都隱著“香”（降）字的原因。之所以將這些降臣都歸入“有德”一類，是因為他們都追隨著李紈所代表的孔有德而降清，也與清太宗皇太極年號為“崇德”有關。寶釵代表清朝，所以說“襲乃釵副”。投降清朝的明朝大臣不勝枚舉，其代表人物為洪承疇。
“絳蕓軒”之“絳”，赤色，火紅，即“朱”，代指代表抗清（金）明臣之丫鬟，即晴雯、茜雪、綺霰等，她們名字當中都隱著“色”字。
“絳蕓軒”之“蕓”，香草名，也叫“蕓香”，代指代表降清（金）明臣之丫鬟，即襲人、麝月、檀云等，她們名字當中都隱著“香”字。
寶玉即傳國璽，代表朱明皇權，所以作為寶玉住處之所謂“絳蕓軒”，實際上代指明朝。寶玉之大丫鬟則代表明朝大臣，并按“絳”和“蕓”分為兩類，名字當中隱“絳”字的丫鬟代指抗清（金）之朱明大臣；隱“蕓”字的丫鬟代指降清（金）之朱明大臣。
二、“薛姨媽生日”即順治登基
寶玉到梨香院想央齡官唱《牡丹亭》“裊晴絲”一套，卻遭受了“從來未經過”的“棄厭”。寶官玉官見到寶玉“都笑嘻嘻的讓坐”，齡官卻“文風不動”，寶玉近前時齡官還“忙抬身起來躲避”，正色道：“嗓子啞了。前兒娘娘傳進我們去，我還沒有唱呢。”
寶玉“再一細看，原來就是那日薔薇花下劃‘薔’字那一個”，點出齡官身份。齡官指投降皇太極的孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承疇等，也包括皇太極即位后起用的范文程等漢人文臣（見第三十回“齡官劃薔”）；梨香院即東北之清朝（后金）；寶官玉官則指皇太極稱帝后的清朝之“寶玉”（傳國璽）。
寶官道：“只略等一等，薔二爺來了叫他唱，是必唱的?！辟Z薔即清朝（后金），主要指皇太極之清朝（后金）。
賈薔花“一兩八錢銀子”為齡官買的“玉頂金豆”，代指東北之清朝（后金），清朝（后金）就如明朝之“玉”頂上的一顆“金豆”。“一兩八錢銀子”指皇太極在位期間，皇太極做了十年的天聰汗，八年的崇德帝，總十八年。
玉頂金豆“會銜旗串戲臺”，指清朝（后金）實行八旗制度，以旗統(tǒng)民，以旗統(tǒng)兵，“出則為兵，入則為民”。
賈薔“拿些谷子哄的那個雀兒在戲臺上亂串，銜鬼臉旗幟”。齡官道：“你們家把好好的人弄了來，關在這牢坑里學這個勞什子還不算，你這會子又弄個雀兒來，也偏生干這個。你分明是弄了他來打趣形容我們，還問我好不好?！贝颂幹富侍珮O增設漢軍八旗。天聰五年（1631），皇太極將滿州八旗中的漢人牛錄撥出一部設立漢軍旗，崇德二年（1637），漢軍由一旗增為二旗，稱為“左右兩翼”，崇德四年（1639），又分漢軍兩旗為四旗，崇德七年（1642），再增設四旗，共八旗，稱為漢軍八旗，旗色與滿洲八旗相同。
孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承疇等都隸屬于漢軍八旗，孔有德隸漢軍正紅旗，耿仲明隸漢軍正黃旗，尚可喜隸漢軍鑲藍旗，洪承疇隸漢軍鑲黃旗。范文程則隸屬滿洲鑲黃旗。
賈薔于是“將雀兒放了，一頓把將籠子拆了”。崇禎十五年（1642）“松錦之戰(zhàn)”后，明軍精銳盡失，寧錦防線瓦解，明朝門戶大開，皇太極欲率包括漢軍八旗在內的清軍乘勝入關逐鹿中原。“籠子”指明軍防線。崇德八年（1643）八月九日皇太極“暴逝”，八月二十六日其第九子福臨在沈陽即位，“雀兒”們也即將從龍入關。
本回之“薛姨媽的生日”，即指崇德八年（1643）八月二十六日福臨在沈陽即皇帝位。本回回首賈母吩咐寶玉說“過了八月才許出二門”，已為此做了鋪墊。寶玉道：“上回連大老爺?shù)纳瘴乙矝]去，這會子我又去，倘或碰見了人呢？我一概都不去。”“大老爺”即賈赦，“大老爺?shù)纳铡敝富侍珮O即汗位，因其不是即皇帝位，所以寶玉沒去。寶玉即傳國璽，代表皇權。順治登基是即皇帝位，代表皇權的寶玉則必須到場，所以寶玉道：“明日必去?！?/strong>
林黛玉道：“你看著人家趕蚊子分上，也該去走走?！笔轮副净刂袄C鴛鴦夢兆絳蕓軒”。薛寶釵在寶玉床前為襲人代刺“鴛鴦戲蓮”“兜肚”，“忽見寶玉在夢中喊罵說：‘和尚道士的話如何信得？什么是金玉姻緣，我偏說是木石姻緣！’薛寶釵聽了這話，不覺怔了。”本回清朝即將入關逐鹿。清朝入關后取朱明而代之，即“金玉姻緣”；明朝若將清朝逐出關外并消滅之，則為“木石姻緣”。（詳解見第四十二回“釵黛合一”）黛玉從窗外看到寶釵在寶玉床前做針線的“景兒”，捂著嘴笑；湘云“也要笑時，忽然想起寶釵素日待他厚道，便忙掩住口”，其實是因為湘云所代表之北元已投降寶釵所代表的清朝（后金）。
“正說著，忽見史湘云穿的齊齊整整的走來辭說家里打發(fā)人來接他?！笔废嬖拼砻晒抛?，必須回去參加順治即位大典。史湘云悄悄對寶玉道：“便是老太太想不起我來，你時常提著打發(fā)人接我去?！奔磳凝埲腙P的當然還有蒙古八旗。
第五十七回薛姨媽還有一個生日，暫按下不表。
三、“文死諫，武死戰(zhàn)”
襲人“至夜間人靜”，告訴寶玉說自己已是“太太的人”了。于是寶玉又提起第十九回襲人哥哥要贖她之事，說：“從今以后，我可看誰來敢叫你去?！币u人道：“難道作了強盜賊，我也跟著罷？再不然，還有一個死呢?！睆亩隽藢氂竦摹拔乃乐G，武死戰(zhàn)”之論。
“文死諫，武死戰(zhàn)”、“大丈夫死名死節(jié)”是明朝士風，作者借寶玉之口，對這種風氣進行了批判。
“文死諫”是指這樣的文官：“他念兩句書汙在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡談亂勸，只顧他邀忠烈之名，濁氣一涌，即時拚死?！薄拔渌缿?zhàn)”是指這樣的武將：“不過仗血氣之勇，疏謀少略，他自己無能，送了性命?！?/strong>
作者并不是批判“忠臣良將”“出于不得已”之“文死諫，武死戰(zhàn)”，而是批判“胡談亂勸”之“文死諫”，“疏謀少略”之“武死戰(zhàn)”。
寶玉說，“必定有昏君他方諫”，如果文官“只顧邀名，猛拚一死，將來棄君于何地？”交給小人奸臣嗎？“必定有刀兵他方戰(zhàn)”，如果武將“猛拚一死，只顧圖汗馬之名，將來棄國于何地？”任其自生自滅嗎？所以“竟何如不死的好”，留有用之身，忠君報國。
寶玉道：“人誰不死，只要死的好。那些個須眉濁物，只知道文死諫，武死戰(zhàn)，這二死是大丈夫死名死節(jié)?！庇值溃骸斑€要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地斷不把這萬幾重任與他了。可知那些死的都是沽名，并不知大義?！彼浴澳切┧赖摹薄敖苑钦馈?，并不是“出于不得已他才死”的“忠臣良將”。
寶玉又道：“比如我此時若果有造化，該死于此時的，趁你們在，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了，自此再不要托生為人，就是我死的得時了?！?/strong>
但寶玉去梨香院遭受了齡官的“棄厭”后，回來對襲人嘆道：“我昨晚上的話竟說錯了，怪道老爺說我是‘管窺蠡測’。昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了。從此后只是各人各得眼淚罷了?！?/strong>
齡官指孔有德等降清明臣，包括襲人所代表的洪承疇。襲人成為“太太的人”即指洪承疇在“松錦之戰(zhàn)”后被俘降清。寶玉笑央齡官唱“裊晴絲”一套，齡官道：“嗓子啞了。前兒娘娘傳進我們去，我還沒有唱呢?！薄澳锬铩奔丛骸＿@里點出在齡官所代表的明朝降臣心中，元春所代表的清朝遠比“寶玉（傳國璽）”之持有者明朝重要。寶玉在看到賈薔與齡官之間的一番“景況”后，“這才領會了劃‘薔’深意”。
洪承疇“疏謀少略”，“松錦之戰(zhàn)”兵敗，被俘降清?！熬购稳绮凰赖暮谩?，洪承疇雖然留下有用之身以忠君報國，但不是為了明朝，而是為了清朝。所以寶玉嘆道：“昨夜說你們的眼淚單葬我，這就錯了。我竟不能全得了，從此后只是各人各得眼淚罷了”。齡官之輩已成了清朝之“忠臣良將”，他們的眼淚已屬于清朝之“寶玉”，即“寶官玉官”。所以襲人說：“從此以后我是太太的人了，我要走連你也不必告訴，只回了太太就走?！睂氂竦溃骸熬捅闼阄也缓茫慊亓颂谷チ?，叫別人聽見說我不好，你去了你也沒意思?！币u人道：“有什么沒意思，難道作了強盜賊，我也跟著罷？”
第十九回“情切切良宵花解語”，“襲人回家吃茶”指清朝入主中原，明朝降臣從龍入關?；貋砗笠u人借贖身之說，規(guī)勸寶玉。襲人道：“我另說出三件事來，你果然依了我，就是你真心留我了，刀擱在脖子上，我也是不出去的了?！?/strong>
第一件：不準說諸如“成灰化煙”等語，即本回“淚水漂尸隨風化”之類。
寶玉“成灰化煙”，實際上指黃宗羲等諸如“為天下之大害者，君而已矣”之類的言論，即“無君”思想。（詳見第二十二回“寶玉悟禪機”）
第二件：即使不談講“仕途經濟的學問”，也要“作出個喜讀書的樣子來”。
實際上指清朝希望漢族文人走“仕途經濟”之路，侍奉清朝。所以代表降臣的襲人、代表清廷的寶釵湘云等都曾規(guī)勸寶玉，唯獨只有林黛玉從來不說“這些混帳話”，（詳見第三十二回“湘云勸寶玉”）因為林黛玉代表明朝。
襲人道：“（寶玉）背前背后亂說那些混話，凡讀書上進的人，你就起個名字叫作‘祿蠹’；又說只除‘明明德’外無書，都是前人自己不能解圣人之書，便另出己意，混編纂出來的?！?/strong>
本回道：“或如寶釵輩有時見機導勸，反生起氣來，只說：‘好好的一個清凈潔白女兒，也學的釣名沽譽，入了國賊祿鬼之流。這總是前人無故生事，立言豎辭，原為導后世的須眉濁物。不想我生不幸，亦且瓊閨繡閣中亦染此風，真真有負天地鐘靈毓秀之德！因此禍延古人，除四書外，竟將別的書焚了。眾人見他如此瘋顛，也都不向他說這些正經話了。獨有林黛玉自幼不曾勸他去立身揚名等語，所以深敬黛玉?！?/strong>
潘平格指出，孟子之后的諸儒并沒有真正傳承孔孟之學，“圣學久絕，諸儒各以意為學，各以意發(fā)明《大學》，而《大學》之道貿亂而無所適從”。特別是程朱、陸王之學，它們雜糅佛、老之術，歪曲儒家正統(tǒng)思想和學術，實則是“朱子道，陸子禪”。所謂理學末流更是一群自私自利、喪其良心的假儒！他抨擊科舉制，他認為這是朝廷設下的誘惑讀書人追求富貴的道路。人人都去竭力追求榮華富貴，“安得有修德行道，力學盡性之士”？同時，他也抨擊獨善其身、麻木不仁、遠離世事、坐而論道的隱居行為。他指責說，面對國破家亡、生靈涂炭的局面，有的讀書人絕不以天下生靈為念，卻以“高尚為奇行，閉戶于窮巷，獨善與閭里”，這是一種殘忍的行為！（見紅樓入門之二“潘平格思想”）
第三件：“再不許毀僧謗道，調脂弄粉?！?/strong>
“毀僧謗道”實指“毀謗”清朝，“調脂弄粉”則指舞文弄墨。此件實指清朝文字獄。
第四件：“還有更要緊的一件，再不許吃人嘴上擦的胭脂了，與那愛紅的毛病兒?！?/strong>
“紅”代指朱明，不許“愛紅”即不許尊奉朱明。襲人要將寶玉從朱明爭取過來。寶玉代表明朝皇權及其臣民。（參見第十九回“花解語”）
在梨香院（清朝），齡官“棄厭”寶玉（明朝），“誠有‘富貴不能移，威武不能屈’之意”（脂硯語）。從龍入關后，襲人則要寶玉改掉“毛病”才肯侍奉，而改掉“愛紅毛病”之后的“寶玉”，也就成了清朝之傳國璽，即金鑲玉之傳國璽，亦即“金玉良姻”之傳國璽。改掉“愛紅毛病”之后的明朝人則是清朝之順民。
全解石頭記之第三十七回 秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題 |
一、“詠白海棠”
崇禎十七年（順治元年1644）五月初三日，多爾袞進入北京，六月，多爾袞與諸王議定遷都北京，并遣人回沈陽赍奏迎駕。八月二十日順治帝車駕發(fā)盛京，九月初九日入山海關，十月初一日即皇帝位，“定鼎燕京”。
“這年賈政又點了學差，擇于八月二十日起身?！薄鞍嗽露铡奔错樦蔚蹚氖⒕ㄉ蜿枺┏霭l(fā)之日。賈政代表明朝，清朝遷都北京標志著北京朱明的徹底滅亡，歷史自此進入南明時期，離京的賈政則代表南明。
探春代表南明隆武政權及鄭成功，這里代指南明。探春寫帖招大觀園眾人成立詩社，即指南明的開始。寶玉即傳國璽，賈寶玉代表北京朱明皇權，寶玉的到來即標志著南明的建立，不過此時之“賈寶玉”已變?yōu)榱恕罢鐚氂瘛?，代表南明皇權。（第二回脂硯道：“凡寫賈家之寶玉，則正為真寶玉傳影。”）
南明是北京朱明的延續(xù)，所以詩社一開端先詠賈蕓送來的“白海棠”，詩社亦名“海棠社”。賈蕓即崇禎帝。崇禎十七年（1644）三月十九日崇禎帝自經于煤山海棠樹下，北京朱明滅亡；五月初五日福王朱由崧在南京就任監(jiān)國，南明誕生。
第一回脂硯道：“用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社于秋日。所嘆者三春也，卻用三秋作關鍵。”所謂“起詩社于秋日”即指本回起“海棠社””，《紅樓夢》中的“三春”則指南明三帝（弘光、隆武、永歷）。所以本回由代表南明的探春首唱起詩社，迎春、惜春則為副社長，“一位出題限韻，一位謄錄監(jiān)場”。李紈所代表的降清之明朝文武官員，是消滅南明的主力，所以李紈為社長。而代表南明的林黛玉、探春，則和代表滿蒙的薛寶釵、史湘云一起圍繞著“寶玉”作詩（“作死”，第七十九回脂硯語），效伎呈才。
未起詩社，先起別號。
李紈為“稻香老農”?！暗鞠恪奔础暗垢晖督怠?，主要指率部投清（金）的孔有德、耿仲明、尚可喜、吳三桂等，但也包括被俘降清（金）的范文程、洪承疇等。
探春為“蕉下客”。探春本欲號“秋爽居士”，后按寶玉意見改為“蕉下客”。第十七回寶玉曾作“怡紅快綠”詩，其中“紅”指“紅海棠”，代指南明；“綠”指“芭蕉”，代指清朝（詳見第十七回“榮國府歸省慶元宵”、第十九回“玉生香”）?！敖断驴汀奔粗盖宄胫鞅本┖蟮哪厦?，“下”指南方。林黛玉道：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來?！蹦厦髡乔宄舷滤鹬?，即將成為清朝口中之“鹿脯”。
林黛玉為“瀟湘妃子”。探春道：“當日娥皇女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了。”“瀟湘妃子”即斑竹，代指林黛玉，林黛玉代表明朝。（詳解見第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”）
薛寶釵為“蘅蕪君”?！稗渴彙笔窍悴菝?，也是香名。取其“香”字，代指清朝之武力降服，即“草化”。（見紅樓入門之一“曹寅即胡虜之奴仆”）
寶玉為“怡紅公子”。李紈道；“你還是你的舊號‘絳洞花王’就好?！薄敖{洞”指朱明，“絳”即朱；“花王”指統(tǒng)帥紅樓女兒（百花，即明清歷史人物）之“花神”，代指代表明朝皇權之傳國璽。（詳見第二十七回“餞花辰”）但寶玉現(xiàn)在已由“賈寶玉”變?yōu)榱恕罢鐚氂瘛?，只代表南明（“殘明”）皇權，所以作菊花詩時寶玉雖在詩題下先贅上了個“絳”字，后卻在詩中注為“怡紅公子”（見第三十八回“菊花詩”）。“怡紅”即“遺紅”，指“殘明”，即南明。寶釵道：“還得我送你個號罷。有最俗的一個號，卻于你最當。天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富貴閑人’也罷了。”如果為只知吃喝玩樂的南明弘光帝也取一號，“富貴閑人”再貼切不過。（“富貴閑人”適用于明朝很多皇帝，比如嘉靖、萬歷、天啟等等）
迎春為“菱洲”，惜春為“藕榭”。寶釵道：“他（迎春）住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’；四丫頭（惜春）在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了?！薄傲狻奔聪懔?，代指南明。香菱由英蓮改名而來，英蓮是蓮花，代指南京朱明。清朝不承認南明是朱明正統(tǒng)的延續(xù)，所以寶釵將英蓮改為“香菱”。蓮花、菱花都生長在夏天，但本回是秋天，預示著南明的“蓮枯藕敗”。所以第八十回夏金桂（吳三桂）又將香菱改為“秋菱”。第五回金陵十二釵副冊之“香菱之畫”：“只見畫著一株桂花，下面有一池沼，其中水涸泥干，蓮枯藕敗?！碑嬛性⒁馀c本回相同。其中的“桂花”指夏金桂所代表的吳三桂，與第三十八回回首“賞桂”之桂花寓意相同。所以所謂“菱洲”、“藕榭”，實際上指即將“蓮枯藕敗”之南明。在南明三帝中迎春代表永歷帝，惜春代表南明滅亡前后之明朝宗室和明朝遺民。
史湘云為“枕霞舊友”。第三十八回史湘云請賈母等賞桂花，賈母提起小時家中也有一個與藕香榭類似的亭子，叫“枕霞閣”。惜春之“藕香榭”代指南明之末世，那么“枕霞閣”則代指北元之末世，史氏家族代表蒙古族。賈母曾在“枕霞閣”失足落水，“幾乎沒淹死”，“到底被那木釘把頭碰破了”，在“鬢角上”留下了“指頭頂大一塊窩兒”。這是賈母在北元末世時的經歷。鳳姐道：“那時要活不得，如今這大?？山姓l享呢！可知老祖宗從小兒的福壽就不小，神差鬼使碰出那個窩兒來，好盛福壽的。壽星老兒頭上原是一個窩兒，因為萬福萬壽盛滿了，所以倒凸高出些來了?！币庵^如今從龍入關的蒙古族，可以享大福了。史湘云則接受寶釵的建議，據(jù)“枕霞閣”號“枕霞舊友”。這已點明此處之史湘云即降清（金）之蒙古族。
成立詩社本是探春的主意，李紈卻當了社長，并定了罰約，將詩社社址也放在了“稻香村”。探春道：“只是原系我起的意，我須得先作個東道主人，方不負我這興?！庇谑抢罴w決定“詠白海棠”，認為“拈鬮公道”的迎春則以她的方式決定作七言律，并限韻“門、盆、魂、痕、昏”。迎春聽天由命、毫無主見的性格，來源于南明永歷帝。
“詠白海棠”詩用崇禎帝自經殉國之海棠樹代指北京朱明之亡，從而引出南明之亡。
詠白海棠
斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。
玉是精神難比潔，雪為肌骨易消魂。
芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。
莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。
探春代表南明。此詩寫崇禎帝自經殉國和北京朱明之亡。
“斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆?！贝寺?lián)寫北京朱明之末世。第一句寫崇禎十七年（1644）初，李自成建立大順政權，兵發(fā)西安，直逼京師。“斜陽”，傍晚西斜的太陽；“寒草”，秋草?！靶标柡荨?，是西望的秋景，一派蕭索肅殺?！皫е亻T”，指明軍的節(jié)節(jié)防守。第二句寫東面的清朝?！疤Υ洹?，青苔，代指清朝，“青”諧“清”；“雨”，《紅樓夢》常用“雨”、“水”、“露”、“淚”等代指降清明臣（詳見第四十二回“釵黛合一”）。此句意謂清朝在降清者的輔佐下日益壯大，即將入關逐鹿。
“玉是精神難比潔，雪為肌骨易消魂?！币浴坝瘛?、“雪”喻白海棠，為下一聯(lián)“頸聯(lián)”做鋪墊。
“芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕?！敝赋绲澋塾诔绲澥吣辏?644）三月十九日凌晨自經于煤山海棠樹下?！霸掠泻邸?，本指月下海棠倩影，借指自經于煤山海棠樹下的崇禎帝。
“莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏?！薄翱c仙”，白衣仙子，本指白海棠，這里代指崇禎帝；“羽化”，道家稱得道成仙為“羽化”，引申為死?！拔摇奔刺酱?，代指南明。此聯(lián)意謂不要說崇禎帝已經死去，正多情地陪伴著南明“詠黃昏”呢，意指南明是北京朱明的延續(xù)?！包S昏”代指朱明末世，這里指南明時期。
詠白海棠
珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。
胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。
欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。
薛寶釵代表清朝。此詩寫北京朱明之亡和清朝入關。
“珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆?！敝幍溃骸皩氣O詩全是自寫身份，諷刺時事。只以品行為先，才技為末。”“苔”代指清朝，見探春詩。此聯(lián)意謂清朝正關起門來發(fā)展壯大自己，與崇禎帝之死（北京朱明之亡）無關（見第三十四回“錯里錯以錯勸哥哥”）。
“胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂?！敝幍溃骸翱此鍧嵶詤?，終不肯作一輕浮語?！钡谝痪鋵懕本┲烀髦??！半僦睘榧t色，代指朱明；“胭脂洗出”即指北京朱明已亡。第二句寫清朝以替明“招魂”（“復君父仇”）的名義入關?！氨?，代指清朝。《紅樓夢》常用“冰”、“雪”、“霜”等代指清朝，這源于代表清朝的薛寶釵之“薛”，即“雪”?！奥镀觥?，帶露的臺階；“砌”即臺階；“露”代指降清明臣。
“淡極始知花更艷”：脂硯道：“好極！高情巨眼能幾人哉！正‘鳥鳴山更幽’也?！币庵^北京朱明之亡更襯出清朝之強大?！暗瓨O”指北京朱明滅亡；“花”指清朝；“艷”喻強大?！俺疃嘌傻糜駸o痕”：脂硯道：“看他諷刺林寶二人著手?！贝司鋵懕本┲烀鳒缤龅脑?，即內憂外患（“愁多”）。“玉痕”指傳國璽之“缺角”，“玉有痕”則指亡國；如果北京朱明之傳國璽（“賈寶玉”）出現(xiàn)缺角，就表明代表其皇權的“通靈寶玉”已被崩掉，北京朱明已亡。
“欲償白帝憑清潔”：脂硯道：“看他收到自己身上來，是何等身份?！薄鞍椎邸?，司秋之神，代指已“羽化”之崇禎帝；“清潔”，潔凈無塵，是寶釵之自喻，代指清朝。意謂為明“復君父仇”還得靠清朝。“不語婷婷”，意謂清朝一邊標榜自己是“義師”，一邊又“珍重”起了“芳姿”?！叭沼只琛?，指進入南明時期。
詠白海棠
秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆。
出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。
獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。
寶玉即傳國璽，代表朱明皇權。此詩寫清朝入主北京后的形勢。
“秋容淺淡映重門，七節(jié)攢成雪滿盆?！钡谝痪鋵懬宄腙P；第二句寫清朝氣勢之盛?！把?，代指清朝；“秋容淺淡”即白海棠，亦即“雪”，代指清朝；“映重門”指清朝已入關?！捌吖?jié)攢成”，指花在樹枝上層層而開；“攢（cuán）”，聚也。
“出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂?！贝寺?lián)寫清朝入關后出現(xiàn)了南明與清朝對峙的局面?！疤妗奔礂铄?，指薛寶釵，代指清朝；“冰”代指清朝?！拔髯印敝噶主煊瘢改厦?；“玉”代指明朝?！俺鲈√妗保菩趯檺蹢钯F妃，曾賜浴華清池；又曾戲謂其“醉顏殘妝”是“海棠睡未足”；這里借楊貴妃之受寵得勢比喻清朝入關后之氣盛?！芭跣奈髯印保貌∥魇┍扔髂厦髦皨蔁o力”。
“曉風不散愁千點”：脂硯道：“這句直是自己一生心事?！睂懩厦髦畞y象?！八抻赀€添淚一痕”：脂硯道：“妙在終不忘黛玉?！绷主煊窦窗咧瘢该鞒?。斑竹之“淚”指降清明臣，主要指孔有德、吳三桂、洪承疇等消滅南明的主要人物。此聯(lián)意謂亂象紛呈的南明，更哪堪“胡虜之奴仆”的打擊。
“獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。”寫南明將在“秋怨”中滅亡?！蔼氁挟嫏凇贝赴缀Ｌ?；“清砧”，捶衣石的美稱，亦指捶衣聲，代指婦女對丈夫的思念?！扒逭柙沟选贝盖镌??！包S昏”代指南明時期。
詠白海棠
半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。
偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。
月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。
林黛玉代表明朝。此詩寫南明。
“半卷湘簾半掩門”：脂硯道：“且不說花，且說看花的人，起得突然別致?！鼻宄胫鞅本┖?，明朝（南明）對清軍來說已是“簾半卷”、“門半掩”?！澳氡鶠橥劣駷榕琛保簩懩厦髡Q生的環(huán)境?！氨敝盖宄?；“玉”指明朝。
“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！薄袄嫒铩背Ｓ鳌把?，代指清朝；《紅樓夢》中的“梨香院”也指東北之清朝（后金）?！懊坊ā鄙L在南方，代指南明。此聯(lián)意謂清朝入主北京后南明在南方建立。
“月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕?！敝幍溃骸疤撉门员龋嬉莶乓?。且不脫落自己?！贝寺?lián)意謂南明在“雪（清朝）”中哭泣。其中第一句寫下雪，代指清軍南下?！霸驴呦扇恕?，指月中嫦娥；“縞袂”，白衣，代指雪，即薛寶釵之“薛”，代指清朝?！扒镩|怨女”代指南明。
“嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏?！敝幍溃骸翱此K結道自己，一人是一人口氣?！薄拔黠L”指清朝；“夜已昏”指南明即將滅亡。
詠白海棠
神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。
自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。
秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。
卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。
史湘云代表清朝（滿蒙）。此詩所詠之白海棠指崇禎帝。
“神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆?！贝寺?lián)猶如謂上天已為崇禎帝準備好了海棠樹。
“自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂?！薄八稹?，青霄玉女，主管霜雪的女神，亦稱青女，這里代指崇禎帝。“倩女離魂”，典出唐代陳玄佑《離魂記》，寫張倩娘與表兄王宙從小相愛，其父卻將倩娘另許他人。王宙托故赴長安，倩娘半夜追來，二人一起出走蜀地，同居生子。五年后倩娘思念父母，與王宙回家探望。王宙至家始知倩娘一直臥病在床，出奔的竟是倩娘的魂魄。兩個倩娘相抱，合為一體。此聯(lián)意謂崇禎帝本是“偏愛冷”，才“羽化”做了女神；雖然不是關于倩女的故事，但也一樣“離魂”了。
“秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕?！薄把?，薛寶釵之“薛”，代指清朝；“雨”，代指降清明臣。意指北京朱明滅亡后清朝在明朝降臣的協(xié)助下入主中原。
“卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏?！币庵^面對大好形勢，清朝不會坐失良機。
詠白海棠
蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆。
玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕。
幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏。
此詩所詠之白海棠指南明。
“蘅芷階通蘿薜門，也宜墻角也宜盆?！薄稗寇啤?，蘅蕪、清芷，香草名?！疤}薜”，女蘿和薜荔，泛指攀援的蔓生植物。林黛玉用“冰土”、“玉盆”來襯托白海棠的珍貴，此聯(lián)卻將其大為貶低，將白海棠視作隨處可栽的香草和蔓生植物，借以代指清朝入關后的南明。
“花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂。”意指南明各小朝廷并未得到廣泛的擁戴，將很快滅亡。
“玉燭滴干風里淚，晶簾隔破月中痕?！贝寺?lián)將南明比作燃盡的殘燭，又比作猶如在月夜隔著水晶簾極難看清的白色的東西。南明即“殘明”。
“幽情欲向嫦娥訴，無奈虛廊夜色昏?！毕胂蛟轮墟隙饍A訴幽情，無奈月亮已轉照它處，廊下夜色昏暗。白海棠也就不僅是“晶簾隔破月中痕”，而是沒于夜色，指南明滅亡。
二、“聯(lián)珠瓶”代指北京朱明與南明
襲人接收賈蕓所送之白海棠，指此時崇禎帝已自經于煤山海棠樹下，北京朱明已亡。襲人要“拿碟子盛東西與史湘云送去”，指降清明臣鼓動清朝入關。襲人即洪承疇，史湘云則代表清朝（滿蒙）。
“襲人問道：‘這一個纏絲白瑪瑙碟子那去了？’……晴雯笑道：‘給三姑娘送荔枝去的，還沒送來呢?！u人道：‘家常送東西的家伙也多，巴巴的拿這個去。’晴雯道：‘我何嘗不也這樣說。他說這個碟子配上鮮荔枝才好看。我送去，三姑娘見了也說好看，叫連碟子放著，就沒帶來。你再瞧，那槅子盡上頭的一對聯(lián)珠瓶還沒收來呢。’”
晴雯代指南明抗清大臣；“三姑娘”即探春，代指南明；“荔枝”即“立枝”，指南明的建立（詳見第二十二回賈母之謎）。所謂“寶玉讓晴雯送荔枝給探春”，意指南明的建立。所以探春全盤接受，將盛荔枝的“纏絲白瑪瑙碟子”也留下了。此事在回首探春給寶玉的“花箋”中已埋下伏筆，探春寫道：“兼以鮮荔并真卿墨跡見賜?！薄罢媲淠E”則為第四十回之“秋爽齋”埋下了伏筆。
寶玉還孝心偶動，將“聯(lián)珠瓶”插上桂花，“親自送一瓶進老太太，又進一瓶與太太”?！奥?lián)珠瓶”代指北京朱明和南明，其中之“桂花”則指吳三桂；賈母和王夫人皆孝莊，代表清朝。所謂“寶玉送桂花給賈母王夫人”，意指吳三桂等降清明臣將北京朱明和南明先后送給了清朝。
秋紋還說跟著寶玉送花“得了?！保跋驳臒o可無不可”的賈母賞了幾百錢，王夫人則賞了兩件衣裳。晴雯笑她沒見過世面，說那是別人“挑剩下的”，結果牽扯出“西洋花點子哈巴兒”——襲人?！耙u人受賞”指第三十六回襲人得到“姨娘”待遇。那么“受賞”的秋紋也代指降清明臣。
“襲人笑道：‘少輕狂罷。你們誰取了碟子來是正經?！暝碌溃骸瞧康每諆阂苍撌諄砹?。老太太屋里還罷了，太太屋里人多手雜。別人還可以，趙姨奶奶一夥的人見是這屋里的東西，又該使黑心弄壞了才罷。太太也不大管這些，不如早些收來正經?！?/strong>
送給王夫人的那一瓶指南明；“趙姨奶奶一夥”指明末農民軍，在清朝的打擊下，李自成大順軍南下進入南明管轄范圍。本來應由晴雯去取碟子，秋紋去取聯(lián)珠瓶。但晴雯一聽麝月之言，便擲下針黹道：“這話倒是，等我取去。”抗清大臣晴雯要在清軍（王夫人）南下、農民軍（趙姨娘）覬覦的情況下，保衛(wèi)南明。
襲人叫一個老宋媽媽給史湘云送東西?！埃ㄒu人）端過兩個小掐絲盒子來。先揭開一個，里面裝的是紅菱和雞頭兩樣鮮果；又那一個，是一碟子桂花糖蒸新栗粉糕。道：‘這都是今年咱們這里園里新結的果子，寶二爺送來與姑娘嘗嘗。再前日姑娘說這瑪瑙碟子好，姑娘就留下頑罷。這絹包兒里頭是姑娘上日叫我作的活計，姑娘別嫌粗糙，能著用罷。替我們請安，替二爺問好就是了。’”
“雞頭”，芡實的別稱，水生植物的一種，結的果實似雞頭，因而得名。此處之“紅菱”、“雞頭”代指南明，這與寶釵將英蓮改為香菱寓意相同，即指清朝入關后不承認南明的正統(tǒng)性。襲人將“紅菱”、“雞頭”送給史湘云，實際上就是指降清明臣將南明送給清朝。而襲人將從探春處取回的“瑪瑙碟子”也一并送給了史湘云，其意相同。第三十二回襲人還在請史湘云做鞋子，這里襲人卻已為史湘云做好了活計，其中寓意不言自明。
脂硯對“老宋媽媽”批道：“‘宋’，送也。隨事生文，妙！”但送的不是一般禮物，而是南明半壁江山。
史湘云不可能不問到寶玉，得知起詩社之事便“急的了不的”。第二天一到賈府，湘云便連和兩首壓卷，其一寫北京朱明之亡，其二寫南明之亡，因此“壓倒群芳”。
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全解石頭記之第三十八回 林瀟湘魁奪菊花詩 薛蘅蕪諷和螃蟹詠 | |||
一、“菊花詩”
大觀園詩社第一次開在秋爽齋，指南明的建立；第二次開在藕香榭，秋天之藕香榭“蓮枯藕敗”（見第五回“金陵十二釵副冊”），指南明之亡。第三十七回之“詠白海棠”，用崇禎帝殉國之海棠樹引出南明之亡；本回之“菊花詩”則寫南明從建立到滅亡的具體過程。所以本回在作詩之前必先賞桂，“桂”指吳三桂，代表降清漢人。
第一次開詩社，探春（南明）是東道主人，指南明的建立；李紈（降臣）則出題評詩，迎春（永歷帝）限韻。第二次的東道主人名義上是史湘云（蒙古八旗），實際上是薛寶釵（清朝）。薛寶釵決定由薛家出螃蟹、史湘云出面，令湘云感服，說寶釵是自己的“親姐姐”，意指清朝攜蒙古族逐鹿中原。晚上史湘云住進蘅蕪苑，計議如何設東擬題。出題限韻也是以寶釵為主，湘云為輔，意指清朝（滿蒙）掌握著戰(zhàn)爭主導權。
湘云說要作“菊花詩”，寶釵道：“如今以菊花為賓，以人為主，竟擬出幾個題目來，都是兩個字：一個虛字，一個實字，實字便用‘菊’字，虛字就用通用門的。如此又是詠菊，又是賦事，前人也沒作過，也不能落套。賦景詠物兩關著，又新鮮，又大方?！庇值溃骸捌鹗资恰稇浘铡?；憶之不得，故訪，第二是《訪菊》；訪之既得，便種，第三是《種菊》；種既盛開，故相對而賞，第四是《對菊》；相對而興有余，故折來供瓶為玩，第五是《供菊》；既供而不吟，亦覺菊無彩色，第六便是《詠菊》；既入詞章，不可不供筆墨，第七便是《畫菊》；既為菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙處，不禁有所問，第八便是《問菊》；菊如解語，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》；如此人事雖盡，猶有菊之可詠者，《菊影》《菊夢》二首續(xù)在第十第十一；末卷便以《殘菊》總收前題之盛。這便是三秋的妙景妙事都有了?！毕嬖普f這弄成了個“菊譜”。
“菊花詩”還有一個規(guī)定。探春對寶玉道：“才宣過總不許帶出閨閣字樣來，你可要留神。”所以“菊花詩”雖然為女兒（含寶玉）所作，但其主人公多做男人行狀，如湘云之“科頭坐”、黛玉之“負手”、探春之“葛巾”等等。
“菊花”有兩大特點：一為晚開。杜甫：“寒花開已盡，菊蕊獨盈枝?！痹。骸安皇腔ㄖ衅珢劬?，此花開后更無花?！币粸榘了?。蘇東坡：“菊殘猶有傲霜枝?！薄熬栈ㄔ姟敝械木栈ù改厦鳎厦魇侵烀鞯哪┦溃ā巴黹_”），建立在清朝入關之后（“傲霜”）。這個“菊譜”借菊花寫南明，即寶釵之所謂“又是詠菊，又是賦事”，是一部“詩”的南明史。這里只解讀“賦事”的一面。
憶菊 蘅蕪君
悵望西風抱悶思，蓼紅葦白斷腸時。
空籬舊圃秋無跡，瘦月清霜夢有知。
念念心隨歸雁遠，寥寥坐聽晚砧癡。
誰憐我為黃花病，慰語重陽會有期。
薛寶釵代表清朝，這里指入關后的清朝。“憶菊”憶的是北京朱明滅亡后、明朝宗室及大臣“隨歸雁”“南遷”建立的南明，意指清軍將南下征伐南明。
首聯(lián)點出“秋”，代指朱明末世。“蓼”，水蓼，花紅；“葦”，蘆葦，花白。頷聯(lián)寫北京朱明之亡?！翱栈h舊圃”指北京朱明滅亡后的明朝；“秋”，指菊花，代指朱明；“清霜”代指清朝。頸聯(lián)寫明室“南遷”，即南明建立。尾聯(lián)寫清軍即將南下，消滅南明。“重陽”，是賞菊佳節(jié)。
訪菊 怡紅公子
閑趁霜晴試一游，酒杯藥盞莫淹留。
霜前月下誰家種，檻外籬邊何處秋。
蠟屐遠來情得得，冷吟不盡興悠悠。
黃花若解憐詩客，休負今朝掛杖頭。
寶玉即傳國璽，代表朱明皇權?！扳t公子”代表南明皇權；“怡紅”，“遺紅”，即“殘明”，指南明。
“訪菊”訪的是金朝（女真政權）時宋室南遷建立的南宋（見下文），意指明朝宗室欲效仿南宋建立南明?！伴e趁霜晴”，指清軍尚未南下之時；“霜”代指清朝?！把土簟?，羈留，逗留。
種菊 怡紅公子
攜鋤秋圃自移來，籬畔庭前故故栽。
昨夜不期經雨活，今朝猶喜帶霜開。
冷吟秋色詩千首，醉酹寒香酒一杯。
泉溉泥封勤護惜，好知井逕絕塵埃。
“種菊”，意指“后金（清朝）”入關后明室效仿南宋建立南明?！皵y鋤秋圃自移來”，即指南明效仿南宋?！肮使省保室?，特意?！磅?，把酒灑在地上表示祭奠或起誓。
對菊 枕霞舊友
別圃移來貴比金，一叢淺淡一叢深。
蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。
數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音。
秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。
史湘云代表蒙古族，這里代指清朝（滿蒙）?！皩铡睂懬遘娔舷抡鞣ツ厦?。
“別圃移來貴比金”，意指明室效仿南宋建立南明。“一叢淺淡一叢深”，意指南明有多個政權。南明共有五個政權，即弘光朝廷、隆武政權、魯監(jiān)國政權、紹武政權、永歷朝廷。
“蕭疏籬畔科頭坐，清冷香中抱膝吟。”此聯(lián)寫清軍南下征伐南明?！笆捠杌h畔”，代指明方?！扒謇湎阒小保盖宸??！翱祁^坐”和“抱膝吟”代指戰(zhàn)爭?！翱祁^”，謂不戴冠帽，裸露頭髻（見下文之“葛巾”）。
“數(shù)去更無君傲世，看來惟有我知音?！苯鸪c南宋對峙，蒙元則曾征伐南宋，清朝（滿蒙）現(xiàn)又征伐南明，所以南明對代表清朝（滿蒙）的史湘云來說，可謂“惟有我知音”?！鞍潦馈奔础鞍了?，“霜”代指清朝（滿蒙）。
“秋光荏苒休辜負，相對原宜惜寸陰。”意指清朝不會錯過一統(tǒng)中原的大好時機。
供菊 枕霞舊友
彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽。
隔座香分三徑露，拋書人對一枝秋。
霜清紙帳來新夢，圃冷斜陽憶舊游。
傲世也因同氣味，春風桃李未淹留。
“供菊”寫清軍消滅南明。
“彈琴酌酒喜堪儔，幾案婷婷點綴幽?！币庵改厦饕淹?，成了清朝取樂之玩物，“幾案”之“綴幽”。“儔”，伴侶。
“拋書人對一枝秋”：黛玉道：“將供菊說完，沒處再說，故翻回來想到未折未供之先，意思深透?！币庵浮皫装告面命c綴幽”和“隔座香分三徑露”等句寫南明已亡，即已折已供，此句則“翻回來”寫南明未亡之時，即“未折未供之先”，為下文做鋪墊?！叭龔健?，亦作“三逕”，指歸隱者的家園；代指南明。
“圃冷斜陽憶舊游”：黛玉道：“這句背面傅粉?！苯鸪c南宋對峙，蒙元則曾征伐南宋，此即所謂“舊游”?！八寮垘硇聣簟保呵宄M蒙）征伐南明，即所謂“新夢”。
“傲世也因同氣味”，意謂南明與南宋一樣，都是漢族在南方建立的殘余政權，故謂“同氣味”；“傲世”即“傲霜”，“霜”代指清朝（滿蒙）?！按猴L桃李未淹留”，意謂南明建立在末世（即有“霜”之秋）。“春風桃李”代指春天。
詠菊 瀟湘妃子
無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。
毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟。
滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。
一從陶令平章后，千古高風說到今。
林黛玉代表明朝，這里代指明朝遺民?！霸伨铡睂懨鞒z民修撰“明史”，比如“明史案”中的莊廷鑨延攬江南才子修撰《明史輯略》，“《南山集》案”中的戴名世著《南山集》，黃宗羲著《明三史鈔》等等?！办ィ╭ī）”通“倚”。“臨霜寫”之“霜”代指清朝，這里指清初文字獄。
“滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心?！贝寺?lián)與曹雪芹在“悼紅軒”中所題之絕句對看。其絕云：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚！都云作者癡，誰解其中味？”“素”指秋。
“一從陶令平章后，千古高風說到今?！薄疤樟睢?，指陶淵明，曾做過八十余日的彭澤縣令，后不為五斗米折腰，歸隱田園，被稱為“隱逸詩人之宗”；這里代指萬斯同，說其有陶淵明之風，指萬斯同“不署衙”、“不受俸”，以布衣之身修《明史》?！捌秸隆?，評論?！疤樟钇秸隆?，本指陶淵明寫關于菊花的詩文，這里指萬斯同修《明史》。此聯(lián)意謂萬斯同以布衣之身修成《明史》，其“千古高風”與《明史》一起被世人傳頌。
此詩顯然為錢名世所作。
畫菊 蘅蕪君
詩余戲筆不知狂，豈是丹青費較量。
聚葉潑成千點墨，攢花染出幾霜痕。
淡濃神會風前影，跳脫秋生腕底香。
莫認東籬閑采掇，粘屏聊以慰重陽。
“畫菊”寫清朝開明史館修《明史》（見第四十二回、第五十回“惜春畫園”）。順治二年（1645年）五月順治帝“詔修《明史》”。因不具備條件，此次修史無績可言。清朝入關之初就急著組織修《明史》，一是以此宣告朱明的滅亡，不承認南明的存在；二是以此籠絡明朝遺臣，使他們有一點情感上的寄托?？滴跏四辏?679）康熙帝任命內閣學士徐元文為《明史》監(jiān)修官，再修《明史》。徐元文以朋友的身份邀請萬斯同一同赴京修纂《明史》。
“詩余戲筆”，意指修《明史》只是勝利者（清朝）高興之余的一種游戲。“跳脫”，手鐲?！罢称亮囊晕恐仃枴保捍司渑c寶釵“憶菊”之“慰語重陽會有期”一句相呼應，意謂南明已亡，清朝可以在重陽佳節(jié)賞菊（“觀畫”）了。
問菊 瀟湘妃子
欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬。
孤標傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？
圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思？
休言舉世無談者，解語何妨片語時。
“問菊”寫南明永歷朝廷。
“欲訊秋情眾莫知，喃喃負手叩東籬?！币庵笘|南部的幾個南明政權已經滅亡?！扒铩敝妇栈?，代指南明。
“孤標傲世偕誰隱”，意指永歷帝成為了大西軍余部孫可望的傀儡。“孤標傲世”指菊，代指永歷朝廷。順治三年（隆武二年1646）十月，明桂王朱由榔在廣東肇慶就任監(jiān)國，十一月十八日即皇帝位。順治九年（永歷六年1652）二月，永歷朝廷在走投無路的情況下，遷移到孫可望控制的安龍府。
“一樣花開為底遲”，意指永歷朝廷是南明最后一個政權。
“圃露庭霜何寂寞，雁歸蛩病可相思？”意謂永歷帝可有恢復朱明之志。“圃露庭霜”，代指南明?！把銡w蛩病”容易惹起秋思?！把銡w”，大雁南歸?！膀恕保?；“蛩病”，指蟋蟀悲鳴。
“休言舉世無談者，解語何妨片語時?！贝寺?lián)正如陳寅恪先生所言：“建州入關，明之忠臣烈士，殺身殉國者多矣。甚至北里名媛，南曲才娃，亦有心懸海外之云（指延平王鄭成功），目斷月中之樹（指永歷帝，曾為桂王），預聞復楚亡秦之事者?！保ā读缡莿e傳》）“解語”，本指花會說話，解人意；典出《開元天寶遺事》：“帝（唐明皇）與妃子（楊貴妃）共賞太液池千葉蓮，指妃子與左右曰：‘何如此解語花也。’”
簪菊 蕉下客
瓶供籬栽日日忙，折來休認鏡中妝。
長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂。
短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
探春代表南明隆武朝廷及鄭成功，這里代指南明抗清人士。“簪菊”意指尊明抗清。
“長安公子因花癖，彭澤先生是酒狂?！?/strong>
“長安公子”，本指唐末農民起義軍領袖黃巢。黃巢曾在長安做過兩年（881~883）大齊皇帝，故稱之為“長安公子”，與本回“怡紅公子”寓意相同。南宋張端義《貴耳集》卷下云：“黃巢五歲侍翁，父為菊花連句，翁思索未至，巢隨口應曰：‘堪于百花為總首，自然天賜赫黃衣?！哺腹?，欲擊巢。乃翁曰：‘孫能詩，但未知輕重，可令再賦一篇?！矐唬骸S颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝，報與桃花一處開?！焙簏S巢還寫下了著名的“不第后賦菊（詠菊）”詩：“待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！秉S巢可謂是有“花癖”之人。此詩用“長安公子”黃巢代指明末農民起義軍將領郝永忠（郝?lián)u旗）、李定國等。南明時期，李自成大順軍余部郝永忠等和張獻忠大西軍余部李定國等先后改奉南明為正朔，“扶明逐清”。李定國桂林、衡州之戰(zhàn)，“兩蹶名王，天下震動”。后孫可望謀稱帝自立，李定國迎永歷帝入云南，挫敗孫可望的不軌之舉。（詳解見第五十六回“興利除宿弊”、第六十四回“五美吟”之“紅拂”）
“彭澤先生”，指“不為五斗米折腰”而辭去彭澤縣令的陶淵明，代指不屈膝事清之南明抗清人士，如張煌言、鄭成功等。
“瓶供籬栽日日忙”：意指南明小朝廷一個連著一個?！捌抗敝笢缤觯姟肮┚铡痹?；“籬栽”指建立，見“種菊”詩?！罢蹃硇菡J鏡中妝”：張煌言、鄭成功等南明人士在清軍南下之際毅然投筆從戎，而郝永忠、李定國等則以反賊身分尊明抗清，形象都為之一變，故云“休認鏡中妝”?！罢J”，辨別。
“短鬢冷沾三徑露，葛巾香染九秋霜?！币庵改厦魅耸孔鹈鳎ā棒⒕铡保┛骨澹ā罢绰度舅保??！奥丁贝附登鍧h人，“霜”代指清朝?！岸挑W”“葛巾”是漢族人裝束，代指南明抗清人士。弘光元年（順治二年1645）清軍攻占南京后，多爾袞以為天下已定，再次下達“剃發(fā)”令，強迫漢民“剃發(fā)易服”，改用滿族衣制?！疤臧l(fā)”后既無“短鬢”，也無處戴“葛巾”?！熬徘铩?，秋天共有九十日，故亦謂九秋。
“高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁?！薄案咔椤?，指“短鬢葛巾”“沾露染霜”，即尊明抗清；“時人”，指清朝和剃發(fā)降清者。
菊影 枕霞舊友
秋光疊疊復重重，潛度偷移三徑中。
窗隔疏燈描遠近，籬篩破月鎖玲瓏。
寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空。
珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧。
“菊影”寫永歷帝亡命緬甸后的南明。順治十六年（永歷十三年1659）閏正月，永歷朝廷逃入緬甸，從而茍且偷安。
首聯(lián)寫日光下的菊影，頷聯(lián)寫燈光和月光下的菊影?！扒锕狻贝盖锕饫锏木沼?；“潛度偷移”，指菊影隨日光西斜而移動。首聯(lián)和頷聯(lián)意謂亡命境外的永歷朝廷對國內還有影響。
“寒芳留照魂應駐，霜印傳神夢也空?！币庵^永歷流亡朝廷雖還有影響，但已甚微，如夢般虛幻。“寒芳”指菊花；“留照”指菊影；“霜印傳神”指菊影能表現(xiàn)菊花的神韻，與上句“魂應駐”意同。
“珍重暗香休踏碎，憑誰醉眼認朦朧?！表樦问辏?659），“云貴地方初辟”，清軍無力追擊，亡命緬甸的永歷朝廷得以茍延殘喘，此即所謂“珍重”。但永歷流亡朝廷之影響已有如“醉眼認朦朧”?！鞍迪恪敝妇沼啊！鞍迪恪笔翘げ凰榈?，消除菊影最好的方法就是鏟除菊花，順治十八年（1661）吳三桂入緬擒回永歷帝。
菊夢 瀟湘妃子
籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。
登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。
睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。
醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。
“菊夢”寫永歷帝之死，代指南明之亡?！熬諌簟币彩恰皦艟铡保罩畨粢彩侨酥畨?。第十七回元妃所點第三出戲《仙緣》，用《邯鄲夢》代指南明，早已點出南明不過是黃梁美夢一場?！扒f生蝶”典出《莊子·齊物論》，說莊周夢見自己變成了蝴蝶，醒來后發(fā)現(xiàn)自己還是莊周，于是疑惑是莊周夢見自己變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成了莊周？“故故”，屢屢，常常。
“菊夢”之首聯(lián)和頷聯(lián)寫菊之夢，“菊”代指南明。菊花籬畔一夢，升天“和云伴月”，指康熙元年（1662）四月吳三桂命人“進帛”、永歷帝上吊自盡，代指南明之亡。這里借“莊周夢蝶”，表明菊花夢見自己“登仙”即指南明“登仙”，所以懷念的是尊明之抗清人士（見“簪菊”）。
“菊夢”之頸聯(lián)和尾聯(lián)寫人之夢。頸聯(lián)寫明朝遺民懷念南明，但“衰草寒煙”才是他們要面對的現(xiàn)實。
殘菊 蕉下客
露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時。
蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披。
半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲。
明歲秋風知再會，暫時分手莫相思。
探春代表鄭成功?！皻埦铡睂戉嵆晒τ陧樦问四辏ㄓ罋v十五年1661）移師臺灣。
“露凝霜重漸傾欹，宴賞才過小雪時?！碧鞖鉂u冷，菊花由盛轉敗，南明亦如此?！靶⊙?，二十四節(jié)氣之一，在陰歷十月。
“蒂有余香金淡泊，枝無全葉翠離披?！敝膏嵆晒σ茙熍_灣時的南明形勢?！暗础?，指花色消退；“離披”，散亂的樣子。
“半床落月蛩聲病，萬里寒云雁陣遲?！敝膏嵆晒υ谌藗兊摹靶膽摇敝?，移師（“雁陣”）臺灣，歷史將進入“甄鄭國”時期。（見第五十二回“真真國”）
“明歲秋風知再會，暫時分手莫相思。”鄭成功移師臺灣后不久病死，其子鄭經在“三藩之亂”時曾率軍登陸參戰(zhàn)。
二、“螃蟹詠”
本回回首之“賞桂吃蟹”，相當于清軍南下征伐南明這部“大片”的演職員表，所有清朝和南明歷史人物都登場亮相。所以不僅賈府的主子們一起出面，奴才們也一起出動。史湘云先“令人盛兩盤子與趙姨娘周姨娘送去”；“又令人在那邊廊上擺了兩桌，讓鴛鴦、琥珀、彩霞、彩云、平兒去坐。”“又命另擺一桌，揀了熱螃蟹來，請襲人、紫鵑、司棋、侍書、入畫、鶯兒、翠墨等一處共坐。山坡桂樹底下鋪下兩條花氈，命答應的婆子并小丫頭等也都坐了，只管隨意吃喝，等使喚再來?！奔幢闳绱耍谌呕仄絻喝缘溃骸安贿^都是有名兒的吃兩個子。那些散眾的，也有摸得著的，也有摸不著的?！?/strong>
所謂“賞桂吃蟹”，也是清軍南下前的“大賞三軍”。所以平常作威作福的鳳姐也下到大丫頭席中慰問，和眾人打成一片。鳳姐對鴛鴦“封官許愿”道：“你知道你璉二爺愛上了你，要和老太太討了你做小老婆呢。”（為第四十六回埋下伏筆）平兒則興奮過了頭，“抹了他主子一臉的螃蟹黃子”，惹得鳳姐禁不住笑罵道：“死娼婦！吃離了眼了，混抹你娘的。”上演了一出“主子奴才打架”的鬧劇。鳳姐代表清朝和滿洲八旗，鴛鴦代表蒙古族和蒙古八旗（見第四十六回“鴛鴦女誓絕鴛鴦偶”），平兒代表漢族和漢軍八旗（代指降清漢人）。
藕香榭柱子上的“對子”，相當于片名：“芙蓉影破歸蘭槳，菱藕香深寫竹橋。”“芙蓉”、“菱藕”代指南明（見英蓮香菱之名、迎春惜春之雅號）；“蘭”代指清朝（見賈蘭之名）；“竹”代指南明（見林黛玉“瀟湘妃子”之名）。
史湘云將詩題用針綰在墻上之后的《百美圖》（脂硯語），則相當于片首大戰(zhàn)前的準備，一派暴風雨前的寧靜。
“菊花詩”是大片的主體，用詩演繹了一部南明史。惜春謄錄之“菊譜”即南明史。
“螃蟹詠”則是片尾對勝利者的“歌詠”。
寶玉詠螃蟹
持螯更喜桂陰涼，潑醋擂姜興欲狂。
饕餮王孫應有酒，橫行公子卻無腸。
臍間積冷饞忘忌，指上沾腥洗尚香。
原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙。
林黛玉詠螃蟹
鐵甲長戈死未忘，堆盤色相喜先嘗。
螯封嫩玉雙雙滿，殼凸紅脂塊塊香。
多肉更憐卿八足，助情誰勸我千觴。
對斯佳品酬佳節(jié)，桂拂清風菊帶霜。
薛寶釵詠螃蟹
桂靄桐陰坐舉觴，長安涎口盼重陽。
眼前道路無經緯，皮里春秋空黑黃。
酒未敵腥還用菊，性防積冷定須姜。
于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香。
第三十七回之“海棠詩”以賈蕓所送之白海棠作引，用崇禎帝殉國之海棠樹引出南明。本回之“菊花詩”則以薛蟠所送之螃蟹作引，用“賞桂吃蟹”引出清朝征伐南明，用詩譜寫了一部南明史。薛蟠即多爾袞，薛蟠所送之螃蟹即代指薛蟠所代表之清朝，“螃蟹詠”即“清朝詠”。
寶玉之“饕餮王孫應有酒”、“橫行公子卻無腸”，薛寶釵之“眼前道路無經緯”、“皮里春秋空黑黃”等語，用來形容《紅樓夢》中的薛蟠是再貼切不過，這里借以諷刺薛蟠所代表的清朝。林黛玉之“鐵甲長戈”、“八足”，則指清朝之八旗軍。
寶釵“憶菊”之“慰語重陽會有期”，指清朝決定消滅南明；“畫菊”之“粘屏聊以慰重陽”，則指清朝已經消滅南明。寶釵之“長安涎口盼重陽”中的“重陽”，也指清朝消滅南明之時。
既然清朝是大片中的勝利者，又為什么說代表清朝的螃蟹也已“落釜”成美食了呢？這是因為《紅樓夢》之“朱明之夢”中，同時寓含著“清朝之夢”。寶玉之“原為世人美口腹，坡仙曾笑一生忙”，寶釵之“于今落釜成何益，月浦空馀禾黍香”，與《好了歌》注解寓意一致，即所謂“亂烘烘你方唱罷我登場”、“到頭來都是為他人作嫁衣裳”。
“眾人看畢，都說這是食螃蟹絕唱，這些小題目，原要寓大意才算是大才，只是諷刺世人太毒了些?！薄案柙仭痹瓉硎恰爸S刺”。
“歌詠”之余，還要論功行賞。
第三十九回先“行賞”，清朝首先賞賜的是滿洲八旗。鳳姐說“沒有好生吃得”，讓平兒拿幾個螃蟹家里去吃。于是湘云“令人拿了十個極大的”，平兒還要求“多拿幾個團臍的”。對其他“奶奶姑娘們”的賞賜則是“舅太太那里送來的菱粉糕和雞油卷兒”；“舅太太”即王子騰夫人，代表清朝。
至于“論功”，當首推代表“漢軍八旗”（代指降清漢人）之平兒。李紈借平兒身上的鑰匙評論道：“我成日家和人說笑，有個唐僧取經，就有個白馬來馱他；劉智遠打天下，就有個瓜精來送盔甲；有個鳳丫頭，就有個你。你就是你奶奶的一把總鑰匙，還要這鑰匙作什么?！?/strong>
李紈和平兒一樣，也代表降清漢人，所以李紈夸贊平兒實際上是在邀功。于是寶釵道：“這倒是真話。我們沒事評論起人來，你們這幾個都是百個里頭挑不出一個來，妙在各人有各人的好處?！?/strong>
李紈明白寶釵之意，馬上改口夸贊代表蒙古八旗的鴛鴦：“大小都有個天理。比如老太太屋里，要沒那個鴛鴦如何使得。從太太起，那一個敢駁老太太的回，現(xiàn)在他敢駁回。偏老太太只聽他一個人的話。老太太那些穿戴的，別人不記得，他都記得，要不是他經管著，不知叫人誆騙了多少去呢。那孩子心也公道，雖然這樣，倒常替人說好話兒，還倒不依勢欺人的?！?/strong>
寶玉說“太太屋里的彩霞是個老實人”，探春不干：“可不是，外頭老實，心里有數(shù)兒。太太是那么佛爺似的，事情上不留心，他都知道。凡百一應事都是他提著太太行。連老爺在家出外去的一應大小事，他都知道。太太忘了，他背地里告訴太太?！?/strong>
彩霞代表南明永歷帝（詳解見第七十二回“來旺婦倚勢霸成親”），這里代指南明；探春代表隆武政權及鄭成功，這里代指鄭成功等南明抗清大臣。探春偷梁換柱，將寶玉所說之永歷帝，換成了自己所代表的鄭成功等?！袄蠣敗奔促Z政，代表南明；這里的“太太”也轉而代指南明皇帝。探春是說南明也涌現(xiàn)出了不少功勛卓著的人物，但南明抗清人物不能算清朝功臣，所以李紈道：“那也罷了?！?/strong>
李紈仍力推平兒：“這一個小爺屋里要不是襲人，你們度量到個什么田地！鳳丫頭就是楚霸王，也得這兩只膀子好舉千斤鼎。他不是這丫頭，就得這么周到了！”襲人即洪承疇，也屬于降清漢人。
平兒道：“先時陪了四個丫頭，死的死，去的去，只剩下我一個孤鬼了?！?/strong>
“四個丫頭”，指清軍征伐南明時之漢人四王，即平西王吳三桂、定南王孔有德、平南王尚可喜、靖南王耿仲明（耿繼茂、耿精忠）。其中孔有德早在順治九年（1652）就已兵敗自殺，其它三王則分鎮(zhèn)云貴、廣東、福建，成為割據(jù)一方的“三藩”?？滴跏辏?673），康熙帝借平南王尚可喜疏請歸老之機，詔令盡撤全藩。大失所望的平西王吳三桂起兵反清，平南王尚可喜之子尚之信、靖南王耿精忠舉兵響應，“三藩之亂”爆發(fā)?？滴醵辏?681）“三藩之亂”平。其間，尚可喜、吳三桂病死；尚之信起事后又悔罪自歸，襲封平南親王，后賜死；耿精忠則被凌遲處死；此即平兒之所謂“死的死，去的去”?！爸皇Ｏ挛乙粋€孤鬼”，意指漢人四王中真正忠于清朝的只有定南王孔有德，又因為孔有德早已死去，故謂之“孤鬼”。
代表“三藩”的平兒在清朝滅亡南明時立下了汗馬功勞，但得到的賞賜卻是清朝之撤藩，無奈起兵造反，結果“死的死，去的去”。
李紈即孔有德，聽平兒夸她是“孤鬼”，得意地道：“你倒是有造化的。鳳丫頭也是有造化的。想當初你珠大爺在日，何曾也沒兩個人。你們看我還是那容不下人的？天天只見他兩個不自在。所以你珠大爺一沒了，趁年輕我都打發(fā)了。若有一個守得住，我倒有個膀臂?！?/strong>
“珠大爺”即崇禎帝，“珠大爺一沒了”也就進入了南明時期?？子械掠诔绲澚?1633)和耿仲明從山東渡海降金，尚可喜則于崇禎七年(1634)降金，崇禎九年（1636）皇太極封孔有德為恭順王，耿仲明為懷順王，尚可喜為智順王。耿仲明和尚可喜即李紈之所謂“（曾有的）兩個人”，因“天天只見他兩個不自在”，不是“守得住（貞節(jié)）”之人，于是在征伐南明時孔有德自己先做了“孤鬼”，也就沒能參加“三藩之亂”，保住了“貞節(jié)（忠于清）”?！俺媚贻p我都打發(fā)了”，這是一句反話，意指定南王孔有德用“死”離開了“守不住”的耿、尚二王?？子械麓笥邢纫娭鳎∫恍?。
平兒將清朝之“論功行賞”，比喻為“放貸收利錢”。
在清軍滅亡南明的過程中，洪承疇功不可沒，曾被授予“招撫江南各省總督軍務大學士”，后又被任命為“太保兼太子太師、內翰林國史院大學士、兵部尚書兼都察院右副都御史”，“欽命經略湖廣、廣東、廣西、云南、貴州等處地方總督軍務兼理糧餉”。但在南明滅亡后，洪承疇并沒有得到應有的獎賞，備受冷落，直到疏乞休致時，康熙才授以三等阿達哈哈番（輕車都尉）世襲。
南明滅亡后，代表洪承疇的襲人曾索要月錢。第三十九回襲人問平兒：“這個月的月錢，連老太太和太太還沒放呢，是為什么？”平兒悄悄地道：“這個月的月錢，我們奶奶早已支了，放給人使呢。等別處的利錢收了來，湊齊了才放呢。”襲人道：“難道他還短錢使，還沒個足厭？何苦還操這心?！逼絻旱溃骸昂卧皇悄?。這幾年拿著這一項銀子，翻出有幾百來了。他的公費月例又使不著，十兩八兩零碎攢了放出去，只他這梯己利錢，一年不到，上千的銀子呢?！币u人道：“拿著我們的錢，你們主子奴才賺利錢，哄的我們呆呆的等著。”
這就是鳳姐之所謂“放貸收利錢”。清朝之所謂“論功行賞”，則是將封賞、轄地等先貸給“三藩”，等到時機成熟時再連本帶利地收回來，即“撤藩”。做著永鎮(zhèn)一方之美夢的吳三桂、尚可喜、耿精忠，則落了個竹籃打水一場空，血本無歸。對其他有功之漢人文武官員，清朝也常常照葫蘆畫瓢，如此這般一番。
洪承疇沒有得到像“三藩”那樣的封賞，所以平兒對襲人說：“因為是你，我才告訴你，你可不許告訴一個人去?！币u人聽平兒說所謂“論功行賞”實際上就是“放貸收利錢”，于是連月錢也不敢急著要了，任由鳳姐放給“三藩”去使。平兒吩咐小斯說：“你這一去，帶個信兒給旺兒，就說奶奶的話，問著他那剩的利錢。明兒若不交了來，奶奶也不要了，就越性送他使罷。”脂硯道：“交代過襲人的話，看他如此說，真比鳳姐又甚一層。李紈之語不謬也。不知阿鳳何等福得此一人?！薄巴鷥骸奔粗竻侨?。（見第十五回“饅頭庵”、第七十二回“倚勢霸成親”）此時之平兒已由第六回“周瑞家的”口中的“平姑娘”，變?yōu)榱诵∷箓儭摆s著叫”的“姑娘”?！捌焦媚铩敝Q呼，表明平兒還只是“有些體面的丫頭”，指降清漢人“從龍入關”之前。（見第六回“劉姥姥一進榮國府”）而“姑娘”之稱呼，則代指入關后為清廷立下汗馬功勞的降清漢人（漢人四王等），他們已從入關前之“丫頭”變?yōu)槿腙P后之“小妾”，即由清朝（后金）之“外人”變?yōu)榱饲宄皟热恕?。（詳解見第二十一回之“平兒”）脂硯道：“想這一個‘姑娘’非下稱上之‘姑娘’也，按北俗以姑母曰‘姑姑’，南俗曰‘娘娘’，此‘姑娘’定是‘姑姑’‘娘娘’之稱。每見大家風俗多有小童稱少主妾曰‘姑姑’‘娘娘’者。按此書中若干人說話語氣及動用前照飲食諸項，皆東南西北互相兼用，此‘姑娘’之稱亦南北相兼而用無疑矣?！?/strong>
襲人所代表之洪承疇則只能繼續(xù)“呆呆的等著”，直到退休，才終于等到了一個三等輕車都尉世襲。后乾隆帝還將其列入《清史·貳臣傳》甲等，洪承疇得以永耀史冊。
所謂“四個丫頭”和“孤鬼”，還為第六十四回至第六十九回之“尤氏姐妹”埋下了伏筆。
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